泰山游记作文范文篇1

在和王局长的交流中，记者了解到，泰安会展业雏形早在上世纪八、九十年代就已初步形成，曾举办过全国性的汽车配件展销会、糖酒订货会等活动。近一、二十年来，车展、房展、旅游产品展以及其他各类消费品展日益增多，但大多数规模小，层次不高。直到2013年，泰安市成功举办了中国（泰山）国际矿业装备与技术展览会，才有了真正意义上的国际化、专业化大型展览会，开创了泰安市会展业发展新纪元。尤其是随着2015年1月泰山国际会展中心正式投入运营，使泰安市的会展场馆及配套基础设施建设逐步完善，泰安市会展业得到快速发展。泰山国际会展中心投入运营当年就举办会展活动81场，展览总面积超过35万平方米，接待观众数量超过75万人次。

2016年，泰安市会展业继续保持快速、稳步、健康发展态势，全年共举办各类会展活动138场，其中展览34场，会议、论坛、赛事等104场，极大地带动了全市相关产业的发展。

王局长告诉记者，近两年来，泰安市会展业的发展之所以能够这么迅速，和泰安市的区位交通优势、得天独厚的旅游资源以及特色明显的地方产业资源是分不开的。王局长进一步向记者解释，泰安位于泰山脚下，因泰山得名，是全国优秀旅游城市，泰山的高知名度对发展会展业有着巨大的促进作用。此外，泰安对外交通发达，是华东地区的重要交通枢纽，通过京福和京沪两条高速公路，6小时可到达北京、上海、天津等重要城市，京沪高铁的通车，更拉近了泰安与周边城市及北京、上海之间的距离，泰安市虽然没机场，但距离省会城市济南仅70公里的距离，从泰安赶到济南国际机场乘坐飞机，只有一个小时左右的路程，乘飞机一小时可达韩国首尔，两小时可达日本东京。这都为泰安市会展业的发展奠定了良好的基础。

虚实结合完善会展体系促行业发展

当然，一个城市会展经济的发展除了城市本身的旅游资源、产业资源、地理优势等因素外，更离不开政府的重视和体制机制的创新。

记者了解到，近年来，泰安市委、市政府高度重视会展业发展，将其作为战略性新兴产业进行重点培育。泰安市政府陆续制定出台了《关于加快会展业发展的意见》《泰安市会展活动便利化服务流程》等文件，并把会展业发展规划列为全市“十三五”规划33个专项规划之一，予以重点发展。与此同时，为积极推动泰安市会展业的发展，政府领导还亲自带队外出考察学习，亲自召开重点活动协调会。王局长补充说，为促进全市会展业发展，扶持壮大会展活动主承办单位等市场主体，市政府除了对参与主承办的会展活动提供直接财政资金支持外，2015年底，从泰安市服务业发展扶持资金中划拨200多万元，对2015年度在泰安市辖区内纯市场化运作的重大会议、展览活动进行了补助，有效调动了会展主承办单位的积极性。

一个城市的会展业发展离不开一个健全的体制，为加强对全市会展业发展的组织领导，2015年9月，泰安市政府成立了市会展业发展领导小组，负责全市会展业发展的统筹规划和宏观决策。领导小组下设办公室，设在市经济合作局，具体负责全市会展行业发展的日常管理、协调和服务，f调有关职能部门规范会展业发展市场秩序，做好招展引会活动组织、市场主体培育、大型会展活动组织协调等工作。这为泰安市会展业的发展提供了组织机构保障。

深挖自身优势助力会展业发展

泰山游记作文范文篇2

一、问题的提出

对于旅游地来说，旅游口碑是游客在完成一次旅游活动后，对旅游产品和服务做出的综合评价。网络的发展带来了旅游口碑传播革命性的变化，旅游者可以将自己的旅游体验发表在博客、论坛等空间上，供其他旅游者阅读。传统的以口头语言方式出现的口碑传播发展为以文字、图片、视频或几种形式并存的网络口碑传播方式，网络口碑信息已成为旅游者行为研究的重要数据来源。

本文选取了50篇描写外国旅游者对泰安旅游形象评价的博客，探索外国旅游者对泰安旅游形象的感知。泰安市是世界著名的旅游地之一，其独一无二的旅游资源――泰山，目前拥有世界自然遗产、世界文化遗产、世界地质公园三项世界桂冠。因此，样本的选择有一定的代表意义。

二、旅游目的地形象与网络博客话语分析

旅游地形象也称为旅游目的地形象，是人们旅游目的地旅游产品、旅游设施、旅游服务功能等总体的、抽象的、概括的认识和评价，是对旅游目的地区域的历史印象、现实感知与未来信念的理性综合。不同的学者由于研究角度不同，对旅游地形象的界定也不同。例如Ronningen（1998）认为旅游地形象是旅游者对旅游产品以及整个旅游目的地城市或地区整体形象的评价，可以具体从文化、现代城市、自然资源、经济发展和旅游服务5方面进行评价。参考Ronningen（1998）对旅游形象的定义，结合旅游博客中对泰安旅游体验的具体描述，本文将旅游者对泰安旅游形象的认知评价分为三大部分，从旅游文化、生态环境和居民好客三个方面进行总结；另外，总体形象评价从旅游者对目的地的口碑推荐和满意度两个方面进行衡量。

本研究利用对博客内容文本的多维话语分析，探讨外国旅游者对泰安形象的认知。多维话语研究试图超越支离破碎的点滴分析，考察语言及其他社会象征符号和宏观社会议题和文化的关系，力图把微观的文本空间和宏观的社会空间结合起来。因此多维话语分析意味着不只是从一个维度探讨旅游者对目的地的感知，而是从多个维度例如从旅游资源、旅游文化、居民好客等多个方面对旅游博客进行分析，在此基础上形成旅游者对目的地形象的整体认知和综合评价。

三、外国旅游者对泰安旅游形象感知分析

首先，从两个英文博客网站（http：///，http：///）挑选了50篇与描述有关泰安某个、某些旅游景区（点）相关的旅游博客，然后从旅游者对泰安旅游形象三个方面的认知、以及对泰安总体形象评价方面进行分析。需要说明的是，为保证旅游博客的真实性，在选取博客的过程中保留了游客的原始语言，因此其中可能有部分语法错误和拼写错误。

（一）旅游文化

旅游博客中，绝大多数游客都提及了中国以及泰山的悠久文化。泰安作为一座历史文化名城，泰山作为世界自然文化双遗产，这些都成为国外旅游者选择来泰安观光的重要原因（例1，例2，例3）。

例1：Itisaveryniceplace：themountainisbeautiful，thehikedifficultanditholdsanimportantplaceinChineseculture-beingthemostimportantofthe5sacredmountainsoftaoism.（摘自游记1。译：这是一个非常不错的地方：山很美，虽然爬山很困难。泰山在中国文化中占据着重要的地位――它是中国五大名山中最重要的，即五岳之首。）

例2：Butveryoftenthedullnesswillbestoppedbythebeautifulviewsandculturalrelicsmadeinthepastonthewayup.Onthewayup，weoftenseesomecarvedrockswiththecalligraphywrittenbymenoflettersandceleberatiesindifferentdynasties.…Mt.TaishanisafamousTaoistmountain，soonthewayup，youfindoveradozenoftaoisttemples.（摘自游记7。译：但是这种登山的无聊经常会被美丽的风景以及过去留下的沿途的文物冲淡。在途中，我们能经常看到一些不同朝代的名人刻写在岩石上的雕刻与书法……泰山是一座著名的道教山，所以在路上，你能看到很多道教寺庙。）

例3：BackinTai'an，IenjoyedvisitingtheDaiTemple--awalledcomplexofbuildingswheretheemperorssacrificedtotheGodofTaiShan.Thetemplegroundswerefullofmajesticoldcypresstrees，andtherewerealsosomenicesmallergardens.InsidetheHallofHeavenlyBlessings，animpressivethousand-year-oldfrescoof"TheGodofTaiShanMakingaJourney"coveredthreewalls.（摘自游记18。译：回到泰安，怀着满心欢喜参观了岱庙――拥有一个围墙的建筑群，是皇帝祭祀泰山的地方。寺院里满是高大的老柏树，还有一些漂亮的小花园。在岱庙的天贶殿，最令人印象深刻的是在三面墙体画的拥有一千多年历史的古壁画“泰山神启跸回銮图”）。

在饮食文化方面，博客提到最多的是一路上现做现吃的泰山煎饼。

例4：Thereisaniceopenairrestaurant，sellingsimplelunch，fastnoodles，water，andJianbing（akindoflocalpies）.Itrytwopies，deliciousandIfeelenergetic.（摘自游记7。译：有一个不错的露天餐厅，销售简单的午餐，方便面，水，和煎饼（一种当地的馅饼）。我尝了两个馅饼，很好吃，吃完就感觉有劲了。）

总之，在旅游文化方面，从摘录的这些游记中不难看出外国旅游者对泰山文化的浓厚兴趣，泰安的建筑文化、宗教文化以及碑刻文化、饮食文化等，都在外国旅游者的笔下描绘的淋漓尽致。他们对泰山文化怀着一种敬仰之情，对中国古人创造的各种建筑、碑刻表示欣赏。显然，泰山文化的悠久历史和博大精深是吸引旅游者来到泰安市旅游的主要因素。

（二）生态环境

一方面，大部分旅游者对泰山地质地貌、自然景观的神奇雄伟与壮丽十分欣赏。泰山的松柏、奇石、岩洞、瀑布、日出、云海等自然景观在旅游者博客中经常出现（例5，例6）。

例5：Infact，theyclimbedthemountainduringthenighttoeitheravoidthehotweatherindaytimeorcatchupwiththesunriseintheearlymorning.ThesunriseatMt.TaishanisoneofthemostimpressivehighlighttripsofMt.Taishan.（摘自游记47。译：事实上，他们在晚上爬山，一方面可以避开白天的炎热，另一方面正好可以赶上看日出。泰山上的日出是泰山上最令人印象深刻的风景之一。）

例6：HerewefoundsomeexamplesofstrangerockdesignsthatMotherNaturehadcraftedoverthemillennia.Oneofthemostprecariouswasasetofbouldersseeminglysewntogetherandjammedbetweentwocrags.……EitherapotentialcandidatefortheDarwinAwardsoranexampleofnaturalselectioninactionwasdancingaboutonthebouldersanditwasalongwaydownbeforetheEarthstoppedyourfall.（摘自游记17。译：我们在这里发现了很多大自然在过去的几千年里精心设计的奇怪岩石。其中最危险的是一组岩石看似缝在一起，挤在两个峭壁之间……或者是达尔文奖的潜在候选人，或者是大自然进化选择的舞者，在地球停止下降之前，还有一段很长的旅程要继续。）

另一方面，部分游客对于因商业开发造成的生态环境的负面影响也进行了一定的描述。认为山顶上过分喧嚣的商业经营影响了他们的心情，也会对生态环境造成一定的破坏（例7）。也有少数游客反映泰山顶上烧香拜佛的地方烟雾缭绕，对整个自然环境环境造成了污染，影响了旅游者的正常旅途（例8）。

例7：Attheverytoptherewaspracticallyasmallcitythriving！Mixedinwithcountlesstempleswererestaurants，curios，hotelsandhundredsofChinesemillingaroundenjoyingit.Theideathatthewholethingwasanoffensetonaturecrossedmymind，butthemerryvibewassocontageousthatitwaseasytoswallowmyenvironmentalzealforawhileandjointhefun.（摘自游记9。译：在山顶你能看到一个小城市欣欣向荣的景象！混杂在无数寺庙旁边的是餐馆、古玩店、酒店，成百上千的中国人享受其中。这种开发是对大自然的一种伤害的想法略过我的脑海，但是欢快的气氛感染了我，让我很容易忘却了环保的热情，也尽情享受欢乐。）

例8：Wehadtoforceourselvestovacateourpositionofserenitywhenthewhitecloudswerereplacedwiththreateninggreyclouds.（摘自游记17。译：当白云被这些灰色的烟雾代替时，我们不得不让自己腾出位置。）

总之，从以上正反两方面的博客评价可以看出，泰山丰富的自然资源、奇特的地质地貌景观以及保存完好的生态环境，也是众多国外旅游者为之向往的重要原因。但是，山顶上过分喧嚣的商业经营会对旅游生态环境造成一定的破坏，也给旅游者带来一丝遗憾。另外，由于宗教文化的差异，某些人为原因比如随意露天烧香造成的灰色污染也使欧美旅游者对泰山的生态环境出现负面评价。当然，从总体上看，旅游者对泰山顶上美丽的自然风景赞赏不已，心情很是激动和快乐。

泰山游记作文范文篇3

[关键词]泰山旅游；旅游史；名人泰山

旅游活动自古有之，但古代的“旅游”与现代的“旅游”存在很大的差异。谢彦君先生认为“旅游是个人以前往异地寻求审美和愉悦为主要目的而度过的一种具有社会、休闲和消费属性的短暂经历”。[1]强调了旅游的审美性和休闲性。而古代的旅游只能概括为“旅行游历”之意。与现在的旅游观光相比，古代的旅游活动内容更广泛，古代旅游活动包括：帝王巡游、士人漫游、官员宦游、商贸旅游、僧道释游、平民旅游等类型。

泰山自古以来就是我国的名山、圣山，泰山旅游活动源远流长。从远古时代就有先人巡猎泰山，蟠柴祭天的行为，是原始的山神崇拜；到封建社会更是有历代帝王到泰山进行封禅大典，以彰显其天命正统；文人名士登泰山以明志，抒感；僧道到泰山参禅悟道云游；平民百姓到泰山朝拜进香；泰山的旅游活动日益兴盛起来。本文主要探析历代帝王的泰山封禅祭祀和文人名士的泰山旅游活动。

一、帝王的封禅与祭祀

泰山，一直是历代帝王们向往的朝拜之山。据《史记・封禅书》载，秦以前就有七十二位君王到泰山巡狩祭祀，这种仪式被以后帝王逐渐演变成了封禅大典，“以泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。以泰山下小山上祭地，报地之功，故曰禅。”此即封禅。[2]秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位皇在泰山举行了封禅典礼。

帝王巡游封禅泰山始于秦始皇。公元前219年，秦始皇统一六国后，效法古帝王“受命”举行封禅的做法，率群臣从咸阳出发，跋涉千里巡行登封泰山。始皇“自泰山阳至巅，立石颂秦始皇帝德，明其得封也。从阴道下，禅于梁父。”[2]公元前209年，秦二世胡亥继位不久即东巡泰山，举行祭祀之礼，并命丞相李斯在秦始皇原刻石上再行刻辞，即《李斯篆碑》，是我国现存最古老的石刻之一。

雄才大略的汉武帝曾八至泰山，六次封禅泰山。汉武帝如此频繁的登封泰山，为泰山留下了众多古迹。如立于泰山极顶玉皇宫门前的无字碑，相传为汉武帝亲手所植的岱庙千年汉柏，以及位于泰安汶水边的汉明堂基址。汉武帝登泰山留下的赞语是：“高矣，极矣，大矣，特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣！”他从不同角度赞美了泰山，他的赞语古雅浑朴，毫无雕饰。

东汉光武帝刘秀，建武三十年（公元54年）三月过泰山，命官员祭泰山、梁父山。建武三十二年（公元56年）二月封泰山，禅梁父山。“二月……辛卯，柴望岱宗，登封太山。甲午，禅于梁父”。[3]从臣马第伯撰写《封禅仪记》，虽题为《封禅仪记》但内容多描述景物、风俗，可谓是中国最早的游记散文。东汉元和二年（公元85年）二月，章帝东巡至泰山，举行柴祭，并于明堂祭祀。东汉延光三年（124年）二月丙子，安帝东巡至泰山，举行柴祭。

北魏魏太平真君十一年（450年）十一月，太武帝率军南下伐宋，经泰山，行祭礼。魏孝文帝大和四年（公元480年）七月巡行泰山。隋开皇十五年（595年）正月，隋文帝东巡至泰山，柴燎祭天。

唐朝时期，高宗李治同皇后武则天于麟德三年（666年）举行封禅泰山，唐高宗与武则天从洛阳出发，率文武百官，亲赴泰山封禅，武则天成为中国历史上唯一一位举行过封禅大典的女性。唐玄宗李隆基于开元十三年（725年）十一月七日抵达泰山，举行封禅，玄宗从泰山南麓登封泰山，在岱顶筑坛举行封禅大典，并亲笔撰书记述这次封禅经过，即《纪泰山铭》，镌刻在泰山之顶的峰峦绝壁上，即今岱顶大观峰上的唐摩崖刻石，摩崖书法遒劲婉润，庄严雄厚，在阳光下金光闪烁，蔚为壮观。

最后一位举行过泰山封禅的皇帝是宋真宗，他于大中祥符元年十月登封泰山，在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。诏王旦撰《封祀坛颂》、王钦若撰《社首坛颂》、陈尧叟撰《朝觐坛颂》，各立碑山下。并且建造了昭真祠、岱庙、天书观三座庙宇。并且留下了回马岭、御帐坪等地名。

明永乐七年（1409年）三月，明成祖东巡，驻东平，望祭泰山。明嘉靖十一年（1532年）春，世宗为求子东巡，祭泰山。清朝康熙和乾隆也都亲临泰山，为了不伤民力财力也没有举行封禅仪式，而是巡游致祭。康熙帝曾三次登临泰山，并两次登上了岱顶，拜祭泰山神。乾隆帝十次巡幸泰山，六次登临。并且留下了许多赞美泰山的诗词，据记载，乾隆登岱所赋泰山风景的诗章，共有170余首。

古代帝王登封泰山，其目的主要有三：一是为了彰显大一统和应天受命，并且都对自己的王位进行了一番宣扬，表示其“功德卓著”；二是祈求天地神灵保佑国泰民安，江山永固；三是为了祈求延年益寿、长生不老之方。

二、文人名士的泰山旅游

除了帝王登泰山的政治性，还有历代文人名士登泰山的休闲性。随着泰山信仰的兴起，泰山已不再仅是帝王巡游封禅的地方，有越来越多的士人大夫也慕泰山之名，前往登览。这些文人士宦游览泰山，感悟泰山的雄奇伟岸，寄托百般心绪，抒怀，吟诗作赋，为今日泰山文化的形成添上了浓墨重彩的一笔。

孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟；考察封禅，学习礼仪；了解民情，观知时政，活动内容与历史遗迹十分丰富。明代《泰山志》说：“泰山胜迹，孔子称首。”孔子登游泰山，还有观览名胜，开阔眼界，增强道德文化修养的目的。并以“登泰山而小天下”之名言为泰山增添儒雅之韵。还感悟到“仁者乐山，智者乐水”，是最早的旅游文化学。

司马迁一生曾多次来往于泰山。他二十岁时奉父命南游，并在向往已久的泰山领略峰峦之伟岸，考察封禅的遗迹，流连忘返。武帝历次到泰山，司马迁皆为随从。[4]正是在这个基础上，他才写出了“承敝通变”的《封禅书》。

作为建安七子之一的曹植与泰山渊源极深。不仅生于泰山，他的六处封地均与泰山相去不远。曹植多次经过、登临泰山，既有寻仙访道的优游，也有抒发积极入世、建功立业政治热情。并于黄初年间创作了大量有关泰山的游仙诗，成为第一位创作泰山游仙诗的诗人。

南朝刘宋时期的大诗人谢灵运，也是我国历史上伟大的旅行家，游泰山时曾写下了“岱宗秀维岳，崔萃刺云天”（《泰山吟》）的名句。现刻于岱庙汉柏亭南的墙壁的诗碑上。

唐代两大著名诗人，“诗仙”的李白和“诗圣”杜甫都曾游览泰山。杜甫在他25岁游泰山时，留下一首千古绝唱《望岳》：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”李白在唐玄宗天宝元年游鲁地时登临泰山，也留下了《游泰山）（六首），“天门一长啸，万里清风来”，“凭崖望八极，目尽长空闲”千百年来为人们所传诵，名山雅句相得益彰。

元著名诗人元好问偕友人进行泰山之游，著《东游略记》及诗数十首，，以写实手法为主，叙述整个游览全程，其中主要是泰山及泰城见闻。延佑年间，元代著名书法家赵孟游岱期间，见王母池西侧的岱岳观有古柏、古松十余株，其枝干如虬如龙，挥毫泼墨，留题“汉柏”二字。[5]

明朝著名的旅行家、地理学家徐霞客也曾游历泰山。在五岳之中，他率先拜访的就是东岳泰山。徐霞客在万历三十七年（1609年）游览了泰山，徐霞客沿十八盘径登泰山绝顶，只见泰山雄中藏秀，秀中藏奇，美不胜收，令其叹为观止。

清著名小说家蒲松龄曾多次到泰山。《聊斋志异》中有关泰山的作品有26篇，约占全部篇目的百分之五。除小说外，还有一批赞颂泰山的诗、文、赋等作品，如其描写泰山之高的诗句“白云之上接天界，山巅又出白云外”。

历代登游泰山的文人名士还有孔子弟子颜回、曾子、林放，俞伯牙，史圣左丘明，秦相李斯，宋代政治家范仲淹、欧阳修，词人辛弃疾、苏辙，元代诗人诗人张养浩，清代文人纪昀等等，数不胜数，再此不一一列举。总之，不管是帝王将相还是文人名士，都将泰山作为其人生的标尽，人格的高度，精神的超越。他们在进行游览的同时，或题字石刻，或建庙立碑，或吟诗作赋，为泰山留下了丰富的人文气息与宝贵的历史古迹。

参考文献：

[1]谢彦君.基础旅游学[M].北京：中国旅游出版社，1999：49.

[2]司马迁.史记[M].北京：中华书局，1980：8卷28.

[3]范哗.后汉书[M].北京：中华书局，1965：卷1.

[4]王国维.王国维文集・太史公行年考[M].北京：线装书局，2009.