高等教育的性质范文

【关键词】文化素质培养高等职业教育重要性

【中图分类号】G642.0【文献标识码】A【文章编号】1674-4810（2013）16-0018-03

对学生进行文化教育，培养学生的文化素质，是各级各类学校面临的一个共同任务。我国的高等职业教育在发展过程中形成了“能力本位、就业导向”的高职教育理念，重视学生职业技能和就业能力的培养，这对形成高职院校的办学特色起到了重要的作用。但学生的文化素质在学生职业技能和就业能力的形成中，在学生的全面发展中发挥着重要的作用，对学生文化素质的培养，在高等职业教育的发展中具有重要的作用。

一文化素质培养是完善学生知识结构的基本途径

高等职业院校从培养目标上看，是要把学生培养成为中国特色社会主义建设生产和服务第一线的高素质劳动者。作为高素质的劳动者，必须形成一个合理、相对完备的知识结构。只有具备了合理、相对完备的知识结构，才能适应现代社会对劳动者知识结构的要求；适应现代生产和服务对劳动者知识结构的要求；适应就业和创业对劳动者知识结构的要求。合理的、相对完备的知识结构，不仅能提高学生的职业技能和就业能力，而且能够为学生的全面发展和可持续发展提供基本的知识保障。

合理的、相对完备的知识结构不仅包含了学生的专业知识，还包括了基本的自然知识、社会知识和文化知识。从文化知识的角度看，基本的文化知识主要包括文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的知识。对学生进行文化教育，培养学生的文化素质，就是要通过对学生进行文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育，提高学生的文化品位、文化视野、审美情趣、文化素养，培养学生的人文精神。通过文化知识的学习、文化环境的熏陶、文化活动和社会实践活动的锻炼、人文精神的感染，使学生掌握最基本的文化知识，使他们能汲取当代先进文化的精髓来丰富、完善自己。这样，高职学生的知识结构会更合理、视野会更开阔、思维会更活跃，观察和发现问题的能力会更强，为学生在学校学好专业知识和技能，提高学生的职业能力，并为学生今后的可持续发展奠定坚实的文化基础和深厚的历史文化底蕴，有利于把学生培养成为基础扎实、知识面广、职业能力强的高素质优秀人才。

从当前高职学生的实际看，我国的高等职业院校绝大部分招收的是专科层次的学生，在高等教育大众化的背景下，高考的录取率较高，绝大部分省（区）市高考的录取率都在90%以上。在这样的背景下，进入高等职业院校学习的学生，相当一部分在文化知识方面较薄弱，基本的表现就是基本文化知识的缺乏，人文素质不高。这一问题的存在，不仅会影响学生综合素质的提高，而且在很大程度上影响了学生专业知识的学习和职业技能的掌握，影响了学生就业能力的提高，从长远来看，影响了学生的职业发展、事业发展和人生发展。要把学生培养成为中国特色社会主义建设生产和服务第一线的高素质劳动者，实现高等职业教育的培养目标，必须对学生进行文化教育，完善学生的知识结构，提高学生的文化素质，为学生职业能力和可持续发展能力的提高奠定文化知识基础。

高职学生文化知识的增加，文化素质的提高有许多途径和方法，其中，对学生进行文化知识的教育，是增加学生文化知识，提高学生文化素质的重要途径和基本方法，因为学校对学生进行文化知识的教育具有系统性、连续性和对学习结果检查和考核的特点。这三个特点保证了高等职业院校对学生进行文化知识教育在实际效果方面比其他途径和方法更有效，它能根据高职学生在文化知识和文化素质方面的不足和缺陷有针对性地进行系统的、连续的教育，并通过引导、检查、考核等方法巩固、提高教育的效果。在这样一个连续的过程中，学生的文化知识就会增加，知识结构就会完善，人文素质会在一定程度上得到相应的提高。

二文化素质培养是提高学生文化素养和文明素养的重要途径

文化素养和文明素养不仅是现代社会合格公民的必备素质，也是现代社会中高素质劳动者必须具备的基本素质。对于服务行业的劳动者而言，文化素养和文明素养还是职业素质的重要内容，对做好服务工作，提高服务质量，具有重要的作用。提高学生的文化素养和文明素养，是提高学生综合素质和职业能力，实现高等职业教育培养目标的有效途径和方法。

学生文化素养和文明素养的提高，既需要有相关的知识作为基础，也需要环境的熏陶和学生个人修养的提升。对于高等职业院校的学生而言，系统连续的文化教育和文化素质培养是提高学生文化素养和文明素养的重要途径。

第一，学校文化教育系统性的特点能为学生文化素养和文明素养的提高提供基本文化知识的保证。学生文化素养和文明素养的提高，需要系统全面的文化知识作为基础。学生掌握了基本的文化知识，了解了文化的特点、基本的内涵和要求，认识和了解了新时期先进文化的基本内容和要求，才能通过环境熏陶和个人修养提升形成文化素养。学生文明素养的形成亦如此，首先要学习和掌握文明礼貌的基本内容和要求，认识和了解各种场合礼仪规范的基本内容和要求，知道应该怎样做，在此基础上才能通过环境熏陶和个人修养提升形成文明素养。高等职业院校对学生进行文化教育和文化素质培养，能根据学生文化素养和文明素养形成的需要，有选择性、系统性、全面性、连续性地对学生进行相关文化知识、礼仪知识的教育，为学生文化素养和文明素养的提高提供基本文化知识的保证。

第二，高等职业院校对学生进行文化教育和文化素质培养，会在学校形成良好的校园文化氛围。学生文化素养和文明素养的提高，不仅需要有相关的文化知识、礼仪知识作基础，而且还需要有环境的熏陶，离开了浓厚的文化氛围和良好的环境熏陶，学生的文化素养和文明素养也很难得到提高。高等职业院校对学生进行文化教育和文化素质培养，会在学校内部营造出浓厚的文化氛围，会在校园中形成良好的文化环境和文明环境，用氛围和环境去影响学生、感染学生。学生在这样的氛围和环境中学习、生活，在潜移默化中，其文化素养和文明素养就会得到一定程度的提高。

第三，高等职业院校对学生进行文化教育和文化素质培养，会在一定程度上提高学生个人修养的自觉性。学生文化素养和文明素养的提高，除了以文化知识为基础，以良好环境的熏陶为条件，还有一个重要的环节就是学生个人修养的提升。文化知识和良好的环境，是学生文化素养和文明素养提高的外在条件（外因），学生个人的修养是学生文化素养和文明素养提高的内在条件（内因）。文化知识和良好的环境只有通过学生个人的修养才能发挥其在学生文化素养和文明素养提高中的作用。在高等职业院校对学生进行文化教育和文化素质培养，必然会涉及个人修养方面的知识。学生通过个人对修养方面知识的学习，会在一定程度上提高学生对个人修养重要性的认识，增强学生个人修养的自觉性，并会掌握个人修养提升的正确方法。这对学生把文化知识、礼仪规范的要求内化为基本的品质、气质，提高自身的文化素养和文明素养有重要的作用。

三文化素质培养是学生职业技能形成的基础与前提

高等职业教育以培养中国特色社会主义建设生产和服务第一线的高素质劳动者为目标，高素质劳动者应该具备比较高的职业技能，应是一种高技能的劳动者。所以，高等职业教育在发展中形成了能力本位的教育理念，以培养高技能劳动者作为办学的基本目标。以培养高技能的人才为教育目标，既是高等职业教育和普通高等教育的主要区别所在，也是高等职业教育最鲜明的办学特色。

学生的职业技能主要是通过训练获得的，但是，任何一种职业技能的培养、发展和提高都建立在一定的文化基础之上。高素质的技能型人才要掌握现代化的生产管理和服务技术，首先需要具备扎实的专业理论基础知识和基本的文化知识，进而掌握运用知识解决生产和服务中实际问题的方法，在此基础上，才能形成娴熟的职业技能。一个缺乏基本文化知识和文化素养的人很难成为一个高素质的技能型人才。

基本的文化知识和文化素养是学生职业技能形成的基础与前提，其原因为：（1）基本的文化知识和文化素养可提高学生认识事物的能力，而学生认识事物的能力是学生职业技能形成的重要前提，学生认识事物的能力较强，就容易在认识事物的基础上找到解决问题的方法，对学生职业技能的形成起到积极的促进作用。（2）基本的文化知识和文化素养可提高学生的理解能力。职业技能需要在对相关知识和原理理解的基础上才能形成，才能得到巩固。学生对一种职业技能只知道怎样做，不知道为什么要这样做，即我们通常所说的“知其然，不知其所以然”，学生是不可能真正掌握这一种职业技能的。对学生进行文化教育，培养学生的文化素养，可提高学生的理解能力，有助于学生在理解的基础上更好、更牢固地掌握职业技能。（3）基本的文化知识和文化素养可提高学生的创新能力。现代社会是一个创新型的社会，任何一种职业技能都需要在创新中发展。对于高等职业教育而言，要把学生培养成为高素质的技能型人才，不仅要求学生要掌握本专业基本的职业技能，而且要求学生能在今后工作的实践中有所创新、有所发展。对学生进行文化教育，培养学生的文化素养，提高学生进行创新能力，有助于学生在今后的工作实践中对职业技能进行创新和发展。（4）基本的文化知识和文化素养可以拓宽学生的视野，启发学生的思维。学生职业技能的形成和发展，不仅需要对事物的认识和对专业知识的理解，还需要有开阔的视野，有敏捷的思维。学生的视野不开阔、思维不敏捷，对职业技能的掌握也是不稳定的。对学生进行文化教育，培养学生的文化素养，有利于拓宽学生的视野，启发学生的思维，使学生更好地掌握职业技能。

高等职业院校要实现把学生培养成为中国特色社会主义建设生产和服务第一线高素质劳动者的目标，就要开展文化教育，培养学生的文化素质，不断提高学生就业的基本素质，拓宽学生的知识面，增强学生的职业能力，为职业技能的培养和形成奠定坚实的文化素质基础。

四文化素质培养是培养学生可持续发展能力的保障

科学发展观提出了以人为本的思想，以人为本强调发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。对于教育事业而言，以人为本就是以学生为本。以学生为本，不仅要求我们要关心学生的全面发展，而且要求我们要关心学生的可持续发展，为学生今后的职业发展、事业发展和人生发展打好基础。特别是在现代社会中，科学技术的发展日新月异，科技更新的速度在不断加快，人才市场的竞争也日益激烈，而且，在学科交叉、行业融合的背景下，人才的标准处在动态之中，不断在发生改变。未来国家需要的技能型人才需具备较快适应科技更新和岗位转换的能力。用人单位在招聘员工时，不仅注重毕业生的专业知识和职业技能，而且更加注重毕业生是否具有较高的文化素养、健全的人格、较强的社会适应能力和持续学习能力。

高等职业院校开展文化教育，培养学生的文化素质，是培养学生可持续发展能力的保障，主要表现在以下几方面：

第一，文化知识和文化素质是学生综合素质提高的文化基础。学生的可持续发展能力从某种角度看取决于学生的综合素质，一般情况下，学生的综合素质越高，学生可持续发展的能力就越强，提高学生的综合素质是提高学生可持续发展能力的重要途径。学生综合素质的提高，是需要以一定的文化知识和文化素质作为基础的。学生缺乏基本的文化知识和文化素质，会在认识事物、理解问题等方面形成一些障碍，不仅会影响学生职业技能的形成，而且会影响学生综合素质的提高和可持续发展能力的增强。

第二，文化知识和文化素质是学生学习能力提高的文化基础。在现代社会中，知识、技术、技能更新的速度在不断加快。高技能的劳动者要适应这一变化，不被时代所淘汰，必须不断更新自己的知识和技能。这就需要高技能的劳动者必须具备较强的学习能力。个人学习能力的提高受很多因素的影响，其中，基本的文化知识是学习能力提高的文化基础

不掌握基本的文化知识，不具备一定的文化素质，学习能力是不可能得到提高的。对学生进行文化教育，培养学生的文化素质，增强学生的文化基础，是提高学生学习能力，进而提高学生可持续发展能力的有效途径。

第三，文化知识和文化素质是学生适应社会能力提高的素质基础。学生毕业以后，最终要走入社会、融入社会，才能真正成为中国特色社会主义生产和服务第一线的高素质技能型人才。学生的可持续发展能力，在一定程度上取决于学生融入社会的能力，而且学生融入社会的能力，与学生的文化知识和文化素质有着直接的关系。文化知识和文化素质有助于提高学生的沟通、交流能力，有助于学生形成宽容、真诚等基本的品质。这对提高学生融入社会的能力，进而提高学生的可持续发展能力无疑会起到积极的作用。

第四，文化知识和文化素质是学生今后接受更高层次的教育和终身学习的文化和素质基础。在现代社会中，社会和企业对劳动者学历的要求越来越高，高等职业院校的学生，毕业以后，存在一个接受更高层次的教育，继续提高学历的问题。另外，现代社会知识和技术更新的加快，对劳动者提出了终身学习的要求，唯有如此才能适应经济社会发展的需要。接受更高层次的教育和终身学习都需要有丰富的文化知识和较高的文化素质。对学生进行文化教育，培养学生的文化素质，增强学生的文化基础，是学生今后接受更高层次的教育和终身学习的文化和素质基础，学生接受了更高层次的教育，养成了终身学习的习惯，必然会提高学生的可持续发展能力。

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一、高等教育质量观的内涵

《新编汉语词典》解释：质量是产品、工作等的优劣程度。笔者认为：高等教育质量是高等教育所具有的人文性、功效性、调适性、生命探究性等特性满足个人自由全面发展以实现生命价值、促进社会良性发展进而满足个人需要的优劣程度。这是所谓生命论高等教育质量观。这个描述是比较有开放性、包容性的，人本色彩也比较浓厚。它的主要特点是：

1兼顾各种层次、各种目的的高等教育。在高等教育层次复杂、办学水平不一、各类主体对高等教育寄予不同希望、论者思想境界参差不齐考察视角千姿百态的情况下，注定会使我们对高等教育质量的定义困难重重。有人说：教育是由于人的本性而发生的。教育是人类的一种自我意识表现，高等教育是人类的超我意识表现……高等教育在中国公众心目中越来越生活化了。事实上，高等教育原本是作为人生活的一部分而诞生的。这也是能更加显示生命的一种表现，事实上，高等教育原本是生命孕育出来的……读大学是生命的需要，而不是为国家、家庭创造财富的需要……为国家服务的意识可能在大学里逐渐形成，但也必定是个过程……对高等教育社会功能越是重视，越不应模糊了我们对其基础的重视，对其本原之认识。这个说法挑战“正统”观点的意味明显，似乎有点偏激但却是客观现实和事物真相的反映。

2高度关注个体需要和生命质量。高等教育的存在绝对不是单纯地为了经济社会的发展。教育作为一种唤醒人的生命意识，启迪人的精神世界，建构人的生活方式，以实现人的生命价值的活动，其产生和发展的合理性本身就是由个体和人类的生活需要决定的。我们应该迫问：经济社会的发展又是为了什么?看不到人的高等教育质量观是一种可怜的高等教育质量观，高等教育质量观不应该只关注经济、社会，也应该关注人、生命，人的状态应该是高等教育质量首要的关注对象。

高等教育不论如何强调社会功利性，也必须是生命教育。何谓生命教育?用刘济良教授的话表达是：生命教育就是在学生物质生命的前提下，在个体生命的基础上，通过有目的的有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整性、人文性的生命意识的培养，引导学生认识生命的意义，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。笔者理解，生命教育是一种个性化教育、独特性教育。

3关心并促进人与社会的和谐发展。由于人是一种关系性存在，所以社会是个人发展的舞台，是体现个人价值的载体，高等教育质量不能脱离社会发展。我们不否定，人接受高等教育动机不排除就业、谋生，也不排除为经济社会发展贡献智慧和力量，但是，人对自身生命、生活意义的追求是高等教育产生的最直接的基础和依据。高等教育存在的意义和价值就在于通过文化、文明的传递与继承，提高人接受、享用和创造文化的意识和能力，从而使人认识自己生命存在的意义，确立其自我的人生价值观念，具备在复杂、多变、多元、多样的社会和世界中发现自己生活、生命的意义，选择、更新自己的生活方式，实现自己生命价值的能力。促进人的和谐发展是高等教育的绝对使命!高等教育的质量首先关联着的是生命的质量，然后才可能是经济发展的质量、社会发展的质量。

生命论高等教育质量观的价值取向是关注生命、发扬个性、重视个体价值的，人本性、发展性、兼顾社会性是其重要特性，它与高等教育应该承担促进经济发展、推动社会进步并不矛盾，但其内涵较社会本位质量观、社会满足质量观、合规定性(政府)质量观、合需要(用人单位)性质量观等更为充实，更富人文精神，它力求表明“高等教育发展与经济社会发展是手段、人的发展是目的”这一思想。它不再把人淹没、异化在“社会”中，而是回归人的崇高与显要，是人自己看得起自己。这个表述不同于社会本位质量观，这绝对不只是文字上的不同，更是态度和思路的不同、出路的不同。

二、我国高等教育质量衡量标准

在精英型高等教育阶段，高等教育属于社会的稀缺资源，只有少数“精英”才能接受高等教育，主要是为了培养政治方面和专门技术领域的领导者，也就是“社会精英”。人们接受教育主要考虑的是社会地位的升迁和谋求更好的职业，个人价值的实现也主要以社会地位和职业等级作为衡量标准。

在大众型高等教育阶段，高等教育不再是社会稀缺资源，接受高等教育是每个公民的权利。国家发展高等教育，推进高等教育大众化是为了提高人的生命意义，全面提高人的文化素质。人们接受高等教育也不仅仅为了就业，而是通过接受高等教育提高学习者的素质。因此，它并不受限于某一固定的或绝对的知识水准，而是着眼于每个人在原来的基础上的知识结构、文化价值观、理解和解决问题的能力的提高。大众型高等教育的质量标准可以说是以人的发展性为取向，以多样化为特征的。

现在，我国的高等教育正从精英型高等教育阶段向大众型高等教育阶段迈进，精英型高等教育和大众型高等教育由于培养目标与规格不同，社会适应面也就不同，因而其质量的标准也不同。我国目前人们所担心的高等教育大众化所带来的质量下降的主要缘由就是因为没有树立与高等教育大众化相适应的高等教育质量观，仍然用传统的精英教育质量标准衡量大众型高等教育。人们另外一种担心认为高等教育大众化的潮流会削弱精英教育。然而事实上高等教育大众化不但不会削弱精英教育，相反精英教育也在不断发展，国家并没有减少对重点大学的投入而去发展大众教育。发展精英教育，培养那些具有潜力和创造力的学生成为社会精英，这是政府和社会的责任。因为社会发展和进步需要社会精英。在精英型高等教育和大众型高等教育共存阶段，我们不可用过去的质量意识和质量标准来简单评判高等教育质量。建立多样化的质量现，应是我们确立大众化阶段高等教育质量观的出发点。为此，根据我国高等学校情况，应该是不同类型、不同层次、不同办学形式的院校提供不同类型的教育质量，即不同类型、不同层次的学校有不同的培养目标和培养规格，避免在人才培养上“趋同”。但无论高等教育质量的多样化，还是质量标准的多样化，都要依据我国教育目的和高等教育一般培养目标，对不同层次、不同类型的高等学校教育质量制定相应的统一标准，这种“统一性”有利：于=保证大多数学生达到一个“基本水平”，有利于同一层次、同一类型的高等学校增强质量意识和竞争意识，促进教育质量的提

高，防止以质量的多样性取代质量的统一性，以掩盖高校扩招和高等教育大众化进程中出现的教育质量问题。

三、我国高等教育质量体系构建

高等教育质量的保障体系是建立在高等教育质量保障机构和高等教育质量保障活动的基础之上的，一般可分为外部保障和内部保障两个体系。高等教育质量的外部保障体系是指全国性或区域性的专门机构，其成员包括高等教育界与高教界之外的专家，高等教育质量的内部保障体系主要负责高等教育机构内部质量保障活动。

高等教育的性质范文篇3

关键词：素质教育社会摩擦力学校的引领力家庭的影响力理性思考

科学发展观为大学生素质教育提供了新的理论指导。加强和改进大学生素质教育，首先要提高促进大学生全面发展的能力，解决好“培养什么人、如何培养人”这个事关党和国家长治久安，事关中华民族前途命运的根本问题。关于素质教育的探讨和实施已经引起社会各方面的广泛关注，高等学校作为素质教育的直接实践者和推动者，是培养全面发展人才的主阵地，研究科学发展观视野下的素质教育，将直接决定着高校实施素质教育的方向性，具有极其重要的理论意义和现实意义。

一、科学观发展视野下高校学校素质教育的内涵

素质是指人在先天的生理基础上，在环境和教育的共同作用下逐渐发展起来的内在的稳固的心理品质，它包括自然素质、心理素质和社会文化素质。素质教育是一种旨在提高学习者素质的教育，它最初是针对基础教育阶段的应试教育提出的，后来随着人们对素质教育理解的不断深化，又逐步扩展到了高等教育。高等学校素质教育是在专业教育基础上的素质教育，它应以基础素质培养为基础，以专业素质培养为目标、以创新素质培养为核心。[1]

教育是一个纵的延伸也是一种横的扩展。当前我们的素质教育也要注重从这两个层面进行。历史观内容异常繁密，那么我们就要抓其“纲”，尽快使素质教育根系硕大，建立深厚的历史观之底座。笔者认为，用历史观审视并运用于素质教育，当前必须从两大方面进行：一个是教育的历史理念，另一个是学科教学过程中历史观的指导。

素质教育中历史教育理念的建立，使素质教育的实施更加宽泛，也更加有章可循，内涵也更加丰富多彩。它使我们走出了狭隘的教育天地，素质学习，不仅中国需要，现实的需要，不仅学生需要，而且每一个人都需要，不管在什么时代，什么国家都需要。要成为真正有本领、有成就，有贡献的人，发挥教育、学习的最大效益，就需要进行素质教育、素质学习。素质学习方略，是人人需要的总的根本的学习方略，而历史教育理念一以贯之。

二、高等学校素质教育实施中存在的问题

目前，素质教育在高等教育的实施中，存在的问题很多，最突出的问题就是把素质教育简单化、片面化、功利化，急躁冒进，突击补课，将素质教育仅仅理解为开设选修课、开展课外活动、发展特长，这是极其狭隘的和不全面的。另一方面高等教育中至今也没有一套科学完整的贯彻实施素质教育的学科教育体系、评价体系，这两方面的原因使素质教育没有很好地在高等教育中得到贯彻和实施及进一步深入发展。高等教育中素质教育的存在问题主要有以下几个方面。

（一）理解的错位导致素质教育华而不实。

素质教育的提出是一个逐步明确的过程，它和其他的教育理念一样，必然要经历一个由模糊到清晰、由自觉到自发的过程，可以说，素质教育是在克服应试教育倾向的实践中自然产生的，是在教育改革深化过程中，在政策研究与实践的相互影响下，不断探索而形成的，所以素质教育经历了一个由素质教育地位和重要性研究，到素质教育自身理论探讨的过程，包括探讨素质教育自身的涵义、特性和内容。素质研究则经历了一个由平面罗列诸要素到注重层次结构研究的过程。

在这种背景下，因为对素质概念的模糊直接导致我们在素质的实施中五花八门，而且形成了应试教育与素质教育双轨并行的现状，素质教育变成了伪饰教育诸种弊端的耀眼光环，这在高校中表现得特别明显，一切教育举措仿佛只要同素质教育挂上钩，就会变得理直气壮、光彩无比，在仁者见仁、智者见智的众语喧哗中，素质教育成了烫手的热山芋，同时又变成了任何人都可以在其上任意涂抹的脏兮兮的画布，这种混乱的景象，无意中使素质教育有其名而无其实，留于表象，忽其本质。注重形式，疏于内容。素质教育并没有扎扎实实地得到贯彻执行和推进，比如对素质的含义、特征、内容及其层次结构，素质与知识能力个性等关系，素质教育与应试教育、全面发展教育等关系都缺乏专门化、系统化的研究，更缺乏在教育教学中的深入实践。

（二）内涵把握的错位导致眼高手低的素质教育。

当前对素质教育内涵把握的错位，特别是忽视素质教育的基础，造成了眼高手低的局面。人为地把素质教育凌驾于一切教育之上，把素质教育悬置化、目标理想化。实际上，素质教育的构成要着眼于提高人的基本素质，也就是说，素质教育的构成要根据社会的要求和青少年身心发展的规律，有目的有计划有组织有系统地传播科学文化知识，形成基本能力的技能，培育良好人格，发挥青少年潜能，从而提高全体公民发展的基本质量，以满足社会发展所需要的基本素质，以促进整个中华民族素质的整体提高。素质教育需要从人的发展和完善着眼，教育教学本身就是提升人的精神素质、智能素质、文化素质、情意素质、身体素质、个性素质。素质教育是教育的出发点和落脚点。素质教育的悬空性使我们人为地割裂开了教育的完整性。人类的受教育过程，其本质就是提升素质的过程。我们目前的素质教育既不是与应试教育相对的一种教育类型，又不是凭空冒出的教育霸主，而是一种纠正补缺的教育呼唤，也就是提升素质教育的完整性和正确性的需要，使素质教育回到它正常的位置上来。

（三）社会转型期内的教育骑墙主义。

目前素质教育因上述两种因素的影响，导致教育教学中的骑墙主义之风的盛行，即人们所描绘的素质教育“轰轰烈烈”、应试教育“扎扎实实”，一方面是素质教育在整个教育过程中一直没有得到完全的渗透，出现了外皮是素质教育，内核却依然是换汤不换药的应试教育的局面，导致我们从小学、中学直到大学，素质教育一直如影随形地紧跟着我们，但依然感觉到遥不可及。另一方面，身处中国教育转型期，对由应试教育向素质教育转轨存有疑虑，这也成为全面实施素质教育的思想障碍，甚至对应试教育的提法从思想感情上难以接受，认为由应试教育转向素质教育的轨道，有否定一切的味道。课程体系、教育结构的不完善，也是实施素质教育需要突破的难题，再加上不健全的教育督导评估机制也制约着素质教育的有效实施，这在高校教育中表现得尤其突出，素质教育的长期性与高等教育的阶段性，素质教育的模糊性与高等教育的特色性都形成了尖锐的对立，都导致一种外圆内方的教育状态，即认为素质教育必要而不充分，素质教育只是一个美好的目标，是一个隐性的目标，教育的时效性必须立竿见影，需要速效而成，这也是目前高等教育中骑墙主义的根本原因。

三、影响当前素质教育的因素及其应对措施

当前影响素质教育的因素很多，很多专家学者从不同的角度提出了自己的看法。对素质教育的研究，要么把素质教育与审美教育画等号，要么偏执地认为素质教育就是校园文化的拓展与延伸；或者认为素质教育就是人文教育，或者错误地理解为素质教育其实就是为应试教育镶嵌的美丽花边儿，干脆认为素质教育是一个外延不周密、内涵驳杂的伪命题，根本不值得深入研究的虚命题。目前存在的这些肤浅化和片面化的认知，导致我们对素质教育的研究还存在诸多值得探讨的热点、难点和焦点问题。概括起来，主要有以下几个方面：

（一）社会摩擦力。

社会摩擦力指的是社会观念对素质教育的滞阻。比如社会时尚风潮等都对素质教育产生了各方面的影响，在这个价值多元化的时代，每个人形成了标榜个性的价值理念，这些价值理念错综复杂，对于素质教育也是众说纷纭，对于素质的价值判断也会因人而异。浮躁的社会往往对素质教育形成多方面粗浅的解构。每个人站在自己的价值判断标准立场上，对素质教育进行了多方面的解构，大致分为知识论、能力论、思想精神论等多个方面，于是社会风尚为素质教育贴满了各种各样的标签，各种打着素质教育旗号的商业行为甚嚣尘上。“国学班”提升学生的传统文化素质，“钢琴班”、“绘画班”、“书法班”、“口才班”、“奥数班”等五花八门的培训机构都是在鼓吹提升学生各方面的文化素质，这就形成了素质教育的二律背反现象，本来以减轻学生课业负担的素质教育，结果被人为地拆解为“增负”的素质教育，美好的初衷变成无奈的结果。社会摩擦力对素质教育解构的一个表现就是社会审美时尚，它滞阻素质教育向纵深发展，表象化、时尚化、粗浅化是其主要特征，比如各种速效的培训、讲座，“理财培训”、“健康讲座”、“家长学校”、“礼仪培训”等都在素质教育的包装下成为人们热捧的对象，成为人们提升自身素质的文化快餐。素质成了可以包装一切商品行为的画纸，成为可以制造文化噱头的标签，丰富的素质教育在社会摩擦力的滞阻下，变成了社会审美时尚的助推力。素质教育被强行拉入到了一切商品运作的模式中去，成为商品运作中一个烫金的符号。

面对社会摩擦力对素质教育无限粗浅的解构，我们应该在内涵的挖掘上为素质教育正本清源，加大对素质教育的研究，在知识论、能力论的基础上为素质论营造良好的舆论氛围。素质论的核心是内化于心外化于行的个人实践模式，所有打着素质教育旗号的商品运作都是对素质教育的粗暴践踏和表象解构。建构社会素质教育研究体系，自觉地抵制社会摩擦力对素质教育的商业化解构，沉下心来，冷静地分析，沉着地应对，克服急功近利的思想，切实制定宏观、中观、微观三位一体化的素质教育网络体系。

（二）学校的引领力。

素质教育，学校是引领者，她直接决定着素质教育贯彻的结果，直接影响着素质教育的走向。目前各个层面的学校，因为所担负的教育任务不同，对素质教育内涵的把握和理解千差万别。中小学教育与幼儿教育在素质教育层面就存在定位点的不同、方法途径的不同、内涵理解的不同、绩效评价机制的不同。大学教育又与幼儿教育和中小学素质教育存在着观点的分歧、方法的不同，在大学教育内部，也会因为办学类型的不同存在着仁智互见的差别。但是现在我们对素质教育的研究并没有从教育的类型、层面来进行条分缕析的解读，来进行有针对性的实施，素质教育还是一笔糊涂账，还是一个散兵游勇式的泛概念，这就直接影响了素质教育的贯彻落实。因此从学校引导力层面看，加强对素质教育的层面、类型的研究，就成为素质教育贯彻落实的当务之急。认真地研究学校在素质教育中的地位和作用，把素质教育与学校教育的实际情况紧密地结合起来，制定出一套切实可行、目标明确、措施有力、内涵丰富的素质教育拓展大纲，把素质教育的内涵细化，深入地贯彻落实到各级各类学校教学实践活动中去。

（三）家庭的影响力

家庭是一个人接受教育的最初平台，家长的文化素质对于学生的成长影响巨大，素质教育不是学校社会的责任和义务，家长也是素质教育的直接承担者。但是，这样一个非常明白的问题，在我们对素质教育的关注中，却被忽略了，素质教育成了一个没有根基的浮萍，家庭教育也成了素质教育的一个盲点、一个误区。在素质教育的研究中，家庭教育是最基础、最重要的一个环节，家庭的文化氛围，家长的文化素质、心理素质、身体素质等都是学生素质教育发展的基础。目前我们的素质教育遇到的最大障碍就是每个人基础素质的参差不齐，根子就在于家庭教育对孩子影响力的不同，我们在素质教育的贯彻落实中也深深地感觉到素质教育不能一刀切，不能整齐划一地来进行评价，我们要把家庭教育作为判断学生素质教育基础的重要参考元素，把家庭教育作为素质教育的一项重要内容，大力提升和扩大素质教育在家庭教育中的地位和影响，让素质教育从家长做起，从家庭教育的点滴细微处做起，形成家庭、社会、学校三位一体的素质教育网络体系。

总之，只要形成人人思考研究素质教育的浓厚氛围，突破理论的瓶颈，大胆地进行素质教育实践，让理论和实践相辅相成，素质教育的春天才指日可待。

注释：

①陈敏辉，付利芳.高等学校素质教育的内涵探析[J].黑龙江教育（高教研究与评估版），2010（06）.

参考文献：

[1]保罗·科埃略.幸福的秘密[J].外国文学，2005（20）.

[2]黄其颖.从大学生素质教育目标体系看高校辅导员工作[J].企业技术开发，2009（28）.

[3]程宁.须有源头活水来——谈大学生素质教育与传统文化[J].成宁学院学报，2009（29）.