汉字的来历篇1

[关键词]汉语思维；中国现代文学；内在影响

近年来，在我国的文学界中对中国现代文学与汉语关系的研究实现了非常快速的发展，并且研究的成果也越来越显著。在这一过程中，汉语思维对中国现代文学的影响却一直受到忽视，研究的成果甚微。对此现象，要大力的开展汉语思维对中国现代文学的影响研究。在研究的过程中，要能够理解汉语是否具有独特性的问题，并且汉语的独特性体现在哪些方面这些也需要阐释。在中国现代文学的研究中要深刻的探究汉语思维所体现的民族精神，并且要分析在外来文化对汉语思维会产生怎样的影响，这些都是本文主要探讨和研究的问题。

1汉语思维具有独特性

历史的发展进程表明，不同国家或者地区所使用的语言是不同的，这就造成了不同地区的语言具有差异和独特的性质。历史中各样的现象都能够表明汉语和西方语言的差别所在，并且两者之间的差距非常大。汉语无论是历史发展时期的古文还是现代的文字，它的独特性是拼音文字无法比拟的。在世界历史上汉字是最古老的文字之一，其次还有巴比伦人所创造的楔形文字以及埃及使用的图画文字。这个时候汉语的独特性就得到了凸显，在大部分的民族在发展和进化的过程中都处于拼音文字时期，汉字却展现出自身所具有的特殊表达方式，注音文字。

汉字是表意文字，在历史的发展时期汉字以象形为基础实现了保存。中国的文字相对与西方国家来说，在视觉体验上就具有优势，它主要的表现形式是方块字。正因如此汉字在中国文化的传承和发展的过程中占有重要的地位。

2汉字独特性和汉语思维的关系

中国的思维方式决定了汉语的表达形式，在表现方式上中国语言属于形象语言，而西方的语言就是展现声音的语言。中国传统的思维方式表明在发展的过程中具象更容易被接受，这样就巩固了汉字以象形为基础的地位。

汉语思维主要是指思维的具体方式和思维产生的具体影响两个方面，思维方式和思维影响是一个相互作用的过程。汉语思维注重整体的观感，可以说是一种非常直接的思维方式，在认识和理解的方面具有综合性、灵活性的特点等。在中国现代文学的研究当中，语言思维并不是决定一切基础，但是其自身具有非常重要的意义。印度和中国具有整体上的思维方式，但是由于汉语思维形式的不同，印度形成了以拼音文字为基础的宗教，而中国由于象形文字的方式出现了诗歌中简化的佛教思想。

近年来面对外来文化的影响，汉语思维依然保存自身的独特性，从根本上没有受到影响。从传统的意义来说，对于外来的西方文化来说，汉语思维即使表面上发生了改变其本质也不会改变。汉语思维的方式一致是传统和现代中不可或缺的一部分，在進行创新的同时是给予了传统新的意义，而不是发生了本质的改变。汉语思维和西语思维的碰撞，是中国文化本质和西方变相的联系。汉语思维对人类的影响体现在各个方面，或许深刻或许浅薄，但是在人类交往的过程中依然是基础的地位。在面对外来文化的影响，汉语思维的方式会得到丰富和发展，但是基本的形式不会改变。

3汉语思维对中国现代文学的内在影响

首先汉语思维在很大程度上对中国现代文学具有重要而深刻的影响，同时也影响了现当代作家的创作和思维方式。中国现代文学的研究要关注传统的汉语思维的研究，避免传统文化的缺失。中国现代作家在进行创作的过程中在西方思维中会进行汉语思维的渗透。在进行西方渗透意识的过程中，在不同的历史阶段时期会遇到不同的问题，当汉语思维、文化与西方所传播的自由、解放等思想相遇时，中国现代作家的表达方式基本一致。比如在描写女性解放的过程中，女主角的思想和性格的解放路程都困难重重，这就是汉语思维方式的独特性，在面对西方意识的渗透时，会得到与历史思维方式相互碰撞的表达方式。在中国二十世纪的时期，面对西方文化的冲击，中国优秀的历史传统文化在接受西方文化的渲染时，其自身的传统没有被改变。

4总结

汉字的来历篇2

关键词：汉字传播模式;韩国;中国文化

汉字是表意体系自源文字，形、音、义三位一体，具有表音文字无法比拟的优越性，可以说汉字的最大长处就是能够超越空间和时间的限制。汉字是中华文明传承和传播的信息载体。汉字在韩国的传播既有历史意义，又有现实意义。因为韩国不仅是汉字最早传入的国家之一，而且是目前世界上正式使用汉字的4个国家之一。汉字在韩国传播的影响力值得我们深思，其成功模式值得总结和借鉴。

一、汉字传播与汉文化

汉字传播是以汉语为先导、以汉文化为基础、以汉籍为传承媒介的，受政治、经济、思想、文化在内的综合国力的影响。

朝鲜半岛与中国山水相连，这是汉字传播的地理优势，但是与中国毗邻的国家并不只汉字文化圈国家，因而地理因素只是初级有利条件。历史上，中韩两国之间的交往一直非常密切，汉字在韩国有着绵长的传播史。汉文化对韩国影响最大的是儒家文化，儒家思想是古代很多汉字类文献的灵魂。韩国现代仍尊崇儒学，保留大量儒学文献，这对汉字传播有很好的推动作用。佛道文化也是经由中国传入朝鲜半岛的，对朝鲜半岛影响颇深。宗教类经典也是用汉字记录的，现在韩国人诵读的佛经有汉字记录和颜文翻译，人们在接受宗教教义的同时也自觉接触、接受汉字。随着中韩两国在政治、经济、文化等领域交流的不断加强，韩国现在对汉文化的需求更是达到一个新高度，学习汉字的人不断增多。

文字是语言文化的记录，韩国之所以对汉字的接受度这么高，首先是其对汉文化的认可。文化是先导，因而汉字向世界传播不能仅局限在汉字形音义的本体，一定要融合进汉文化的整体领域中。这是重要的指导思想，不可以本末倒置。中国有着绵长的边界线，与东亚、中亚各国自古以来就有很密切的往来，古代海上丝绸之路、路上丝绸之路都曾是汉字、汉语、汉文化传播的重要途径。中国改革开放的成功、经济社会的快速发展，使各国人民认识到中国是一个有巨大吸引力的市场，各国要与中国在许多领域广泛合作、共同发展，汉字无疑是重要沟通的桥梁。汉字与汉语、汉文化捆绑传播模式为汉字传播带来巨大机遇。

二、汉字传播与本土文化

汉字传播到朝鲜半岛并不是一成不变的，而是逐渐与本土文化相融合。朝鲜王朝后期诞生的汉字类文献都是中韩文化融合的典范，汉字传播也在这个过程中悄悄发生着变异，原有的形音义以及文化内涵都在悄然发生变化，更适应当地民族的审美取向，反映其文化内涵。

韩国历史上很长一段时间没有自己的文字，以汉字为整理文字。有了汉字，韩国始有文字记载的历史典籍，历史文献《三国遗史》《三国史记》《朝鲜王朝实录》等都是用汉字写成的。汉字的借入和长期的使用，对韩国语言文字的发展起到了非常重要的推动作用。汉字作为表意文字，“它的存在是以中国的语言为背景的”。汉字是适应于孤立语――汉语的书写符号系统;韩语属于粘着语，具有丰富的形态变化和独特的语音规则的符号系统。因此，借用汉字不可避免地出现所谓“国之语音，异乎中国，与文字不相流通”的矛盾。为了解决这种矛盾，民族不断探索各种文字本土化的方法。韩国俗字就是汉字在发展传播过程中产生的重要变异形体之一。

三、汉字传播与汉字教育

如果说过去汉字传播是一种自发的状态，现在汉字传播已进入主动模式。这就需要加强汉字教育，制定标准化的条例，确保汉字传播向着健康方向发展。

汉字传播有赖于教育的实施。韩国历代统治者重视汉语、汉字人才的培养。三国时期，高丽王朝最早建立太学，设置平民学校――扃堂，所用教材为中国的《史记》《汉书》《玉篇》《字林》等。现在传播于世界各地的孔子学院将汉文化传承开来，汉字传播速度也更为迅猛。

为了更顺利地推行汉字教育，也要制定统一标准。汉字在传播过程中，适应本土化，产生变异，形成不同的形态。在信息化的时代，这种差异给交流带来不便，这就有必要走汉字共通化道路，字形必须标准化。字形标准化对汉字教育、信息处理系统、信息交流和资源共享有重大作用。计算机系统中的中日韩超大字符集的运用也更好地推动汉字传播，数字技术的发展为汉字传播提供更广阔的空间。

汉字的传播，实际上是汉文化传播的一部分。无论历史上还是现在的汉字传播都有赖于中国的政治、经济实力和中外文化交往，同时需要重视文化载体和教育渠道。如何充分考虑汉字本土化过程，使汉字得到有效的传播，值得我们深思、研究和实践。

参考文献：

[1]陆锡兴.汉字传播史[M].北京：语文出版社，2002.

汉字的来历篇3

《我们的汉字》是著名儿童文学作家、翻译家任溶溶写给孩子的一本汉字普及读物。有些老师会让学生在寒假的时候阅读这本书，并且要求学生写读后感。下面就是小编给大家带来的2023我们的汉字读后感小学生范文，希望能帮助到大家!

2023我们的汉字读后感小学生一中华文化的历史发展趋势中，最细小且精炼的零件便是汉字。它形美、声美、意美，其中蕴含着华夏民族的血脉与精神，因此，它美!

形之美

在最早的殷商时期，出现了用龟甲来记录事件的文体，称之为甲骨文。它瘦弱纤细，是中华文体发展的源头，它是中华民族充满智慧的象征。随后，又出现了金文，它是文字发展的历程，瞧，那一个个浑圆质朴的金文啊，就像一个个跳跃的音符，吹奏者中华文明前进的乐声!到了秦朝，一个个遒劲凝重的大篆，一个个曲折婉转的小篆又流传于世，它们好似一个个充满灵性的小精灵在舞动着，歌颂者中国大一统的豪迈!之后又发明了隶书，据古人记载，它的字体稍扁，有些潦草，但是今人没有一个人能有幸一睹芳容，它神秘而又瑰丽地躲藏在中华历史词典中的一隅，吸引着众多文人雅士去发现它、探索它、继而沉浸于它的魅力之中。

魏晋时期，又陆续出现了楷书、行书和草书，它们也为中华历史词典增色不少。一个个端正挺拔的楷体书字傲然挺立，它成为了中华民族最大的骄傲。看，它横平竖直，钩竖突兀，显得坚强不屈，正是华夏儿女坚贞的气节和不屈的品格的真实写照!

声之美

中华历史上的汉字向来讲究音韵，一个个汉字组成一个个华丽的词语、成语和句子，它们的巧妙组合蕴含着最美的音韵。它动人，它醉人!听，那一句句对联悄入耳畔，它们仄起平收，字词相对，读起来朗朗上口，令人陶醉。“云对雨，雪对风，晚照对晴空”、“两岸硝烟杨柳绿，一园春雨杏花红””春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍”……多美的声韵啊，车万育巧妙地将古人对对联的规律与自身的情感结合了起来，为中华历史词典做出了巨大的贡献，它们是继中华历史的字体后的绽放的第二朵芬芳的鲜花，也为后来慢慢登场的诗词埋下了伏笔……

意之美

中华文化，博大精深。我觉得最美最精深的地方就在于诗词文化。它语言凝练，意蕴深刻、画面优美，使中华历史词典一下子变得鲜活起来。唐代的李白、杜甫、白居易，宋代的苏轼、辛弃疾、李清照……他们都为文学而生。他们用一个个汉字串联成的诗词，多姿多彩、脍炙人口、启人心智、陶冶情操。《登飞来峰》告诉我们要找到正确的方法去学习;《游山西村》教会我们在困难面前要乐观向上，相信“柳暗花明”的出现。李白教会我们用自信去体验浪漫;辛弃疾教会我们伟大而忠贞的爱国精神;李清照教会我们用心与情去品尝……因此，它的意韵最美。

汉字啊，你是中华历史词典的奠基者，任何出彩的角色都源于你。因此，你最美!你哺育着滋润着华夏儿女的精神文化，我们永远在你的身边徜徉!

2023我们的汉字读后感小学生二中华文化博大精深，其中我国的汉字更是学问深厚。汉字是我们民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。如今，全世界掀起了一股“中华热”“汉字热”的风潮，不仅仅是我们中国人热衷于学习汉语言文化，现在就连外国朋友们也非常喜欢学习我们国家的文字和文化了，这传承了千年的文化瑰宝如今又重新在世界的大舞台上展现出绚丽夺目的光彩。

汉字历经了几千年的变化，其演变过程是从最为原始的甲骨文到后来的象形文字，再到近代的繁体字，直到现代我们每天使用的简体字。可以说我们国家的文字经历了各种沧桑。现在，每当我写下一个个横平竖直的形象生动的方块字的时候，我都会感叹中华文字的绝妙。一竖、一横、一撇、一捺，这些简单的笔画勾画出了成千上万的文字。

中国文字既生动形象，又妙趣横生。例如一个“喜欢”的“喜”字让人喜笑颜开，一个“乐”字让人抚掌大笑，一个“悲”字让人悲痛欲绝，一个“怒”字让人怒火中烧……可以说每一个字都如一幅幅流光溢彩、精美绝伦的画册一般。我们伟大的中国是举世闻名的文明古国，是拥有五千多年浩瀚历史的礼仪之邦，中国文字更是我们中华民族文化的精华。但是，现代人对汉字的写法有所改变，使现今出现了许多错别字。相信大家都听过《一字值千金》的故事吧?小小的一字之差就可以闹出大笑话或者悲剧。比如我曾听妈妈说过一个小笑话，有一个旅游团出发去浙江的乌镇旅游，到了目的地，其中的一位团员打电话向家人保平安说：“我已经平安到达鸟镇了。”虽然乌和鸟仅仅只是一点之差，但所要表达的意思已经是天壤之别，真可以说是差之毫厘谬以千里。我当时听到这个笑话后，哈哈大笑，并没有多想，可是现在细细想起来，感触颇多，我觉得做为一个中国人，我们都有义务好好学习我们祖国的语言文化。现如今，很多人为了图一时的方便，把很多的字都简写，或者遇到不会写的字，就用另外一个同音的字代替原本要写的字，这样却极有可能使原来的句子的意思发生彻底的改变。不同的字有不同的解释，我们不能因为无心之失而去纵容自己长期写错别字。

汉字是我们中华民族的文化符号和象征，作为中华儿女，学习汉字并好好传承汉字是我们义不容辞的责任和使命。我要好好学习汉字，好好写汉字。从小，妈妈就非常重视我汉字的书写。妈妈经常教育我，写字养德，写字怡情，一撇一捺书写人生，做人更要像写字一样，每一笔都要酝酿好走向，不能分神，妈妈经常和我说读好书、写好字、做好人之间的联系与道理，我从小就知道汉字是方块字，方块字一定要横平竖直，做人更加要像写字一样脚踏实地、堂堂正正。我一定会记住妈妈的教诲，一笔一画写好字，一生一世做好人!

2023我们的汉字读后感小学生三汉字有着悠久的历史，又美丽而独特，还有很多有趣的故事。有甲骨文到金文，到小篆，到隶书，到楷书、草书又到行书，这是多么美妙的演变啊!汪竹柏说得好：篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。狂草奔放，凤舞龙翔。

每个汉字都有横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。望见“朝阳”两个字，你能感受到一丝明媚的阳光照耀着你，而望见“幽深”，你似乎进入森林或宁静的院落;看见“冷霜”这个词，好像散发出一种寒气，“哀”字一望皱眉……

当你用笔写出一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙。它就如一位技术精湛的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。每一个字都是一幅幅流光溢彩的画页，也是一个跳跃欢快的乐章。

汉字，它们像一个个充满灵气的小精灵，在纸上跳着欢快的舞蹈，姿态是那么的优美，那么的迷人，我每次都会陶醉在这美好的境界之中。被砍每个字都是那么平凡，那么普通，其实它们都深藏不露，遇难者丰富的文化思想。每个汉字都有它的来历、字义……若是碰上什么烦恼，坐下来听一段优美的散文，脑海里似乎跳动着一个个汉字精灵，不停地上下飞舞，在四周萦绕，等他们彻底烦恼顿释，如释重负。

当我听到“汉字”这个词时，不禁肃然起敬。汉字!我真想对你说：“我爱你!”

2023我们的汉字读后感小学生四汉字是世界上最古老的文字之一，是中华民族数千年文明的精髓，是我国古代劳动人民智慧的结晶。炎黄子孙用汉字书写过无数不朽的篇章。每一个汉字都具有其独特的意义和魅力，而在这千千万万的汉字当中，我唯独对“好”字情有独钟。

“好”字总是代表着美好的事物。“你真好”“你好棒”“你是好样的”……这是我们最爱听的话语。“好”字引领着我们成长，激励着我们进步。在家里，我们希望成为长辈们心目中的“好孩子”;在学校，我们希望成为老师眼中的“好学生”和同学身边的“好伙伴”。在我自己心中，则暗下决心：将来一定要成为祖国的“好栋梁”。“好”字真好!它能促进我们积极向上，取得更大的进步。

我特别喜欢“好”字，还在于汉字特有的“表意”功能。“好”字左右结构，左边是“女”，右边是“子”，“子”在这里指男子，表示男子和女子地位平等地在一起。但这种平等来得似乎并不是那么容易。在中国古代，“男尊女卑”的思想特别严重，这在汉字里也留下深刻的印记。如“奸臣”的“奸”、“嫌弃”的“嫌”、“奴隶”的“奴”、“妒忌”的“妒”……这些贬义词都是女字旁，我真想为女子叫屈啊!现实生活中更是有很多人“重男轻女”，认为女子无用，嫁出去的女儿就像泼出去的水，只有男孩子才能传宗接代，养老送终。所以生了女儿的唉声叹气，愁眉苦脸，甚至有的人会把刚生下来的女婴偷偷送人。随着社会的发展，人们的思想进步了，这种观念也慢慢在改变，许多人认为不管是男孩还是女孩，都是自己心头的肉，都是国家的宝，都能成为国家的栋梁之才。男女实现了平等，这样的“好”才是真正的好。

汉字，这种古老的方块字，历经了几千年的演变，到如今仍然熠熠生辉。美丽的汉字像一朵朵晶莹的浪花，汇成一条绵延不断的河流，淌过中华民族上下五千年的历史，成就了伟大而优秀的中华文化。汉字的奥秘还有很多很多，它们正等着一代又一代的炎黄子孙继续探索……

2023我们的汉字读后感小学生五“汉字是中国的第五大发明”。汉字的历史十分悠久，一个汉字就是一幅图画，一个汉字就是一段历史，汉字是世界上最具魅力的语言符号。

汉字是最神奇的，添一横或一竖就会变幻无穷。例如“日”添一横变成“目”，添一竖变成“田”……汉字除了神奇，还有许多含义哩!

“家”，我们都认识的字，可你想过“家”字的含义吗?“家”字分成“宀”和“豕”，在以前，“宀”指房屋，“豕”指猪，表示房屋上面住人，下面住猪，有人有物质保障，这样才真正称得上是“家”。

“敏”字拆开来是“每”和“文”，含义就是：“每”天读几篇“文”章，多增长些知识，人才会越发聪明、敏捷。

“信”字，可拆分为“人”和“言”，不言而喻，就是说指一个人说话要一诺千金，“大丈夫一言既出，驷马难追”，人言立信，做人一定要有信用。

“聪”，分为“耳”、“丷”、“口”、“心”四部分，指的是上课时用耳朵专心听;用眼睛仔细观察;用嘴巴大胆地说;用心专注地记。只要做到这几点，就能成为一个聪明人。

汉字，是我们中华民族的瑰宝，它是祖先留给我们的宝贵遗产，我们应该像爱自己一样去爱每一个汉字，正确书写，合理地运用汉字，让汉字发挥自己最大的魅力。

2023我们的汉字读后感小学生六总把他和“难学”“神秘”等字眼联系起来。没错，中国的汉字的确是世上最难的文字之一。而我以为，这正是他的魅力所在。因为学习汉字，实际上就是在走近中华民族源远流长的历史，实际上是在触摸两千多年前那跳动的脉搏。通过汉字，我们还有什么不能做到呢?我们可以与那取经路上的师徒四人一起，辗转于惊心动魄的搏击之间，我们可以走近大观园中一幕幕家族兴衰的过程;我们可以体验春秋的烽火，我们可以尝试三国的争斗;我们可以与两晋的风流才子席地而坐，斗酒长啸，我们可以走在唐朝繁华的街道上，微笑颔首。这一切看似不可能的事，汉字都已经帮我们安排得妥妥帖帖了，只等你翻开书本，重拾起扔下的记忆，这不也是汉字的魅力吗?

总而言之，我爱的，就是汉字。他比日本文字更悦耳，比英国文字更好看。他具有强大的魔力，优雅又直白。他时时呼唤着我，使我不由自主地去亲近他，去亲近中华文明那博大精深的魅力。如果人有来世，我一定还选择生在中国，与你，中国汉字，相伴到永远!(汪涵)

汉字是民族文化的化石，是历史的载体，是前人智慧的结晶，是有着鲜活生命的“你”“我”“他”。在我们的方块字中潜藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴，有着独特的文化魅力，有着深厚的爱国情结，尤其是漂泊在外的海外游子，这种情结更加浓厚。《汉字的魅力》一文中字里行间都蕴含着这种情感。

汉字之美，美在形体。你看吧，每个字都有不同的神韵：“明”是由两个象形字“日”和“月”组成的会意字。“是太阳公公和月亮公公在一起”，作者用儿童的语言写出了儿童的心理。“雷”“雪”“霜”三个字都是形声字，同样富有形象性，在辞义上都与“雨”有关。这四个字富有典型性和趣味性。你想吧，“太阳”这个词，使你感觉到了热和力，而“月亮”却又闪着清丽的光辉;“轻”字给人飘浮感，“重”字一望而沉坠;“笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪;“冷霜”好像散发出一种寒气，而“幽深”两字一出现，你便似乎进入森林或宁静的院落;当你写下“人”这个字，不禁肃然起敬，并为“天”和“地”两字的创造赞叹不已。这些有影无形的图画，这些横竖钩点的奇妙组合，同人的气质多么相近。他们在瞬间走进想象，然后又从想象流出，只在记忆中留下无穷的回味。这是一些多么可爱的小精灵啊!

汉字之美，美在风骨。在世界文字之林中，中国的汉字用一个个方块字培育了五千年古老的文化，维系了一个统一的大国的存在，而且是强有力的，自成系统的。它的创造契机显示出中国人与世不同的文明传统和感知世界的方式。不管这块东方的土地上有多少种不同的语言讲着多少互相听不懂的方言，但这汉字的魅力却成了交响乐队的总指挥。作者在这里把汉字的丰富多彩比作“奇妙绚丽的大花园”，不仅通俗易懂，而且生动形象，富有文学色彩和感情色彩。这个“大花园”对孩子有着巨大的吸引力，“他从此必定会一步步欢笑着、跳跃着奔向前去了”。“必定”，强调不容置疑;“欢笑着、跳跃着”，写出孩子的欢笑心情和欢快动作。有良好的开端(第一步)必定有良好的结果。吸引力就是汉字的勉力。

汉字之美，美在精髓。面对科学的飞跃，人们在慨叹中国技术的落后，想在困惑中寻求摆脱这种象形文字带来的同世界的阻隔，因而发出了实行汉字拼音化的震撼灵魂的呐喊。是的，这种呼唤曾经搅得热血沸腾，但却有点唐吉诃德攻打风车的憨度。中国的汉字以其瑰丽雄健的生命力证明了自己的存在价值。是电脑接受了汉字，而不是电脑改变了汉字。在科学攀向高峰所出现的复杂思维状态中，倒是那种拼音文字需要不断再创造，以至到了不堪忍受的繁琐程度;惟中国的汉字却反而焕发出青春，轻而易举地用原有词汇构成了新的概念和术语。真的，中国的方块字能消化各种外来的新创造，因为它拥有一个单字的海洋，让人们熟悉这种文字后，可寻求的新的组合和创造的天地是那样的宽广而简便。

汉字之美，美在真情。唉，像徜徉在夏天夜晚的星空下，为那壮丽的景色而迷醉，我真的是无限钟情我赖以思维和交往的中国汉字，并震惊于它的再生活力和奇特魅力。我想，在人类历史的长河中，这种文字将越来越被世人所珍惜和喜爱。汉字是中华民族优秀文化的重要组成部剂。汉语还是当前世界上使用人口最多的语言文字。目前地球上使用汉字的人口大约有14亿，占世界人口的26%，几乎相等于合用英语的15亿人口(以英语为母语的书面语的只有3亿人)。据联合国教科文组织提供的数据，它也是_网上的第二大语言文字。随着我国加入wto以及申奥成功和国民经济持续高速发展，世界各地学习汉语的兴趣日益升温。目前全世界已有60多个国家的学校开设了华文课程，美国有200多所大学设有中文(chinese)课程，许多人已看到华文中还蕴藏着无限商机。

汉字的来历篇4

【关键词】王凤阳《汉字学》内容评价

王凤阳，语言文字学家，东北师范大学教授，1952年毕业于东北师范大学中文系，留校任教，教授古代汉语。王凤阳先生从50年代中期开始便矢志于汉字学的研究，历经30多年的时间，《汉字学》于1989年末由吉林文史出版社出版。主要著作有《汉字学》《古辞辨》等。

王凤阳先生的《汉字学》一书共分为五大部分：绪论、字体论、体系论、改革论和字形论。书的最后附录象形字释例和后记。

绪论部分包括第一――四章，是全书的总纲，主要内容有汉字学与汉字改革、文字和文字的发生、汉字和汉字的起源以及汉字的历史面目。绪论部分解释了什么是汉字学以及为什么将这门学科称为“汉字学”。王凤阳先生肯定了许慎对汉字研究的巨大贡献，同时指出传统许学遭到冲击的历史必然性。作者在这一部分从历史的角度分析了汉字研究的发展历程，对汉字的形成过程以及对汉字研究的逐渐成熟作了总的论述。

字体论部分包括第五、六章，主要内容是汉字字体的演进、线条与笔画。作者阐述字体演进史，就是书写顺应手的运动生理的历史，是人根据书写的生理习惯去改进最初的描摹物象的文字的历史，是缩短写字时的运笔线路的历史。作者证明了笔画就是手对线条的选择，归纳了篆书线条改造为隶书笔画过程中的“趋直性原则”和“反逆性原则”，论证了笔顺的总规律――“最短线路原则”。关于字体的更替，作者扬弃了流行很广的直线发展观，而代之以辩证法的矛盾统一观，阐述了同一时代存在两种相互对立、又相互补充的字体是文字体系与书写时的生理习惯之间、文字的记录功能与交际功能之间相互矛盾的产物；应用体以其简易、实用而取代标准体，就是字体的变易。

体系论部分包括第七――十九章，是全书的主体部分，主要探讨了汉字演变的历史过程。内容包括文字体系、汉字体系、图画提示文字、象形表意文字、象形表意文字的写词法与造字法、象声写词法、形声写词法、从象形表意文字向记号表意文字的转化、记号表意文字、记号文字的记号化、记号文字符量的绝对增长与相对增长、记号文字能记与所记的矛盾、汉字的改进等。作者认为，只看到文字体系内部的量变，所以无法揭示文字发展的内部规律。《汉字学》明确提出了自己对文字体系及其变革的理论观点：文字是体系性的，文字发展史的核心部分是体系的变革史，体系变革的核心是基本符号的写词法的变化；文字发展规律主要体现在体系发展之中，文字体系的记录原则体现在基础符号的写词法里。

《汉字学》第二十章讲述了汉字的改革问题，包括汉字改革的内在根据、汉字改革的物质条件和社会条件以及汉字改革道路的探索和存在的问题。王凤阳先生指出，改革必须顺应汉字发展的规律、文字发展的规律，不应超越历史条件进行宣传和促进。作者在后记中提到，“改革论”应该是体系论的组成部分，只是因为文字改革是当前的现实课题，所以独立了出来。

字形论部分包括第二十一――二十六章，主要内容有行款与汉字字形变化、书写生理与汉字字形、字形的“同化”与“异化”――演变中的字形的交互影响、字形的“简化”与“繁化”、字形的分化交替与归并以及字形演进中的变易与规范。首先，作者探讨了汉字行款的形成，以及所引起的字形变化。其次，作者从手的书写运动，解释了最初来自对客观事物描摹的汉字，如何引起了在线条或笔画上的搭配组合的变化，分析了汉字“自上而下”和“自左而右”的书写给汉字字形变化带来的巨大影响，分析了“趋直”“反逆”“串连”“并连”在字形变化中的作用。最后指出字形演进中的“变易化”和“规范化”是字形演变中的一对相反相成的矛盾，它们互相制约，贯穿在字形发展的全部历史之中。

《汉字学》较系统、全面地研究了汉字发展的历史，并把汉字放在使用汉语这样一个中国社会的环境中加以考察、研究，认为汉字的发展方向和演变过程是受汉民族语言和汉民族历史双重制约的，从汉字发展的内在因素及外部条件上，多角度研究、探讨，颇有新意。同时，作者将汉字作为一个完整的体系去研究、考察，这样的研究突破了以往的只研究字的形、音、义的局部限制，而将视野放得更远、更开阔。

此书不同于以往的最为独特之处在于，它是一部运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，全面研究汉字历史和汉字发展规律的著作。在整本书中到处可以找到辩证法的痕迹，例如作者在字体论部分谈到：“字体不是直线发展的，各种字体不是齐头并进的。字体变化是辩证发展的过程，它在自身的矛盾统一中作螺旋上升的运动。”这种辩证思维是值得我们提倡、学习并且应用到研究实践当中去的。

王凤阳先生的《汉字学》倾注了作者30年的心血，总约76万字，内容及其丰富和全面，且在语言上循循善诱，尽管内容庞杂却并不难懂，王凤阳先生在后记中提及写作此书的坎坷曲折，更是令我钦佩。我有幸经恩师推荐得以阅读此书，从中获益匪浅，尤其对于初学者来说，这的确是一本值得认真阅读的好书。

【参考文献】

[1]王凤阳.汉字学[M].1版.吉林：吉林文史出版社，1989.

[2]张克.王凤阳的《汉字学》及其汉字学思想[J].东北师大学报（哲学社会科学版），1991（1）：78-80.

汉字的来历篇5

汉字生动形象，汉字字体是各具特长，篆书隶书，古色古香，行书流畅，正楷端庄，狂草更是风舞龙翔。远看草书好象鸿鹄群游，迂回绵延，近看恰似龙虎相争，互不相让，但字体却很流畅。这里给大家分享一些关于汉字五千年观后感，供大家参考。

汉字五千年观后感1在商朝，人们都十分相信鬼神，还特喜欢占卜，他们占卜是先将龟甲和牛骨修整好，再在背面挖若干椭圆形凹槽，接着将燃烧的木头紧紧抵住凹槽，由于剧烈受热，龟甲和牛骨会产生许多裂纹，占卜的结果就靠这些裂纹来判断，汉字中的“卜”、“兆”就源于这种裂纹。占卜完毕，人们会将占卜的何时、何人、何事、何结果都用甲骨文记录在甲骨上，这就是甲骨文名称的来历——刻在甲骨上的文字。

除了记录占卜的结果，这些甲骨还有一种作用，就是向祖先提问，这也是占卜众多方式中的一种。当人们使用甲骨的时候。人们把问祖先的问题写在甲骨上面，因为他们想知道将来是怎样的问题，可能是关于狩猎或者战争，或者之类的事情，也有可能是关于私人的事情，比如孩子的出生和他将来的生活。

但有一点，我想了很久都没有想通，那就是：但这些用于记录的甲骨都被藏了起来，可记得内容并没有什么见不得人的，为什么要藏起来呢?难道还有什么特殊的秘密，是我所不知道的?

原来，商王和贞人(就是占卜师)他们所守护的不仅仅是占卜的内容，而是与祖先沟通的权利，尤其对商王来说，这种权利是统治王朝必须的手段，因为人们都相信鬼神，而祭祀鬼神的权利、占卜的权利，只有商王可以拥有，商王就用这种方式来统治人民。只要老百姓不听商王的话，那么商王就可以说：“这是鬼神的决定，而不是我的。”这真是一个巧妙的理由，也难怪那些老百姓就这么相信了。虽然在我们现在看来，这些老百姓傻傻的信着鬼神，让我们觉得有些许惊奇，但也许在他们那个时代的一种传统文化的熏陶下，也许我们也会和他们一样，相信在我们看来荒谬的鬼神论。

汉字五千年观后感2最近，我观看完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。

《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。汉字也是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。

我从中获取了许多知识，有些我虽然听说过，但并不真正的了解。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿荣所发现的。后来经过大规模的挖掘与搜查，最终在河南安阳的小屯村中发现了大量的甲骨文。

汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》;苏轼的《赤壁赋》;米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。

一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。

汉字五千年观后感3无意中，我翻看书册看到了《上下五千年》这本书，里面有许许多多引人注目的故事，一下子深深地吸引了我。这本书分为上、中、下三册，主要介绍了奴隶时代、封建时代、资本主义时代等。通过阅读使我了解了中华民族是一个悠久、灿烂文化历史的民族。悠悠岁月、上下五千年，记载着中华文明的起源——上古时期，下至中华民国，涌现出了无数的的历史人物。

《中华上下五千年》从盘古开天辟地说到大禹治水“三过家门而不入”的典故;从秦始皇统一六国;从楚汉相争，想到“得到者多助，失道者寡助;从林则徐远赴广西禁烟仅仅用了34天就收缴烟土近两万箱，这就是举世闻名的“虎门销烟。”回味着中华民族千百年来的荣辱兴衰，字里行间都透着中华民族历史的发展轨迹。

在中华上下五千年这本书中最喜欢的是精忠报国的英雄人物岳飞，他从小就是一位有理想有抱负的人，刻苦学习增长了他的知识和才干，在那水深火热中激发了他的雄心壮志，他领着岳家军，面对着强大的敌人，毫无惧色，打得金兵四处逃散。岳飞的领兵之道令我敬重，岳飞的爱国情怀令我敬仰。只可惜被奸人所害。

岳飞因精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。他自立自强，少年立志，刻苦学艺，成年后有勇有谋，奋勇抗敌，而且不被名利所诱惑。

上下五千年，英雄万万千，“数风流人物，还看今朝。”读了《中华上下五千年》后，对自己肩负的责任更有深刻的认识，我要努力学习，发愤图强，用我的聪明才智把国家建设的更美好、更强大。

汉字五千年观后感4纪录片《汉字五千年》分为人类奇葩、高天长河、霞光万道、华夏心灵、翰墨情怀、天下至宝、芳华永驻等。其借助了32个富有代表性的汉字，通过文献资料、考古研究、访谈调研等多种形式，探索汉字的起源，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷，呈现了波澜壮阔的语言文化发展史。

全片开篇通过汉字与世界其他文字命运的对比，凸显出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。古老的语言若没有演化，没跟上时代，没有传承，就会淹没在历史的黄沙中。在同类文字被埋没后，汉字仍作为世界上生命力最长的文字，保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。汉字有着3000多年的生命史，作为一种社会生命体，从甲骨文一直到信息时代的汉字，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命，这种现象在人类历史上是独一无二的。当汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张，汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图。

汉字和西方符号文字本质的不同在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是坏的、什么是错的。从这种意义上可以说，汉字的字库就是整个民族的文化价值库，汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶。怎么把字写得美，在中国已成为一个独立的艺术门类。从敦煌出土的汉代木简中可以发现，早在2000多年前，中国的文官已经开始反复练习汉字书写的技巧。在此后不同时期，汉字书写艺术化的过程经过了相当大的变迁，形成了它的规则和价值判断。

在中国的传统社会中，字写得好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。书品直接代表着人品，清代著名书法家傅山在评价南宋赵孟頫的书法作品时，直截了当地说：“鄙其人则恶其书。”也许正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。

造纸术和印刷术——中华民族自豪于世界的四大发明中有两项和汉字有关，它们的诞生与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位有着密切的关系。我们的祖先在空间能力上非常弱的时候，就建立了庞大、复杂的政治统治结构，这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号，那么，此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变，几乎都与社会权力的重新划分有关。汉字面临的变革危机展示了中华文明在近代的命运。当中华文明和西方文明发生全面碰撞之后，汉字面临与世界交往和现代科学技术不相适应的压力。在压力之下，汉字开始了自诞生以来最为深刻的一次变化。新中国成立后相当长的时间里，由于国际意识形态的划分，国家基本上只接受前来中国学习语言的留学生，汉字并没有真正走出国门。现在因中国的国际地位日益提高，“汉语热”也在世界各国显现出来。

正如外交家呼吁：汉字是世界上最最美丽的，也是最最有妙处的文字。我们的汉字被国际公认为最美的语言，对学习汉语的国外人士来说“汉字像一张张图画”，难认、难记、难写，且数量多。我们从小学一年级甚至更早开始学习写汉字，学习查所学汉字的意思，学习由汉字组词、造句，学习写作文，却从来没有想过为什么要学汉字。看完《汉字五千年》后，我第一次开始思考汉字的意义，当看到外国留学生用汉语和我们交谈的时候，当越来越多的人开始学习汉语的时候，我有一种自豪感，中华民族五千年的文化，皆融入在汉字中，汉字不断演化、记载、传承，经过历代的改良、发展，终于流传至今，这是我们中华民族不可缺的语言符号，也是顺应时代呼唤的产物。

《汉字五千年》拍摄组花费了两年的时间，走了四大洲，十几个国家，在国内访问了上百名学者，到了宝鸡的周缘，到了安阳文字博物馆，到了湖北、湖南等等地方，我想他们不仅是为了更好地让汉字被更多的人所知，也是为了让中国人更了解自己的母语。当了解了几千年前老祖宗们创造字的初衷时，让我加深了对汉字的理解，也从心底更加热爱汉字。

著名诗人余光中曾经说：“中华民族是一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是中文(汉字)，汉字就是中华民族的向心力。”这足以说明汉字的重要性。

汉字五千年观后感5汉字是在黄河中游一带形成的。汉字和西方文字是不同的，汉字就是单个的字块放在那里已经很直白地告诉你什么是好的，什么是错的。汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。这两个特征导致了杰出、特殊的书法。从敦煌出土的汉代木简中可发现，早在2000多年前中国的文官已经反复练习汉字书写的技巧。在中国的传统社会中，书写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。即书品直接代表人品。正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。

《汉字五千年》还通过毛笔，纸张，印章的汉字书写用具引出了——造纸术和印刷术——中国民族自豪于世界的四大发明中两项与汉字有关的发明。“汉字”是世界上唯一从古代一直演变过来，没有间断过的文字形式，它是表意文字。从甲骨文到西周时期的金文、大篆(钟鼎文，石鼓文)，再到秦朝时期的“小篆”，实现“书同文”，之后，“隶书”便实现了古文字向今文字阶段的转变，隶书，楷书以及草书，行书出现。一字一图诠释汉字的形与意生动解说讲述汉字的根与源，了解汉字背后的故事，探寻汉字的前世今生。作者是唐汉，西安交通大学经管学院特聘教授长期致力于汉字研究先后出版了汉字密码。唐汉解字等著作使沉默多年的古文字，学**再起各种媒体争相报道，被誉为古文学学界挑战许慎郭沫若的第一人。

这是一本让青少年了解中国汉字的有趣的通俗读物，全书选取了200个左右的常用汉字，用图画故事的形式形象的讲解每个汉字。每个字一幅图，让你一眼看懂汉字的形与义。每个是一个演变过程展示了他们的前世今生。每个是一则妙趣横生的小故事，讲述了汉字中深藏的文化历史文学知识。当然，汉字文化有它的大功，当然也有它的黑暗一面。最为人熟知的就是各朝各代的文字狱，值得一提的是，文字狱并不是清朝的“特色”，历朝历代皆有，只是清朝的文字狱更加彻底更加血腥。当然，这不是文字自身的错，黑暗的是“人”自身。每一次文字狱，都是一些小人为求上位的血腥结果，皇帝有时只是一件听信一面之词、被愚弄的工具而已，文字狱最大的得益者还是那些小人，而归根到底，还是封建制度让这些小人得以使用了过分的权力。书中，我还看到了很多很多关于汉字的我从未想过的知识——汉字与十二生肖、汉字的避讳、世界上独一无二的汉字文字游戏······

汉字，作为一种文化，当然不能避免的要不断革新，不断面对新的挑战。人类历史是向前进的，知古是好事，但是迷古就是坏事了，这应该是我们对待汉字文化的态度，不应该害怕汉字的改革，这种改革的不管有多少是非长短的评说，其积极意义是应当肯定的。在现今飞速发展的社会，汉字走向信息化是大趋势，作为炎黄子孙，我要做的，是使汉字从苍老变得年轻，从苦难走向辉煌，从而使汉字具有无比光明的未来!