保姆劳动合同篇1

问:我在原单位办理了内退后到外地一家公司继续工作,请问,这是否属于双重劳动关系?受法律保护吗?

答:你的这种情况应该理解为双重劳动关系。劳动法和劳动合同法均没有直接明确双重劳动关系的法律效力。但从立法精神上及相关法条如劳动合同法第九十一条、第二十六条来看,并没有禁止双重劳动关系。而从劳动和社会保障部《关于实施若干问题的意见》(劳社部函〔2004)256号)第一条“职工在两个或两个以上用人单位同时就业的,各用人单位应当分别为职工缴纳工伤保险费。职工发生工伤,由职工受到伤害时其工作的单位依法承担工伤保险责任”的规定来看,国家是承认和保护双重劳动关系的。

《劳动法》是否适用于家庭保姆?

问:我是一名保姆,请问,我可以用《劳动法》维护自己的权益吗?

答:依据《关于贯彻执行〈中华人民共和国劳动法〉若干问题的意见》第4条,“公务员和比照实行公务员制度的事业组织和社会团体的工作人员,以及农村劳动者(乡镇企业职工和进城务工、经商的农民除外)、现役军人和家庭保姆等不适用劳动法”。

工伤赔偿金额如何算?

问:受了工伤,误工费、生活补贴及护理费补助金这些费用怎么算?在法律上有明确的规定吗?

答:你说的三项赔偿不是十分准确。应当是:1、停工留薪期待遇。职工因工作遭受事故伤害或者患职业病需要暂停工作接受工伤医疗的,在停工留薪期内,原工资福利待遇不变,由所在单位按月支付。2、住院伙食补助费。由所在单位按照本单位因公出差伙食补助标准的70%计发。3、护理待遇及费用。生活不能自理的工伤职工在停工留薪期需要护理的,由所在单位负责。工伤职工已经评定伤残等级并经劳动能力鉴定委员会确认需要生活护理的,从工伤保险基金按月支付生活护理费。生活护理费按照生活完全不能自理、生活大部分不能自理或者生活部分不能自理3个不同等级支付,其标准分别为统筹地区上年度职工月平均工资的50%、40%和30%。

没有签订劳动合同,没有加班费,也没有保险,我可以主张哪些合法权益?

问:我在厂里工作了三年,到现在仍未签订劳动合同。期间,我每天坚持上12小时的班,没有加班费,连国家法定假日也要经常加班,厂里还没给买保险。请问,我可以主张哪些合法权益?

答:你可以要求与用人单位补签无固定期限劳动合同,可以要求单位支付未签订书面劳动合同期间的双倍工资。同时,你还可以要求单位支付延长工作时间和节日、假日加班的加班工资;主张应休未休年休假工资报酬;主张补缴社会保险等。由于程序复杂,建议你委托当地律师申请仲裁或。

企业如何申请办理社保?

问:我和朋友筹资开了一家广告公司,刚开业,请问怎么申请办理社保?

答:你应当自公司成立之日起30日内,持营业执照或者登记证书等有关证件,到当地社会保险经办机构申请办理社会保险登记。社会保险经办机构审核后,发给社会保险登记证件。登记后,就可以办理缴费手续了。

轻微工伤,假期怎么算?

保姆劳动合同篇2

“为了养家糊口，大年还没过完我就到了城里，现在半个月过去了，工作还没有一点着落。”

这两句对话是现在保姆行业最真实的写照。

春节期间，“保姆荒”席卷全国各大、中城市。近日，记者对北京、上海、深圳、广州等城市的保姆市场调查发现，这几大城市的保姆缺口分别为8万人、10万人、12万人、15万人。

据了解，保姆业在我国应该属于“很看好”的行业。因为保姆市场的需求很大，技术含量相对较低，进入门槛也不高，很多城市居民可以负担起雇佣保姆的费用，而农村又有大量的剩余劳动力，保姆工作对许多人来说是一个相对容易进入的行业。但如今的现实却是：一边是大批人“闲着”没事做，一边却是急着招工而不得――那么，究竟是什么原因导致了这种极其矛盾的现象？带着这些疑问，记者走访了保姆市场。

[案例篇]

不干侍候人的工作

2005年2月20日，记者来到重庆市渝中区储奇门人才市场，虽才早上8点，但人才市场已经“火”了起来，民工们陆陆续续地进场，用纸或木板写着自己从事的工种，眼睛里充满了渴望和期待。10点左右，那些还没有找到“婆家”的民工就三个五个地凑在一起玩起了牌，吆喝声此起彼伏。

“工作好找吗？”记者和一位长寿来渝的民工张强国谈了起来。“现在的活不好找，我是个泥水匠，来这里已经好几天了，还没干过活呢。”张一脸无奈地告诉记者。“听说现在很多家庭都需要保姆，找不到活怎么不去当保姆呢？”“那不得干，那是侍候人的工作。”这时旁边的一个民工笑着告诉记者“一个大男人，去干婆娘（妇女）干的事，多丢人呀。”

中午时分，记者在门口看到了4个打工妹，在问及谁愿意当保姆时，4个人面面相觑，“好多钱嘛？”沉默半晌后，有一个姓卢的打工妹慢腾腾地问到。“包吃包住500元一个月。”当姓卢的那女子正准备再问时，她同来的一个打工妹扯了扯她的衣服说：“不要去，那是侍候人的工作，经常被骂。”说完后，就拉起卢姓女子走开了。

没有保姆的日子

随即记者又来到了重庆江北区巧手家政公司，公司里人声鼎沸，十几个找保姆的家庭把不大的办公室围得水泄不通。

家住龙湖花园的张女士告诉记者，她家的小保姆回乡下过年后就不再来了，家里3岁的小宝宝没人照顾。为了找保姆，她已经了好几个家政公司了，中介费也交了好几百块，这家公司她来了5次。还是没有找到合适的保姆。“今天要再找不到保姆，我明天只有请假自己照顾定宝了。”张女士最后很郁闷地说。

公司的负责人韩林告诉记者，春节前后，前来登记招聘保姆的家庭比平时多了二、三倍，但他手上可以用的保姆少得可怜。

他还说，春节期间，大多数的保姆都返乡过年了，一走就是一个月，而上班族一般都只有一周的假期。所以春节前后出现了保姆需求的高峰。“现在很多打工妹宁愿擦皮鞋都不愿做保姆。”韩林摇着头告诉记者。

想雇保姆照顾生病父亲的张先生一提就直叹气，他说现在招保姆比大学生找工作还难，“昨天好不容易找到一个可以面谈的保姆，想不到公司的负责人却说‘你说话小心点，已经有好几个家庭和她面谈过了。’”

[调查篇]

观念阻碍保姆行业发展

据统计，保姆从业人员年龄：35岁~50岁的人占48%，35岁以下约占42%，而50岁以上的只有10%。

采访中，65%的从业人员认为保姆是不光彩的行业。家住重庆巫山的李琴丽告诉记者，要不是为了上大学的儿子，自己才不会出来当保姆呢。她说由于家里的田地不多，种的粮食还不够自己吃，以前丈夫一个人打工勉强可以维持家里的生计，但自从儿子考上大学后，家里的开支一下子增多，儿子光生活费每个月都要好几百块，更别说学费了。最后她说，等儿子毕业后她就不做保姆了，因为做保姆被人看不起。

记者在调查从业原因时了解到：下岗职工占了近50%，外来打工人员占40%，其他占10%；而且其中的76%都觉得自己是“佣人”、“下人”。下岗职工刘女士对记者说“我是没办法才当保姆的呀，我1996年下岗，既没文化，又没技术，不当保姆还能做什么呀？”她还强调“要有钱谁会做保姆呀，保姆是见不得人的工作。”

保姆素质普遍偏低

据了解，我国保姆从业人员普遍存在素质不高的问题，在受调查的86名保姆中，初中文化程度的有32人，约占了受访对象的37%，而高中学历的只有17人，约为20%，小学文化有36人，占了近42%，而大专以上文化的只有1人，约占1%。

江北锦绣山庄的张先生告诉记者：我家的家用电器保姆有些见都没有见过，更别说使用了。这些都不怪他们，关键在于他们的文化水平低、素质差，加之上岗前没有经过任何培训，要是请他们去上班让人实在不放心。

秦先生夫妇属于典型的都市白领。先生在广告公司上班，经常加班到深夜；妻子在电信局工作，平时也很忙。他说自己想找一个素质高一点的保姆，价钱不是问题，但几个月的寻找令他大为失望。

而保姆文化水平的高低基本上也决定了他们工资的多少。就目前而言，我国的保姆大致分四级：小学文化，经培训后基本掌握家政服务技能及家用电器使用等常识的保姆可定为初级，月薪为500~600元；初中文化的中级保姆每月的工资600~800元；高中文化的高级保姆月薪800~1200元；特级保姆月薪可达1500~2000元不等，有的甚至高达5000元。

[观点篇]

据了解，保姆行业在我国属于朝阳产业，其发展潜力巨大。但从目前的状况来看，其发展还是存在很多问题。

民政局官员林强：针对目前的“保姆荒”，最重要的是要转变人们的思想。

受封建旧思想的影响，很多保姆觉得自己是“佣人”，大部分人是不得已才当保姆。人们应该看到，保姆和雇主其实是一种互助关系，保姆为雇主提供劳务服务，雇主则给予其劳动报酬。不存在谁侍候谁。只要大家改变了这种看法了，从事保姆工作的人就多了。

江北巧手家政公司负责人韩林：就保姆素质不高的问题，我们正准备成立一个培训机构，对相关的从业人员进行培训。培训的内容主要还是在护理老人、照顾小孩、打扫卫生、做饭等家庭服务上。因为这方面的保姆需求比较大。但光培训是不够的，现在很多家庭都需要文化水平较高的保姆。

中国家庭服务业协会副会长张先生:针对目前保姆没有“三金”（养老保险金、失业保险金、医疗保险金）的问题，有关专家正建议把家政人员纳入社会保障的范畴。此外，保姆正当权利受到侵犯的时候，不必忍气吞声，可以向有关部门投诉。

退休干部何桂芸：行业管理规范有待完善。据了解，目前我国的家政服务业尚缺乏有效和规范的管理机制，用户和家政服务员之间缺少规范的劳动合同的约束，雇佣双方现有的劳动合同形式也还没有纳入到受法律保护的合同范畴。要解决“保姆荒”的问题，转变观念和加大对保姆的培训力度是必要的，但我们也不能忽视规范家政服务行业的管理机制。

[编后语]

保姆劳动合同篇3

春晓

从本月1日起，北京市参保和享受公费医疗的老年人，可到4家老年社会福利机构医务室去报销医疗费。

北京市劳动和社会保障局日前下发《关于在我市部分老年社会福利机构医务室进行医疗保险管理试点工作的通知》，规定北京市第五社会福利院医务室、北京市海淀区四季青乡香山老年公寓医务室、北京市海淀区阳台山老年公寓医务室、北京市石景山区社会福利院医务室，成为首批试行医保管理的老年福利医务室。

通知说，参保人员在所入住的试点老年社会福利机构医务室就医，发生的符合北京市基本医疗保险规定的门诊医疗费用，纳入基本医疗保险基金支付范围。

参保人员在所入住的试点老年社会福利机构医务室就医，不受个人选定的基本医疗保险定点医疗机构数量的限制，但需到参加医疗保险的区、县医疗保险经办机构备案。

甘肃：养老设施缺口巨大

增武

老龄人口问题已经成为我国经济社会发展中的一个难题，地处西北的甘肃省，老龄人口问题同样十分突出。甘肃省民政厅副厅长、新闻发言人张和平表示，甘肃省60岁以上老龄人口已占总人口的11.6%，但养老保障水平相对滞后。

张和平说，目前甘肃省每千名老年人拥有的养老床位仅有7张，不及全国平均每千名老年人拥有养老床位15.9张的一半，在西部处于较低水平。

他表示，在“十二五”期间，甘肃省将积极兴办城镇老人日间照料室、农村“五保”家园，加大敬老院建设力度，实行民办养老机构补偿机制，鼓励民间资本进入养老领域。

江苏：

80岁以上老人有望获得尊老金

陶宁

未来20年内，江苏省每3个人中就有1个老年人。江苏省人大常委会对《江苏省老年人权益保障条例(草案)》进行了审议。草案规定，对享受城乡低保待遇的70周岁以上的老年人，每月增发10%～20%的保障金。各年龄段的高龄老人有望得到一笔“尊老金”。

草案规定：“地方各级人民政府设立尊老金，对百岁以上老年人，按照每人每月不低于300元标准发放长寿补贴。各地可以根据实际情况，扩大补贴发放范围，对80岁以上老年人发放高龄补贴。”

在逛公园、乘公交方面，老年人也将享受到一系列优惠。

合肥：

政府投资1个多亿建老年公寓

奇志

拥有70多万老年人的合肥市有36家养老机构，仅能提供4700张床位。而在36家养老机构中，只有合肥市老年公寓为公办养老机构，其余的35家养老机构均为民办。尽管民办养老机构数量众多，却门可罗雀。而公办养老机构却人满为患，常常出现一床难求的情况。有的老人甚至在合肥市老年公寓预约登记了几个月，都等不到空床位。

合肥市民政局局长方东屏近日表示，政府将投资1个多亿新建一个政府主导型的老年公寓。目前，该老年公寓项目已经立项，将尽快开工，预计到2012年可以建成。建成后的老年公寓面积达到10万平方米，共有1000多张床铺，将能大大地缓解老年人的需求。同时，该老年公寓还将有康复医院，文体活动中心等配套设施。“具体收费标准要等老年公寓建成后才能定下来，但是收费肯定不会高。”方东屏说。

我应支付保姆加班费吗？

我家于两年前雇用一保姆，最近因种种原因，决定不再雇用她了。可在结清工资后，保姆提出索要两年来所有节假日的加班费，至少得1500元。她在我家的确从来没休过节假日，但我想，我所给的月工资应全包括了，我应另付加班费吗？

江苏省连云港市读者刘锡田

本刊特约记者杨学友答：你没有支付保姆加班费的义务。支付加班费的前提是存在劳动关系，而保姆与雇主之间是一种劳务关系。依照原劳动部《关于贯彻执行〈劳动法〉若干问题的意见》第4条规定：农村劳动者、现役军人和家庭保姆等不适用劳动法。所以，保姆索要加班费没有法律依据。

当然，如果该保姆是由家政公司指派到你家的，而且她与家政公司签订有合约并形成劳动关系，她可以向家政公司要求加班费。

奖品质劣，“一概不退”有效否？

去年底，我参加某商场有奖促销活动，幸运地抽取到一等奖，奖品是一个电饭锅。可用3天就坏了，我很快找到该商场询问相关人员，得到的回答是：“我们事先有告知：奖品一经赠出一概不退、不换。”请问，在商场购物获得的奖品出现问题后就没人管吗？

保姆劳动合同篇4

关键词：乌尔姆设计学院理性主义系统设计布劳恩

检索：.cn

乌尔姆设计学院（UlmInstitute0fDesign）于1950年由爱歇-舒尔（IngeAicher-Seholl）在德国乌尔姆市创建，1953年开始设计教学。这是一所对德国二战后工业设计发展起重大影响的教学机构，也是战后德国理性主义技术美学思想的核心。乌尔姆设计学院以理性主义设计、技术美学思想为核心，倡导人体工学原则和系统设计思想，旨在培养工业产品设计师和其他的具有现代意识、时代意识、社会意识的设计师，提高设计的整体水平。乌尔姆设计学院的学生赫伯特・林丁格（HerbertLindinger）将学院的历史分为六个阶段：1947～1953年的初创阶段；1954～1956年的“新包豪斯”时期；1957～1958年，“乌尔姆模式”初见端倪；1959～1962年，设计专业教学开始引进新学科；1963～1966年，“乌尔姆模式”形成；1967～1968年，学院被迫解散。

乌尔姆设计理念的产生有其独特的社会、经济和文化背景。首先，在20世纪前50年，德国“把设计定义为解决问题，设计应该为人与产品之间创造解决问题的办法，从最高层次上来说，为工业社会的社会和文化的发展找到解决问题的办法。”[1]其次，二战后的十余年在设计上是理性主义或功能主义占主导地位的时期。在二战中惨败的德国损失严重，百废待兴，人民生活的稳定和国家经济的恢复急需一个民主、理性、清晰的社会秩序。因此，强调理性主义或功能主义、民主性、标准化设计思想的现代设计艺术，正符合战后德国经济发展的需要，满足人民和企业所需。再次，德国有讲究理性的文化传统，这种文化底蕴在设计中得到了充分的体现。二战前，包豪斯为德国讲究实用功能的理性设计推向国际化奠定了坚实的基础。另外，马克斯・比尔（MaxBill）于1949年在德国组织有教学意义的“好造型”（DieGuteForm）巡回展，在“好造型”的宣言里，功能主义被认为是第二次世界大战后占统治地位的理论。

一、乌尔姆设计理念的形成

乌尔姆设计理念产生于学院的设计艺术教育之中，它在前后两任院长马克斯・比尔与托马斯・马尔多那多（TomasMaldonado）在艺术设计观念和教学工作的摩擦中不断地发展与改进，并通过学院师生的设计实践最终形成。比尔与马尔多那多艺术设计观念冲突的焦点是：“艺术设计究竟是以艺术为基础，还是以科学技术为基础”，“本质在于技术和艺术哪一个为中心的问题。”[2]

比尔曾在包豪斯学习，掌握了包豪斯的精神核心，在教学工作中很大程度上遵循了原包豪斯的理论学说，其教学目标和培养方向都深刻地打上了包豪斯的烙印。因此，在比尔担任院长的这一时期，学院被称为“新包豪斯”。比尔认为艺术设计师是集技术与艺术于一身的“完整的人”，要培养具有新的、全面发展的创造个性的设计师，这种个性已经脱离了“纯艺术家”的主观性和“纯制造者”的狭隘性。他的这种教育思想与沃尔特・格罗佩斯（WalterGropius）的观点相似。比尔强调产品设计要“形式服从功能”、具有真实性，提倡设计形式的简洁。他在教学中专注于探讨产品的形式和功能之间的和谐关系，但又局限于逻辑思维和纯艺术的层面。比尔与马尔多那多都注重人文主义在学院培养目标上的作用，但二人的侧重点又有所不同。比尔认为人文主义观念可以从外部应用到设计中去，审美的作用在现实与理想境界之间搭起了桥梁。而马尔多那多则认为应该培养设计师对技术文明的人文主义把握，人文主义只能在科学的基础上确立；否定将包豪斯原则原封不动地应用到现在的教学中，设计时必须寻找出一种与现实条件相适应的设计理念。二战后，社会消费需求的大量增多，加之科学技术的突飞猛进，使设计师们意识到设计的唯一出路就是把其理论建立在一个准科学的基础之上。马尔多那多的艺术设计观念和教学理念正符合当时的发展需求，并在与布劳恩（Braun）公司的合作中得到验证。

在马尔多那多接任学院院长职位后，学院进入到以科学技术为中心的时代。马尔多那多在教学中新开设了社会科学、经济学、数学、符号学、心理学以及人体工学等内容，这与包豪斯有了很大的差别。学院还注重新的科学技术在设计发展中所扮演的角色，强调以实证主义为准则的科学基础，在此之上发展了一种严格系统化的设计体系和高度理性的设计方法体系――系统设计。“其思想核心是理性主义和功能主义，再加上强烈的社会责任感，是德国现代设计艺术发展的重要里程碑。”[3]系统化设计”思想由瓦尔特・格罗佩斯在1927年提出，汉斯・古格洛特（HansGugelot）打开了系统设计之门，而迪特・兰姆斯（DieterRams）则成为该理论的积极实践者，将系统设计方法在实践中逐渐完善。兰姆斯认为要实现简约设计，系统设计是最有效的办法。在他看来，系统设计就是以有高度秩序的设计来整顿混乱的人造环境，使杂乱无章的环境变得比较具有关联和系统化。乌尔姆设计学院形成的以理性、科学技术和社会性优先为原则的功能主义设计思想和高度理性的系统设计理论，在设计中形成了一种淳朴的纯粹主义美学风格，是二战后“新功能主义”的代表。

二、乌尔姆设计理念的实践

在乌尔姆设计学院成立之初，德国的布劳恩（Braun）家电公司就与之建立了学术交流和设计协作关系，真正实现了设计艺术教育服务于社会生产的教学宗旨。布劳恩公司把乌尔姆设计学院的设计理念看作是现代产品最理想的基础，与学院的产品设计部主任古格洛特组建的发展小组合作，在产品设计中强调理性主义设计思想和人体工学的原则，使系统化设计思想在设计中得到充分地应用，从而生产出高度理性化和结构化的产品，逐渐形成了布劳恩公司自己的设计理念――布劳恩原则。公司在20世纪50年代初期，成功推出了第一批布劳恩牌收音机、电动剃须刀和闪光灯等产品。普遍地贯彻功能主义决定了布劳恩设计的严峻、简练和精准，这一点被德国乃至世界无数的企业效仿。“这是德国设计史上功能主义美学首次起到了衡量工业标准的作用，而在这之前功能主义的设计从未像今天这样得到广泛的传播。”[4]布劳恩公司与乌尔姆设计学院合作的成功，给人们造成了“德国设计就是布劳恩和乌尔姆的共存”这一印象，同时也为公司赢得了更多学院教师的参与，包括汉斯・古格洛特、奥托・艾舍（OtlAicher）和汉斯・古格洛特的学生迪特・兰姆斯。

兰姆斯对于布劳恩公司的成功和公司设计风格的形成有着重要的意义，他从1955年开始在布劳恩公司从事设计工作，并与1961年至1995年期间担任设计总监之职。兰姆斯认为，设计师赋予产品个性，但并不将自身的个性强加于产品之上，追求设计形式上的简约与设计中的寂静主义（quietism）。简约的设计形式与乌尔姆试图去剔除设计中的变化和反复无常的尝试是一致的。1956年，兰姆斯与古格洛同设计了一款具有新功能主义划时代意义的台式收音音响组合机――PhonosuperSK4。它有一个全封闭的白色金属外壳，上面罩上一个普勒克西玻璃制成的盖子，被人们戏称为“白雪公主的水晶棺”。该产品的玻璃盖子和那些带有颜色的小圆形操作按钮常常被后人模仿。PhonosuperSK4的设计正处于“晶体管年代”的高峰期，它标志着对收音机时代的告别。20世纪50年代末60年代初，晶体管技术彻底地改变了音响产品的设计，大型的电子管由小小的晶体管代替，音响产品变得微型化。1959年，迪特・兰姆斯运用系统设计理论设计了袖珍型电唱机与收音机组合，其电唱机和收音机是可分可组的标准部件，两个组合在一起也仅仅是女士用手袋的大小，使用十分方便。这种积木式的设计是以后高保真音响设备设计的开端，70年代后几乎所有的公司都采用这种积木式的组合体系。

兰姆斯还将系统设计推广到家具乃至建筑设计，使整个空间有条不紊，色彩上主张采取中性色彩，风格单纯，成为德国的设计特征之一。兰姆斯认为单纯的风格只不过是解决系统问题的结果，提供最大的效率并“清除社会的混乱”，他认为，“最好的设计是最少的设计”，因此他被设计理论界称为“新功能主义者”。布劳恩的企业形象与产品美学的严格衔接与兰姆斯所提出的“产品家族”的概念是分不开的。所谓“产品家族”，就是“立志于为系列产品创造一种连续的风格、统一的形象，以强化公司自身的形象。”[5]他在1962～1964年为布劳恩公司设计的L450平板扬声器，TG60开盘式录音机和TS45控制器，是其“产品家族”概念的充分体现。

三、乌尔姆设计理念的影响

乌尔姆设计学院经过15年的教学与设计实践，使德国设计融入了人体工学原则、理性主义原则、系列化设计思想。从德国产品中处处可以看到这种以理性化、高质量、可靠、功能化和冷漠为特征的理性主义色彩。战后德国的现代设计发展真实的反映了德国发达的技术文化，为世界各国的工业设计提供了非常宝贵的观念和理论依据，同时也影响了欧洲各国。从现实情况来看，乌尔姆设计理念有其非常合理的内容，但是由于过于强调技术因素、工业化特征、科学的设计程序，因而没有考虑甚至是忽视人的基本心理需求，设计风格冷漠、缺乏人格、缺乏个性、单调。许多产品由于功能因素的过于突出而压抑了设计形式和造型的多样化。

保姆劳动合同篇5

关键词:复调；哈姆雷特；我；他人

中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）15-0068-02

“复调”原是音乐术语,文艺理论中的复调理论是前苏联理论家巴赫金在考察俄国作家陀思妥耶夫斯基的创作过程中引入并提出的,他在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中说，“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分价值的不同声音组成真正的复调”，在书中,他也明确指出“复调”或称“多声部性”是陀思妥耶夫斯基小说的基本艺术性质。在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中,他还指出,“复调的实质恰恰在于:不同声音在这里仍保持独立,作为独立的声音结合在一个统一体中,这已是比单声结构高出一层的统一体。如果非说个人意志不可,那么复调结构中恰恰是几个人的意志结合起来,从原则上便超出了某一人意志的范围。可以这么说,复调结构的艺术意志,在于把众多意志结合起来,在于形成事件”。

然而，在这一杰出的理论的背后，我们却看到更为深邃和宽广的作为背景的哲学思想——复调哲学。尽管大多数研究者都从小说入手研究巴赫金的复调理论，但这并不意味巴赫金的复调理论没有延伸至别的文学领域并且能够开花结果。巴赫金在其一生中，反复强调自己是个哲学家、思想家,他曾比较清晰地表述过他的哲学思想，甚至在早期还写过一本《论行为哲学》的理论著作。由此我们可以看到，“复调”早已融合了丰富多彩的音符和旋律，奏响了一支令人震撼的交响曲。以此为通道，我们可以更为恰切地进入他的复调世界,阐明他的复调理论，同时我们可以运用这一理论在《哈姆雷特》的世界里自在畅游。

《哈姆雷特》是诞生于文艺复兴时期文学巨匠莎士比亚笔下的千古绝唱，自其诞生之日，人们就纷纷对其进行了大量的、多方面的研究。其中的难解之谜：哈姆雷特为何迟疑不决不能实行报仇行动?这一直是人们所关注的一大焦点，对这个问题的回答众说纷纭。从关于自我的认识出发，如果我们必须坚持它与人的观念和意识意识的紧密且无法割断的联系的话，那么巴赫金的复调理论的深入应用自然就成为诠释主人公形象的最佳的注脚。因此，本论文将采用巴赫金的复调理论对哈姆雷特复仇延宕的问题进行研究，通过对多声部复仇主体的分析，解开哈姆雷特延宕背后之谜。

一、多声部重叠的复仇主体

在哈姆雷特的延宕问题中，延宕是指“复仇”的延宕，而“延宕”实际上是一个相对概念，只有在比较中才会得出这样的结论，那么，谁参加了这场比较呢？当然是有相同行为的人才有比较的资格，即同样承担复仇使命的小福丁布拉斯和雷欧提斯。

（一）声部一——哈姆雷特

哈姆雷特是丹麦王子，他在德国的威登堡大学学习，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳狄斯篡夺王位，母亲改嫁克劳狄斯。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，父亲的鬼魂告诉了他自己被害的经过。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，一心想着复仇。他去见自己的恋人奥菲利娅时，又想求爱又想复仇，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了父亲。克劳狄斯心中有鬼，派人试探哈姆雷特。终于，哈姆雷特决定要证实克劳狄斯的罪行，为父复仇，他安排了一出戏。戏上演时，他通过在旁边注意观察克劳狄斯，确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。结果误杀了大臣波洛涅斯。克劳狄斯以波洛涅斯之子要复仇为由，将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳狄斯的诡计，中途返回丹麦。哈姆雷特回国时，正赶上奥菲利娅的葬礼。克劳狄斯挑拨雷欧提斯同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。最后，王后端起原准备给哈姆雷特的毒酒替他喝了下去。决斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，雷欧提斯也在生命的最后一刻揭露了克劳狄斯的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳狄斯，完成了复仇使命，自己也毒发自亡。

（二）声部二——小福丁布拉斯

小福丁布拉斯是挪威老王的儿子，剧情刚开始时，我们得知，“挪威老王与哈姆雷特比剑，丢了命又输了土地”，于是小福丁布拉斯欲为其父复仇。年轻气盛的福丁布拉斯因为他父亲断送了性命以及为了收回此前被挪威侵占的土地，聚集了“大批亡命之徒”正准备大举出动，进犯丹麦。小福丁布拉斯的挑战令丹麦震动。小福丁布拉斯勇敢、坚毅，尽管他年纪尚轻，但却野心勃勃，这位王子敢冒天下之大不韪，一意孤行，势在必得。虽然所求甚为微薄，而他之所以愿意孤注一掷，只不过是为了荣誉，为死去父亲的复仇。

（三）声部三——雷欧提斯

雷欧提斯是波洛涅斯的儿子，奥菲利娅的哥哥。他一向认为哈姆雷特对奥菲利娅的爱情不可靠，后来他被父亲送去了法国。在他去法国的这段期间，他的家庭发生了重大变故。国王为了探明哈姆雷特的真实想法，让王后乔特鲁德与疯癫的王子哈姆雷特到后宫谈话，而哈姆雷特误杀了躲在帷幕后的波洛涅斯。妹妹奥菲利娅不堪忍受恋人杀死父亲的悲痛发了疯，最后掉进河里淹死。雷欧提斯回国后，他对其父亲妹妹惨死所感到的内心悲愤被克劳狄斯利用，设奸计来谋害哈姆雷特。奸王唆使雷欧提斯假装言归于好而向哈姆雷特作出貌似友好的比剑挑战。他出于为父亲复仇的感情冲动，中了奸计成为了谋害哈姆雷特的工具，最后。在临死前他揭发了克劳狄斯的罪恶阴谋，与哈姆雷特相互谅解，以鲜血洗刷了他生命中的污点。

二、“我”与“他人”

巴赫金的复调理论指出“单个人物的自我世界是复调的”，“自我不停地在不同的甚至对立的立场之间游移”。于是他提出了“复调自我”或“多声性自我”的概念。他认为“同一个自我的不同的、矛盾的思想在一个狂欢化的空体里形成了众声喧哗的局面，从而形成了一个复调的自我。”巴赫金强调,每个人生存位置的独特性造成了个体生存的差异性和价值的多样性,生活世界是不同个体众声喧哗形成的复调世界。由此，我们可以得出,每个人的存在实际上都是与他人的共在,“我”的生存离不开“他人”,“我”必需通过倾听“他人”的声音,并与“他人”对话交锋才能实现自己的存在价值；“我”也必需借助“他人”的眼光、倾听“他人”的评判,积极地与“他人”对话才能清晰地认识自己,描绘出自己的完整形象。