正确的价值观篇1

×共产党员必须牢固树立正确的世界观、

×人生观、价值观

×牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，是新的历史条件下每个共产党员所面临的新的课题。作为一名共产党员，其世界观、人生观、价值观必须与我们党的指导思想、理想信念、奋斗目标、服务宗旨相一致，这样才能肩负起时代所赋于给我们的历史使命。

×一、树立正确的世界观、人生观、价值观应把握三点基本要求。

×坚持以共产主义理想信念为最高奋斗目标。

×共产主义的理想信念是共产党人的世界观、人生观、价值观，是共产党人的最崇高的追求和强大的精神支柱。我们党能够发展壮大，成就伟业，就在于广大共产党员、党员干部有着坚定的共产主义理想信念。过去建立新中国需要共产党人树立崇高理想，今天振兴中华，全面建设小康社会，更需要共产党人树立崇高的理想信念。每个共产党员都应该自觉地改造主观世界，牢固树立共产主义远大理想。“人生有限，事业无限”。我们每个共产党员都要以焦裕禄、孔繁森、郑培民、湖等优秀共产党人为榜样，坚定共产主义理想信念，自觉地把自己有限的一生奉献给壮丽的共产主义事业。

×坚持以全心全意为人民服务为根本价值取向。

×全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，也是共产党人的世界观、人生面、价值观的具体体现，是根本立场问题和党性原则问题。在新的历史条件下，我们要保持共产党人的先进性，就必须进一步密切党与人民群众的关系，就必须以全心全意为人民服务为根本价值取向，把对上级负责和对群众负责统一起来；维护和实现人民群众的根本利益，引导、团结和带领广大群众为实现党的任务而共同奋斗。就是要心系人民、关心群众、体察民情，真正做到群众利益高于一切，群众的疾苦急于一切，群众的愿望重于一切。我们每个党员，尤其党员干部永远牢记自己是人民的公仆，把个人的理想、人生价值定位在为人民服务上，一辈子全心全意为人民服务。

×坚持以艰苦敬业奉献为正确的实现途径。

×艰苦奋斗是中国共产党的优良传统，是党领导人民在中国革命和建设中，对中华民族勤劳节俭、艰苦创业精神的继承和发扬光大。我们无论做什么事都要想到我们是发展中国家，经济比较落后，发展水平低，部分人民群众的生活还不富裕。因此我们应该继续保持艰苦奋斗的精神。想问题，办事情都要从人民群众的利益出发，关心职工学习、工作、生活，努力帮助职工解决实际困难。要把心思全部用在医院发展建设上来，杜绝讲排场、比阔气、挥霍浪费，要埋头苦干，开拓创新，为医疗卫生事业发展鞠躬尽瘁，死而后已。

×二、树立正确的世界观、人生观、价值观要处理好三个关系。

×正确处理好奉献精神与利益原则的关系。

×马克思主义始终承认个人利益的存在，个人利益的正当获取和合理满足不仅是自身生存的需要，更是国家和集体利益增长的推动力。我们党的奋斗目标就是要不断提高人民生活水平，这当然也包括党员在内。因此党和人民的利益与共产党员的个人利益是相一致的。但共产党员要有更高的要求，那就是正确把握个人利益取舍。“君子爱财，取之有道”。要淡泊名利、无私奉献，这是党性和宗旨所要求的，是共产党人应有的政治品格。共产党人无论何时何地都应把人民的利益放在第一位，把党的利益放在第一位，全心全意为群众谋福利。决不能把经济生活中的等价交换原则搬进党内来，决不允许用等价交换原则来处理个人与组织的关系。

×正确处理党的事业与个人价值的关系。

×共产党人的人生价值，要体现在为社会做出贡献，为人民带来幸福上，要通过为党和人民事业不懈奋斗来实现个人价值。这种公而无私的人生观和价值观才是共产党人的先进性所在，也是共产党人的凝集力和战斗力的所在。我们要把自己融入到党和人民的事业之中。对每个共产党员来说，只有为国家、为民族、为人民的利益而忘我工作，只有在建设中国特色社会主义事业中做出成绩与贡献，只有为党的事业奋斗不息，个人的价值才能得到最大程度的实现。

×正确处理人生追求与权力地位关系。

×权力观是当前党员干部，尤其是领导干部世界观、人生观、价值观最现实最集中的体现。我们共产党人，要对权力保持一种正常的心态，要立志做大事，不要立志做大官。权力为人民所有，权力是为人民群众服务，不是用来当官做老爷。权力大小决定责任大小，在行使权力的时候，一定要牢记所承担的责任，树立高尚的人格观念，不为名所缚，不为物所累，不为利所驱，不为钱所惑，不为色所诱，才能为人民掌好权，用好权，才能使社会主义祖国日益繁荣。

×三、树立正确世界观、人生观、价值观要做到四个加强

×加强学习不断提高思想理论水平。

×我们党历来非常重视学习，学习马列主义，思想，学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学理论，提高理论水平。党的事业取得每个发展和胜利，都与全党的学习进步密不可分。我们必须不断增强学习的自觉性和紧迫感，勤奋刻苦地学习，孜孜不倦的学习，树立终身学习的思想。认真学习马克思主义，思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想。认真学习历史、经济、科学文化知识，不断丰富自己的理论知识，提高理论水平及思想认识水平。

×加强实践，积极投身建设中国特色社会主义的伟大事业中去。

×马克思主义的世界观、人生观、价值观的确立，既要从书本中汲取理论和知识的营养，更重要的是要从实践中汲取，在实践中成长。共产党员树立正确的世界观、人生观、价值观，要具体体现在立党为公，执政为民上，具体落实到加快发展上，具体表现在各项工作中。只有满腔热情地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践中，埋头苦干、奋发进取、立足本职、争创一流，才能磨练意志品质，陶冶情操，升华思想境界。

×加强党内生活锻炼，不断提高党性修养。

×党内生活是党员成长的政治环境。每个共产党员在组织生活中，应该严肃而不是敷衍地开展批评与自我批评。要有广阔的胸怀，能够虚心接受别人的意见，主动接受各方面的监督。要严格自我解剖，经常进行反思，不断强化宗旨意识，严格要求自己，提高党性修养，永葆共产党人的政治本色。

正确的价值观篇2

【关键词】大学生正确的人生价值观

价值观是人们对周围世界的价值的反映和判断，并影响着所采取的态度和行为等，价值观之所以重要，是因为它是指导人们价值活动的世界观、方法论和一般思想原则。人生价值观是人们对人生目的、意义等问题的追求及评价的根本观点。有什么样的人生价值观，就有什么样的人生。当前，我国大学生人生价值观的主流是积极向上的，他们知道人生的价值不仅包括自我价值，也包括社会价值，即他们在获得社会物质和精神认可的同时，也懂得如何为社会做贡献，如何在为社会的贡献中实现自己的人生价值。但是，大学生在朝着文明、健康、向上方向的同时，在人生价值观方面也存在着一些问题。青年是祖国的未来、民族的希望，大学阶段正值人生价值观形成的关键时期，加强大学生价值观的教育显得尤为重要。

[正文]

一、当代大学生人生价值观的误区

当今我国正处于市场经济初期，一些原有观念或拼弃或搁置，而新竖立起来的观念和规则也难以很快建立健全，加上封建观念以及资产阶级思想的影响，对大学生的人生价值观产生巨大而又深刻的变化，大学生人生价值观出现多元化趋势，甚至产生以下误区：

1.个人至上。有的大学生认为人的本质是自私的，以个人主义、小团体本位主义作为自己立身处世原则，以自我为中心，把个人利益作为出发点，缺乏社会责任感。处处为自己着想，把个人利益凌驾于社会集体之上。有的同学直接表现为自私自利，不愿意帮助别人，关心他人，不参加集体活动、社会活动；而又的同学则坚持着主观为自己，客观为他人”的思想积极的参加社会活动，主动关心集体、同学，一副热火朝天的样子，但是客官为他人主观为自己”是客观上给他人带来好处，尤其在个人”与他人、集体、社会”发生矛盾时，他们思想上回到主观为自己”的出发点，不惜损害他人、集体和社会的利益。

2.金钱至上。有的大学生崇尚拜金主义，把挣钱多”升官发财”作为人生幸福的标准，认为读书无用，书读万卷不如腰缠万贯”。他们把大好的学习时间用在赚钱上，在大学校园里掀起一股不可忽视的厌学风”。有些大学生唯利是图，忘记君子爱财，取之有道”的古训，在金钱的诱惑下，不择手段，甚至不惜出卖自己的灵魂和信仰走上犯罪的道路。把金钱看成衡量人生价值大小的唯一标准。找工作”看前途”，前途前途，有钱就图”成为他们的口头禅，梦寐以求地一大学文凭为跳板来谋取金钱和地位。

3.享乐至上。有的大学生认为人生在世，吃喝二字”表现为不思进取，忽视学业，满足于60分万岁”。他们懒散怠慢，不把大量时间用在学习而是用于网上打游戏、聊天上，吃喝玩乐成为他们生活的大部分。他们甚至不考虑自身经济承受能力，花钱大手大脚，视父母辛苦劳动如粪土，用名牌，摆阔气，相互攀比，追求高档次消费只求超前享受，不安心学习甚至走上犯罪道路，如上海高中学校就出现了日本等西方国家才有的援交女。

4.功利至上。大学生做事带有极强的实用色彩主义，个别同学为人处世以是否能给个人带来好处为出发点，忽视人的社会价值。比如青年入党是一件政治上要求进步的好事，但他们把入党作为追求个人发展，打造择业和就业竞争的资本的功能性手段。这是市场经济下实用主义功利性促发的投机性政治热情，是入党动机的不纯的一种体现。他们积极参加社会公益活动，但觉不会参加第二次相同的公益活动，因为他们的目的是为了增加自己的阅历。

二、加强管理、积极引导，帮助大学生树立正确的人生价值观

作为尚未走上社会的大学生，目前根本任务是努力提高自我价值，提高自己认识世界、改造世界的知识和能力。现在大学生中很多独生子女居多，加之有些家长的盲目溺爱，使他们很少面临困难、挫折；基础教育更多关注学生学习成绩忽视学生人生价值观的教育，加上生会上一些不正之风的引导”，当他们面对大学无拘无束的生活时，便开始倡导不正常的自由，一切以自我为中心，滋生出倾斜的价值取向。面对大学生的价值观种种误区，如何纠正当代大学生错误的人生价值观是对学校教育提出的新的挑战。而要实现大学生的自我价值，引导他们树立社会主义核心价值观，一要靠外部教育和培养，包括学校教育、社会影响等；二要靠大学生的自我修养和锻炼，提高内在素质。

1.人生观的教育纳入德育课。要贯彻德育教育为首的方针，就要充分发挥课堂教学主渠道作用，全面加强和改进学校德育工作教学，课堂教学中的德育教育是学校教育的基础，是育人的根本环节，学生成长过长中所需要的精神营养”，主要是通过课堂来提供，德育课堂伴随学生在校阶段的始终，对学生健康成长具有特别重要的意义和作用。让学生学习和掌握人生的价值观基本内容，明确马克思主义人生观才是正确的人生价值观；为人民服务才是正确的人生目标；通过自己的努力实践才是实现人生价值目标的有效途径；人生价值的大小不是你索取的多少，而是看你对社会的贡献。

2.作为教育主导教师在重视传道解惑的同时，也要重视对学生人生价值观的教育和培养。人生价值观的教育不仅仅是德育教师的事情，更是每一位教师的责任。课堂教学是各个学科教师来进行的，学校要抓师德教育，让教师首先成为持有正确人生价值观的人，增强教师育人观念，使教师结合自己教学工作将对学生人生价值观的教育融入到各项教学环境中，把正确的马克思主义人生观渗透到学生的心中。教师以身作则，言传身教做出表率，奉献社会，服务人民，以自己的实际行动、人格魅力感染每个学生。

3.采取多种方式积极鼓励学生积极参与教学活动。在过去的教学中只注重抽象灌输，学校应转变教育理念，重新调整工作思路。在对学生教育的过程要贴近学生生活，结合学生自身实际，避免简单教与学，应当把他们作为行动主体，充分调动学生积极性、主动性。开展内容鲜活、形式新颖的教学活动，采用开办讲座、举办辩论会、进行演讲等多方式，寓教于乐，深入浅出，注重知行统一，务求实效。学校充分利用互联网，打造网上学习冲浪阵地，主动开展网上教育活动。增强教育的实际效果，把要他做”转变成他要做”。鼓励学生把对马克思主义人生价值观的认知放到实践中加以体验与践行。这样才能让一切不正确的人生价值观无所遁形。

4.学校要重视与社会的沟通，为大学生树立正确的人生观价值观营造良好的环境。学校与社会的期望是一致的，都需要培养品学兼优为祖国和人民做出贡献的人才。社会要形成扬善惩恶的风气，多为学生树立正面的道德楷模，通过媒体大力宣扬各行业榜样，为学生社会实践创造良好条件。学校可以请一些杰出的人士来校与学生沟通交流，积极的为学生广开社会实践之门，积极引导，让学生更多的接触社会，感受社会的文明与进步，客观认识社会现象，摆正自己位置，主动把自己的人生价值观调整到正规轨道上来。

5.学校要加强与家长沟通，促进大学生正确人生观的树立。大学阶段，学校与家长沟通多处于真空状态，双方沟通很少。学校要在教育活动中要与家长建立有效的信息沟通渠道，避免目的一致而手段不同，造成学生不知所措，最终没有收到效果。学校与家长要对学生加强正面引导，帮助学生树立正确的人生观、价值观的重要性，增强家长与人责任感，使学校与家长达成共识，促使家长积极的正面配合学校教育工作，同时通过自己言传身教引导孩子，鼓励家长主动与学校联系，共同承担起教育的重任，引导学生正确认识自我，加强职业道德教育、艰苦创业教育、吃苦耐劳教育和竞争与合作教育引导学生科学的设计人生道路，明确对家庭、对集体、对国家、对社会应承担的责任，争取早日成为社会有用之人，为我国社会主义建设做出积极贡献。

6.在学习中加强自我修养。学习是学生的主要任务。一个人是否有价值，能否实现自我价值，源泉在于学习。有的学生学习好有的则吃力，主要原因是每个学习的目的、动力、态度和方法各不相同。所以学习的过程是自我修养的过程，包括学习方法的修养，学习目的的修养，学习意志和毅力的修养等等。在学习中不断明确目的，端正态度，试探性的摸索适合自己的方式方法。学习是艰苦的，是漫长的，所以学习需要勤奋，要锲而不舍、持之以恒的精神。

7.在社会实践中加强自我修养。实践出真知；实践是检验真理的唯一标准。这俩句话都在强调实践重要性，这里的实践不仅强调大学生要把书本理论知识转化运用与实践，而且要理论联系实际同样注重要求大学生积极的参加到社会实践活动中去，如军训、生产实践、公益劳动、居民社区文明建设、青年志愿者服务，献爱心活动等。这些活动能使每一位参与者更多的接触到社会、了解社会，培养他们一种奉献精神，为大家服务的精神，能使参与其中的每一位大学生深刻体会人人为我，我为人人”这句话的内涵，使大学生深刻意识社会实践的重要性，积极参与社会实践，走与人民群众相结合的道路，才是青年大学生成长的正确道路。

8.在与人际交往中加强自我修养。马克思认为，认识一切社会关系的总和。这深刻揭示了人的本质是：人是社会的人，每个人都在一定社会关系中生活，而不能离开一定社会关系而独立存在的。与此同时，随着现代社会分工不断细化，个人与集体中的其他人的接触与交往越来越多，要更好的完成一项工作，越来月注重相互间的团队合作精神。所以个人具有自我价值，实现自我价值首先要充分认识自我是处于一定集体之中，要溶于集体。人后更好的实现自我价值观，善于与集体中的他人交往、相处、协调、合作，善于听取他人意见和建议，要虚心向他人学习，取长补短。

总之，正确的人生价值观就是无产阶级的人生价值观，是建立在马克思主义基础之上，以为人民服务为核心，以对社会贡献为真正价值的人生价值观。只有树立正确的人生价值观，才能真正实现个人与社会会的有机统一，走出积极进取、开拓创新、有意义的人生。

[参考资料]

[1]杨德广，晏开利。中国当代大学生价值观研究，上海教育出版社，2005.

[2]王之汉思想道德修养，保定，河北大学出版社，2009.

正确的价值观篇3

价值观是政党的重要标志。***员在新形势下要树立与时俱进的价值观以适应党的建设的根本要求。加强党员的价值观建设，就需要加强理论学习，增强***员的社会主义信念和信心。***员是历史的带头人、引路人，理所应当坚信马克思主义，当前特别应坚信马克思主义关于人类历史发展规律的理论，把实现****作为自己的理想价值目标，决不能在一些大的风波面前丧失信心、动摇信念。其次要正确处理好两个关系”。

一是要正确处理个人价值与社会价值的关系。同志指出：***是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”***员应该首先讲奉献，讲为人民服务，应把个人的价值与中国***的群体价值结合起来，自觉地把群体的奋斗目标作为自己的价值目标，并在为之奋斗中实现自己的人生价值。二是要正确处理个人利益和集体利益、局部利益和全局利益、眼前利益和长远利益的关系。作为***员，要坚持从全体人民的整体利益、长远利益和根本利益出发，做到个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益，既切实维护好最广大人民的根本利益，又着力解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题。

***人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民的利益而死比泰山还重，替剥削和压迫人民的人去死比鸿毛还轻，这就是***人的人生观和价值观。同志表彰的白求恩和张思德，就是践行这种人生观和价值观的典范。

正确的价值观篇4

关键词：培育践行价值观社会主义核心价值

中图分类号：G718文献标识码：C文章编号：1672-1578（2015）04-0262-01

九年的义务教育后没有考上理想高中的初中毕业生群体，在初中可能几乎不受老师重视，怀着混个本、学门技术，甚至有的家长认为先找个地方看着孩子的思想让他们走进职业学校的大门。

如何让家长、学生正确认识新时期职业教育的发展趋势，正确地引导学生加强自己内心世界的修养，是我们职业教育工作者必须探索和实践的一个课题。

1中职学生建立社会主义价值观的重要意义

党的十提出，倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。

中职阶段学生的价值观尚未健全，需要社会主义价值观引导。近几年来，我国经济取得飞速发展，但是某些错误的舆论导向，对学生的内心世界健康发展产生了不良影响。在思想意识领域，近年来流行的“淡化理想”、“拒绝崇高”、“告别主义”、等思潮，对学生也有不可忽视的影响。

学生的价值观念和行为方式的多样性和复杂性主要表现在：政治思想呈现矛盾性，价值取向呈现多元性，道德取向呈现多样性，心理承受能力相对脆弱。可喜的是，社会主义核心价值体系的内容中为学生思想政治学习和发展找到相应的答案：

（1）中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。正确理解和把握共同理想的科学内涵，对学生进行理想教育，坚定信念，才能使之转化为巨大的精神动力。

（2）以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。

民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，是社会核心价值体系建设的重要内容。只有在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，才能在学生思想道德教育中创新爱国主义和民族精神教育的内容。

（3）社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。社会主义荣辱观是社会主义市场经济条件下判断是非得失、确定价值取向、作出道德选择的基本准则。我们应当将树立社会主义荣辱观教育渗透到学生思想道德教育的整个过程中。

2中职学生应当具备的素质

中职学生应当具备怎样的素质呢？应该从那几个方面来提升自己呢？

（1）积极的思想素质。中职学生要有正确的人生价值的目标，把劳动和对社会的奉献作为人生追求的价值尺度。而不是把金钱作为人生的价值尺度。

（2）良好的道德素质。良好的道德素质来源于高尚的道德观念。只有确立社会主义道德观念，才能使自己的道德观念和道德行为进入社会主义道德规范的轨道，具有社会公德、职业道德和家庭美德。

（3）健康的心理素质。健康的心理素质是学生顺利成长的必要条件，是职业生涯走向成功的内在保障。要培育学生抗挫折、抗压迫、抗失败的能力，保持旺盛的生活态度。

3在探索“培育和践行”中的有效举措

（1）注重使学生通过隐性的、无痕的、默会的德育，达到认知、能力、人格、品质、素养的全面提升和持续完美，“全员、全过程、全方位”育人格局形成了我校特色。

全员育人是指全体教职员工明确学生的教育是每个人应尽的义务和必须承担的责任。形成“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神“的团队共识。使每位职工都成为学生人生的引领者，形成齐抓共管的格局。

全过程育人是指把德育教育贯穿于学生从入学到毕业离校的整个过程。根据不同的阶段有不同的德育教育特点，既着眼于育人的阶段性，又注重教育的连贯性。

全方位育人是指在对学生进行德育教育过程中，积极发挥家庭、学校、社会（企业）三方面的育人作用，形成以学校教育为主体，以家庭教育为补充，充分发挥社会实践的育人功能，构建立体式、全方位的育人模式。

（2）强化立德树人意识，提高学生人文素养。

首先，修灵魂塑造人格，真教育心心相印。我们要求教师要努力使自己成为“三家”，即专家、思想家、心理学家。专家：教育上要有造诣；教给学生特长，自己更有特长。思想家：带着思考的大脑去从事教育的每一个环节，思考学生在想什么的同时，更会带着学生思考。心理学家：潜移默化走近学生，打开学生的心灵大门。

我们的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后除掉自己心灵的杂草。教育者要通过对学生的疏导、辅导、引导，帮助学生树立正确的价值观。教育系统要以各种活动为载体，培养学生具有一块洁净的心田，一种平和的心境，一个远大的目标。这也是我们给学生们最宝贵的礼物。几年来，我们开展的《爱的德育》、《感恩教育》、《我是你的良师益友》、《我把真爱献给你》、《我是这样走进学生心灵的》、《班级管理需要诗情画意》等触动学生心灵的教育实践活动，收到很好的效果。

正确的价值观篇5

价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对什么是好的、是应该的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。中国***作为我国的执政党更应该树立正确的价值观，以此来带领人民走向幸福的生活。

党的十六大通过的《中国***》规定“中国***是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现****。”这既是对于党的性质的科学表述，也蕴涵着党的根本价值观——全心全意为人民服务。

中国***始终坚持为人民服务的价值观。一切为了群众、一切依靠群众是***人价值观的根本观点。中国***作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族的先锋队，除了中国工人阶级、中国人民和中华民族的利益，没有自己丝毫的特殊利益。来自人民，植根于人民，服务于人民，立党为公，执政为民，真心诚意为人民谋利益，是中国***存在和发展的全部依据。***在《关于修改党的章程的报告》一文中指出，***，“它之所以成为先进部队，它之所以能够领导人民群众，正因为，而且仅仅因为，它是人民群众的全心全意的服务者，它反映人民群众的利益和意志，并且努力帮助人民群众组织起来，为自己的利益和意志而斗争。”

如今，我成为一名入党积极分子，为了更好的向党组织靠拢，我也应努力树立正确的价值观，树立马克思主义的价值观。

第一，要认真学习，提高自我。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。

第二，要勤于实践，改造自我。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私，还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。像同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代。

我们当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能像同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

正确的价值观篇6

两封遗书的选择

在进行《血肉筑长城》一课的备课时，笔者曾接触到两位国民党抗日将领的遗书，一封出自抗日名将张自忠：

“……国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心，海不清，石不烂，决不半点改变。”

另两封为时任国民革命军十八军第十一师师长胡琏在守卫重庆最重要的一战—石牌镇保卫战之前，分别书予其妻其父：

“我今奉命担任石牌要塞守备，军人以死报国，原属本分，故我毫无牵挂。仅亲老家贫，妻少子幼，乡关万里，孤寡无依，稍感戚戚，然亦无可奈何，只好付之命运。诸子长大成人，仍以当军人为父报仇，为国效忠为宜。……十馀年戎马生涯，负你之处良多，今当诀别，感念至深。兹留金表一只、自来水笔一支、日记本一册，聊作纪念。接读此信，毋悲亦毋痛，人生百年，终有一死，死得其所，正宜欢乐。匆匆谨祝珍重。”

“父亲大人：儿今奉令担任石牌要塞防守，孤军奋斗，前途莫测，然成功成仁之外，并无他途……有子能死国，大人情也足慰……恳大人依时加衣强饭，即所以超拔顽儿灵魂也……”

论抗战史上的地位，胡琏自不比张自忠高，但限于教学篇幅，只能选取一人之史料予以呈现，笔者毫不犹豫选择了后者。在课前笔者稍事铺陈了关于石牌镇保卫战的延展阅读，而课堂之上则展示了这两份遗书的内容，细细品读之后，在座学生多有动容甚至一些还湿了眼眶，当时的氛围可以用“此时无声胜有声”来形容。

胡琏的两封遗书，既不失一名国军将领在面临民族大义时的果决与担当，更不失一个丈夫、一个儿子在生死关头对亲人的愧疚与不舍。战争让中国无数的家庭裹挟其中甚而支离破碎，在家与国终无法两全的情况下，作者的选择显得那么沉重而又自然，读来让人唏嘘不已，较之张将军气壮山河与敌死战的战前遗书，它更体现了人性在战争背景下的光辉而贴近我们的心灵，更能达成后人对这场战争胜利来之不易的深切认同，亦更能振奋当代中国人之民族精神，可以说，在课堂上学生跟随胡琏的一字一句不仅做了一次选择，而且体会到了选择的痛苦与挣扎，而这种“共情”恰恰也是笔者最希望转赠给学生的礼物。从实际课堂效果而言，必须承认，选择胡琏的遗书更有助于学生情感的“自然生成”，不失为用于《血肉筑长城》一课中达成情感态度价值观教学目标的绝佳史料。

两种“反战”、两种“背叛”—汪精卫和绿川英子

通常在讲述抗日战争时，许多老师都会挑选日本军国主义种种惨无人道的行径和中国军民英勇作战的史实呈现给学生，通过对比的方式来烘托敌人之凶残与中国抗战之艰辛，并借此达成情感态度价值观的教育效果。然笔者在备课中，则采用了另外一组对比—以汪精卫和绿川英子作为材料，试图从另一个维度使学生受到更深的触动。

《日汪密约》节选：“华北蒙疆之资源，尤其对于蒙藏资源之开发与利用，中国由于共同防卫及经济结合之见地，应予日本以特别之便利，即在其他之地域，关于特定资源之开发利用，由经济结合之见地，亦予以必要之便利。”

1939年7月9日汪精卫演讲：“……但是我必反对一种论调，这种论调就是当时的所谓的主战派。试问以一个刚刚图谋强盛的中国，来与一个已经强盛的日本为敌，战的结果会怎样？这不是以国家及民族为儿戏吗？”

汪逆之言论陈调甚高，以国力对比和民族安危为托词，行避战卖国之实，还妄图将自己打扮成一个忍辱负重的英雄，然国人并不买账，历史也将其钉在了耻辱柱上。与之形成鲜明对比的是绿川英子的告白：

1938年绿川英子在《新华日报》上发表《爱与恨》：“我爱日本，因为那里是我的祖国，在那儿生活着我的父母、兄弟姐妹和亲戚朋友—对他们我有着无限亲切的怀念。我爱中国，因为它是我新的家乡，在我的周围有着许多善良和勤劳的人民。我憎恨，我竭尽全力地憎恨正在屠杀中国人民的日本军阀。我憎恨，我竭尽全力地憎恨在两国人民之间进行的那种屠杀……我愿意保卫中华，使她不受强盗魔爪的糟蹋。如果可能的话，我愿加入中国军队，因为他是为民族解放而斗争，他的胜利也将预示着东方光明的未来。”

一个国际主义、和平主义女战士的形象跃然纸上，绿川抛弃了狭隘的民族观念，以敌国国民之身份，最终凭借热忱与努力成为了中国的朋友，成为了中国抗战的有力同盟。

一个是流着中国血的日本鹰犬，一个是流着日本血的中国友人；一个是政坛要员，一个是布衣平民；一个借口“曲线救国”鼓吹“中日亲善”，一个痛恨杀戮侵略呐喊“保卫中华”；一个被中国国内骂作“大汉奸”，一个被日本国内诋为“卖国贼”……以课堂效果论，两种“反战”、两种“背叛”，给学生的触动是更真实、更深邃的。学生不仅从两段材料中感受到日军之凶残与抗战之艰辛，更是体会到在战争背景下，人格的差异竟也如此鲜明！笔者遂摘录学生的感言如下：

“我觉得抗击日本侵略的提法不够精确，应该称为抗击日本军国主义侵略……”

“绿川英子背负的压力一定很大，我很佩服她，她是英雄，但不是高高在上难以触及的英雄，而是我们都可以平视的英雄。”

“爱自己的国家，首先应该相信自己的国家，每个人都用最大的努力去捍卫她，不抛弃、不放弃……”

“两段材料告诉我，我们爱好和平，但我们不会奢望别人施舍和平，我们反对战争，但我们不惧怕通过战争去争取和平！”

令人非常欣慰，課堂沉浸在一种理性而坚定的氛围之中，那不是一种口号式的豪迈，也不是一种标签式的仇恨，学生的句句感言是通过材料的解读而得到的体悟，而这种体悟，关乎历史，更彰显人性，甚至超过了笔者预期的高度。