苏菲的世界读后感篇1

今天继续读《苏菲的世界》，这是网师下学期的选修课程，必须得在假期读完。当今晚看到一连串的哲学大师，诸如恩培窦可里斯、德谟克利特斯、苏格拉底这些名字出现在书中，在走近他们的同时，开始担心起来。好在一切看起来还算顺利，今晚读到了78页，这也算是一个不错的记录，像我这样迷恋小说、贪看韩剧，还容易被电影吸引的人来说，能够抵挡这么多诱惑，坚持抱着这样的一本探究世界起源和构成的书籍来读，实在是很不简单。看到这里不得不承认，本书确实在同类书中，算是富有趣味性的，也能看明白。当高深的理论与生活的常识相结合时，就算是通俗易懂的。

今晚的阅读最感兴趣的是德谟克利特斯的原子理论，他认为“当一个物体———诸如一棵树或一只动物——死亡并分解时，院子就分散各处并可用来组成新的物体。这些原子在空间中到处移动，但因为他们有‘钩’与‘刺’，因此可以组成我们周遭所见的事物。”这样说来，世间万物应该是万变不离其宗的，不同微小的原子在空中漂浮着，等到适宜的条件，结合成一定的形状，就可以变成一种物体，这种构思是不是很奇特？那人呢？也是如此构成的吗？

苏格拉底最誉为“最聪明的人”，而他却总是觉得自己很无知。他每日里在市中心的广场不停地向身边匆匆而过的人群提出自己的疑问，他从来不会说自己“上知天文，下知地理”，却可以让众人不得不在连番的辩论失败后，承认他说的是正确的。书中拿他和耶稣相比较，认为两人都为了自己的理想甘愿失去生命。不由想起昨晚看《建党伟业》中的一句话“革命就要流血牺牲”。看来没有一部分人的勇敢牺牲，就没有后面人的勇往直前。甚至可以说，他们的牺牲赢得了后人的关注，推动了历史的进程。

苏格拉底说：“知善者必能行善”。他认为人如果违反自己的理想就会不快乐，而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理想行事。因此明白是非者必然不会为恶。世间哪有人想要成为一个不快乐的`人？

我们常说的摸摸心口，找找自己的良心应该就是让自己做一个善良的人。不管一个人有多大的成就，如果连心都坏了，目标都不对，还能走多远？

我就这样一点一点地读着，没有如以往一般先翻到后面看结尾，再回过头来看中间的情节，我就想这样跟随着苏菲，跟随着神秘人写给苏菲的一封封信，看一下他想告诉苏菲的究竟是什么。说实在的，他已经跳起了我的好奇心。也难怪苏菲会对这样的信充满期待，他让一个女孩找到了生活的童话。他在女孩的面前砌起了一道爱的墙。

其实《苏菲的世界》这本书早买了，可由于种种原因，我让这本书静静地躺在书柜里，把它忘的找八国去了。直到这个寒假，老师说除了必读书籍还要阅读其它任选的书目，我才在书柜里翻箱倒柜，把这本被我遗忘了很久的《苏菲的世界》拿了出来，开始细细品读。

《苏菲的世界》是由挪威著名作家乔斯坦·贾德所著。十四岁的少女苏菲某天放学回家，意外的发现信箱里放着神秘的一封信。没有写寄信人的名字，也没贴邮票。上面仅仅写着——你是谁？——世界从哪里来？就这样，苏菲在一位不曾谋过面的神秘导师的指引下，步入了哲学的大门。与此同时，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。

可以说，《苏菲的世界》完全可以当作哲学启蒙书来阅读，绝对能使你受益匪浅。另外，本书的小说部分，苏菲所经历的一系列怪异的事情颇像侦探故事，加上现代版的《爱丽丝盟友仙境》，让我们沉迷其中。

对于这本书，我感触最深的，莫过于苏菲的导师给苏菲的名为奇怪的生物的一封信，上面讲到的关于兔子的比喻，我感觉实在再恰当不过了，非常适用于我们现在包括小孩，大人的生活。一个嚎啕大哭的婴儿刚来到这个世界上，对任何事物都感到好奇，用奇特的眼光面对着这个世界。那么他们就好比生长在兔子细毛的顶端，他们惊讶于种种事物。可随着年龄的增长，不断的打拼，不断的前进，也就越来越深入兔子的毛皮，往那层最舒服的毛皮走区，于是，他们就在那儿安居乐业，感觉非常束缚，不员再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。唯有哲学家才会踏上这危险的一步，其中有些人掉下来失败了，但有些人死攀着兔毛不放。可那些窝在舒适柔软的兔毛的深处，尽情吃喝的人们却依然在讨论他们一成不变的话题：今天股价涨了多少？某某蔬菜现在是什么价钱？……一系列家庭的琐事，放在他们的嘴里，就等同于嚼一块泡泡糖那么有劲儿。

所以说，我们要从琐碎的日常生活中走出来，不要只满足与此时此刻的舒适温暖，泡在蜜罐固然爽快，但那会渐渐磨掉你的意志。我们不如去闯一闯，看看外面的世界。在兔毛的最顶端，再度以仿佛乍见的眼光打量这个世界。

苏菲的世界读后感篇2

哲学是一个晦涩难懂的领域，所以人们大多敬而远之，然而一本风靡世界的超级畅销的哲学奇书——《苏菲的世界》使这一现象得以完全的改观。这本书出版后，在欧洲非常畅销，销售量达300万本，同时在全球35国翻译出版。《苏菲的世界》一书清新可喜，引人入胜，该书的可贵之处是将一部纯学术作品进行艺术化的处理，变得通俗易懂，既不失哲学的原味，又能使读者兴趣盎然，在轻松愉快之中完成哲学之旅的漫游，仿佛是引导人由困惑到觉悟的明灯。对于未曾修习哲学概论者而言，本书是的入门读物，对于修过此门课程但已忘却大半的人而言，本书有助他们重新温习。《苏菲的世界》既是智慧的世界，又是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹，以及对人生终极意义的关怀和思考。

《苏菲的世界》是一本充满智慧的奇书。从古希腊到20世纪的存在主义，你将在一页页翻开的书中和那些伟大的哲人、智者相逢。你不用害怕，他们不会用那些深奥玄妙的“哲理”把你吓跑，相反地，你会渴望一次又一次地走近他们。因为每走近一次，你就会被人类的求索精神和智慧震撼一次。《苏菲的世界》让人们意识到，学术的话题并非永远枯燥而不受欢迎，哲学也可以走出象牙塔，成为大家热衷的话题。

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。苏菲从这封写着“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧……涉及艺术、科学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。世界像谜团一般在她眼底展开，苏菲运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……《苏菲的世界》，它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

《苏菲的世界》并未用鸿篇巨制来阐释哲学的深奥之处，而是以深入浅出的文字向苏菲、席德和每一个读者展示了哲学从古至今的发展历程。作者通过这本书告诉我们哲学是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。你会理解，所谓哲学，并不是某些人吃饱了撑的玩的把戏，而是人类对自己、对周围的世界永恒的叩问。

作者乔斯坦·贾德实在是一位阐释与表现的高手，他居然让人像读侦探小说般地把个几千年的哲学史一口气读下去。他创造了两对人物：少女苏菲和她的哲学老师艾伯特；少女席德和她的父亲。然而这两对人物真真假假，虚虚实实，让你在扑朔迷离中跟着作者一路去思考“我们是谁”、“我们为何在这里”这些所谓形而上的问题。作者不仅是把前人的智慧摊在一张长餐桌上，让你一道道吃过去，而且让你在吃的时候，想着自己怎样去做一道菜。贾德这本关于哲学史的小说可谓空前的创作。他证明了哲学不一定是一些与现实脱节的东西。

常听人说，理论是枯燥的，特别是哲学，更是枯燥乏味。当读完《苏菲的世界》之后，你对哲学的看法可能会发生变化。深奥的哲学理论在这位挪威作家乔斯坦·贾德的笔下，变成一阵清新和煦的春风，充满了活力。

作者乔斯坦·贾德不仅文笔不俗，也是一个的教师，使读者能以阅读侦探小说般的心情浏览从柏拉图以前一直到20世纪的整部哲学史，而不觉枯燥厌烦。“这个评价恰如其分，毫不夸张。这本书的主人公是一个14岁的女孩，作者由此确定了这本书所要普及的哲学知识的起点，所有情节都围绕着她展开，从童稚的好奇心引出作者想要论述的哲学题目，利用女孩特有的细腻阐发哲学思辨和逻辑推演的细微和精密，借助正在开悟启智的'初中生特有的想象力展示哲学原理的精深和博大，尽可能多地运用打比方、录像片、画图画等方法，使深刻的哲学命题浅显化、生动化。

书中以讲故事的方法介绍了一个又一个哲学家。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这样讲故事正是在向读者进行立体多维的哲学”灌输“，这种”灌输“的效果显然要比在哲学课堂上从概念到概念的讲解好得多，哲学知识会有血有肉、有滋有味地流入读者的心田。

读完这本书，当你把一个又一个哲学家和他们的故事及理论连接起来，就会发现西方哲学史已经变成一条河，源远流长，曲折蜿蜒，静静流淌，而且清澈得一眼就可见底。这本书的成功之处在于把深奥的哲学理论通俗化，对于未曾修习哲学概论者而言，本书是的入门读物，对于修过此门课程但已忘却大半的人而言，本书有助于他们温习。这本书虽然是给孩子们写的，但我们成年人也可以看，作者在书中对哲学原理理解得深刻，能够把握其本质和精华，运用起来得心应手，出神入化，因此望大家有空时可以去看看吧，兴许会喜欢它。

读苏菲的世界有感篇3

这是一本关于哲理的书，我开始是被它的名字所吸引。我认为这会是一本很有意思的书。

我开始并不知道，这本书是讲些什么的，当我看到第一章，我便知道这是讲哲学，每当我看到一个问题，我也会思考，但往往都是以失败告终，就比如，第一个问题“你是谁？”我当时的第一个回答就是，我就是我，但苏菲却比我们想的还要多，她还联想到了其他的一些事物。比我们想的还要深入，还有“世界从何而来”“哲学是什么”“奇怪的生物”这些问题把我弄得晕头转向，使我对这本书没有了兴趣，让我接着读下去的是那个寄信胡神秘人，她是谁呢？为什么要寄信给苏菲呢？

我继续的往下读，后面的内容并不象前面那样难以解读，而且越往后面读，我就觉得我的四周被金灿灿的阳光照着。

让我印象最深的是那次雅典之旅。艾伯特的穿越和雅典两千四百年前的样子，使我大吃了一惊，我当时的'思想是和苏菲一样的，这是不是在拍电影呀！怎么会有人一下子就回到古代的雅典呢？可能是在做梦，对于雅典之旅，这就像是在讲一个故事，让人通俗易懂。

这本书讲了许多关于哲理的知识，都发生在我们身边，但我们都没有提出疑问，并认真思考过。哲理是一门很复杂又是很简单的一门学问，但这门学问最重要的就是动脑筋和不论遇到什么事情都会认真思考，直到寻找到答案，我们应该学习苏菲那种爱思考，坚持不解的精神。

如果我们每个人都懂得思考，而且都深入的去探究，那这个世界的知识分子肯定会比现在多得多。《苏菲的世界》带给了我另一种感觉，一种难以解说的感觉，就好像如果你站在宇宙，你就是宇宙中渺小的尘埃，你非常地想去探索，但宇宙太大了，不论你怎么努力，永远都触碰不到它的边缘，既然望不到边，那就让我们更加努力去探索吧

读苏菲的世界有感篇4

对于哲学问题的思考，也许是那些哲学家们做的事吧！但对于那些问题会让我觉得稚嫩又深奥，关乎世界和宇宙是如何户生的？还有我是谁之类的问题？估计没有人知道真正的.奥秘。

苏菲不断地收到了一些不太寻长的来信，甚至她不知道是谁把它放在信箱里的。第一封信写的是“你是谁”？苏菲对着镜子思考了很长时间，却没有答案，那活着的意义是什么呢？生与死是一杖钱币的正反两面，“如果你没有意识到人终将会死去，就不会体会活着的滋味”，生命是何等可贵。

苏菲在艾伯特的指引下，一步步向哲学靠近，她对哲学充满了好奇心，她不认为这一种枯燥乏味的东西，带领你探索这一切的一切。不管什么事情，只要你保持好奇心，你会觉得任何时候都有兴趣去研究，所以苏菲在对哲学的研究中充满了幻想。书上有一句话叫“他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端，唯有哲学家会踏上此，危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰”。

所以，对于这些哲学的问题，也许没有人知道它的奥秘，但，保持一个好奇心，会让看到的、想到的都富有情趣。

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇5

看了《汤姆大叔的小屋》这本书后，我百感着急，有愤慨，有感激，还有对薄命的黑奴们的痛惜。

书中的故事之所以令我愤慨，是由于它可靠地涌现了19世纪在美国南边的跟班主贬抑和磨难下的黑奴们的凄惨生活。故事中的跟班市井赫利和跟班主烈格雷的所作所为让我愤慨无比。赫利得寸进尺，毫无人性，逼得艾莉查携子**;烈格雷狂暴冷落、经常毒打黑奴，汤姆大叔即是让他活活打死的！

但是，我也从书中的故事中取得了感激，由于可敬的汤姆大叔、心爱的`伊娃，还有圣克莱尔先生等人。故事的主人公汤姆大叔仁慈、忠厚、聪敏大熊猫，当他了解本人被主人卖给了跟班市井后，为了回报戴德，他没有逃脱。但是，为了让差错成功逃脱，汤姆大叔宁死也不出售她们，他的人品如许典雅啊！还有漂亮的伊娃，她像天神一样，有着一颗质朴的心，她公平地爱着全部的人，惋惜她小小年龄就病死了！怜恤的圣克莱尔先生原本可以给汤姆大叔自由的，谁了解他竟然不料身亡，真是可惜啊！

我也很痛惜书中的其余跟班们，如露希、埃米琳和露西。露希的孩子被跟班市井卖了，她无望地跳河自尽了;埃米琳不能不离开母亲，悲惨地被卖给了烈格雷，受尽了百般耻辱;怜悯的露西强制离开本人的外子，给烈格雷当跟班，体魄朽迈的她还-常常遭到烈格雷的鞭打和斥责……

看了《汤姆大叔的小屋》这本书后，我了解这个世界既有阳光的部分，也有暗淡的部分。我感觉我们应当关怀身旁那些受罪受难的人们，要公平情谊地对付他们，让身旁全部的人都可以美好的生活。

《青草的骨头》读后感篇6

“直面人性最底部的触探，感受灵魂最深处的震撼。在黑暗中寻找光明，在伤害中寻找爱。历经磨砺后的成长，终将焕发破茧成蝶的灿烂。”

文革之前，大水一家是非常幸福的，兄妹三人各自有各自年龄应有的性子：活泼、纯真、可爱。可是有一天，有人举报大水的爸爸在过年时吃熏鸭子，结果他就变成了“牛鬼蛇神”，一个幸福的家庭就这样破灭了。

大水的弟弟小舟，也像变了一个人似的，先是逃学，整天躲在菜窖里；然后是每天都没完没了地削木头；后来他终于肯去上学了，却被妹妹小鱼发现他在打人。就这样，弟弟变得越来越不爱说话，性格越来越孤僻，还说要和哥哥大水断绝兄弟关系。后来大水才知道小舟其实是想让自己的心变硬，学会坚强，来保护家里的人。

在整篇文章中我最关注的是大水和大牛的友谊。在大水的爸爸成为“牛鬼蛇神”时，大水也成为了“黑五类”孩子。因此同学们都排斥他、欺负他，甚至还趾高气昂地在他面前大声喊：“打倒张天清（张天清就是大水的爸爸）！”而这时，大白就像个大人，不卑不亢地为大水辩解。事后，他还安慰大水，告诉大水好多道理，要他学会坚强，不要轻易掉泪。

一个孩子，在失去父亲的情况下，艰难地长大。在这之中，遭遇打击的痛苦和战胜困难的艰辛，只有他自己知道。

记得文中有这样一句话：“一个矮矮的孩子走到一面高高的'墙的面前，抬头仰望着它。他在想，怎么翻越它。这面墙，是人生的墙。许多年、许多年以后，这个孩子长成了老人，还是面对着人生的这面墙。他感叹，人生的墙，需要用一生去翻越啊！”这面人生的墙是那样的湿滑、陡峭，需要一个人用一生的时间去翻越！

花谢后，留给蝴蝶的，是一肚子心酸；父亲走后，留给孩子的，是一辈子的爱！

读《煮书》有感篇7

自从读了《煮书》以后，仿佛心灵受到了一次洗礼，感受至深。它告诉我们读书要反复诵读品味，读熟读透不可，这样才能牢记秒词佳句，才能体会到文章的情感和精髓，写起文章来才能得心应手。

在“煮书”的循循诱导下，我找到了开启心灵的金钥匙，掩卷沉思，回想以前，有一次，老师要求我们回去多了解有关《三国演义》的资料，我竟在父母面前夸下海口，发誓要在两天内啃完《三国演义》这部中国古代名著。我是个言而守信的孩子，说到做到，于是便马不停蹄地啃起《三国演义》来。那可谓是一目十行，走马观花，囫囵吞枣啊。一天过去了，又一天过去了，我经过夜以继日的努力，终于实现了我的诺言，把《三国演义》从头到尾翻了一遍，自以为了如指掌，谈起来可滔滔不绝。可是，爸爸一询问其中的细节，到头来却一无所知，答不上来，我目瞪口呆，脑海里一片空白，着才发觉和没有看之前没有什么两样。

还有一次，我听说多看书能增长知识，开阔视野，好处多着呢！于是我回到家里，像发了狂似的'，从书柜里翻出书就看，不管是武侠小说、还是科幻小说；不管是历史文化书，还是动画书；不管是科学论坛，还是少儿百科全书……根本就不根据自己的实际水平，和实际理解力，不管自己的年龄，看不懂的也看，不适合于我的也看，总之只要是书，拿出来就看，一天下来，我足足看了十多本书。可又什么用呢？我以为看了那么多书，我会成为博大精深、知识渊博、有内涵的人了。哪知，心急吃不了热豆腐，一目了然地看书，不仅浪费大量的时间，还像清风拂过水面一样，不留一点痕迹，几乎没有学到任何知识。

读了《煮书》这篇文章，又联系了实际，我明白了：读书要精读，不能囫囵吞枣，要把书煮熟；再慢慢吸收，才能真正从中获得知识。

学生读《苏菲的世界》感觉篇8

说到哲学，你可能会认为这是一个非常深奥的问题。说实话，在读这本书之前，我也有这种感觉。这种心理迫使我打开这本书，探索它的奥秘。看完之后，有一种难以形容的感觉从我的心中升起——觉得世界是如此之大，我们是一只小蚂蚁，但也觉得我们似乎不在世界上，但觉得我们正在与世界面对面的交流。

这本书的作者是乔斯坦·贾德以《苏菲的世界》一书奠定了世界十大作家的地位。他还有很多书，我也很喜欢。《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中两本。

这本书讲述了一个叫苏菲的14岁女孩过着和普通人一样平凡的生活。一封奇怪的信彻底改变了她的生活和一个14岁女孩的心。“你是谁？”世界从何而来？一些看似普通的问题伤害了苏菲的大脑。在一位神秘导师的指导下，苏菲开始学会思考。她试图用女孩的先天理解和后天知识来解决这些谜团。然而，事实比她想象的更奇怪……

刚买这本书的时候，兴趣不大，翻了几页，没想到一下子就上瘾了。这本书不像其他小说，只是因为简单的故事情节吸引了我们，但也因为哲学的美，哲学启蒙书，让我受益很多。我们生活的世界就像魔术师从帽子里拉出的白兔。只是白兔的体积极其巨大，所以这个戏法要几十亿年才能出来。所有的生物都出生在兔子细毛的'顶端，一开始他们对这个不可思议的戏法感到惊讶。然而，年龄越大，兔子的毛皮就越深，他们就会留下来。他们在那里感觉很舒服，所以他们不想冒险爬回脆弱的兔毛顶端。

当我读这本书的时候，当我谈论哲学知识的时候，我似乎和苏菲一起去了那个时代，就像身临其境、有趣和神秘的哲学知识一样。我在这个世界上很小，但虽然我很小，但我对这个世界很感兴趣，我会成为一名魔术师，站在世界的顶端去看世界。探索哲学，学习哲学，他会让你有一种非凡的感觉。

苏菲善于思考，积极探索精神，遇到任何困难她不退缩，总是有一个为什么，我没有那种精神，遇到困难，别人没有做，我没有波做，但苏菲不这么认为，只要困难会考虑如何解决，而不是放弃，我们应该学习苏菲的精神，观察，思考，问为什么，你会和苏菲一样优秀！

苏菲的世界是一个智慧的世界，一个梦想的世界。他将唤醒每个人对生命的深刻赞扬和对生命终极意义的关心和好奇。我们应该充满智慧，成为更多的魔术师，不知道的世界。

读贝多芬传有感篇9

什么是收获呢？也许你会说那就是在秋天的季节里尼能找到很多很多。因为秋天一切都成熟了，农民们开始收获，在20xx年6月16日是我收获的日子，因为在这一天我得到了一件“宝贝”，我的朋友送我一本《贝多芬传》，我如获至宝。当读完罗曼罗兰写的那本《贝多芬传》后我得心情久久不能平静，当一滴湿湿的东西滴在手上时，我知道我哭了。我不是因为心里难过，只是我在想人到底要不要经受苦难？人为什么有那么多苦难？这些苦难又是不是注定的？耳边似乎响起了《命运》那熟悉而又陌生的旋律，似乎有一股血一直往头上冲。

我不受控制地疯狂地找出《贝多芬》专集放进CD机中，激烈的.音乐蹦了出来。我惊异于何以一个失聪之人竟能创造出如此气急、如此连贯、如此震撼的音乐，也许只有他那痛苦的一生才能谱写如此美妙的音乐，也许只有这种激情的音乐才能让他从痛苦的生活中收获快乐。贝多芬的一生可谓是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦的童年，爱情的失败，疾病的缠身，贫困交加，这些还都不足以摧毁他，他最大的痛苦是孤独。看到著作封面上的画像，他那头乱发和目光让人推断他：……

苏菲的世界读后感篇10

今日终于读完了苏菲的世界。人有选择的自由，可以能动地作用于社会。我不相信上帝的存在，是唯物论者，但又相信社会与自然一体，会生长，是一元论者。有时能体会到物神合一的境界的。确实，人只是广袤的世界里的一粒灰，认识事物有不实之处，如康德所说，戴着有色眼镜，受到种种限制。在有限的空间与时间里，运用理智去分析，每件事都有它的必然性。对生活不仅是美感的体验，如祁克果所说，要进入到道德阶段，坚持按正确的去做。但不想进入宗教阶段。诚然，有时天人合一的感觉就像是宗教。

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

14岁的少女苏菲某天放学回家，发现了一封神秘的信。她从这封写着“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解，同时达·芬奇的绘画和莎士比亚的戏剧也包括其中。

这本《苏菲的世界》可谓是现代版的《爱丽丝梦游记》，它引领我在一个新奇而古老的世界里漫游。其实在大千世界里，我们每个人都是漫游者，而哲学正是我们探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是让你用心灵的眼睛去寻觅；它不限定你思考某一固有的现象，而是让你用自己思想的脚步去探察。

生活中，不能说人人都是哲学家。但我觉得，至少人人都有点哲学头脑一种好奇的探求愿望，一种不弃的思考精神。

在生活中探索新闻，在学习中探索知识。就像苏菲在神秘导师创造的神奇世界里探索世界谜团。或许这种对于好奇的探索精神是人类与生俱来的，而正是这种天性促使人们一往无前，正是这种精神使人们不断发现和创造。人类善于思考的能力真的很重要。如果不会思考，那么苏菲能在神秘世界里解开一个个谜团而受益匪浅吗？如果不会思考，那么我能在生活中因解出一个个难题而兴奋不已吗？如果不会思考，那么人们能在各方面得到进步因而加快发展吗？

苏菲在书中反复问自己：我是谁？我为何在这里？我认为，人类在探索和思考过程中所得到的快乐和收获是最有价值和意义的。我想，苏菲以自己在神奇世界里的经历和感悟证明了：我探，我思，故我在。

《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长——使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一盏盏明亮的桅灯。

“一本关于哲学史的小说”，是《苏菲的世界》一书的副标题，颇能点明该书的要点。这是一本小说，但也是一本有系统的涵盖各哲学思潮的速食大杂烩。随着小说人物在哲学传统中寻求谜团的解答，读者也跟着温习了一遍西方哲学史。

《苏菲的.世界》不论就内容，或就其受欢迎程度来看，都是极吸引人的一本书。这本书的成功，显示了一个重要的社会指标，就是社会大众渴望知识及缺乏安全感。在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。现在，我们有机会一一来巡视，到底这些饱学之士，教了我们些什么。

它是一本扞卫哲学的书，代表了“大多数人的看法”。这本书不是在探讨哲学上的某一特别思潮或历史，而是尝试对每一派别做概论式的介绍，并说明它在今日的地位。可以说是一本集“学术界一般看法的摘要录”。因此，这本书表达了当今知识分子的立场。

假如《苏菲的世界》代表着主流知识分子的哲学观点，它所表达的也极引人注目。这本书对真实的哲学给予极崇高的评价：批判的、理性的和公正的评论；去除偏见、迷信和惯例；不做仓促和轻率的判断，一意追求真理、知识、美善和道德。

坦白说，这正是世间为何要有哲学家的原因。我们需要哲学家，不是因为他们可以为我们选拔选美皇后或告诉我们今天蕃茄的最低价。哲学家们总是试图避开这类没有永恒价值的热门话题，而努力将人们的注意力吸引到永远“真”、永远“美”、永远“善”的事物上。

在这本书里，其实真正感兴趣的哲学，不在逻辑学、数学或语言学，当故事重心转移到马克思、弗洛伊德、达尔文和宇宙论时，摩尔、罗素等人，根本连提都不提。有些话题，即使和哲学没什么关系，却一再出现，很明显，这是一本在政治立场上十分讨好的书。一切当代时髦词汇全部被囊括：生态学、女性主义、宽容、东方宗教、比较宗教、联合国和新世界秩序等。这样的写法，或许是为了使哲学议题不和时代脱节，或许是为了涵盖更广大的读者群，不过，留给读者的印象是这些议题似乎才是作者真正关心的。

因此，这不是“一本关于哲学史的小说”，而是一个当代拥护自然的人文主义者对哲学根源所做的选择性的探讨。在小说结尾，科学被认定是真理的裁判者；而唯物主义虽然教义不明确，却绝对是人类的最佳选择。这本书引导读者获至这样的结论，但事实上并未提供理由。它给予读者的印象只是这是历代智慧累积的结果；当然，不同的历史将会导致不同的结局。

读苏菲的世界有感篇11

贾德所著的长篇小说《苏菲的世界》已翻译成64种语言，全球销量超过4500万册，被誉为“二十世纪百部经典著作之一”。作者用丰富的想象力和高超的讲故事的手法，探索与思考人生本质与人生终极意义。

虽然这是一本中小学生推荐必读图书，是一本最简明有趣的哲学入门书，但对于我来说，还是无法静心去看，去想，无法琢磨其思想内涵，进行定性。总觉得这些探究哲学的人想的东西太多，喜欢深究，喜欢探讨，喜欢反驳。总是在不断思索中走向清晰，解开谜团，了解真相。还真有种拨开云雾见太阳的几分执着。可事实并不简单，往往是解开一个谜团，又进入另一个谜团。

我的教学生涯就像一个个谜团，我常常在想：我到底为什么而教，为生活，为能力，为孩子？好像都有吧！我又教给孩子们什么了，知识，能力，做人？我不得而知。我对孩子们的影响又怎样，正面的激励还是负面的消极？我希望是美好的。他们与我共处时是欣喜还是厌烦，离别时是不舍还是解脱？我想我的人缘不会很差的。可事实又怎样呢？

前几日，我前脚进办公室，后脚就有“小不点”跟上来，向我汇报刚刚发生的打斗事件：何天浩抢别人的零食，抢不到就拳眼相见，打了三个同学。那三个被打的同学气呼呼地拽着他来见我，我正准备拿出我的杀手锏——教鞭来训斥他，可他一向是个不愿接受批评的孩子，只要责备他，他就瞟白眼，一脸的敌意，一脸的不屑。用这种方法去制服他，恐怕是解决了一时，却解不了他们之间的恩恩怨怨，恐怕这一打，打的不是错，而是愁，而是恨。像这么骄傲的家伙，只能让他自己承认错误了。

我连忙把他拉到我的身边，问清情况，并给他分析分析打人的严重后果，最后我同意他说出的解决办法——给人道歉。他本以为一声“对不起”可以抹去他那罪恶的举动，嘴角处流露出不经意的一抹笑意，但对面的同学察觉了，当他说完一声道歉，同学并没有马上搭理，趁此，我让他向受伤的`同学一个个的道歉，说着说着，他的喉咙渐渐沙哑了，眼眶里泪水也直打转，自那以后，上课总喜欢趴在桌上的他变得特别的精神，这泪水应该是心灵的洗礼吧！

都说小孩是无知的，可事实呢？他们聪颖过人，他们知道哪些事该做，哪些事不该做，只不过他们自制力很差罢了。也许我的教育方式方法要改变，在把握原则的基础上，多听听孩子们的心声，让他们在轻松愉悦的环境中健康快乐的成长。

孩子们需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······

苏菲的世界读后感篇12

很不容易读完了。确切地说应该是啃完了。这么长时间以来，歇一段读一段，因为如果一口气读完的话不知道会造成什么样子的后果。也会像席德一样好奇，忍不住翻讲义夹的最后几页一样，我也在看的受不了的时候翻了最后一页，没看明白，也庆幸还好没有失掉好奇心。

其实我就是凭着强烈的好奇心啃下去的，对世界，对人生，对本质，对哲学，对故事的好奇心，也算是小孩子的一种天性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈，不想长大，长大了就不会有童话。

觉得在这么一段时间读一本这样的书是最恰当不过的了。世界史了解个大概，物理，生物什么的简单的该学的也都学完了，所以对书中涉及的一些貌似不是哲学范畴的知识不会感到迷惑。反而会有一种更清楚的认识，明白了它们和我们存在的意义。

啃到一半，到休姆的时候是最难受的，看不下去。读柏拉图那段的时候刚刚开始享受的一点点幸福感马上就没了，还好到后来的浪漫主义也重拾那种阅读的快感。说实话，到浪漫主义我就顿悟了，原来我是个享乐主义者啊。之后也意识到自己活在美感阶段。也就对自己的好吃懒做混吃等死游手好闲有了一个明确的答案。以及再往后就是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳苦奔忙有何益，到头终究须把眼儿闭。”虽说也对前面浮士德的那一段总结有着和苏菲同样赞同欣赏的感受，但基于一个享乐主义者深层的悲观态度，对魔鬼的这句不无认同。也许，每个人心里，潜意识里有太多我们未知的东西，这些可能蕴藏着一个魔鬼，悄悄地，消失在梦中。

而书中说，席德，是个天使。

关于席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得，虽然没有苏菲那样好的'记忆，包括上面那一段也是重新翻书才打出来（我怎么可能那么清楚地记得魔鬼说的话！），也许是作者反讽的技巧太娴熟了吧。也许这也是我可以尝试的东西。

而这两天的阅读最大的收获与达尔文，马克思，宇宙什么的无关，惊奇地为自己大晚上突如其来源源不断的灵感找到了答案。就是为什么会以非常快的速度在群里发疯说的那些话，那些疯话，包括前天晚上对某孩子发疯的话，原来都是在做自然联想。做自己潜意识的灵媒，貌似有一点成效了啊。虽说总发疯不是什么好事，但是与自己的潜意识沟通的确是一种非常特殊奇妙的感觉，淋漓尽致，仿佛就找到了本质。无奈的是灵光总是乍现......

这种特殊奇妙的感觉用语言无法形容，这也是读完整本书的感觉。此中有真意，欲辨已忘言。因为在读书的时候很自然地联想到最近发生的一些事，找到了解释就会很兴奋，很惊喜。明白了很多生活中细微之处见真理。原来我们所要的，都可以在哲学中找到答案。很早以前心里就有类似的冲动，在看完这本书之后，我也才明白，那是潜意识中哲学的力量。

每个人的心里都会存在类似的感受，就像当初JEFF千叮咛万嘱咐告诉我说一定要看啊。事实证明，太值了。哲学家所做的，和教师不同的就是教师是通过传授知识来获得报酬，而哲学家是基于一种类似天赋使命的职责，要给一个答案。我猜这也是作者写书的初衷吧。作为高中哲学教师，致力于人的本质与人生终极意义的思考。JosteinGarrder他老人家就是艾伯特。教年轻的苏菲们在15岁之际一些赋予人生以意义的哲学知识。我们，就是苏菲。这世界，是我们永远要探索下去，每代人都要重新问一遍的未知题。

仅仅看一遍是不够的，Jostein已经用反讽明确地告诉读者们要重新读几遍，然后才会获得更多乐趣。

这是一部哲学史，每个人成长中不可或缺的一束指引方向的光。看到最后一章的时候，食指可以清楚地意识到，没有几页了，就要结束了。就有一种失落的感觉。很奇怪，怅然若失。苏菲和艾伯特最终成功了，逃出了少校的意念，但是，他们之后的生活又该怎样继续？那一场荒谬的花园宴会，唯一理性的哲学演讲，少校给席德讲述宇宙的奥秘，在少校丰富的想象力中不断出现的童话故事主人公，用尽毕生心血写的一部送给女儿作为生日礼物的一本哲学启蒙书。这些，就在苏菲和艾伯特弄断了锁住船的绳子，使席德意识到了空气中他们的存在，和爸爸要一起划船的对话中，结束了。

我不知道我为什么会有很强烈的失落感，就好像走一路风光无限的旅行，沿途美不胜收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，却又被好奇和其它神秘力量拽着，奔赴下一个目的地，直到终点才明白旅行的意义，直到结局才意识到那样脆弱，最不愿面对的，最不可避免的，结束。

那轰然的一响，我们也是星尘。

《家》巴金读后感篇13

《家》是巴金最杰出的作品。以五四运动浪潮影响的四川成都为背景，真实描述了诗传家、四代同堂的封建大家庭没落分化过程，揭示了封建专制的腐朽本质，指责封建家庭制度、封建礼教、封建迷信的罪恶，赞美年轻一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段塑造了许多典型的文学形象。书中有70多个人物，包括专横、衰老、腐朽的封建家朽的最高统治者、封建父母只代表高大的主人、放荡残忍的假道教和刽子手冯乐山、腐败的失败者克定、狡猾贪婪的克安等统治阶层；还有封建道德和封建礼教的受害者，比如敢于与封建专制抗议的明峰，温顺善良地吞下俄罗斯老礼教小姐梅，善良、善良、温柔的长孙儿媳瑞觉等。；以及青年觉醒者和叛逆者的形象，如接受新思潮的影响，渴望自由和平等，大胆争取个性开放，敢于反抗封建统治。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的`激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物血肉饱满，个性鲜明，历史内涵深刻，现实包容宽广。

家里发生的故事也让人感到愤怒和悲伤。鸣凤身上发生了第一场悲剧。六十岁的冯老太爷要在高公馆的姑娘中选一个给他当小妻子，而这场灾难恰恰发生在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但因为一个是丫鬟，一个是少爷，身份悬殊，这段纯洁的爱情不成悲剧。新婚前夜，烈烈的鸣凤跳湖自杀。梅的命运更悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们之间也有过爱情，本来两家都同意结婚，但又因为八字不合而不得不分手。觉得新嫁给李家的瑞觉，又得到了爱情；而梅也嫁给了别人，却当了寡妇，又回到了娘家。两个人依然念念不忘。后来她没有得肺病，但因为父亲守旧，拒绝看西医，耽误了治疗。最后，她带着遗憾和软弱去世了。高太爷的身体一天比一天差，即将走到生命的尽头。医学不再起作用。在陈阿姨的建议下，人们开始寻求封建迷信的帮助。一开始找道士在大厅里念咒，陈阿姨深夜在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天了。最后，我找巫师回家捉鬼，吓坏了老太爷。陈阿姨和其他人说了一些话后感到羞愧。又过了一天，老太爷死了，临死前他醒了，同意觉慧等年轻人接受新思想，但已经太晚了。瑞觉是得最悲愤。老太爷死后，封建思想不但没有消失，反而更加严重。葬礼充满了封建色彩，这还不够，长孙儿媳瑞觉生产的日子即将来临，妻子说长辈的棺材停在家里，家里有人会有血灾。因此，按照封建观念，瑞觉不得不搬到城外。后来瑞觉难产，却无法与觉新相见，她生下儿子后，含恨离世。

这是四场悲剧，虽然发生在几个完全不同的人身上，但都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞觉都是觉新曾经爱过的女人，都是封建主义的悲哀。他们和觉新一样，太软弱了。对于别人说的话，即使知道是错的，也要把痛苦埋在心里，只服从，不反抗。他们所谓的鞠躬哲学纯粹是为了在封建社会白白牺牲。高太爷在死前醒来也是一种幸福，但他醒来太晚了，没有任何意义和价值，不能给家庭和社会带来任何变化。明峰，她不同于普通人。她性格坚强。虽然她的死也是徒劳的，根本不会引起任何人（封建主义）的注意，但她宁愿死也不愿屈服于封建主义。至少她死得并不懦弱。总之，封建社会给人的痛苦远不止这些，所以年轻人要推翻这个社会，让人看到新社会、新生活的希望。

《青草的骨头》读后感篇14

这本书讲述了大革命那个时期大水、小舟、小鱼兄妹三人身上发生的事。他们的爸爸与学校的十一名老师一夜之间变成了让人唾弃的牛鬼蛇神，他们不再是老师，变成了刨大粪的人。而这兄妹三人在生活中失去了爸爸，整个家庭中失去了顶梁柱。

十三岁的大水成了家里最大的男人，他每天割草，为鸡鸭拔野菜……小舟变得少言寡语，变得冷酷，但他最后还是要与哥哥大水一起保护家里的妈妈和妹妹……他们兄妹三人还在远处看爸爸……

在这本书中，我最佩服大白，他是大水的朋友，他仗义，肯替朋友出头，当武强看见大水就喊：“打倒张天清时？”大白便和武强打了一架；我最喜欢喜欢小鱼，她天真无邪；我最要向大水学习，帮大人分担家务，减轻大人的压力；在读的过程中我最担心小舟，因为我怕他变成一个坏孩子，但最终他要与他哥哥一起保护家人……

合上书，我感概万千，因为爸爸不在家，大水学会了打草这本应是大人干的活，可13岁的大水提前学会了这项生存技能。与大水比起来，我们想在的生活好很多，所以我们要珍惜。大水的爸爸用草根教会了大水做一个坚强的人，大水教会了我做一个坚强的.人，不向痛苦的现实屈服、低头。

读完这本书，坚强在我心中扎上了深深的、牢固的根。我不但要坚强，还要心中充满爱，即使是在冰天雪地的严寒中，爱也是暖暖的，他能然一颗冰冷的心变得温暖。我们要学会爱他人，爱我们身边每一个爱我们的亲人。

这本书的作者是常新港，写过许多书，我还读过他的《独船》。

读苏菲的世界有感篇15

正如高尔基所说，书籍是人类进步的阶梯。人们在一生中会读很多本书，今天，我给大家介绍一本很有趣而又蕴含哲理的书，书名叫做《苏菲的世界》。作者是乔司坦·贾德。这是一本哲学入门书。

乍一看，内容跟哲学八竿子打不着。但实则该篇文章以一位名叫苏菲的小女孩不断接到来自哲学家的哲学课程信为背景，又以苏菲不断的探寻不断的解谜为主线，向我们介绍了世界哲学史和哲学的奥妙所在，逐渐地，一步步的让我们了解到他们活着的世界只是在一本书中。

这就像我们看人家变魔术一样，由于我们不明白其中的奥秘，于是便问道，魔术师如何能将一只活生生的兔子从礼帽里变出来呢？许多人对这世界的种种也同样有不可置信的感觉。关于突然变出一只兔子的事，这不过是魔术师耍的小把戏。在哲学中，我们把小白兔比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家们总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。成为哲学家的首要原因就是不要失去好奇心，大胆的去探寻，就像沿着兔子的'细毛往上爬一样。

哲学是什么？或许有人说哲学就是那些类似于你是谁？世界从何而来？等一些深奥的宇宙终极谜题构成的。实际上哲学仅仅是跨过事物的表面而看清它的本质。

《苏菲的世界》是智慧的世界，梦的世界，它将会唤醒每个人内心深处的生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。

它向我们揭露了哲学的奥义。向我们介绍了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等众哲学家的思想与生平。在这些哲学家中，最令我记忆深刻的便要数达尔文了。

在我们的看法中，达尔文他是一名昆虫学家或是一名自然科学家。跟哲学根本没有一星半点儿的关系。但他提出的进化论大大的影响了哲学史。而且虽然他是一个生物学家，但他却和真正的哲学家一样，重在的是提出问题，而不是着急着解答问题。小心谨慎是一个哲学家，也是一个科学家应有的态度，这便是哲学的精神。

我认为达尔文他哲学的精神和他身为科学家的态度，值得我们学习。在日常的生活中，我总是发现问题就着急的去探究，通常这时我就只看到了表面，而并没有看到事物的本质。这导致了我并没有小心谨慎地去探索问题，而是过于急躁的去妄下定论。当我了解到达尔文的态度、哲学的精神时便下定决心要去学习他。

最后我想提醒大家，看待事物时一定要像上文提到的寄生虫一样来到兔子皮毛的表面，充满好奇心地去观察魔术师，也就是观察事物最真实的本质。这样才能获得真正的成功。

苏菲的世界读后感篇16

这些天我一直在看《苏菲的世界》，看那些在时空中闪现的哲人们是如何解析生命与世界的意义的。“苏菲”这个名字有“智慧”的意思。那么，《苏菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲学，便是能够让人变得更加智慧的学说。

“我是谁？”“世界从何而来？”这两个问题在我心中时时萦绕，排解不开。世界仿佛是重新出现在我的面前，而我是刚刚在那只“大兔子”的皮毛中抬起头，准备端详宇宙中这位“魔术师”——“生命最初的意义”——的脸。我并不确定我会知道什么，我也不确定我会发现什么，可是我知道，过程有时候比结果更重要。于是我开始追随艾伯特与苏菲的脚步，展开了这场在哲学世界里的游历。

十四岁的少女苏菲看见镜子里的自己疯狂地眨眼，于是她走进了哲学的世界。笛卡尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”这个少女也在一些神秘信件的带领下开始在哲学这个世界中徜徉着，思索着。世界起源的纱幕一层层被掀开，但是新的疑团却又接踵而来。席德，苏菲，艾伯特；席德佳，苏菲亚，大艾伯特；树林中无人的上校的小木屋，祖母从吉普赛妇人那里买来的一面“魔镜”……每件事物都是线索，每件事物也都是新的谜团。

苏菲边走边想，一个个新的哲学天地展现在她的面前。事情的真相，原来竟是如此……

果真是我思故我在。

苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想都在这本书里被引述伸展得恰到好处。

似另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。在这个缺乏梦境缺乏哲学的时代，我在这本书里找到了他们两者之间最完美的统一。

有时候我会想起自己走过的路，其实生命真的有非常多不可思议的地方，可是由于自己已经“习惯”这样生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚与生命的伟大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是因为孩子都没有失去对这个世界所抱有的最初的好奇心。如果一个人对自己为何会存在这个世界上而不感到惊奇，这将是一件多么悲哀的事情呵！

其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界与生命最初的`意义与起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命与自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，似一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义与世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究与断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

《苏菲的世界》是一本哲学启蒙书，她用深入浅出的文字想我们每个读者展示了哲学从古到今的发展历程。从苏菲在信箱中取出的一封写着：“你是谁？”的信开始，在艾伯特的指点下，苏菲从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底与柏拉图的哲学有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧、古登堡的印刷机……涉及艺术、科学、建筑、数学等许多方面。至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。看过之后，我已经不仅仅是学到了一些东西，更重要的是心灵的震撼。

“我思故我在”可读完全书的我却非常茫然，我存在吗？不过是在这个时段、在这个特定的空间的相对存在罢了。试问，多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小的我会存在过，或曾经存在过？真不敢相信“恐惧”竟是我读完书后的第一感觉。我不知道他人读此书的过程中是否会有这荒谬的感觉。这是我真实而自觉荒谬的心灵体验。讫今为止，《苏菲的世界》是让我感觉最奇特的书，真的，在以往没有任何一本书会这样让我沉迷其间而深感“恐惧”，读后对这“恐惧”深感荒谬。要解决这种恐惧这中荒谬就只有通过自己的思考，通过思考来更加清楚的认识这个世界，这大概也是作者的最终目的吧。

我原本以为哲学是一门不切实际的学问，但当我读完全书后才发现哲学其实是最贴近现实生活的，哲学是“关于天底下每个人都关心的一些问题的学科”。哲学所要解决的都是还没有科学方法可以证明的问题——诸如善与恶、美与丑、生与死、秩序与自由等。我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力与价值观，是不能使我们免于浩劫与绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

心里面想的还有非常多，但不知道怎么来更加明白的表达，也许只有我们自己亲身读了此书后才能与我一样感受到《苏菲的世界》带给我们的震撼！

《家》巴金读后感篇17

最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。

虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的.提议下，人们开始求助于封建迷信。

最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。

后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇18

我自看第一本书到现在,已看至少400本,哪本最好看?当然是《汤姆叔叔的小屋》！

《汤姆叔叔的小屋》是斯托夫人的一部现实主义杰作，又译为《汤姆大伯的小屋》和《黑奴吁天堂》，比彻·斯托夫人（1811－1869）出生于美国一个牧师家庭，曾做过教师，她在辛辛拉提市住了18年，在这里她接触了一些逃亡的'生活，这为她创作这篇小说奠定了基础。这部小说首先于1852年在《民族时代》刊物上连载，立即引起强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎。同时，这部小说在19世纪50年代的美国，正是浪漫主义占文学主流的时候，它的发表对美国文学向现实主义发展产生了深刻的影响。汤姆叔叔帮助了很多人，自己却被多次拐卖,最后终于死在了一个种植农场主的鞭下······汤姆叔叔的经历向我们揭示了黑奴制度下黑人们的悲剧遭遇以及他们进行的不屈不挠的反抗和斗争······我认为汤姆叔叔是一个能干、诚实、正直、勇敢、热心、善良、有良心的黑奴。他原本生活在希尔比家里，却因为希尔比家欠钱太多,只好将他和小男孩哈里一起卖给了奴隶主赫利：我认为汤姆叔叔好可怜,因为它太尽责,所以最贵,希尔比一家只好将他卖掉；后来,他遇到了小女孩伊万杰琳·圣克莱尔，她非常喜欢汤姆叔叔，并将汤姆叔叔买了回家。

读贝多芬传有感篇19

在原来我不是很欣赏贝多芬的，原因很简单：音乐家嘛，历一抓一大把没什么特别的。现在我才知道，我的结论下得太快了。他是真的独特，却又被人遗忘。他这一生就录入了这本薄薄的《贝多芬传》中，罗曼·罗兰让我终于知道了这个悲剧人物的辛酸与无奈。

他，不愿向命运低头，晚年患重病，给了他致命的打击。身为一个音乐家，却害了耳聋病，是否就说明你这一生就得离开这个行业了?不!贝多芬创造了奇迹!耳聋后，竟谱出了更多美妙的乐曲!

他，被沙土掩埋，却不改珍珠的光辉。一生起起伏伏，时而锦衣玉食，时而被锁监狱，时而是光彩照人的音乐家，时而又是病怏怏的病人，无数挫折，却未停止他手中的笔，停止他心中的梦!

在尘埃落定的今天，有谁还记得那首曾经给人们启发的《神之羔羊》?有谁还记得他身患重病在阁楼上默默吟唱?又有谁知道他曾也有过温柔和爱抚?我们对他了解的太少，真的太少，哪一位值得我们赞颂的大师。

我读完《贝多芬传》，已悄悄喜欢上那个才华横溢的悲惨乐师，他是那么的正直、真诚，惋惜之情也油然而生。这是受伤而窒息的'心灵的一支歌，你听懂这支歌，就一定能听见贝多芬哭泣的人生。

贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。

《青草的骨头》读后感篇20

假期快结束了，我来到了姐姐家。她很担心我这个“小流氓”的到来，因为小时候我经常在她的书房里“发疯”，让她很苦恼。在她千言万语的前提下，我终于拿到了“护照”。看着摆放整齐的书柜，我开始有些不知所措。突然，一本《草骨子》映入眼帘，我翻开微微发黄的书页。我被这本书迷住了，读得忘乎所以。

我觉得大水一家很幸福。每个人都有自己的性格特点。最值得一提的是水爸爸的自尊心。作为开篇的第一篇短篇——《温暖的家》，我觉得水爸爸是一个充满自尊心的老师。水妈妈让他学挖坑。有史以来最简单的事情。我不能像他一样。如果我在学习上像水爸爸一样，固执得像粪坑里的臭石头，不肯向别人请教。我觉得这是一件很尴尬的事情。我觉得我的学习成绩要提高还是很困难的。

对于身为哥哥的大水来说，最难说的就是他湿漉漉的床垫，但我很喜欢他的床垫。在《我的垫子》的故事中，作为哥哥的大水，在妹妹小雨和弟弟小舟面前，真的很丢人。如果是我，我巴不得地上有个裂缝让我钻进去。然而，故事变了。大水、小舟、小鱼兄妹三人在床垫上找到了幸福，而大水的尿却成了“画颜料”，大水的'“出类拔萃”自然在床垫上。“那幅画”，当然也成为了三兄妹谈天说地的资本，我想生活中也应该如此吧，有些事情看似很难谈，其实并不是那些事情让我不快乐的是他们自己，而是我如何看待和对待他们。我认为“生活是一面镜子，你对她微笑，她也会对你微笑；向她哭泣，她也会向你哭泣。”

时间过得很快，我恋恋不舍地离开了姐姐家。遗憾的是，我没能读完《青草白骨记》，但这短短的阅读却让我觉得自己与伟人有了完整的关系。谈话在我心里留下了不可磨灭的印象。

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇21

每当捧起《汤姆叔叔的小屋》这本书时，我的脑海里就会萦绕出许许多多的想法。里面的内容让我深深地震撼了。

汤姆原是主人谢比尔家的家生奴隶，忠心维护主人的利益，但主人生意失败，无奈买了汤姆等人，汤姆先后被卖到了几个不同的地方，遇到了不同的奴隶主，他们有的善良，有的残暴。汤姆就是被雷格活活打死的。

读完了全文，我感到愤怒又怜惜，在一个本应美好的国度，由于黑皮肤的人住在这片土地，也让这美好的`国度沾染上了冷酷无情，白色欺凌着黑色。万物本应是平等的，不管它是多么微小，至少它是个生命。

为什么善良、好心的人们却落得如此下场，忠厚热情的汤姆叔叔、天使般的伊娃、年轻英俊的圣?布莱尔先生为何始终无法逃脱厄运的折磨？

这是一个悲剧，它以好人的含恨而终和坏人的逍遥法外作为结果，整个故事深刻反映了当时的黑暗社会，真实感人，给人无尽的感慨。

汤姆在雷格那儿，受尽了各种屈辱，宁死也不出卖同胞，还受尽了责骂，让汤姆失去了自由。处置一个人最残酷的方法不是施以绞刑，而是失去自由。汤姆叔叔的虔诚震撼了桑博和昆都的心灵，震撼了我的心灵，更震撼了全世界的心灵。读了《汤姆叔叔的小屋》我明白这个世界既有黑暗的一面，又有光明的一面。我们要平等对待被人，让身边的人幸福生活。

读苏菲的世界有感篇22

文学是无数语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数定理定律的知识体系，美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。

在现实生活中，很少有人提到哲学，也很少有人讨论哲学。在大学里有那么一句话：选择哲学，等于待业。这句话说明了哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来没有什么概念，也从没接触过，但阅读了《苏菲的世界》之后，我总算明白哲学并不是那么陌生，其实生活中无处不在，不论是文学、科学、美学等等它们都有哲学。

印象最深的就是开篇苏菲收到收到了一封信，里面只有一个问题：你是谁？多么奇怪的问题。我也在一直思考这个问题。这个问题看似很简单，却又似乎永远没有答案。我是金介媛？还是说我是一个生活在银河系里的地球上的`中国广东广州的人？但是在这个世界上叫金介媛的已经不知道有多少个，在未来还会出现多少个，他（她）们都叫金介媛，但是就是我吗？而在广州又有成千上万的人他们就可以替代我么？答案显然不对。在思考了很久之后我只能回答说，我就是我，除此之外找不到任何词汇来说清楚“我”是谁。就这么一个问题，便把我吸引进了哲学的世界里，它是多么神秘，多么有趣，我似乎永远也捉摸不透它。

在书中我分清了唯物主义与唯心主义，我认识了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、黑格尔、笛卡尔、佛洛依德等等著名的哲学家。记忆中最有趣的一句话就是法国哲学家笛卡尔所说的一句话：Cogito，ergosum.这句法语翻译成中文也就是：我思故我在。

我思故我在。根据字面上的意思很容易理解。意思就是，因为我思考所以我存在，可是笛卡尔为什么要说这么一句话呢？笛卡尔是当时怀疑论者的代表人物，他怀疑这世上的每一样东西，但有一件事是他绝对肯定的，那就是他一直在怀疑。也因为他一直在怀疑，所以他无时不刻的在思考，而因为他必然是在思考的所以他也一定是个思考存在者。用自己的话来说也就是那句，我思故我在了。

但是这个时候我又有了新的疑问，为什么思考的就一定是存在者呢？不思考难道他就会从这个世界上消失么？之后我便用我哲学的头脑解开了这个疑问。

我原本以为哲学是一门完全不切实际的学问，一门枯燥乏味的学问，但是当我读完整本书之后，我才发现，其实哲学是最贴近生活的，它就是关于每个人心中的问题的学问，只有哲学才可以打开每个人心中的那个世界，只有哲学才可以解释我们心中的那些，善与恶、美与丑、生与死。

《家》巴金读后感篇23

巴金的长篇小说;;激流三部曲>>之一;;家>>，在走马观花中，我很快地把它读完了，在读这部名著时，我的心充满了悲愤与怜悯，即使现在读完了，我的心还是被其中的主人公占据了，我的心在燃烧，我的思潮在翻滚，我是在悲愤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离，娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻——一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！

我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸，怒其不争”啊！

二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是;;家>>中最幸运的一个了！

三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，这成了觉慧心中一道永远的'痛！在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，爱情的位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。

那个黑暗的年代永远地过去了，但;;家>>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！

读苏菲的世界有感篇24

第二次读《苏菲的世界》，我又在里面学到了很多东西。

这本书主要讲了一个叫苏菲的女孩，收到了一个神秘人的来信，通过这些信，她领悟到了很多哲学。在神秘人的帮助下，她知道自己只存在于一部书中，并逃了出来。

整本书可以说得上是扑朔迷离，但又结构清晰，有一个整体大框架，书中还夹杂着很多哲学，让人感受颇深。

通过阅读这本书，我像书中的苏菲一样，慢慢的领悟了一些道理，正确来说，是哲学。而这本书也给了我很多写作技巧，像作者一样在文中埋下一个“定时炸弹”，在写作前思考出一个大的框架。“定时炸弹”可以让读者更有兴趣将文章读下去，找出谜底；大框架可以让文章更加清晰，不会漏洞百出。

阅读这些名著，我在里面学到的不仅仅是内容，更是那些写作大家的技巧。在我读这些书的时候，就像是那些作者在向我讲课，告诉我怎样埋下一个好的伏笔，怎样构造一个好的'框架，怎样将内容变得充实而又能引起共鸣。

读了《苏菲的世界》，我相信我学到的不只是哲学，更学到了那写作家总结下来的写作经验与技巧。

写后小记：读名著，我从中学到的技巧，我会灵活运用到我的写作上！

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇25

今天，我读了《汤姆叔叔的小屋》，这本书是我最喜欢的，因为这本书的书名有个“屋”字，而且，这本书是一本曾深刻影响了美国历史的世界文学名著。

小说以生动的笔法和语言描绘了19世纪的美国社会，刻画了许多让人难以忘怀的人物。心地善良，笃信上帝的汤姆是最重要一个，他宁肯牺牲自己也不出卖他人，是个殉道者般的英雄人物。此外，聪明好学、有勇有谋的奴隶乔治，活泼野性、自尊爱人的小姑娘托普西，敢作敢为、性格刚烈的凯茜等众多形象，也都被塑造得栩栩如生。

总的来看，《汤姆叔叔的小屋》不失为一本经典著作，它是一篇伟大的反对奴隶制的宣言，也是一部充满了爱的不朽之作。

告诉你们，这一本书是我读过最好的书了，建议你们也去看看！

这一本书是曾深刻影响了美国历史的世界文学名著。它以黑奴汤姆为中心，描写了众多奴隶的命运，深深地揭露了当时美国奴隶制的罪恶。《汤姆叔叔的小屋》是一本经典著作，它是反对奴隶制的宣言，也是充满爱的不朽之作。

这本书的作者是哈丽特。伊丽莎白。比彻斯托夫人，她是美国女作家。她出生于康涅狄格州一个牧师家庭。21岁时随父亲前往俄亥俄州。许多人认为，此书是导致美国南北战争爆发的因素之一。林肯总统戏称斯托夫人是“写了一本引起一场伟大战争的书的.小妇人”。

书里写了主人公遇到的很多不公平的事和经历的磨难，最后被活活打死的悲惨遭遇。这本书的影响可真大啊！

苏菲的世界读后感篇26

《苏菲的世界》全书由一个快满15岁的小女孩苏菲接二连三收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁？”、“世界从哪里来？”这些看似很普通的问题却蕴涵着很多需要深入思考的概念，苏菲在彷徨中开始思索，并在她的私人哲学老师艾伯特的引导下进入西方哲学领域。在此同时，书中又提及挪威小女孩席德的爸爸，为了让他的宝贝女儿开始接触哲学，编出了苏菲的世界一说。这整本书就由这两个亦真亦假的故事互相穿插而成，所以这本书和侦探小说颇有异曲同工之妙，才引得我少有的耐心，几小时看下去。

就着“我从哪来”、“我是谁”……的问题，苏菲穿越时空，从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学有了初步了解；来到了文艺复兴时期，和已成为历史的那些有着精辟的思想的大人物——莎士比亚、达芬奇等进行了一次融汇心声的谈话，目睹了历史又一次严肃的重演；至于近现代，艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。看这样一部作品，让我看到了全人类的文明。在苏菲的所到之处，到处都凝结着文明的精华。而在一本小说里，塞进整部西方哲学史，对追求速度的这一代而言，本身就极具魅力。除了追求知识的流行趋势之外，一般人也多少觉察到当今教育上的缺失，我们的教育并未提供有关人生和其意义的必要知识，而这些答案正隐藏在哲学的奥秘里。

读着《苏菲的世界》，仿佛又回到了古希腊，聆听苏格拉底的教诲；犹如置身于中世纪的古堡，见证黎明前的黑暗。我们尽情沐浴文艺复兴的和煦阳光，沉醉于巴洛克强烈反差的.艺术氛围之中。忘却了尘世的喧嚣，只觉真理的伟大和艺术的魅力。随后，穿梭于资产阶级革命的硝烟中，体味现代哲学的曙光。面对笛卡儿、史宾诺沙、洛克、休姆、柏克莱等一连串现代哲学的开山鼻祖，我们还来不及抒发心中的崇敬之情，启蒙运动的先驱便闯进了历史的大舞台。飞速发展的工业推动着历史的车轮驶入了崭新的轨道；时代的更替造就了更多的哲学巨人。黑格尔、康德秉承了日耳曼人的理性，也把法兰西人的浪漫发挥到了及至。而后马克思的《资本论》、达尔文的《进化论》、佛洛伊德的《梦的解析》——三位伟人、三部巨著掀起了三个领域的革命巨浪，开创了一个全新的世界。

先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。贾德是继承者，而不是始作者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世界。贾德使我们有幸一睹哲学之貌，愿他的后人能见哲学的精髓！

“吾爱吾师，吾更爱真理”。亚里士多德的这句名言直接反应出他对他的老师柏拉图的批判。可以说，亚氏一直在于柏拉图“较劲”。但亚氏批判柏拉图的要点还是在理念论上。这个问题不妨纯用教材来回答：

柏拉图和他的前辈一样，想在所有变化无常的事物中找出永恒不变和不变之物。因此他发现了比感官世界侧迷你歌词更高的完美理型。他更进一步认为理型比所有的自然现象更真实。他指出，当我们说到“马”时，我们没有指任何一匹马，而是称任何一种马。而“马”的含义本身独立于各种马（“有形的”），它不存在于空间和时间中，因此是永恒的。但是某一匹特定的、有形的、存在于感官世界的马，却是“流动”的，会死亡，会腐烂。这可以作为柏拉图的“理念论”的一个初步的解说。

亚里士多德则认为柏拉图将整个观念弄反了。他同意他老师的说法，认为一批特定的马是“流动”的，没有一匹马可以长生不死。他也认为马的形式是永恒不变的，但他认为马的“理型”是我们人类在看到若干匹马后形成的概念。因此马的“理型”或“形式”就是马的特征，后者定义了我们今天所称的马这个“种类”。

更精确地说，亚里士多德所谓马的“形式”乃是指所有马匹都共有的特征。在这里姜饼人模子的比喻兵团不适用，因为模子是独立于姜饼人之外而存在的。亚里士多德并不相信自然界之外有这样一些模子或形式放在他们所属的架子上。相反的，亚里士多德认为“形式”存在于事物中，因为所谓形式就是这些事物的特征。

这就是亚里士多德批评柏拉图的理性论的大要。这是思想上的一大转变。在柏拉图的理论中，现实世界中最高层次的事物乃是我们用理性来思索的事物。但对亚里士多德而言，真实世界中最高层次的事物乃是我们用感官察觉的事物。柏拉图认为，我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界（以及灵魂）中那些事物的影子。亚里士多德的主张正好相反。他认为，人类灵魂中存在的事物纯粹只是自然事物的影子。因此自然就是真实的世界。根据亚里士多德的说法，柏拉图是陷入了一个神话世界的图像中不能自拔，在这个世界中人类的想象与真实世界混淆不清。

亚里士多德指出，我们对于自己感官未曾经验过的事物就不可能有意识。柏拉图则会说：不先存在于理型世界中的事物就不可能出现在自然界中。亚里士多德认为柏拉图的主张会使“事物的数目倍增”。他用“马的理型”来解释马。但那是怎样的一种解释呢？

这时，作者借询问苏菲时提出：苏菲，我的问题在于，这个“马的理型”从何而来？世间会不会有另外一匹马，而马的理型只不过是模仿这匹马罢了？

看到这里，我们这些初学西哲的人也豁然开朗，亚里士多德的思想是唯物主义的，而柏拉图的是唯心主义的。他们俩的“较劲”，在某种程度上讲是两大思想方法上的较劲。时隔两千年以后，抱定唯物主义世界观的我们，一眼就能够看出谁是谁非。

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇27

《汤姆叔叔的小屋》开头讲述的是海利和谢尔比的一笔交易，第一章的题目是“善心先生”海利，作者加引号是为了讽刺海利，海利是个奴隶贩子，把黑人奴隶当作货物一样卖来卖去。真正有善心的是谢尔比先生，他负债，但也保留着自己的奴隶，把他们当做自己的亲人，照顾他们，汤姆就是其中一个，汤姆是个忠心的人，有一次谢尔比让汤姆去加拿大送东西，可汤姆却送完东西回来了，要知道当时加拿大是个禁止奴隶的地方啊！可汤姆却放弃了自由，继续在谢尔比家里干活。

一天，谢尔比被债务所逼的'没办法，只好卖奴隶，谢尔比和海利的对话被伊丽莎听见了，她没有犹豫，那天晚上，伊丽莎带着自己的孩子悄悄的走了，在后来几页里，我认识到了母爱的伟大，还有母爱的力量，伊丽莎为了不让自己的孩子被人带走，持续2天没有睡觉，一直守在孩子旁边，在只有几块小冰的河道上跳跃，越近加拿大的领土。

我看了下去，从中我认识到了汤姆是个怎么样的人，他勇敢、善良、富有同情心。他一次被另一个主人打的昏了过去，他的动作挽救了2个打手的心灵，他说了一句话：“上帝会宽恕你们，要是你们能皈依耶稣，我愿意承受这一切的痛苦。”这句话成真了，2位打手皈依了耶稣，汤姆却死去了。

这本书给我了深刻的教育。

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇28

一个千里冰封万里雪飘的季节，我开始读《汤姆姆叔叔的小屋》这部书，立刻被吸引了。读完后，思潮起伏，久久不能平静。

这部书中讲的是奴隶制度的黑暗之下黑奴在白人的压制下受尽折磨拷打的故事。主人公——善良的黑奴汤姆叔叔在白人雷克的严刑拷打下死去了。

汤姆叔叔是多么善良的一个人啊。汤姆叔叔在雷克的逼迫下仍然在为别人着想，不惜被主人用鞭打。可是他这样，又有什么用啊！这种牺牲只能是没有意义的。这令我不禁想起侵华战争时期的`落后情景，当时的清政府落后，许多有识之士，多么像汤姆叔叔啊，他们不惜牺牲自己，却无能为力来帮助这个国家摆脱苦难。在《汤姆叔叔的小屋》中也有许多善良的白人在帮助这些可怜的黑奴们，可是他们的微薄之力并无法改变这个黑暗的制度，改变现世买卖奴隶地残酷现实。就在这样的黑暗现实中汤姆叔叔仍然心中怀着崇高的信仰，心中依然坚信上帝不会放弃这些可怜的人们，一定会帮助他们的。所以汤姆叔叔在逝世时脸上仍带着恬静的神采。

读小说想自己，我认为我们在平时的生活中，不论遇到什么样的挫折困难，都应勇敢面对，心中都应有希望，有信心，要相信上帝会保护我们的，不会抛弃我们的。当然，这上帝就是自己。到了任何时候，都应该努力进取。

苏菲的世界读后感篇29

乔斯坦·贾德所写的畅销书——《苏菲的世界》非常适合那些未接触过哲学的人们来作为启蒙教材，引导人们步入哲学的殿堂。该书主要讲述了小姑娘苏菲在神秘导师通过书信的诱导下，开始接触哲学，思考哲学问题，并且了解了整个哲学史的发展和一些著名的古今哲学家。先从如“我是谁”，“世界从何而来”等几个简单的问题引导苏菲产生哲学性的思考，接而从哲学的摇篮雅典出发，对苏格拉底和柏拉图的哲学，还有一些自然哲学家的议题思考有了初步了解。她对文艺复兴时期的认识包括达·芬奇的绘画、莎士比亚的戏剧等等涉及艺术、科学等许多方面。至于近现代的哲学，神秘导师艾伯特的“哲学函授课”包含了康德、黑格尔、弗洛伊德乃至于马克思的哲学思想。这本书涵盖了哲学、科学、艺术等多个方面，内容之多，思想之深刻。不仅如此，更加值得人们称赞的是作者以故事性的方式讲述了哲学家的故事和他们的思想，将原本晦涩难懂的哲学揉碎以另一种更加细腻的方式注入读者的头脑中。哲学家们往往确实具有不同于他人的不平凡的人生，他们的生活经历不会像行侠者那样惊险离奇，不会像军事家那样波澜壮阔，不会像男欢女爱那样情意绵绵，而他们与众不同之处正在于他们特有的言行蕴含着哲学的深邃，会给你留下深深的思考和悠远的回味，哲人的人生往往就是故事。这种“灌输”的效果显然要比在哲学课堂上那些单一乏味的概念讲解要生动得多，这样的哲学知识将会有血有肉、有滋有味，更加贴近生活、贴近读者的心灵。

书中的一些问题，比如“我是谁？”，这个问题我曾经也思考过，相信这个问题是人们一致迷惑过的。为什么会有“我”这个意识的存在？其实最开始，我并没有从书中直接得到答案，作者模棱两可的`带过了。可是到后面谈到笛卡尔的时候，他所说的“我思故我在”这句名言，顿时让我有了醍醐灌顶的彻悟。人因为思考而存在，这句话带了点唯心主义的味道，但确实是当人们在否认在怀疑的时候，这一思考的行为就已经证实了“我”的存在。当我读《苏菲的世界》的时候，心中还总是有一个问题让我百思不得其解。那就是神学与哲学之间的关系是什么？最开始，在艾伯特为苏菲讲解自然派哲学家的时候，先谈到了神话故事对自然问题的解释方式，然后是自然哲学家们产生怀疑，他们依靠自己的理性思考来得到答案，他们相信自己的思考是不变的。在这里，他们批评了传统神话，这是否体现了神学与哲学的矛盾？后来又谈到笛卡尔的时候指出他目前发现的三件事：一、人是会思考的生物，二、上帝是存在的，三、宇宙有一个外在的真实世界。他坚持认为上帝是存在的，他宣称上帝可以保证我们用理智所认识到的一切事物必然会与现实世界相符。这样看来，哲学又是为神学服务的，而不是矛盾的。如果说神学是人们的信仰属于唯心，科学是理性的探索属于唯物，那么哲学就是否包含了唯心主义与唯物主义两者，与其兼容？哲学属于逻辑理性的思考，科学的灵感源于哲学。但是哲学在某一层次上又服务于神学，那么也就是说神学是哲学的更高层次的境界，因为“神学揭示启示的真理，而哲学只是阐明自然的真理”。

当然无论人们怎么认为神学与哲学的关系，总是先有神学的启示方向，后有哲学的思考，理论上而言哲学都是源于神学的。

还有一点值得思考的是，当我读完了这本书之后，我所想到的是作者希望如今的青少年能够像苏菲一样在人类哲学的精神文明下逐步成长，到长大成人的那一天，还是能够保持一份对世界的好奇心，像哲学家一样理性思考，不要固定思维，要善于发现和挖掘新的事物，即使懂得了很多的知识道理但仍然对这个世界充满考究和疑问，因为“真正聪明的人是意识到自己无知的人”。现在的社会，虽然安定，但缺乏哲学性的思考。拿现在的网络来说，它的与人方便却造成了知识剽窃的普遍问题，不论是大学生还是学术研究者，大家似乎疲于自己去探究思考问题，而是更喜欢借用别人的想法和观点而缺乏个人的灵魂性。不仅如此，现在的许多长大成人的大人们更是习惯了这个世界，习惯了以整个社会的思考方式去想问题，像以往哲学家那样挑战神学，挑战社会等颠覆现有固定认识的想法与勇气早已消失不见。结合我的个人所经历过的一件事来讲，曾经有一位同学，他只是喜欢从生活中发现问题，某天他对我们平时用水的水质产生了质疑，然后他就借了一台简单的仪器装备将我们平时用的自来水提炼分解，发现底部沉淀了许多的红色物质。当他把这件事的结果告诉我们的时候，许多人的反应都是先是惊讶，后是接受，按照他们当时所说的一句话，“都已经用水那么多年了，我们不还是活得好好的，所以没有必要那么麻烦地去深究这种问题啊。”很多人都可能对我们生活的这个社会，这个世界所产生的问题，都抱以无所谓的态度，更遑论去自我探索和发现问题，思考并解决问题了。这就是现代人习惯于这个世界的一个最大的问题。我们虽然不可能回到那个百家争鸣，到处充满对知识真理追寻的年代，但是也不能安于现在和平舒适的生活，而疲于对人类、对自然、对社会的思考。哲学性思考的光辉应该不时从人们的身上闪现，那份对世界的好奇心不能随着我们年龄的增长而永久失去啊。

学生读《苏菲的世界》感觉篇30

一个真正有智慧的人得无知的人——题记

——苏格拉底是谁？苏菲带着好奇心打开了艾伯特寄给他的信——自从苏菲收到一系列奇怪的信后，她就迷上了哲学。这是一封名为苏格拉底的信。像苏菲一样，我对苏格拉底感到好奇和高度尊重。

没有人比苏格拉底更聪明……苏格拉底听到这句话后大笑起来，摇摇头。他说他无知。

苏格拉底和柏拉图无知吗？至少他们有一个积极的答案。在世界贪婪的眼神和狡猾的眼神中，他们的选择没有讨论的余地。从他们的故事中，我们可以理解真理是如何产生和摧毁的。

很久以前，苏格拉底让他的学生们做一件事：让他的学生们穿过麦田，挑选他们认为最大的麦穗。然而，学生们从麦田的头走到麦田的末端。有些学生的麦穗太小，有些学生根本没有麦穗。

哈！手里拿着小麦穗的学生想——有麦穗的总比没有麦穗的好！手里空空的学生想——与其摘这么小的麦穗，不如不摘！可见人类的满足和贪婪有多大！

有人想问哲学家：你觉得你聪明吗？值得深思的是，他的回答比一万个问题更有意义：—我无知。

我们可理解：一个认为有无限智慧的人会不知疲倦地追求真理吗？一个认为无知的人永远不会放弃吗？

请不要忘记，一个真正聪明的人是一个理解自己无知的人。真理就是这样诞生在无知者的脑海里的。

当人类自满时，人类的无知毫无保留地呈现在世界的眼中；当人们做他们不想做的事时。

没有真理的指导，所有认为有智慧的人都会变得无知和愚蠢。从那时起，智慧和无知之间的界限就变得模糊和模糊，人类也没有智慧。傲慢的智者指挥着谦逊的无知者。是的，社会是如此腐败。

就像苏格拉底的死一样，他为真理而死。毫无疑问，苏格拉底认为他的生活是为了追求真理。他甚至愿意付出生命，让狡猾贪婪的人真正明白他们是最愚蠢和无知的。苏格拉底死于追求真理。他从一个社会底层出发，用自己的无知与智慧的'统治者碰撞，最终被腐败的社会判处死罪。他在朋友面前喝毒药——人类用自己的手毁了一个真理。

无知的苏格拉底怎么能屈服于智慧的统治者呢！否则，他就不是苏格拉底了。苏格拉底的正确观点导致了他的正确行动，他是一个伟大的哲学家！

自以为智慧的人的无知行为造就了腐败的统治，自谦为无知的人用智慧的举动造就了永恒的真理！

真理需要追求，没有正确的观点，没有正确的措施，没有正确的措施，没有伟大的真理，没有伟大的真理，没有真正的智慧。真正聪明的人会有一个声音：我是无知的，然而，我想让真理在世界面前公开，我想让世界充满智慧的共鸣。

如果我说真理是一个美丽的合奏，那么无知和智慧就是主题，就像每个真正的智慧都追求真理一样，那么美丽，但没有缺陷。

学会追求真理，懂得放弃智慧

《汤姆叔叔的小屋》读后感篇31

黑奴的悲惨，和人们对于奴隶的不屑并且恶毒而造成的。这种现象在很多书内有所体现，《汤姆叔叔的小屋》可以说是代表作了。

《汤姆叔叔的小屋》全书以汤姆的命运为主线，写了一个黑奴的.一生。汤姆一出生就是黑奴，长大后因为主人欠债而无奈被卖出。但他遇到了可爱又善解人意的小伊娃，伊娃的爸爸花重金买下了他。但不幸的是伊娃和男主人接连着去世了，家里剩下的唯一能做主的女主人从来没有对他正眼相待过。于是，可恶的女主将其卖给了一个庄园的主人，在那里，汤姆帮助两个向往自由的女工逃跑。而他，却依然忠心耿耿地留下了。当乔治少爷赶来赎回他时，他已经奄奄一息了。

其实这本书内最打动我的是伊莱萨带着孩子逃跑时的情景，那一段的细节描写十分细致，让我觉得眼前都是一片血红。光着脚跳过浮冰，这对于一个虚弱的女子来说，几乎不可能做到，但她做到了。是什么样的情节让她变得这么勇敢?除了她对孩子的爱，还有一个重要的原因--恐惧。这是对债主的一种恐惧，她一定知道如果此时被抓会被打的体无完肤，所以她选择了放手一搏。

伊莱萨没了命似的逃跑，两个女工费尽心思地逃跑，这也显现出社会对于黑奴的瞧不起和轻视，正是这种轻视，使得汤姆忠心耿耿却惨遭厄运。

但也并不是所有人都这样，或许伊娃的笑脸和小乔治的诺言，给了他坚持到最后的力量吧。

读苏菲的世界有感篇32

静静地听着窗外淅淅沥沥的雨声，我的思绪渐渐打开，慢慢回味，思索曾经看过的《苏菲的世界》又有千万滋味萦绕心头，细细评味才发觉，哲学离我们是这样远，却又是这样近。而我，似乎从未真正了解过哲学……——题记

“你是谁？”，“世界从何而来？”年仅14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信，迎来了一次又一次的大脑风暴，世界像谜团一般在她眼前展开。在一位神秘的导师——艾伯特的指引下，苏菲开始思索，她运用少女的天性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

苏菲看见镜子里的自己在疯狂地眨眼睛，于是在艾伯特的带领下，她穿越时空，走进了笛卡尔的哲学世界，笛卡尔说：“Cogito，ergosum（我思故我在）。”对于“你怎能确定你的生命不是一场梦呢”这个问题，他设法从一个零点开始出发。他怀疑每一件事，而这正是他唯一能够确定的事情。此时他悟出一个道理：有一件事情必定是真实的，那就是他怀疑。当他怀疑时，他必然是在思考，而由于他思考，那么他必定是个会思考的存在着。柏拉图曾经说过：“我们以理性所领会的知识要比我们以感官所领会的更加真实。对于笛卡尔而言真是如此，他不仅察觉到自己是一个会思考的“我”，也发现这个会思考的“我”要比我们的感官所观察到的物质世界更加真实。同时，他的哲学探索并未到此为止。他与苏格拉底和柏拉图一样，相信理性与存在之间有所关联。依理性看来，愈是明显的事情，它的存在也就愈加可以肯定。这就是他的典型的“理性主义”思考模式。

笛卡尔是质疑的.代表，他敢于质疑，敢于挑战权威，他不仅质疑别人，甚至有时还会质疑自己，这就不得不为人惊叹了。对于我们而言，别说质疑自己了，连质疑别人，恐怕都没有胆量。所以我们应学会质疑，学着对自己的答案，解题方法，对师长，同学的答案，解题思路进行质疑，发现有错误的地方及时提醒，更正。不因自己的懦弱，胆小而使错误的答案深埋在心中。

《苏菲的世界》固然是一本介绍哲学的发展史的书，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的足迹点滴相印。与其说是在阅览哲学的进程，倒不如说人类文明的足迹掩映于眼底。在浩瀚的历史文明的发展史中，每一个“我”不过是道星光。一点水滴。那段深夜里在教堂以小时作为单位，计算历史进程的对白再明白不过了。它反衬了个人生命的短暂，无不倍觉珍惜与伤感。笛卡尔说“我思故我在！”可我却茫然要问：我真的存在吗？不过是在这个时候在这个特定的空间的相对存在罢了。试问多年以后，一切都归于湮灭之中，我会存在？渺小如斯的我会存在过，或曾经存在过？苏菲是少校笔下的主角，她因毅力有了自己的思想。那我呢，我的生命是否掌握在别人手里，我是否也被一个看不见的人所主导？这一切的一切又有谁能告诉我呢？我虽只是浮尘，我亦想把自己掌控！

窗外的雨声弱了。渐渐地，雨停了。太阳从乌云后钻出，它的光辉洒向刚刚被雨水浸洗过的城市。呵！冬日里罕见的阳光啊！思绪回转，抬眸间才发觉纸上洋洋洒洒的留下了一片笔记——对苏菲的，也是对席德的父亲的，亦是对于哲学的。生命的历程还在继续，不曾停息，对于哲学，我亦将细细领会。——后记