建筑学城市设计范文篇1

1建筑设计理论建筑设计是科学与艺术、逻辑思维与形象思维相结合的多学科创造性工作。从设计方法来说，它有别于一般的工程设计，其主要原因是建筑与一般工程物的建造目的不全相同。建筑首先是满足安全的目的，其次在于它还要创造一种文化价值。建筑的价值包含适用价值、经济价值和文化价值的总和。所以说：建筑设计=外界环境约束+功能+形式+经济。建筑一直被认为是城市构成结构的主体，因为建筑不仅是人在城市中活动的主要场所与载体，而且是城市视觉环境的主要构成部分。当代建筑创作已不再仅仅表现单一建筑本身的价值，而着重于表现建筑与城市环境之间的关系，甚至重新组织建筑与周围空间以重构这种关系。其基本的观点即是建筑要服从城市形态，这意味着所设计的建筑应与城市环境联系起来，在城市公共空间和城市形象构成中起到一定的作用。尽管构成城市物质实体结构还有道路，其它城市公共设施、树木植被等主要的系统要素，这里主要关注城市与建筑物质实体相关联的性质与特征。具体而言有下面几点:1.1注重空间、景观的连续性与协调性。建筑创作通过对建筑体量、空间形态、高度、色彩、比例、细部处理等，取得与周围城市空间环境的协调，使城市整体在空间连续性与视觉景观方面都保持连续与统一，建筑与城市空间得以自然过渡与交融。如黑川纪章所参与的西柏林南佛特烈地区再开发国际邀请设计竞赛，就是通过空间、景观等方面的协调与连续，使该地区的再开发实现了与十九世纪柏林街屋的共生。1.2通过立面设计表达城市公共空间。建筑立面以往常被看作是仅仅起到装饰与封闭作用的“外皮，而现代城市建筑学则将其看作具有一定厚度感的空间来处理，并通过立面建立连续的空间序列。这种立面空间是建筑室内空间与城市公共空间的一种过渡空间，是建筑与城市的一种交流与对话，通过精心的设计，往往能够更好的表达城市公共空间。2城市规划与建筑设计的相互影响城市规划设计是一门正逐步完善和发展的综合性学科，是一门在实践中安排城市发展规划与建筑设计、景观设计相对关联的实用性学科，它具有相对独立的基本原理和方法，它主要解决的是城市的面和线问题。建筑设计是在城市规划的前提下，根据建设任务要求和工程技术条件进行全面设想，并根据其功能具体确定建筑物的空间组合形式和详细尺寸，构造及材料做法。它也具有相对独立的基本原理和方法，主要解决的是城市的点和面问题。城市规划设计是一种设计社会空间和物质空间健康发展进程的社会实践。因此城市规划设计应该包括从策划到维护的所有内容。“城市规划设计最基本的特征是将不同的物体（包括建筑物）进行联合，使之成为一个有机整体，设计者不仅必须考虑物体本身的设计，而且还要考虑一个物体与其他物体之间的关系。一个城市建设的好坏与城市规划设计水平的高低有着直接关系，因为城市规划设计是城市建设的基础，也是建筑设计的依据。城市规划设计主要是通过建筑设计来实现的。城市规划就是给城市设定一个底线，建筑就是在规划的基础上再创造，从单体或建筑群等微观层次上指导着具体的城市建设活动，控制微观物质形态。3城市设计与建筑设计的相互影响城市设计是对城市空间环境进行形体空间设计，这既与城市规划、建筑设计有明显的重合，又有本质上的区别。我国学者王建国指出：“从系统论的角度看，城市建设的诸学科在实施层面上构成了一个类似金字塔形态的多层系统。城市规划是塔尖，建筑设计是塔基，而城市设计相当于塔身。也就是说，城市设计是联系城市宏观形态和微观形态的重要环节。4城市建筑设计的支持策略4.1建立城市管理与建设的互动当前规划实施效果与目标的差距，即城市与规划的脱节，并不单单只是建筑设计的问题，作为城市管理依据的城市规划同样存在问题。当前规划主要通过对规定性指标的确定来保证城市建设质量和社会公共利益。这样的控制方式有其合理性，因为它具有清晰明确、便于操作的优点。但其不足之处也相当明显，由于指标控制过于概括、抽象，且控制指标并不能与城市建设质量产生直接对应关系，从实施的结果来看对城市建设质量的控制效果较差。而直接与城市建设质量相关的，体现城市设计内容的引导性控规指标，由于多为描述型文字内容，在实施管理过程中对管理者个人专业水平的要求较高且缺乏统一明确的评判标准，所以难以在城市建设中得到体现，缺乏实际操作性。城市中的建筑作为城市的重要构成角色，在这样的指导约束机制下“，恰如其分的发挥自己的作用是比较困难的。因此，建立城市规划与建设的互动，才能有效地促进城市与建筑的融合，真正做到城市规划对建筑设计的合理控制和指导。4.2完善建筑设计方案评审制度建筑设计是科学与艺术、逻辑思维与形象思维相结合的多科学的创造性劳动，由于其决策及评价标准的综合性，必须采取综合管理的方式才能协调好各方面的关系，更加充分的体现城市意识。建筑除了本身的功用外,也被誉为凝固的艺术。重要的建筑是一个城市的象征，它的好坏对一个城市的形象影响也是很大的。建立建筑设计方案的专家评审制度，即组织一些专家对重要的城市建筑建筑设计方案进行评审是十分必要的。一是对建筑设计方案本身进行评审；二是看建筑设计方案是否符合城市的要求，看它的设计思想是否体现了城市的意识。从专业的角度集思广益，只有这样才能选出好的作品，提高管理者的决策水平，把握正的价值取向。4.3完善公众参与机制4.3.1公众参与的意义。首先，积极性的确立。通过公众参与，一方面让设计者和管理者更好的了解公众的需要，另一方面，让公也理解建筑建设的社会、经济意义，良好的互动带来更高的积极性，有助于让整治效果达到最佳。其次，丰富性的保证。城市的魅力来自多样丰富的生活，在保证整体风格的前提下，公众的参与能避免简单化和偏好化的问题。城市变得更加的丰富多彩，这也才是整治的意义所在。第三，舆论性的引导。通过公众参与，让公众认识到建筑设计的社会意义，形成良好的整治舆论环境，有帮助提高整治的配合度，减少整治过程中人为因素的变化影响#p#分页标题#e#4.3.2完善公众参与制度。城市发展离不开政府的有效管理，但没有广大民众的积极参与，城市管理的成本将会十分高昂，亦将事倍功半。倘若矛盾严重，可能导致城市的管理者变成城市居民的敌对者。而将公共参与机制引入到城市建筑的设计过程中同样十分必要。因此，城市建筑不是规划部门“闭门造车的产物，必须始终坚持以人为本，要用民主方法、民主作风贯穿城市规划编制、修订、立法的全过程。让广大“城中人通过一定的机制积极参与城市规划、建设和管理，并将它制度化，构筑和谐与舒适的城市人居环境。

建筑学城市设计范文篇2

关键词：城市公园：符号：建筑符号i能指：所指

中图分类号：TU986

文献标识码：A

文章编号：1008-0422(2010)02-0064-02

20世纪在西方兴起的符号学最早是由瑞士语言学家索绪尔、美国哲学家皮尔斯提出的，它是一门研究符号系统的学问。现在，符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中，特别是在文化研究领域起到了日益明显的作用。

我们不妨借鉴符号学研究方法，对城市公园中的建筑设计进行分析和理解，使设计者更好地处理人―建筑―环境―社会一目然之间的关系。

1城市公园中的建筑与符号学

1.1符号学与建筑

1.1.1符号与建筑符号

符号对人们来说既平常又抽象，我们生存的世界到处都充满着符号。皮尔斯曾说：“尽管我们不能说宇宙的构成是符号，但无疑宇宙中渗透着符号。”对于符号的定义，符号学各派也都见仁见智。虽然各自的出发点和叙述不尽一致，但其共同点都是将符号看作为以形象表达思想和概念的物质实在。文字、语言可以称之为符号，而形体艺术和空间造型艺术同样也能被视作为符号现象。作为空间造型艺术的建筑其实也可以被看作是“用建筑材料造成的一种象征性符号”，“是蕴含着极深的情感符号”。

1.1.2建筑符号的能指与所指

在索绪尔的术语系统中，能指与所指是记号的组成部分，他们如同一张纸的正反面一样，或者说两者之间互为表里，彼此是不可分离的。能指面构成表达面，所指面构成内容面。能指是一“事物”、一种介中物，它的内质永远是质料性的(声音、物品、形象)；“所指不是”一桩事物’，而是该‘事物’的心理表象。”索绪尔清楚地指出了所指的这种心理性，把它称作概念。在建筑中，能指可视为建筑韵形式、空间；所指可视为建筑的内容，它不仅体现作为客观存在的特征，还受到社会规范、文化特征等多种因素的制约。建筑的能指与所指间的关系，即形式和内容的关系，它们是非常任意的。如在中国的语言中，“亭者，停也。人所停集也。”当人们看到一座亭子的时候，并不了解其材料或结构的构成，而只想到这是一个供人休憩栖身之所。一座由台座、柱子和屋顶组成的结构物可以看作为基本的能指。这个结构物所构成或是亭子或是殿堂可称作所指。把由材料与技术堆造的结构体比作事物本身，而把其显现给人们的建筑形象比作概念化的事物，这就构成了最简单的一对能指和所指的关系。

1.2城市公园中的建筑具有符号性

1.2.1城市公园中建筑具有符号的一般特征

城市公园中的建筑作为一种人工创造的事物，具有某种传达性，或者说其中负载有某种信息。这就构成了符号的一般特征。

1.2.2城市公园中建筑的符号结构

在符号学中，符号一般总是存在于某种“系统”之中的。符号的系统又被称为“结构”。一个符号是不可能孤立存在的，它作为意义对象，只有在一定的环境中才能发挥解释的作用。因此，符号只有作为系统才能体现出其意义性。在这个系统中，每个符号都是在与其它符号的差别中确定自身意义的，这种意义具有约定性，符号正是通过差别产生联系，通过约定使联系能够合理解释。而在城市公园中的建筑，因为处于不同的环境，基于不同的主题，所负载的信息也会不同，表达的意义当然也有所不同。这与符号能指与所指关系的任意性也存在一定关系。

1.2.3城市公园中的建筑是城市文化的表意符号

城市公园是人们生存的集台性空间，当然承载这个集合性空间需要高技术与高科技的支撑。问题是在数字化的今天，城市公园以及其内的建筑真正具有深层意义的问题并不是传统意义上的科学与技术问题，也不是城市公园以及其内在建筑“本身”的问题，而是一个远为广阔的社会学、文化学、人类学问题。正如某学者指出：世界上任何一座城市的文化由世世代代的思想家、伟人的意志与居民的思考方式及生活形态积淀而成。“罗马并非一日建成”――城市发展的“软道理”凝固了数千年的文化基因，要想较好地继承这一基因，城市公园的建设尤其不能忽视，因为它是城市中展示城市精神、城市文化的主要空间。而在这一空间中，建筑起着至关重要的作用。正如勃罗德彭特所说：“建筑是文化的象征”，城市公园中的建筑就是城市文化的表意符号。

2城市公园中建筑符号的特征

2.1稳定性(能指的物质性)

符号的能指有一个基本特征是其物质性，如语言中的声音或书写，都是物质的，而其所表达的意义则是思想的。从这样一个角度来看待城市公园中建筑符号，由材料、结构、形式等形成的结构物是公园中建筑的基本能指，而这样一个结构物所标示的场所，因为掺入了文化背景、审美观等因素，而具有了一定的意义与思想，因而是它们所形成的结构物的所指，如中国传统风格公园内的亭、廊、榭等。在城市公园的建筑符号中，因为建筑本身是具有物质性的实体。所以导致符号间的关系也有一定的稳定性。

2.2象征性(能指与所指关系的任意性)

对于符号的任意性，索绪尔说得很明白：“能指和所指的联系是任意的，或者，因为我们所说的符号是指能指和所指相联结所产生的整体，我们可以更简单地说：语言符号是任意的。”。能指与所指之间没有自然或必然的联系，不能由能指推断所指，也不能由所指推断能指，能指与所指之间的关系是习俗性的，具有很强的任意性，其问没有什么道理可言，只是一种相沿成习的社会契约。符号学中所研究的绝大所数符号一般都具有象征性。这种象征的模糊性与弹性，能够长期存在的主要价值就在于它会随着时代的发展而能够发掘出新的象征意义。正是因为这一点，就造就了建筑的民族性、地方性、时代性，甚至建筑师的个性：正是因为这一点。建筑全然没有成为一种古板、雷同、重复、机械性的生产活动：正是因为这一点，后现代主义建筑才大量使用符号来显示其“模糊与多义”。城市公园的建筑符号也如同其他符号一样，也具有象征性，这种象征性能使公园的主题得到升华。

3符号在城市公园的建筑设计中的运用

在城市公园的建筑设计中，建筑符号以各种形式出现，下面笔者将几种常用的符号列出并针对其运用方法加以分析。

3.1自然的生态符号

“生态”是种语言准则，它的作用是指导我们如何去跨越进化中的人类社会与自然两者间的鸿沟。现在有些城市公园为追求“绿色”而多加草皮或多种树木；为追求“亲近自然”而用自来水、人工假山石等构筑“山林野色”幻象等等，这是对“生态”内涵肤浅且消极的认识。设计师应结合沉淀中的历史与进步中的

科技，赋予“生态”以高级内涵。利用高科技向自然学习并以艺术的方式表达出来，成为现在及未来生态意识的核心内涵。当然，也有相当一部分的设计还是成功的・

如2000汉诺威世博会公园及其展馆建筑设计。以“人、自然、技术”为主题的2000汉诺威世博会作为一种特殊类型的主题公园，在设计时大量运用自然语言和生态符号来向人们展示未来人类将怎样协调人与自然的关系，并与之和谐相处。公园内的那些临时展馆建筑更是极富创意，不仅造型奇特，还采用各种生态环保材料进行建筑。这些“生态符号”不断出现在各幢建筑上，成为公园中的视觉亮点，使公园的主题得到了更充分地展现，如在荷兰馆的设计中(图1)，建筑师把荷兰典型的生态符号――沙丘、暖房、森林、湖泊以及能发电的屋顶风力公园融合进了建筑内。其中，各种不同的自然风光按竖向叠层，每一层都有不同的结构体系。这样，就创造了一个与传统建筑观念完全不同的具有演出性质的多层公园和一个新的自然空间。日本馆则用经回收加工的纸料构成，宽35m，长72m的展馆，拱形的结构、屋面、墙身都是由纸构成的(图2)。自然光通过半透明的防水织物和纸膜构成的屋顶照到室内，既现代又极具日本韵味。在这里，不管是荷兰馆中的自然风景还是日本馆的“纸”，我们都可以将它们视为同种符号――生态符号，它们都具有符号的表征意义，表达了人们对自然的关注，希望借助科技的力量与自然和谐相处。

3.2模糊的象征符号

如上所述，城市公园的建筑符号具有象征性，抓住了这一特征就能使公园主题得以升华。这种象征符号被后现代主义设计师们反复运用。表达种种模糊的情感，其中尤以解构主义的先锋们最爱使用。

如被称作“二十世纪最彻底反理性作品之一”的法国拉维莱特公园。设计师伯纳德‘屈米抛弃了传统的主导、和谐构图与审美原则，将各种要素裂解开来，暴露了部分与部分之间的矛盾，并用机械的几何结构作为区域与区域间的连接从而激化了矛盾。公园中分布的鲜红色小建筑物将人的好奇、失望甚至愤怒的心情再强化一等。小建筑物本身就是象征符号，它们象征着城市庞大聚集体的点点“碎片”。人们通过它们惊奇地感受着不可预知因素作用下产生的陌生与超现实的世界o(图3)

更具体一点，我们在这些小建筑物的局部也能找到这种模糊的象征符号，如小建筑物上的门与窗(图4)。“一个从窗子伸到屋顶的爬梯，是对门／窗对立的消解……只有这个爬梯象征着窗子可以有门的功能，模糊了门与窗之间的界线。”事实上，门与窗本没有一种确切的对立关系，而在这个实例中我们反倒发现了两个层次上的自相矛盾：一，爬梯的出现让“带爬梯的窗”的能指与所指建立起新的“结构”，或日窗具一定的门的功能而门自身的形式／意义关系丝毫无损。窗户的出现“引入了一个新概念”从而暗喻着阳台可以有房间的功能，模糊了阳台／房间的界线，也就是“消解”了阳台／房问对立。二，如果这一“消解”成功了的话，那么建爬梯这一过程是不是又与“消解门窗”这一能指成为一一对应了呢?或许这正是解构的目的所在。

3.3人文符号

城市公园中的建筑是城市文化的表意符号，因此，它们不能超然于历史性和地方性之上，只具有技术语义和少量的功能语义，而没有思索回味的余地，这样会导致环境的冷漠和乏味。建筑既是一个物理场所，同时又是传输文化、意识的象征系统，它所具有的象征意义、政治内涵对于人们具有极为重要的社会涵化作用。它不仅仅关乎实际需要和经济因素，还关系到存在的意义。这种存在的意义源自然、人类，以及精神的现象，并通过秩序和特征为人们所体验。所以，可采用人文符号来体现城市文化，丰富公园的文化氟围。

如广东中山市的岐江公园(图5)。设计师在公园内设计保留和充分利用了多个不同时代的船坞、厂房、水塔、烟囱、龙门吊、铁轨、变压器及各种机器，正是这些建筑及构筑物成了一种人文符号，渲染了场所的氛围，体现了城市发展的历史。