隔代育儿篇1

关键词：城乡隔代教育；异同比较；对策

中图分类号：G78文献标识码：A文章编号：1671―1580（2014）01―0089―03

隔代教育，主要是指现今年轻父母，因自身工作繁忙、外出务工，或者家庭离异等因素的影响，将自己子女的教育、抚养等全部或者大部分的权利交给祖辈，使孩子不再接受父母亲子教育，祖辈们开始自觉或者被迫地承担起照顾孙辈的责任和义务，对孙辈进行抚养和教育。

一、隔代教育的分类

1.主动完全隔代抚养型

主动完全隔代抚养型，是指年轻父母由于自己工作繁忙，或者外出务工、家庭离异等种种因素，无法抚养教育其子女，将子女的抚养教育的权利完全交给孩子的祖辈。而祖辈为了享受天伦之乐，在体力以及经济条件允许的情况下，主观上积极愿意帮助年轻父母抚养。

2.主动部分隔代抚养型

主动部分隔代抚养型，是指年轻父母由于自身工作繁忙等因素，无法完全抚养照顾自己的子女，将子女的部分抚养教育的权利交给孩子的祖辈，孩子的父母则采取周末、晚间、假期等抚养的形式对孩子进行教育抚养。并且祖辈们在主观上是积极愿意帮助年轻父母抚养孩子。

3.被迫完全隔代抚养型

被迫完全抚养型，是指年轻父母由于自身工作繁忙、外出务工、家庭离异等因素，无法抚养照顾其子女，将子女的抚养教育的权利完全交给孩子的祖辈。但是祖辈由于自身体力及经济因素，在主观上并不愿意帮助年轻父母抚养，但是迫于现实无奈，孩子无人养育，在没有选择余地的情况下，硬是扛下对孙辈的教育和抚养。

4.被迫部分隔代抚养型

被迫部分隔代抚养型，是指年轻父母由于自身工作繁忙等因素，无法完全抚养照顾自己的子女，将子女的部分抚养教育的权利交给孩子的祖辈。祖辈们也许因为自身体力不支，经济条件有限，在主观上并非出于积极愿意帮助年轻父母抚养孩子，但迫于现实需要，年轻父母没有充足的时间抚养照顾孩子，因此，老人们被动地帮助年轻父母抚养子女。

目前在我国，无论是城镇地区还是乡村地区，这四种隔代教育的类型都普遍存在。但是，在农村地区主要以主动完全隔代抚养型和被迫完全隔代抚养型为主。由于城镇工业化的发展需要大量的劳动力，而农村地区微薄的土地收入已无法维持农村地区日常的生活水平，众多农民子弟开始外出务工以赚取钱财维持生计。在这种情况下，外出务工的青年父母无法对自己孩子进行抚养和教育，因此，青年父母将抚养教育孩子的权利交给祖辈。祖辈有的由于自身体力及经济因素能够承担起抚养孩子的义务，在主观上愿意帮助青年父母抚养子女。有的祖辈由于自身体力及经济条件不足，在主观上并不愿意帮助抚养孙辈，但是由于现实迫于无奈，被迫帮助抚养，承担抚育孙辈的责任。

相对比农村地区，在城镇地区当中，则主要以主动部分隔代抚养型及被迫部分抚养型为主。由于社会经济文化的快速发展，行业竞争力的不断增强，城镇中第一代独生子女走入父母行列之后把自己的大部分时间投入到工作当中，没有更多的精力和时间照顾自己的子女，因而大多城镇父母倾向于将孩子的部分教育抚养的权利交给老人，青年父母则采取下班或周末后与孩子相处。有的老人此时已经退休，有精力和时间照顾孩子，有的老人由于自身体力及经济因素，没有足够经历和时间照顾孩子但是又迫于无奈帮助子女照顾孙辈，因此，在城镇地区主要以部分隔代抚养型为主。

二、城镇化隔代教育与农村式隔代教育的相同之处

1.重养育而不重教育

“养育”主要是指抚养，以满足基本日常生活的需求。“教育”，是对受教育者德智体美劳等各方面进行培养，使其形成正确的世界观、人生观和价值观。无论是城镇地区还是农村地区，祖辈们对于孙辈的教养都是以抚养为主，而忽视了对孙辈的教育，忽视对孙辈的世界观、人生观、价值观的影响和形成。而当青年父母对孩子进行严厉管教的时候，老人往往又会对孩子进行“护短”，使孩子生活在矛盾的教育氛围之中，容易导致孩子形成矛盾的双重性格。这不利于孩子形成集体主义的价值观，不利于孩子与社会的融合，不利于培养儿童的社交能力，也不利于孩子养成独立的人格和坚强的意志品质。

2.传统教育思想严重，有利于传统品德的传承，但经验代替科学，阻碍儿童创新性发展

无论是城镇地区还是农村地区的祖辈们，都深受中国传统思想的影响，在教育孩子的问题上，都是以道德作为最高的价值取向。他们注重对孙辈们优良品德的培养，祖辈们可以告诉孩子们做人的道理，培养孩子们的公德心，并能够使孩子们尊老爱幼，这有益于中华民族优良品德的弘扬以及对中国传统文化的传承。但与此同时，由于祖辈们的等级观念根深蒂固，他们往往会强调长幼有序，不得忤逆祖辈们的“绝对权威”，这与现代教育理念中强调“自我价值”的理念相悖，不易于孩子创新思维的发展。

3.隔代教育封闭孩子的范围，虽促进祖孙之间情感，减轻父母负担，但导致亲子隔阂

无论是在城镇地区还是农村地区的隔代教育当中，祖辈由于自身活动范围的有限，往往也会限制孙辈们娱乐活动的范围，以便于对孩子的教育看管。虽然老人们“返璞归真”的“儿童心理”有益于与孩子情感的融合，但这种行为会导致孩子们的交友范围大大受到限制，不利于他们形成合作精神。虽然隔代抚育减轻了青年父母负担，促进“隔代亲”，但是由于青年父母忽视了自己应当承担的责任和义务，缺少与子女之间的沟通和交流，会导致父子之间的隔阂，不益于家庭教育的健康发展。

三、城镇化隔代教育与乡村式隔代教育的不同之处

1.城镇化隔代教育与乡村式隔代教育的环境氛围有所不同

研究表明，我国城市独生子女家庭隔代教育中，联合教养（即祖辈家长与父辈家长共同带孩子，孩子与祖辈和父辈家长同住，衣食起居主要由祖辈家长负责，父母与孩子相处时间大多是在下班后或者晚上）这种培养类型占整个隔代教育调查类型总数的77.3%。而在农村地区的隔代教育的产生往往是由于父母外出打工，“留守儿童”无人看管，祖辈承担起全部的教育责任。由于农村地区原本教育投入不足，办学条件有待改善，师资薄弱，教学质量不高，乡村式的隔代教育在教学质量上就会受到很大的影响。农村家庭中祖辈受教育程度有限，在根深蒂固的“读书无用论”影响下，往往会忽视对孩子的教育。在这种原本农村教育环境恶劣的情况下，农村儿童又深受祖辈对教育重视程度不高的氛围影响，使得农村地区隔代教育成长出的儿童多为“问题儿童“。而在城镇地区，由于大多采用“联合培养”的形式，学校注重对儿童的教育和培养，虽然父母因工作繁忙无法完全抚育孩子，但是无论是祖辈还是父辈，相对于农村地区，都更关注儿童的教育，注重儿童的健康成长。因此，城乡之间隔代教育的环境氛围有所不同。

2.城镇化隔代教育与农村式隔代教育的教育主观能动性有所不同

在主观上对教育的认可程度会直接影响到家长对于孩子教育的投入程度和关注程度。在隔代教育中，城乡之间对于教育的主观能动性也是存在相当大的差异的。

首先，从祖辈们教育的主观能动性的角度来看。城镇地区的祖辈们大多退休后无事可做，他们身体力行，在经济上并没有太大的压力。他们大多深受传统观念的影响，认为帮助子女抚养孩子是其应尽的义务。因此，在主观上，城镇地区的祖辈们在主观上是愿意主动帮助子女抚养孩子的，这有益于城镇地区隔代教育下的孩子健康成长。而身处农村地区的祖辈们，由于其子女外出打工，田间农务无人料理。在这种情况下，祖父母不仅需要进行繁重的农间耕作，与此同时，还需要承担对孩子的教育抚养的责任。农村地区的祖父母精力原本不足，且其自身体力和经济条件有限，在这种情况下，祖辈在主观上并非主动地愿意抚养孩子。

其次，从孩子父母的主观能动性的角度来看。城镇地区的青年父母由于居住距离较近，一般会参与对孩子的抚育，并深受环境氛围的影响，更注重对孩子的教育和培养。城镇地区的青年父母对于子女的教育投入的精力会更多一些，他们往往会与祖父母采取分工抚养的方式，祖辈大多是对孩子日常饮食生活的照顾，而父母则更注重对孩子教育学习的投入。农村地区的父母由于外出打工无法回家，他们很难在城市中为孩子提供良好的上学机会，因此，把教育的权利全部交给祖辈。且孩子父母自身受教育便少，对教育的重视程度不够，在教育主观能动性上，相对比城镇地区父母来说会相差很多，他们几乎并不参与到对儿童的教育当中。这对于儿童学习主观能动性的影响颇深，在农村地区隔代教育下成长的儿童大多在学习上是缺乏主观能动性的。

3.城镇化隔代教育与农村式隔代教育中，祖辈教育程度及社会经济地位有所不同

城镇地区的祖辈相对于农村地区的祖辈而言，受到过更高的教育，其教育水平比农村地区的教育水平要高许多。在孩子幼年时期，无论是农村地区还是城镇地区的祖辈都能够参与对孩子的教养，但是随着儿童年龄的增长，农村地区的祖辈们的知识已然无法满足儿童学习生活的需要。因此，农村地区的祖父母对孙辈的教育更多地成为与儿童情感的沟通以及满足其日常生活所需。并且在经济上，由于其自身经济短缺，解决日常生活有时都可能成为问题，他们无法拿出更多的经费给孩子进行教育投入。而城镇地区的祖辈，由于其自身的文化程度较高，能够给予儿童相应的抚养和教育。并且，城镇地区祖辈们经济富足，无生活压力，能够更注重对孩子的教育投入。

4.城镇化隔代教育与农村式隔代教育的社会关注程度有所不同

中国的社会经济政治的发展是由城市到农村，中国对教育的投入也是由城市再过渡到农村的。由于城镇地区“隔代教育”走向普遍而开始不断升温，“隔代教育是否可取”开始变为当今教育的热题并引起广泛的关注。城镇地区开始依据社会教育发展的形势作出调整，开始有针对性地对隔代教育采取积极的回应。而农村的隔代教育从“留守儿童”的出现便已开始，却受环境、经济、社会等各方面的影响，相对于城市来说，其社会关注程度大打折扣，这不宜于农村地区隔代教育的健康发展。

四、对城镇化隔代教育和农村式隔代教育的对策探究

首先，应该转变教育观念。祖辈和父母应当明确自己的角色定位。隔代教育，虽然是祖辈帮助青年父母抚养孩子，但是其教育权应当在父母而不是在祖辈。老年人应当明确自己的价值定位，祖辈们是隔代教育协调者而不是主导者。老年人在隔代教育当中应当起到协调促进作用，祖辈在家庭教育当中对儿童的作用并不能够完全取代父母在家庭当中对儿童的主导作用。

其次，要消除隔代教育堆砌在儿童心里的障碍。无论是城镇式的隔代教育还是农村化的隔代教育都应关注儿童内心的成长，了解孩子内心真实需要。无论是祖辈还是父母，多与孩子进行情感上的沟通和交流，耐心地帮助和鼓励孩子，让他们能够表达自己内心的真实感受，并能够与他们分析原因，处理问题。家长要与学校互动合作，多了解孩子的内心走向，注重孩子创新性思维的培养，塑造正确的世界观、人生观和价值观。

最后，应该倡导家庭、学校、社区、政府“四强”联手。首先，对父母和祖辈家长进行再教育，使他们能够接受现代教育理念。其次，努力构建和谐的现代隔代教育共建模式，学校应当开设相应的课程，多组织家长、儿童、学校之间的互动活动，举办隔代教育辅导讲座。最后，联合社区和政府，建立家长培训学校以及老人学堂等教育形式，对家长进行免费的培训，转变家长的教育理念，关注儿童的健康成长。打造具有中国特色的隔代教育，实现“三代共赢”，使我国的教育可以健康成长。

[参考文献]

[1]李妍.隔代教养问题的社会工作视角分析[J].井冈山学院学报（哲学社会科学），2008（07）.

[2]朱柳敏.城镇化视角下城市新一代“隔代家庭教育”问题研究[J].黑龙江教育学院学报（哲学社会科学），2013（05）.

[3]但菲，徐桂娟.对城市独生子女家庭隔代教育现象的思考[J].幼儿教育（教育科学），2008（12）.

[4]郑杨.对中国城乡家庭隔代教育抚育问题的探讨[J].学术交流，2008（09）.

隔代育儿篇2

（一）农村留守儿童的现状

中国留守儿童问题是我国农村的一个普遍问题，留守儿童的本质是父母外出打工而无法将其未成年子女带在身边照顾，是亲子分离而形成的。留守儿童由于长期没有父母的关爱和指导，学业和个性的发展都受到影响，导致一些极端的事例的发生。

2015年3月21日，全国妇联在中国妇女活动中心召开了全国未成年人家庭教育状况抽样调查和全国农村留守儿童现状调查的会。在会上了《全国农村留守儿童状况研究报告》（以下简称《报告》），《报告》对农村留守儿童的总人数、学龄比例以及地区分布等都做了详细的统计。

《报告》是将2012年全国1%人口作为调查对象，从《报告》推断全国农村留守儿童的人数已超过6000万人，在未成年不满16岁的农村留守儿童在4000万以上，占全国农村留守儿童的69%。尤其是在2006年后，农村留守儿童的数量及规模迅速增长呈直线上升。在全国农村儿童中，留守儿童的比例达3019%。由以上的数据显而易见，农村留守儿童在全国农村儿童中所占的比例之高，且主要以低龄的留守儿童为主。

（二）农村留守儿童隔代教育的现状

（1）隔代家庭教育逐渐成为农村留守儿童主要的教育方式。（2）农村留守儿童无法得到有效的引导和监护。（3）农村留守儿童的生活质量较低。

二、东山村“留守儿童”的家庭教育现状

（一）云龙县东山村概况

东山村位于云龙县南部，距县城15公里。交通较为方便，东山村是宝丰乡的一个自然村，现有农户416户，共有乡村人口1699人，其中从事第一产业的有1322人。现今，东山村全村土地面积为6576平方公里，海拔1988千米，年平均气温为17度，年降水量为940毫米，适合种植核桃等农作物。东山村属于贫困村，主要以养殖业和种植业为主。

本文的调研对象为东山村，目前常住人口共包括101户家庭，共有440人，其中有170人超过55岁，该村的人知识文化程度较低，大多数是文盲不识字和小学学历，最高文化程度是高中，而且仅一人，初中文化水平为6人。30到50岁之间的中青年知识文化程度也并不理想，总人数共有166人，其中大多数为小学学历，只有一人为中专学历，初中水平的人共有9人。从这些数据可以得出，东山村村民的文化程度较低，父辈受教育的情况稍好于祖辈。因此，东山村祖辈教育和父辈教育所存在的差异直接反映在东山村的留守儿童身上。

（二）东山村“留守儿童”的家庭教育现状

东山村全村儿童共有68人，非留守儿童有22人，留守儿童有46人。根据调研，东山村留守儿童各年龄阶段人数0-5岁学龄前儿童：12人；6-11岁小学：16人；12-14岁初中10人；15-17岁大龄8人。监护类型及比重：隔代教育32人比例占70%；叔叔和婶婶教育4人占90%；姑姑和姑父教育3人占65%；姨和姨夫教育2人占4%；自我监护教育2人占4%；单亲监护的3人占65%。

全村留守儿童共有46户，笔者从中选择了20户留守家庭进行了详细的调研。调查中可以看出，东山村留守儿童的主要监护类型是隔代教育，监护人主要是爷爷、奶奶，其年龄一般在60岁左右，知识文化程度大多都是文盲不识字，只有极少数的知识文化程度是小学和初中。由此可以得知留守儿童教育是一大问题。爷爷、奶奶思想和观念都比较陈旧，不能很好地引导这些留守儿童的成长。东山村留守儿童的家庭教育主要呈现出以下特征。

1.家庭教育结构呈现多样化

留守儿童的监护类型大致可以分为5种：①隔代监护；②单亲监护；③上一代的亲戚监护；④自我监护或同辈监护；⑤非亲属监护，留守儿童寄养在非亲属家中。

东山村留守儿童的教育监护类型呈现多元化。从调研的数据统计情况来看，调研的20个家庭中，直系亲属监护的有16个，近亲亲属监护的为3个，自我监护的仅一个。祖辈对父辈采取的教育方式同样会运用到孙辈的身上，无法采取更加科学和合理的教育方式。

2.“隔代教育”成为主流

东山村留守儿童的主要家庭教育方式是隔代教育。越来越多的农村人口向城市流动，由于城市中的户籍制度、高昂的生活费和学费，导致务工人员无法将其未成年的孩子带在身边照顾，只能留在家中，那么“留守儿童”就这样形成了。

三、东山村“留守儿童”隔代教育存在的问题与成因分析

（一）“留守儿童”隔代教育存在的问题

（1）父母关爱的缺失影响留守儿童人格的发展。在父母外出务工之后，留守儿童缺乏父母的关心照顾，会感觉家庭气氛冷清。

（2）隔代教育缺乏心理健康教育。东山村外出务工人员的主要务工地区集中在珠江三角洲及江浙等发达地区，外出务工人员平时很难回家，更别说沟通交流，无法在子女需要时及时给予关心照顾，在孩子的成长和教育上显得力不从心。

（3）教育主体的社会经济地位和文化水平影响教育方式。隔代监护教育型的家庭，爷爷、奶奶将更多的精力放在了家庭日常的生活花销上。匮乏的物质生活再加之贫瘠的精神世界很容易导致孩子产生自卑感和无助感，对孩子的心理健康成长极其不利。

（4）隔代监护不力，安全缺乏保障，由于父母打工在外，而负有监护责任的爷爷、奶奶等人又无力照看，致使留守儿童受人欺负、被侵害、意外受伤甚至丧失生命等现象时有发生。

（二）“留守儿童”隔代教育存在问题的原因剖析

1.家庭方面的原因

农村留守儿童的父母外出打工，抚养孩子的重任就落到了祖辈的身上，但是祖辈接受的文化教育程度较低，尤其是在教育理念上，对孩子的关爱表现在重物质轻精神，重养轻教的教育方式，在很大限度上不利于孩子身心健康的发展。

2.学校方面的原因

农村学校缺乏基础设施，缺乏优良的师资团队。所以对于农村学校而言，加大资金投入、政策扶持是目前阶段急需解决的问题。

四、解决东山村留守儿童隔代教育问题的对策

（一）长辈提供良好的教育环境

（1）加强父母责任心。（2）选择正确的监护人。（3）注重教育方法。

（二）學校担负起农村留守儿童教育的重任

（1）学校应提高对留守儿童管理教育重要性的认识。（2）加强留守儿童心理健康教育。（3）丰富留守儿童的课余文化生活。

（三）政府履行留守儿童家庭教育的职责

（1）成立专门的留守儿童关爱机构。（2）开展家长培训，重构良好家庭文化氛围。（3）让城乡儿童获得同等教育。

儿童的成长离不开家庭教育，家庭教育是否成功对儿童今后的成才道路是至关重要的。留守儿童大多数受到的是隔代教育，而祖辈的年龄偏大，文化水平较低，思想观念较为落后，甚至有些观念想法缺乏科学性，会对留守儿童造成不良的影响，对他们今后的发展不利。当留守儿童在学习、生活上遇到困难，求助身边的家人而得不到解决，甚至是得到错误的引导时，还会带来许多连带社会问题。如何解决留守儿童的教育问题是个综合的问题，不仅需要更好的家庭教育，更需要政府、社会共同承担这份责任，让更多的孩子能够走进校园，构建一个良好而有效的留守儿童教育体系，改善留守儿童的家庭教育。

参考文献：

[1]包福存，赵秀文.从失调到整合：留守儿童社会化与农村家庭功能分析[J].太原大学学报，2009（3）.

隔代育儿篇3

[关键词]隔代教育弊端出路

隔代教育，是指由爷爷奶奶（姥爷、姥姥）等上一辈老人来照顾、教育孩子的教养形式，这在欧美等国家是极为罕见的。隔代教育并不是一无是处，但本文主要讨论隔代教育的弊端及其出路，所以，隔代教育的长处就略去不谈了。

一项调查显示：在上海，目前0～6岁的孩子中有50～60%属于隔代教育。在广州，接受隔代教育的孩子占到总数的一半，而在北京，接受隔代教育的孩子多达70%，孩子的年龄越小，与祖父母在一起生活的比例就越高。”

一、隔代教育兴起的原因

1.“421”家庭模式（即一个家庭中有四个老人、一对夫妻、一个孩子）是滋生隔代教育的温床。随着1980年代出生的第一代独生子女进入婚育年龄，这种家庭模式已经呈现出主流倾向。因为1980年代的年轻人都面对工作或就业竞争力的压力，一般都把事业放在主要的地位，生了孩子自己没时间照看，只好留给自己的父母照管，还有的因为就业压力大，经常调换工作单位，生活没有保障，经济收入不高，没有抚养孩子的能力，也只好把自己的孩子交给父母经管，成了名符其实的“啃老族”。

2.1980年代以后出生的一代，其父母基本都达到了退休的年龄，这些老年人在家呆着寂寞，喜欢看孩子，愿意把自己孩子的下一代带到身边，把抚养教育下一代作为一种营生或者打发时间的一种手段，而年轻一代，因为经济和时间等诸多原因，也愿意把自己的孩子交给长辈代养。

3.乡下农民工进城打工挣钱，他们没有能力带孩子跟随自己一起生活，只能把孩子交给长辈照顾。

4.离婚、丧偶、再婚或夫妻两地分居、住房紧张等因素，同样可以造成孩子交给父母照看。此外，年轻父母无经验、图省事或希望保留二人世界，把孩子交给父母抚养。

二、隔代教育的弊端

1.祖辈对孩子的溺爱会助长孩子的很多恶习。一般家庭，老年人对孙辈儿都是格外溺爱，包揽孩子的一切，特别怕孩子累着，什么也不让孩子自己做，剥夺了孩子锻炼自己的机会，严重影响了孩子动手能力的养成，更谈不上让孩子体验自我成功的乐趣和骄傲。这样环境中成长起来的孩子，养成衣来伸手饭来张口的习惯，没有劳动的愿望，基本上没有生活自理能力。

2.祖辈对孩子的娇惯和纵容，容易导致孩子在成长中养成性格缺陷。多数祖辈照管孙辈都是祖辈只关注孩子日常的物质生活，其他事情由着孩子的性情来，孩子有了什么愿望，几乎是有求必应，一切围着孩子转，对孩子内在休养和个人行为很少给予指导与教育。长此以往，孩子就会养成矫情蛮横的性情，往往以自我为中心，不懂孝道，不懂尊重人，性格乖戾，最后导致性格缺陷。

3.隔代教育容易阻滞孩子的智能发展。由于年龄及心理的关系，祖辈家长往往跟不上时代的节拍，对现代育儿观念及知识缺乏了解，缺乏超前意识，早教观念不强，往往是凭借陈旧观念与过时套路来教育孙辈，在教育过程中以经验代替科学，感性代替理性，不能正确、及时、有效地开发孩子的智力，阻滞孩子智能发展。第四军医大学学者汪萍等对443例1～3岁隔代抚养儿童和443例1～3岁父母抚养的儿童进行对照研究，发现前者在智力发展和适应社会能力上明显不如后者，认为隔代抚养阻滞儿童智能发展。

4.隔代教育容易导致孩子产生严重的自卑、叛逆心理。在乡下，由于个别祖辈不懂如何教育孩子，孩子一旦有了过错，就严厉惩罚，非打即骂，或者严重贬损。此种隔代教育类型，极容易导致孩子自卑或叛逆心理，个别孩子还容易滋生对亲人和社会报复心理，此类孩子长大后，极容易走向犯罪的道路。

此外，由于隔代家庭中幼儿父母长期不在身边，易使孩子感情上产生对父母的生疏感。隔代教育容易助长孩子胆小、内向、孤僻等性格的形成。

总之，祖辈和父辈由于社会阅历、教育程度、时代背景以及生活方式等多方面的差异，导致祖辈和父辈家庭教育的理论和内容、标准、重心以及具体方式方法等方面多有分歧和差异，若在缺乏有效沟通的情况下，不仅会制造家庭教育冲突，而且会影响孩子健康成长，进而形成双重人格或分裂人格，贻误孩子一生的前途。

三、如何走出隔代教育的误区

目前，隔代教育的方式，在我国已经成为一种风气，一种习惯，即使认识到隔代教育的危害性，想走出误区也非一朝一夕能做到的，尤其是有一些人还没有明确认识到隔代教育存在的诸多隐患。所以，如何走出隔代教育的误区，应该说，这是一个需要长期讨论、深入研究的课题。

那么，如何走出隔代教育的误区，或者说如何矫正隔代教育造成的诸多隐患？

1.要提高对隔代教育危害性的认知水平，这一点很重要。建议国家教育部门和新闻出版等宣传机构，在隔代教育问题上，加大力度进行讨论，尤其是通过网络和电视等媒体，传播新的教育理念，让民众知道隔代教育的危害的严重性。

2.承认隔代教育的存在是一种普遍存在的社会现象，而且是非一朝一夕就能改变的现实，合力打造新式“隔代教育”。首先，努力提高老人的家庭教育知识，更新教育观念。很多老人不懂得教育孩子的科学性，不清楚孩子成长的规律性。因此，选择隔代教育的家庭，孩子的祖父母和父母之间要互相理解、经常沟通，年轻的父母要向长辈传达现代育儿的观念和知识，而祖父母也要善于吸收新知识，双方在教育上达成共识。其次，家庭、街道和社区共同营造良好的教育环境。家庭、街道和社区等都应该积极关心隔代教育问题，有条件的街道和社区可以把隔代教育的老人和孩子们组织起来，开展活动，让大家在一起互动交流。这样既有利于培养孩子们的集体主义精神，学会与人交往，又能让老人们相互交流教育孩子的经验。

3.发展多种形式的幼儿园教育，弥补家庭教育的不足。现在，我们的社区不仅幼儿园少、规模小、环境差，而且师资力量和教学水平，都有待提高。如果社区幼儿园遍地开花、收费合理、环境优雅、教学水平高，服务态度好，社区居民就愿意把孩子送到幼儿园接受教育，事实上也就冲淡转移了隔代教育。

4.可以建立隔代家长学校，利用这个平台向更多的家庭传播正确的育儿观，传授家庭教育的科学知识方法，指导家长和孩子开展亲子游戏活动。

5.在农村，应大力发展寄宿制学校。政府应加大对农村寄宿学校的建设力度，并不断完善其基础设施，尽量为父辈不在身边的儿童提供食宿便利，让隔代儿童在老师、同学群体中健康成长，以对缺失的家庭教育进行补偿。

四、结语

成功的教育必须是家庭、学校、社会三位一体紧密结合的全方位教育。社会各个方面都要高度重视未成年人的教育问题，并把它作为一项系统的社会工程，综合管理、优质服务、齐心协力，共同促进未成年人教育走向科学化、规范化、制度化和社会化。

参考文献：

[1]李石华.隔代教育：备受宠溺的孩子怎样教[M].北京：朝华出版社，2009.

隔代育儿篇4

1.农村留守儿童隔代教育概念的界定

农村留守儿童隔代教育在本文中特指因父母一方或双方都外出务工，将儿童留在户籍所在地，使得儿童不能跟随父母共同生活，无法得到父母的有效监护，全权委托长辈监护，由长辈进行教育和管理的现象被称为农村留守儿童隔代教育。

2.农村留守儿童隔代教育的现状

2.1隔代教育逐渐成为最常见，最让父母放心的家庭教育方式。隔代教育是在父母外出务工后由祖父母，外祖父母代为监护留守儿童的监护方式。由于隔代教育主要是儿童最亲密且又最疼爱儿童的长辈监护，父母则往往更加认同隔代教育是最适合，最放心的监护方式。

2.2农村留守儿童的被监护质量不高。首先是生活质量不高，由于隔代教育的祖辈往往是过惯了艰苦且又俭朴的生活，只能保证留守儿童的温饱问题。其次，因为祖辈往往都较年迈，无法承担众多的体力活和家务，这使得本因被照顾的留守儿童反而要承担起照顾祖辈的义务。最后，祖辈往往都未受到过正规的学校教育，没有足够的能力为留守儿童提供学习上的帮助，提升农村留守儿童的教育质量。

2.3农村留守儿童得不到有效的监护和引导。由于祖辈和留守儿童存在思想观念上的代沟，难以和孩子进行有效的沟通，同时又忙于农活根本没有多余的时间和精力看管孩子，这就给孩子创造了无人监督的“自由空间”。同时，隔代监护人往往受教育程度不高，处于文盲和半文盲状态，无法提供正确的引导方式和心理疏导，采取暴力的行为进行惩罚式的教育。

二、隔代教育对农村留守儿童产生的影响

隔代教育过程中，祖辈有丰富的时间和精力去监护和照顾小孩，由于血缘关系，他们认为帮助子女照顾小孩是他们的义务和责任，同时晚年生活能够与孙辈们生活在一起他们也能从中获得许多乐趣。然而，因为老年监护人年龄的不断提高，他们的身体素质使他们在监护孩子方面力不从心，缺乏精力，不但照顾不好孩子，反而更加需要孩子来照顾他们。同时，老年人陈旧的思想观念和受教育水平有限无法与新时代孩子思想进行良好的沟通。再者，老年监护人由于亲密的血缘关系，使得祖辈过分溺爱孩子，纵容诸多不良行为嗜好的产生和继续，引发后续更加严重的自身问题和社会问题。

三、隔代教育对农村留守儿童造成不良影响的原因

1.祖辈自身条件限制了家庭对留守儿童教育的作用

隔代教育将祖辈把对孩子的疼爱扭曲变成一种溺爱，会将孩子引向注重努力赚钱忽视读书重要性的道路，严重扭曲孩子的价值观。祖辈陈旧的思想观念阻碍了孩子们创造思维的形成，文化水平低无法给孩子提供知识的熏陶和新知识的补充，进一步阻碍了孩子的成长，忽视了家庭在孩子成长道路过程中的重要作用。

2.学校生活的单调乏味

我国农村教育资源明显落后于城市水平，农村地区教育落后，基础教育设施不完备，娱乐设施就更无法进入到农村学校留守儿童们的生活中。农村留守儿童就无法在单调的学习中获得放松和享受学习的乐趣，同时农村学校教育人员水平有限，不能在留守儿童成长过程中扮演好“父母”的角色，无法为孩子提供父母般的关爱，农村留守儿童也就不能在学校找回缺失的那部分亲情的温暖。

3.政府方面的原因

3.1关于农村留守儿童教育制度的不健全。首先是城乡间资源配置的不公平，在教育投资方面，国家投入力度重点在城市，这就导致农村教育水平低，教育设施不完备，教学工作难以正常展开；其次国家对农村的社会保障水平过低，表面上的制度却不能真正发挥实质性的作用，农民需要寻求自我保障的形式；最后，农村劳动就业问题严重，缺乏相关保障农民就业的政策制度，农民工不能同工同酬，社会地位较低。

3.2农民缺乏本地获取经济收入的渠道。农民在农村的主要经济收入来源都是依靠土地，但是这种靠天吃饭的不稳定状况已经不能满足日益增长的各方面消费水平，如教育经费，生活必须品消费等方面。迫使大批农民外出务工，改善家庭经济状况。

3.3政府保障农村留守儿童接受良好文化的力度不够。在网络发达的今天，一些新型的娱乐方式具有很强的渗透性和吸引力，特别是一些农村黑网吧在利益驱使下，无视国家明令禁止未成人上网的规定，将暴力，血腥以及低级趣味的不良文化病毒一样的祸害着农村留守儿童。国家由于对城乡制度重视程度的不同，对农村不良文化的监管并没有起到有效的作用，缺乏对农村复杂形式的研究，未能针对农村的特殊性制定特定的监管制度。

四、解决农村留守儿童隔代教育问题的对策

1.祖辈和父母要更新教育观念，创造良好家庭文化氛围

作为监护人的祖辈们应主动转变自己的陈旧观念，将只注重孩子温饱转到注重教育和健康成长的中心上来，对孩子各方面的表现和想法积极采取应对措施，确保孩子更快乐的生活和健康的成长。祖辈作为监护人要理解和尊重孩子在不同年龄阶段下的身心发展规律，注重引导孩子学习，培养促进孩子身心发展的兴趣爱好，满足孩子的精神需求，努力创造良好的家庭文化气氛。

2.学校应转变教育形式，丰富学校生活

学校作为学生的主要活动场所，是孩子受教育的重要渠道。因此学校就应该发挥它对农村留守儿童的主导作用，去掉功利性色彩，将只注重学业知识的获得为唯一衡量标准转变为注重孩子综合素质的提高为主要目标，变应试教育为素质教育，激励留守儿童向更好，更优的方向发展。

隔代育儿篇5

关键词：隔代教育社会性发展有效策略

带班多年，较深的感悟是隔代教育的孩子不善与人交往，从而引发更多的思考。隔代教育由于老人对诸多事情的包办，孩子动手能力及生活自理能力弱，进入幼儿园后，看到自己和他人的差距容易产生自卑心理。老人的过多保护，使得孩子胆小、娇气，缺乏交往的技能和策略。交往是儿童的桥梁，是一切有效教育的必要因素。解决隔代教育中幼儿社会性发展问题，是我们所要思考和解决的。

一、教给祖辈先进的教育理念

在家园沟通中，我们互动的对象经常是孩子的父母，而疏于与祖辈的沟通、交流。祖辈的育儿观念落后，是造成孩子社会性发展障碍的原因之一。于是我们在家长开放日，特别邀请爷爷奶奶参与，让他们看到孩子的缺点与他人的差距，让他们去比较、去思考；在来园、离园活动中，我们主动与祖辈交流，帮助他们解决问题。例如在重阳节的时候，我们邀请祖辈来园参加活动，开展的活动有《好娃娃》、《送给爷爷奶奶的礼物》等，旨在激发孩子与祖辈双方的兴趣，融洽家庭氛围。在家长会上，我们特意邀请一些文化程度较高的祖辈，请他们沟通交流，集思广益，探索更适合孩子的教育方法。由于大部分祖辈文化水平低，很多育儿资料都看不懂，于是定期发放一些通俗易懂的育儿小常识，供他们参考，帮助他们了解先进的育儿经验。

二、协调两代教育的和谐一致

很多时候，祖辈与父辈在育儿中会意见分歧、产生矛盾，缺乏新教育观念的祖辈需要父辈的指导与帮助。故父辈与祖辈在教育孩子的问题上应当多沟通，尽量以孩子为主体，在培养孩子的问题上达成一致。

阳阳是个较胆小的孩子，为了锻炼孩子的胆量，阳阳的爸爸经常会让孩子和隔壁的小朋友玩。阳阳每次出去和小朋友玩的时候，爸爸一般都站在离阳阳较远的地方。有次阳阳在与小朋友玩的时候不小心跌破了头，奶奶知道后百般心疼，从此再也不允许阳阳和隔壁的小朋友玩。阳阳的爸爸认为孩子摔跤是一次很好的受挫教育，如果从此不让孩子出去玩，会让孩子更胆小和退缩。于是爸爸执意要让孩子出去玩，而奶奶却百般阻挠或在孩子出去玩的时候紧紧跟随孩子，不给孩子任何的空间。爸爸和奶奶就在孩子面前发生争执，这样的争执时常发生，使得孩子无所适从。两代家长在教育孩子的问题上没有及时沟通，教育缺乏一致性，教育效果会大打折扣。

父辈家长在教育孩子的问题上往往更放手一些，但细心不够；祖辈家长细致由余，而又不敢放手孩子。这时候父辈与祖辈应当共同努力，并根据孩子的情况、不同事件，采取不同的处理方法。

老师应该帮助两代家长找出正确的教育策略。首先通过多种形式了解家庭成员间容易发生的矛盾有哪些，以及每个家庭成员的性格、孩子的优点和缺点等。然后通过当面交流、网络沟通、联系本交流、家访等多种方式，从父辈家长做起，让他们掌握更好、更新的教育观念及方法，然后用适当的方式和祖辈沟通，邀请他们来园参加活动，安排一些小任务，让孩子在祖辈的督促下完成，使祖辈有成就感；晓之以理、动之以情，改变祖辈溺爱孩子的做法，以民主的方式对待孩子的问题。

三、学会尊重幼儿个性的需求

幼儿的个性五彩斑斓，老师必须了解幼儿的个性和需要，为幼儿创造宽松、平等、适宜幼儿进行交往的环境。在活动中，教师要充分尊重每一位幼儿的人格，让幼儿和教师处于平等的地位，促使他们大胆地发表自己的看法和意见。

在一次游戏中，我发现王宇S在夏季用品店拿着一支笔在纸上画了一些图案，我正觉纳闷，她拿着画好的一叠纸走出夏季用品店。她把那些纸发到各个游戏区，对其他游戏区的小朋友说：“我们夏季用品专卖店正在打折，拿到广告纸的可以打折的。”原来，那叠画好图案的纸是广告纸，她是去做宣传的。原本王宇S是一个表现很平常的孩子，此时孩子的匠心独具确实感染了我。我立即肯定了她的想法，并让她向其他小朋友推荐。这样既满足了孩子的成就感，又激发了孩子交往的兴趣。

对于孩子以独特方式产生的交往行为，教师应以伙伴的身份参与倾听，不要轻易打断孩子的奇思妙想。为孩子创造良好的交往环境，即便是那些在教师视觉盲点外的孩子，也能迸发火花。

四、教给幼儿与人交往的方式

隔代教育使得孩子缺少与外界交往的机会，缺乏交往的技能和策略。幼儿园是幼儿生活、学习的另一重要场所，老师有必要教给幼儿一些友好交往的技能。

首先，对教材进行梳理，发现其中许多教学活动都包含促进幼儿社交能力发展的内容。我们充分利用这一点，向深处挖掘教材本身的内涵，同时有机渗透社会教育内容，一举多得。如：《做个懂礼貌的好孩子》、《萝卜回来了》、《办家家》等，都是对孩子进行积极交往教育的极好的教材，而且深受孩子的喜爱。

其次，把幼儿的交往贯穿一日活动中，每天入园时，亲切地对他们说一声：“早上好！”要求孩子做出同样的回应，并与同伴问好，和家长说“再见”，同时加强对幼儿交往语言的教育，通过情境表演、互换角色练习、活动区活动、看图讲述等，设计许多有趣的活动，教给幼儿一些常见的、适宜于中班幼儿年龄层次的交往语言，如用以协调双方行为的商量用语：“打扰你了”、“好吗”、“行不行”；表示关心别人的安慰用语：“别害怕”、“没关系”、“别着急”、“我能帮助你吗”；表示不愉快的不满用语：“我生气了”“我不喜欢你这样”；表示不同意的拒绝用语：“不”、“不喜欢”、“不愿意”等，丰富了幼儿语言交往的形式和内容。

隔代育儿篇6

关键词:隔代教育;现状分析;对策研究

中图分类号:G623文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)04-0087-01

一、隔代教育的定义及现状分析

“隔代教育”指祖辈对孙辈的抚养和教育,顾名思义,在我国主要是指祖辈对孙辈实施的一系列教育教养活动。近几年,在幼儿抚养上面临着这样一种状况:由于父母工作的繁忙,使照顾幼儿日常生活的任务落到了祖辈家长的身上。在我园接送幼儿的大部分是祖辈家长,一老一少已成为近几年我园典型的人文风景。

祖辈虽然拥有丰富的社会阅历、人生感悟、抚养和教育幼儿的经验,并有充裕的时间和足够的耐心。但由于祖辈受知识、情感、世界观以及年龄特点等局限,在教育方面,不可避免地存在以下问题:

(一)延缓幼儿心智成长。祖辈们的世界观形成于几十年之前,当时他们受教育的程度普遍偏低,知识面较窄。老人的思想意识相对陈旧固执,对幼儿接受新的知识经验还会起负性效应,在与孙辈的亲密接触中,他们的世界观无意中会隔代传播,以至增加幼儿对新知识、新事物的接受难度。再说,老人生理衰退,腿脚不便,喜静懒动,带幼儿只能圈在家庭的范围里,带出的幼儿容易老成有余,活泼不足,有碍幼儿心智发展。

(二)阻碍幼儿能力培养。祖辈对孙子们的偏爱很大程度上属于溺爱,爱得过分,就会阻碍幼儿正常心理发育。由祖父母或外祖父母带大的幼儿万事不能动手,碰到问题稍不如意就哭,就撒娇,缺乏应变能力,不合群。究其原因就在于“隔代亲”的“亲”字泛滥,演化成为溺爱与娇惯,幼儿的一切都包办代替,所以说,“隔代亲”势必加重幼儿的“童稚”心理,延缓幼儿独立意识和独立能力的发展。

(三)损害幼儿个性发展。祖辈爱孙与父母爱子,既有相似之处,也有不同之点。相似是彼此都爱幼儿,不同点是祖爱孙偏于“宽”、“容”,而父母爱子则偏于“严”,这种教育支点的分歧,很容易导致亲子隔阂。

总之,隔代教育的现实难以回避,隔代教育的现状有待调整,只有正确认识隔代教育的“利和弊”,在发挥其教育优势的同时克服种种负面影响,才能使隔代家庭教育的现状得到改善,使幼儿健康成长。

二、本园隔代教育的情况调查及分析

为了更好的了解祖辈家庭教养的现状,我们采取整群抽样调查的方法,对90名幼儿的祖辈进行了调查,调查结果显示:祖辈家长文盲率占42%以上,知识水平低、理解能力差,年龄较大,根据调查统计发现祖辈家长教养观念较正确,但实际教养态度严重偏差。在教育引导过程中,容易把一些错误的陈旧的观念传播给孙辈,造成幼儿思想观念的落后。一些生活方式、行为习惯也潜移默化地影响着幼儿的健康成长,有碍幼儿心智发展。祖辈更关注幼儿的生活情况,忽视幼儿其他方面的教育引导,更无视幼儿多方面能力的培养,这样不利于幼儿形成独立人格和坚强生活意志的能力。父母的教育趋于理性,而祖辈教育趋于感性,重视幼儿在生活上的照顾,包办代替的多,延缓了幼儿独立意识和独立能力的发展。

日常生活中,祖辈往往对孙辈疼爱有加,容易陷入无原则的迁就和溺爱之中。当孙辈同小伙伴打架时,祖辈公开在自家幼儿面前护短,责怪对方,混淆了幼儿的是非观念,因而使幼儿在失去伙伴的同时,也错失了对幼儿交往能力的培养。这些幼儿不同程度地出现心理障碍,表现为性格孤僻、脾气暴躁、惟我独尊等,不利于幼儿形成健康的个性品质。

三、建议与对策

在生活中,祖辈和父母在幼儿教育上的矛盾目益严重。教师们一致认为有必要先让两代人沟通,只有通过沟通才能找出两代人的矛盾究竟在哪里。同时也能让教师找到解决隔代教育问题的方法,根据问题的根源来制定相应的教育策略和方案。

对策一:互动沟通。是以周围不同的、都关心幼儿成长的人,通过语言沟通、事例讲解等方式,传播有关正确教养态度的内容,引起祖辈家长的共鸣,并能对其原有的教养态度产生冲击,促使祖辈家长首先从观念上有所转变。

在沟通中,父母和祖辈相互影响,一方面有效实现了家庭教育经验的分享,另一方面使祖辈们感到自己耐心细致的教育方法,得到了小辈的认可,两代人的关系就更融洽了。这样一来,彼此看到对方教育方式的有效性,达到家庭教育的一致性和有效性。

对策二:活动参与。丰富多彩的活动形式和具有针对性的活动内容,能调动祖辈家长的积极性,使祖辈家长更多、更好地了解教养幼儿的具体做法,走进幼儿园,走进幼儿的世界,参与教育,更有利于促进祖辈家长正确教养态度的树立。

对策三:情感渗透。在指导幼儿祖辈家长树立正确教养态度时,我们应“爱字当头,礼为先”,因为我们指导的是长辈,所以要注重礼节,尊重他们。要爱幼儿,让祖辈家长感到老师所做的一切都是为了幼儿的健康成长,这样就容易在情感上取得祖辈家长的信任。良好的情感成分使我们的指导活动呈现事半功倍的效果。

这样,其他的爷爷奶奶也会不甘落后地模仿着做,纠正自身不良的教养态度,学习他人有效的教养方法。通过表彰鼓励使“指导祖辈家长树立正确的教养态度”的工作进入了一个良性循环的过程。