地域文化的内涵范文

在我国标志已经被广泛应用于社会的各个方面，而随着社会经济与科技的快速发展，人们的审美意识也不断提高，对标志设计中文化内涵的体现也提出了更高要求，而如何在标志设计者科学恰当的体现文化内涵，并充分发挥潜移默化的影响作用，也是当前各设计人员在设计各标志过程中需要考虑的重要问题。

关键词：

标志设计；中华文化内涵；体现研究

作为一种具有象征性大众传播符号，标志不仅通过其精炼的形象表达一定涵义，人们也能够借助自身的思维能力对符号进行辨识和联想，进而获得相应特定的信息，其在社会发展中发挥的积极作用，以及创造性价值也引起了人们的充分重视。在标志设计中其成败的关键就在于是否充分体现，以及如何体现中华文化的内涵。因此，相关设计人员应准确把握住标志设计中文化内涵的体现，不断挖掘中华文化特征。

一、民族文化在标志设计中的体现

中华民族文化博大精深，源远流长。一直以来传统图形都承载和继承着中华民族的伟大文明，而标志设计不仅能够通过精炼的图形承载大量的历史信息，也是当前传递民族文化的重要手段。民族文化内涵在标志设计中的体现，不仅是一种民族文化理念，也是对其性情、气质等方面的充分释放与阐述。对于民族文化的体现，在设计中可以从“形”入手，形，通常情况下指的都是图形呈现出的外形与结构。传统图形设计中更为注重的时是图形设计的完整性与装饰性，重视形与形之间的相互穿插、呼应等关系。标志设计人员可以将这种传统的“形”科学恰当的应用到现代标志设计中，通过科学提取形中的重要元素，经过重新设计与组合，使其标志设计能够体现出更加深厚的民族文化[1]。比如：2010年上海世博会的标志，从远处看是一个洒脱、生动，用毛笔书写出来的汉字“世”，而在进出观看又像是幸福和谐的三口之家相拥前行，而有又可以抽象的将三口之家概括由“你、我、他”代表的全人类。同时，绿色的基调也能够充分体现出生命力与创造力，也使和谐、团结崇尚的中华民族精神得到充分体现。

二、地域文化在标志设计中的体现

在实际设计标志过程中，其设计评价的关键标准之一就是地域文化的体现。不同地区体现出的文化特征也是不尽相同的，如，草原文化、吴越文化和秦文化等等。而要想地域文化能够在标志设计中得到充分体现，就必须准确深入的了解与把握其地域的相关文化，也只有这样才能够将其相关地域文化巧妙的融入到标志设计中。同时通过标志设计也能够充分体现设计师对地域文化的了解与掌握程度。主要可以总结为以下几点：首先，是地域的个性艺术。这种个性艺术的体现具有其他地域不可重复的特性，其自身就具有很难的标志性。比如：在设计中通过将湖南湘绣元素融入到标志中，就能够使地域文化在标志设计中得到全面呈现。其次，地域民族文化。比如：针对湖南省第六届少数民族传统体育运动来设计相关获奖标志时，由于其活动的举办地点是在少数民族聚集地的湘西，因此，设计师就将从其少数民族服饰中提炼的色彩元素巧妙的融入到了标志设计中，并且使其三个元素之间相辅相成，进而将其民族之间的团结精神充分体现出来[2]。再者，地域物产文化。一个地域的物产与人之间往往都存在着紧密的联系，并在长期的沉淀、发展中形成了具有特色的地域文化，很多设计师在设计标志时经常都会采用这种地域文化，比如，湖南电视台标志的设计灵感就来源于这种地域文化。除此之外，还有很多方面都充分体现出了地域文化，如著名人物、建筑等，其对促进标志设计中文化内涵的增强都有着至关重要的作用。

三、时代文化在标志设计中的体现

作为标志设计中体现文化内涵的另一种形式，时代文化在社会经济快速发展，商业竞争日益激烈，以及人们生活水平与方式不断提高与更新的背景下，要求标志设计应全面适应时代与时尚发展的实际需要，并且还要将时代文化内涵全面、巧妙的体现出来。现代企业本身都在不断的改变与发展中，更企业都希望能够通过不断摆脱其原有形象，来为人们呈现出一种朝气蓬勃的发展景象，因此，在设计标志过程中，更加注重其实用性与时代性的体现。现代企业面对迅猛发展的社会经济与科技，不断更新的人们的生活与意识形态，以及日益积累的市场竞争形式，要向在激烈的市场竞争中获得更好、更长久的生存与发展，其标志的设计就必须要体现出鲜明的时代文化[3]。尤其是对于一些老企业，更需要对现有标志形象进行客观的检讨，以及全面的更新与改进，并在实际设计过程中尽量做到在合理继承原有形象的前提下，实施简洁、清晰、易懂的设计理念与形式，进而使企业标志的设计能够将时代特征全面呈现出来。此外，还要注意，要想让时代特征在标志设计中体现的淋漓尽致，不仅要从设计理念、手法等方面入手，还要注重形式、材料，以及物质载体的选择都要根据时代的不断变化而不断调整。

比如：中国电信的标志，它的设计主要是以“中”字，以及我国传统图案的回文为其设计的主要基础。而经过不断发展、变化而形成的三维立体的空间图案，主要指的是现代通讯网络的四通八达，以及中国电信的无处不在。而中国电信现代、速度和发展等特点的形象表达，也充分体现了其具有浓厚的中国特色与时代特征。标志设计中时代文化的体现，不仅能够将现代人的生活、思想观念与情感充分反映出来，也能够全面适应世界文化发展与进步的实际需要。同时，也能够促进中华文化紧跟时展步伐，使其文化内涵能够充分满足人们日益提高的审美需求，进而让标志设计中蕴含的文化内涵能够在社会发展中起到积极的推动作用。

四、结语

作为一种重要的精神载体，标志不仅是文化的物化形式，也可以充分体现出个人价值，更是世界性语言和文明的一种象征。通过现阶段各类标志体现出的文化内涵不难看出，在现代化与全球化的冲击下，标志设计的文化特征并没有消失，并且在发展中得到了更多人的接受与认可。因此，各设计人员应充分重视起标志设计中文化内涵的体现，进而使现代标志设计得到更好、更长久的延续和发展。

参考文献

[1]容思施,朱晨瑜.标志设计中的文化内涵研究[J].商品与质量•理论研究,2014,(8):157-158.

[2]刘春侠.中国传统龙纹在现代标志设计中的应用[D].华中师范大学,2014.

地域文化的内涵范文

关键词：地域文化；视觉符号；设计

地域文化是以地域为基础，以历史为主线，以景物为载体，以现实为表象，在社会进程中发挥作用的人文精神活动的总称。它并不单是指向场景和物体本身，而其本质指向是景物背后的东西，即景物所固有的内涵、所传送的信息、所隐藏的秘密和所带来的意义。[1]阿里夫·德里克在《后革命氛围》里说：“无法想象当代国际空间的交流和文化借取之中，没有地域分别和各自不同的地域文化的民族自身的想象的符号化及传统根源，当代社会会是什么样子。”视觉符号是事物和知觉之间的中介，是地域文化观念的物化形式和传播载体。在一定程度上，地域文化是视觉符号创意设计的基础，有特色有个性的视觉符号会传达一定的地域文化。

1.地域文化于视觉符号的意义

地域文化具有独特性，传统性、乡土性、多元性等特征[2]，在它的视角下构建的视觉符号有着一定的现实意义。

1.1符号形式与特定文化内涵的昭示

符号是人类认识事物的媒介符号，作为信息载体是实现信息存储和记忆的工具，只有依靠符号的作用人类才能实现知识的传递和相互的交往。视觉信息符号不仅要遵循一定的美学原则更要表达特定的文化内涵，使设计成为某一文化系统的隐喻或符号。设计文化是实用与审美、物质与精神的统一体。反映不同地域的风俗习惯、心理素质、道德观念、思维方式、审美标准所构成的文化传统成为设计文化取之不尽用之不竭的创造源泉。不同时代不同地域的民族文化传统和历史悠久的设计文脉，使视觉信息符号这一囊括文化内涵的表征形式得到最广泛最真切的昭示。

1.2民族化设计所面临的机遇与挑战

研究设计中的地域文化是国际竞争形势与民族发展的需求。地域文化不是民族文化，但民族是它的根基，是它的价值论前提。只有这个意义下的视觉符号才可以进入国际公共空间、有实质性内容的本土艺术。[3]在读图时代，积极竞争话语权，是信息时代拓展地域文化发展与传播的必由途径。发挥视觉符号在艺术设计中的特殊传播价值，充分运用现代信息技术，实现地域文化与视觉艺术、信息技术的有机整合，开发和建设丰富的视觉文化资源，是地域文化发展并向全世界有效传播的新的理念与策略。

1.3跨文化交流的媒介构建与语言传播

符号在视觉传播领域，可以更好地为需要者、使用者、观赏者提供选择与理解的便利。[4]视觉符号能多角度地直接呈现出自在信息，对于现实世界中那些抽象而且复杂的内容更适合用它来表述。视觉符号语言能超越时空距离，跨越地域界限，使人类拥有一种共同的语言。它的生动和直观给人带来的视觉冲击力，有时是任何语言的描绘都无法企及的。网络的多媒体、宽带通道和虚拟技术为当代文化传播方式的直观化和多样化开辟了广阔的途径。运用直观而丰富的视觉符号承载的地域文化信息，增加沟通的渠道，可以促进跨文化的交流。

2.视觉符号设计与地域文化

2.1视觉符号设计元素与地域文化

不同的地域文化则以自身的个性风格与特殊内容，给艺术设计不断提供丰富的能量与养料。视觉符号设计元素的主要来源于对地域文化视野下的表层元素和深层元素的挖掘。

表层元素是具象的，形态的，物质的。它包含了本土的历史古迹、自然地理风貌和民俗风情等。不同的地域有着不同的代表物，如西安兵马俑，北京四合院，凤翔木版年画等。不同地域中秋习俗也有差异，如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔等等；深层元素是抽象的，隐性的，精神的。它体现为地方精神，价值观，知识等，如三秦文化中，秦人这种生命本性表现在艺术上，或简约大度、或慷慨激昂、或厚重率直、或尚元音原色，皆构成一种地域的大美的色彩和气度。正是这些文化元素为设计者指明了方向和提供了灵感，设计者应对其进行归纳和提炼，充分挖掘其意境和内涵，并根据对地域文化的分析创造出新元素运用设计手段，强化其视觉符号效果和记忆点，体现其视觉冲击力和内涵，使其具有显著特征和内涵的视觉设计效果。[5]

2.2地域文化下的视觉符号设计

塑造符号、利用符号语言来建构作品形态系统是艺术设计的显著特点。设计艺术中的视觉语言符号，无论具象还是抽象，意在创造一种能够迅速传达的信息的印象，因此形态的范式要具有普遍的美感、高度的文化品格，是一种积淀了丰富内容与高度符号化的图形语言，它所表达的形态不仅具有普遍感，更有来自地域文化中民族、自然地理、历史、宗教各方面因素的沉淀的内容和丰富的符号意味。地域文化下的元素在视觉设计中的运用不是随心所欲的，要利用分解转换，打散重构，置换构成，异形同构等设计手段。[6]塑造具有特色的视觉符号，需要认识到视觉符号设计与地域文化元素的互动关系。

2.2.1形象的认知与表现

图像是模仿和象征性的符号，是构成视觉艺术的主要元素,感染力强并具有丰富的情感内蕴。艺术视觉符号也像所有人类创造的其它符号一样，并不是对客观实在的单纯复写，而是人类对现实存在进行探索与表现的主观工具。图形是通过选择相适应的元素作为载体来传达某种特定的意义，并依据设计师对元素的联想心理能力，创作准确的图形表现方式，以达到与受众的互动和共鸣。如澳门旗徽的设计，澳门市区主要在澳门半岛。半岛原始地貌平面状似莲花，并有莲花山、莲庙等地名。同时，澳门与内地的生活习俗，举凡婚丧嫁娶、时令八节、喜好均无不相同，而且莲花在中国又是吉祥的象征，设计者运用莲花图形，强调了对地域文化认知，并合理地表现出来，是成功的关键。因此，现代视觉符号设计中运用的地域文化元素应该具备与设计的对象所需传递信息相吻合的特征，从而使得信息传达准确无误。

2.2.2意义的认同与体验

视觉设计本身就是符号的一种表达方式，同时，它又是以符号的方式、符号的原理为依据和手段的。符号运用的是否合理与准确，对于达到信息传达的目的来说是重要的。设计者借符号向受众传达主体的信息和特征，同时受众也正是通过设计者的作品，与自身经验加以验证，最终了解设计者所希望传达的信息和思想感情。[7]《中国银行·翠竹篇》网络广告中，设计者抓住中国地域文化中的四君子之一竹子这一设计元素特征，首先以静态强调“竹子”遇风不动、稳然屹立的品质，然后以翠绿色营造了一个安静至极的境界，就在这一宁静境界中，一个清纯女子亭亭玉立在“竹林”前，她柔美的身体形态与竹子的笔直形成呼应，暗示出“守节、坚贞”的文化含义。这里竹子的形态、色彩与画面人物的视觉关系都将竹子符号的“高风亮节、超凡脱俗、笔直向上、宁折不屈”的文化品质形象地表现出来，恰到好处。视觉设计是为商品经济社会服务的，其必须能够通过传媒在大众中广泛传播，理想的传达效果则是传达者使之符号化的内容与被传达者理解的意义相符，并能够从此种意义的基础上深刻体会到设计作品所表达对象的深刻内涵。因此，设计传达内容的成立，必需建立在被传达者对意义的认可和感受的基础上，受众才会对符号的形和义产生共鸣。

2.2.3涵义的变异与拓展

地域文化资源蕴涵的意义存在时间和空间的变量。人的观念会不断地发生变化，而且对客观事物的感受也会随着认识世界能力的提高而不断的丰富，因而，地域传统文化元素的相关的含义也会变异和拓展。例如从龙文化涵义的演变来说，商周时期人们把其奉为能兆吉凶的神物或图腾物；到了秦汉时期，龙为象征祥瑞的“五灵”之一，后又成为坐镇四方的神灵之一；宋代以后，龙成为了尊贵皇权的象征，一直延伸到封建社会的末期，而在现代则成为中华民族、中国人的象征。这些与传统元素相应的观念的变异，不是对原有观念的抹煞，而是与其并存，这种变异为视觉符号设计提供了丰富的文化资源。[8]此外，还存在空间的变量，同一图形在不同的地域有着不同的理解，如在中国一般将鹿看作是快乐、活泼、长寿的象征，但在巴西等地却是“同性恋”的俗称；日本人把龟视为长寿的象征，而中国忌讳龟而把仙鹤、松柏喻为长寿；在法国仙鹤则是蠢汉和的代名词。因此，在设计中符号所表达的意义应与其所处的空间、时间、社会现实相一致，才能恰如其分的发挥其应有的作用。

2.2.4视觉的和谐与新异

人作为生命体其感知能力是有限的，所以表现作品的整体感与和谐感是十分重要的。格式塔心理学告诉我们无论是设计师本人或是观者，都不欣赏那种混乱无序的形象。一个格式塔很差的形象即缺乏视觉整体感、和谐感的形象，产生的视觉效果是缺乏联系、细节零散而无整体性，破坏了人们的视觉安定感，给人的总的印象是“有毛病”。这样的视觉形象势必为人们所忽视，乃至于拒绝接受。同时，如果各种设计的形态过于相仿，也会给人带来理解上的困难，从而削弱设计的信息传达功能，区分的过程越复杂，符号的功能就越弱。视觉符号的创作过程中往往有意识追求表现形式的新异，来加强独特的表现效果，这样一种源于记忆中标准意象的母体，又生长变化出新图形的力量，使得知觉活动充满了一种活生生的能动活力，使人易于注意，便于记忆。设计者在创造视觉符号的过程中，不能仅仅满足于一般的借用和拼贴，应努力探索地域文化下的元素的新面貌和精神，将优秀的本土文化资源融入现代设计之中，从而创造出各自精彩的新时尚。

3.结语

地域文化是当代国际文化发展的多元化的要素和前提，尤其是在电脑和互联网所构筑的人们触摸世界的“感知皮肤”，更加需要这个区域性的文化资源提供创造和创新以及新的生命方式的价值表述。视觉艺术是从这个意义、从本土的文化资源开拓出国际交流空间中的生命情感的表述方式和价值判断。它为多元文化的发展奠定坚实的基础，为视觉艺术符号的话语权竞争发挥有效作用。

参考文献：

[1]李建平.关于地域文化研究的几个问题[J/OL].北京:人民日报社.

2006[2007-9-8]

[2]严飞生.地域文化学的若干问题研究[D].江西：南昌大学人文学院历史系,2006.p9

[3]马钦忠.地域意识与当代艺术[J].美苑（鲁迅美术学院学报）.2001，3.p7

[4]何芳.符号语言学在平面设计中的意义[J].包装工程.2004，3.p117

[5]黄军.旅游地品牌的形象视觉设计地域性研究[D].江苏：江南大学，2006.p46

[6]萧冰.现代艺术设计与民族文化浅析[D].吉林：吉林大学，2006.p30

地域文化的内涵范文篇3

【关键词】区域文化思想道德教育功能与途径

随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济建设的全面推进,物质的充裕与精神的缺场所形成的二律背反,使大学生的生活方式、思想观念、价值取向呈现出多元化的特点。如何将区域文化融入大学生思想道德教育,创新高校思想道德教育的新思路,是高校人才培养工作要解决的重要问题。

区域文化的内涵及其表征

区域文化的内涵。人类文化的主体是人,而人总是生活在一定的区域中的,带有一定的区域特色,所以文化在某种意义上说都是区域文化。文化的影响范围是有明显地域性的。

在人类社会演绎进化中,各式各样的区域文化汇成了人类文化的大观园。区域文化是与区域息息相关的,不同的区域因区域特点而形成了迥异的文化特色,这种文化特色受特定区域的地理环境、气候条件、民间习俗、人文背景以及特殊的文化因子等诸多因素的影响而凝成。“区域”,根据《大不列颠百科全书・国际中文版》的解释:“区域是一种学术概念,是通过选择与某一特定问题相关的诸特征并排除不相关的特征而划定的,是由其内部的均质性和内聚性决定的与相邻诸区域相识别的地区。”①区域文化是“该区域内人们在长期历史实践中所创造的一切精神财富的总和,主要表现为具有浓重区域特色的价值观念、思维方式、人文心态、风俗习惯、道德规范等文化特质”。②比如湖湘文化的倔强与霸蛮,齐鲁文化的内敛、守拙、忍耐等,各具特色。

区域文化的表征。第一,地域性。区域文化既然是该区域内人们在长期历史实践中所创造的一切精神财富的总和,因此,地域性是区域文化的一个首要表征。在每一个区域生活了一定时间的人都具有一种不同于其他区域人的个性,这种独特性是与地域特征紧密联系的。“每个区域文化的研究都描述着该区域的风土人情、生活习俗和名人杰作,进而归纳其文化精神品格。”③诸如湖湘文化中吃苦耐劳的拼搏精神,就与湖南境内自然环境的恶劣息息相关。第二,传承性。区域文化不是在短暂的时间内所能形成的,它需要经过长时期的历史积淀,在漫长的历史演绎传承中,不同地区的人们用风格迥异的语言、风俗习惯传承着他们的文化品格。不同区域之间的文化之所以有差异,最重要的是因为他们在历史长河中承继了不同的传统文化。比如齐鲁文化中的孝文化,它就是对孔子文化精神的代代传承。第三,兼容性。区域文化的兼容性表现在两个方面:一是客观的历史原因所造成的。人类的进化总是伴随着残酷的战争,战争造成的人类迁徒不断,人的流动注定了文化的交融。二是区域文化自身发展的需要。任何一种区域文化都是在不断吸收其他区域文化的先进文化因子中逐渐成熟和演进的。比如三峡区域文化的“多元融汇、兼收并蓄、开放而又具有独特品格、颇具历史厚度的文化体系”,楚文化与巴文化在这里融汇、积淀,演绎成崭新的三峡区域文化。第四,创新性。任何一种区域文化其实都是在不断地发展的,在发展的过程中,表现出文化的创新性。区域文化的内涵随着时代的变化而不断地增添新的时代内涵,诸如当代区域文化中大力张扬的和谐理念,这是当前我国建设和谐社会的国情所赋予不同区域文化的崭新内涵。区域文化的形式也在不断地发展变化,与时俱进,满足人们对文化新样式的期待。

区域文化在大学生思想道德教育中的功能

区域文化是人类文化的重要组成部分,“能成为思想政治教育的资源,为人才培养提供强有力的思想宝库、精神动力和智力支持。”④置身具体的区域文化场域内,大学生无不受到区域文化潜移默化的影响。

区域文化为大学生思想道德教育提供不竭资源。经过长期积淀的区域文化,其自身所形成的道德观、风俗习惯、价值观等在一定层面上影响着个体的价值选择和行为习惯,以一种无形的力量影响着区域内人们的思维观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯和。区域文化的悠久、传承演绎以及与新时代的合谋,这说明区域文化的内涵不是静止不变的,而是不断发展进化的。因此,蕴含其中的思想观念为当代大学生思想政治道德提供不竭源泉。

区域文化为大学生思想道德教育提供了鲜活蓝本。区域文化则是具体的,是耳濡目染的,甚至是可以触摸的,比如杭州西湖旁的岳王庙,在这里可以触摸历史,真正读懂历史。湘中区域内的罗盛教纪念馆及曾国藩的富厚堂,其中的“大爱”与“大德”,唯有在区域文化的熏染下方能感触到。区域文化中许多鲜活的教育蓝本,远比空洞的说教要有意义得多。因此,区域文化中的典范为大学生思想政治教育提供具体鲜活的道德蓝本。

区域文化为大学生思想道德教育提供了新范式。区域文化的真实可感、形象生动和内聚力容易感染大学生,产生共鸣,从而切实提高大学生思想道德素质。所以,区域文化与思想道德教育合谋成新范式,把区域文化“点石成金”,使其“登堂入室”,在高校课堂中实现理论与区域素材的有机融合,对于当代大学生思想道德教育具有十分重要的意义。

利用区域文化加强大学生思想道德教育的途径

区域文化对大学生思想道德教育的影响毋庸置疑,如何规避消极因素,挖掘积极因素,探索有效途径,切实利用区域文化提升大学生思想道德素质,是每一个思想政治工作者所需要直面的问题。

挖掘区域文化精髓,编写区域文化教材。尽管大学生思想政治教育需要理论支撑,但更需要真实可感、形象生动的事实让学生产生情感共鸣,在灵魂深处留下烙印并自觉地在生活中践行。区域文化的挖掘,为大学生思想道德教育提供了新的思路。充分挖掘区域文化中的精髓,编著出版有关区域文化资源教材或辅导读物,开设具有区域文化特色的思想道德教育讲座和选修课等,让学生感触体悟蕴涵于区域文化中的文明成果、科学精神、道德理念,促使大学生结合时代背景,摒弃市场经济带来的负面影响,形成积极乐观、健康向上的人生观、价值观和道德观。

利用区域文化典范,建设思想道德教育基地。在大多数高校中,思想道德教育主要采取封闭式的课堂教学和集中的理论灌输方式,大量的抽象词汇、概念弄得学生枯燥厌烦,根本无法达到预期的教育效果。区域文化最大的优点就在于其文化内涵往往依附于具体的文化遗迹、革命故居旧址、文化习俗等典范人物事迹上,依附其上的思想内涵不再是空洞的、抽象的,而是给人一种真实感和莫名的敬畏感,容易让学生认同并以之为榜样。利用区域文化中的这些典范人物事迹,建设成为教育学生的德育基地,有计划地组织学生深入德育基地,感受区域文化中的思想精髓,洗涤灵魂,形成符合时代的思想价值体系。

依托校园文化活动,加强校园文化与区域文化的融合力度。区域文化总是从两方面影响人:一是以显性直观的地方性知识影响人们,比如文化遗存、人物掌故等;二是以隐性的区域文化精神影响人们,区域文化作为一个地区地方传统、生活历史和精神观念的结晶,是该区域最为宝贵的精神财富,其先进因素能对当地的政治、经济和文化产生不可低估的积极影响,从而推动该地区的社会进步、经济发展和文化发展。区域内的高校对于传承和宣传区域文化的积极因素,是责无旁贷的。

在日常的理论与教学实践中,深入区域群众中,虚心求教,大胆提取区域文化中活生生的素材,并把它引入课堂,丰富充实课堂,使课堂言之有物,增强学生的学习兴趣,从而潜移默化地锤炼其性情,达到思想道德教育的良好效果。同是,可以通过开展丰富多彩的社团活动,围绕不同区域文化特色,充分挖掘区域文化内的有用资源,把校园社团活动与区域文化资源有机融合,让学生在校园内就感受本地区的先进区域文化,陶冶其性情,激发其斗志,使置身于市场经济洪流中的当代大学生不至于迷失方向。

加大区域文化研究力度,促使区域文化与时俱进。在经济大潮的冲击下,区域文化一度被人们漠视,当“保护非物质文化遗产”的呼声响彻寰宇时,物质充裕的人们方如梦初醒,区域文化也随之成了当下学界研究的热点。由于区域文化的历史悠久,地域广阔,区域文化的挖掘与研究需要深入持久进行,特别是与大学生思想道德教育的融合,作为一个崭新的研究领域,更需要加大研究力度,使其与新时代文化内涵相结合,去粗取精,去伪存真,与时俱进。(作者为娄底职业技术学院副院长、副教授;本文系湖南省社科基金哲学社会科学成果评审委员会2008～2009年课题《多元文化背景下湖南红色教育资源与大学生思想政治教育创新研究》阶段性研究成果,项目编号:0805012A)

注释

{1}杨斌,范玲玲:“区域文化与思想政治教育”,《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》,2007年第2期,第130页。

②张玮:“区域文化对区域经济的影响分析”,《特区经济》,2006年第2期,第292页。