村居古诗范文篇1

中国山水诗的发祥地

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾……”这一首每个人在中学时代苦读过、熟背过的李白《梦游天姥吟留别》，将“天姥山”之名植入了我们年少的心灵。

唐诗是一个传奇，它的传奇几乎都藏在了《全唐诗》中。天姥山也是一个传奇，它的“传奇密码”，也同样藏在了这一部浩浩淼淼的《全唐诗》中。

早在20多年前，一位叫竺岳兵的新昌人惊喜地发现，就在这部《全唐诗》收录的2000余位唐代诗人中，竟有450多位诗人、1500多首诗，都将目光定格在了同一个地方——天姥山，远远超过《全唐诗》中收录的110余首关于泰山的诗歌。与之相映成趣的是，在另一本《唐才子传》收录的278位诗人中，竟然也有170多位诗人，将目光锁定过这座天姥山。

真可谓：一座天姥山，半部《全唐诗》！

这无疑是一个传奇，更是一个谜，吸引着海内外的众多人士深切探究：天姥山，到底是怎样的一座山？它究竟有何独特魅力，能成为文人眼中一座不可不去的“神山”、不可不写的“奇山”？在交通并不发达的那个时代，数以百计的诗人奔天姥山而来，到底所为者何？有人更进一步发现，天姥山竟还是中国山水诗的发祥地，这又是因为什么？

唐代文化人心中的“圣山”

传奇，发轫于东晋时期的一位传奇人物——“东山再起”故事的主角谢灵运。

1500年前，才华横溢、胸怀政治抱负的谢灵运，因官场不得志，被逐官还乡，开始放浪于山水。也是从那时起，“壮志郁不用，须有所泄处”的他，第一次慕名来到了天姥山，还自创了一双木制的“谢公屐”，写下了著名的《登临海峤》等诗篇。

再之后，他又“伐木开径”，打通了天姥山的几处险要通道，一度吸引了众多诗书画文人以及佛道人士络绎不绝地来到天姥山，“入剡隐居，占山筑卜”，成为一时之风。这条山道，就是后人世代相传的“谢公故道”。

羡艳于谢公的山水诗，竟让李白也慕名而来。“脚着谢公屐”，李白先后3次寻访天姥山，留下了诸多诗篇，最负盛名的当属《梦游天姥吟留别》了。

《登临海峤》、《梦游天姥吟留别》最终成为了中国山水诗的开山之作。天姥山，自然也成了中国山水诗的发祥地。而更多的同道中人，则追随着李白的“太白屐”一路踏歌而来，杜甫、白居易、孟浩然、杜牧等同样也是多次登临天姥山。

山水诗自此成了一时之风，天姥山也凸变为一座“诗山”，以至“升格”为唐代文化人心中的一座“圣山”！

传奇，也发轫于天姥山自身独特的魅力！

天姥山，连绵起伏，山连山，山迭山，层峦叠嶂，千峰竞秀，主峰拔云尖终年烟霞明灭，云缠雾绕。“天姥连天向天横”，一个“横”字，道尽了天姥山之气势与胸怀！

白居易诗称：“东南山水越为秀，剡为面，沃洲、天姥为眉目。”李白诗云：“自爱名山入剡中。”杜甫诗曰：“剡溪蕴秀异，欲罢不能忘。”由此可见天姥山之秀、之奇、之壮、之美。正因此，天姥山成为历代文人墨客、方外人士的梦想之地、神圣之地、心灵之地，就不足为怪了。他们在这里喝酒品茗，吟诗作画，寄情山水，一抒胸襟，感念天地，感慨人生。一条堪与“丝绸之路”、“稻米之路”媲美的中国古代“三路”之一的“唐诗之路”，就这样一步步走了出来！

一个梦，成就了一首千古名诗；一首诗，成就了一座千古名山。天姥山，不再仅仅只是万山丛中一座风景之山，更是一座文化之山，一座百读不厌的“诗山”、“仙山”、“圣山”，是“中国文人的走廊”。新昌，也一步步成为了现代人心中的“仙之故乡”、“诗之故乡”、“梦之故乡”。

无处不在的唐诗遗迹

诗书画相映成辉，佛道隐相谐而生，晚辈后学不绝而至……充溢着意趣情趣的“浙东唐诗之路”，在天姥山下得到了最真情的呵护。无处不在的唐诗遗迹，是“梦回天姥”的现实依归。

一座座古桥，一条条古街、古道，一处处古建筑、古村，如今，都在天姥山脚下散发着特有的光芒。

唐诗之路上的斑竹村，背靠天姥山，山势巍峨峥嵘，是道家的第60福地。村中，一条鹅卵石铺就的古驿道，经过几百年的磨砺，仍泛着青光。村前有一条小溪流过，古代诗人的惆怅情怀早已随水东流，但“惆怅溪”的名字却保留至今。惆怅溪上，横跨着一座单孔石拱桥，这便是司马悔桥，桥边建有司马悔庙。相传唐道士司马承祯隐天台桐柏山白云观，因唐玄宗数次诏见而出山，可到了这里却后悔了，桥名也就因此而来。

像这样的古村，在天姥山下还有不少。如已有1800年历史的新昌最古老的村子南洲村，藏着许多历史之谜的苏秦村，神秘而古老的回山村，处于古驿道上的边界小村关岭头，皇帝圣旨到过的真诏村，勤读之风盛行的胡卜村……走在这里，一不小心，就会与历史打上一个照面。

山水，是自然之造化，也是文化之根基。新昌山水几乎都与文化相生、相荣，在传承中繁荣。从谢灵运所在的东晋开始，历朝历代的各种文化现象，都在新昌一一得到了光大与发扬，比如六朝的佛道文化、名士文化，唐朝的诗歌文化，两宋的理学文化，元代的隐士文化，明清的宗族世家文化，一波接着一波，交相辉映。源远流长的历史文化长卷，在新昌一页一页地掀开……

弘扬唐诗文化的天姥山旅游文化节

据考证，“唐诗之路”从古城杭州萧山起始，由镜湖向南经曹娥江，沿江而行，入浙江名溪剡溪，溯江而上，经新昌沃洲、天姥，最后至天台山石梁飞瀑，全长200多公里。

村居古诗范文篇2

有一天，诗人辛弃疾路过一个小村庄。看到了一座又低又小的茅屋。潺潺小溪环绕着村庄，岸上长满了茵茵绿草，茂盛的大树密集地长在茅屋的旁边，一朵朵花儿争奇斗艳的长在门前。好一幅诗情画意的风景图啊!

就在这时，诗人隐隐约约听见茅屋里有人操着柔媚的南方口音，捎带着有些醉意在互相说话取笑。是谁呢?诗人好奇的探了探头往屋里望了望。哦!原来是一对白发苍苍的老爷爷、老奶奶在讨论着他们三个儿子的事。听:老爷爷倒了一杯酒，说:“孩子们一个个都长大了啊!”“是啊孩子们都会帮我们干活了!咱们也可以享享清福了!”老奶奶脸上带着醉意说道。

听到这里，诗人把头探出来，又望了望屋外。老大正在小溪东面的豆田里锄草，他起劲地干着，心想:快把草锄完，豆就能长得又大又圆。一年的粮食就有了着落，一部分还能拿去市场上买，换取一些需要的生活用品。

老二正坐在地上，给家里的母鸡织笼子，他心里想:织得好一些，牢固一些，就能给母鸡做个家，能生很多鸡蛋，又能孵许多小鸡，又有鸡蛋吃，真是一举两得。很快，老二就用娴熟的手法把鸡笼织了出来。