高中语文古文知识点篇1

关键词：高考语文教学识字与写字教学古典诗歌教学文言文教学

2008年的高考阅卷工作已经划上了句号。然而，其中透过答题情况反映出来的当前语文教学中的问题，却不得不引起人们的思考。

一、写字规范问题

识字与写字，是九年义务教育四个学段中第一个学段的内容，在高考这种高水平和高规格的考试中再次强调它，似乎贻笑大方，但今年高考全国卷1（以山西省为例）第四大题第十三小题中相当数量的学生会做、做出来却没有得到理想分数的一个重要原因，是进入小学后接受语文教育的第一学段的内容没有掌握好。

如填空：“东望武昌”中“武”字多了一撇，少了一横，少了一竖的学生比比皆是；“昌”字写成了两个“日”字垒起来，或写成“冒”字。“则耻师焉”中“焉”有的少一横，有的少一点，有的多一点。“此非孟德之困于周郎者乎？”“德”字或多一横，或少一横，或少一点；“郎”字相当多的人写成了“朗”，“孟德”的“孟”有很多人写成了“梦”。“酾酒临江”，许多人将“酾”左右部首颠倒，有的则将“酉”部写成了“西”，“酒”字则被许多学生错写成“洒”；而“临”字的右下部分也被数量不少的学生写成了“皿”。还有不少学生，全部答了出来，却因为其糟糕的、模棱两可的书写，使得阅卷者难以辨认，产生“横看成岭侧成峰”之感，最终要到手的分数也丢了。究其原因，大概与小学阶段有些学生即已养成的忽视语文学习、不认真书写汉字的心态有莫大的关系。识字与写字作为九年义务制语文教育第一学段的内容，是基础中的基础，试想，一个连汉字的正确书写都做不到的学生，他又如何能学好语文呢？由此可见，语文学习，必先从识字、写字抓起，欲做好识字、写字教学，必从娃娃抓起，从小学生抓起，从养成认真、严谨的态度做起。

二、文言文教学中的问题

作为第一步的识字与写字尚且马马虎虎，接下来出现的问题也就属于情理之中的事了。第四大题第11小题文言文翻译题：日待哺于东南之转饷，浙之民困矣，欲救此祸，莫若屯田。考生给出的答案：每天等待在东南被转运来的粮食哺育，浙民已经困乏，要救这一祸患，不如屯田……应该说，答到此程度，说明考生已经基本读懂了原文，可再看其内容表达，实难获得一个令人满意的成绩。外语作品被译介为汉语时，我们秉持的标准是“信、达、雅”，在古文中，我们事实上一直也是在秉持着这一标准的。当然，高中生的古文阅读水平有限，我们不能要求太高。但是，不求能做到雅，至少应该做到“信”和“达”，而上述考生的答案，能够得上“达”的标准吗？“语文”姓“语”，虽然有“文以载道”的古训，但是，“文”如果不通，又何以“载道”呢？语文不仅着意于语言所承载的内容（思想），更着意于内容（思想），如何通过语言（形式）恰当无误地传达出来，古人讲“辞达而已矣”，这“辞达”即是在强调内容（思想）与语言表达（形式）结合得天衣无缝、水融，这才是语文课程的主要内容。理解了大意，却无法流畅、通顺、准确无误地表达出来，这说明日常语文学习中，学生们（教师们）并不重视表达的准确性。以文言文教学为例，笔者曾到某省级标准示范中学听过一名省级教学能手讲文言文，她还是按照传统的一套，更多地将句子肢解为几部分，以此句为例，由她来执教的话，可能会这样讲：日是每天的意思，哺是哺育、喂食的意思，困是困乏、困惑、困窘的意思，莫若就是不如的意思……学生也只记住作为知识点的零碎的字词意义及用法，至于如何结合具体的语境融会贯通地翻译，学生则完全不用操心。因为教师讲完用法、意义后会接着逐句翻译，具体的用语规范、语言组织完全是教师的事，对于学生来说，只要带着耳朵听，一心记笔记就行了，完全不用思考，不用去练习。虽然手头也有大量的古文释译方面的教辅，可大部分学生是懒得看的，有教师面面俱到的讲解，既省得动手，更省得动脑。长此以往，翻译文言文就成了“只可意会，不可言传”的事了。

由于受目下功利的社会心态的影响，很多学生不能静下心来读一些有益的人文、社科类图书。不仅如此，就连学校里开设的一些科目，诸如历史、地理等，在一些学生的眼里也变成了所谓的“杂课”、“副课”。不读书，忽视人文、社科课程，这种短视的做法造成的一个严重后果就是历史、地理、哲学等人文、社科知识的匮乏，以及由此产生的素养差问题，一个人文素养差的学生，他的心灵必是干涸的，一个心灵干涸的学生，又如何能学好如此灵动的语文课？仍以第四大题第11小题为例，在考生给出的答案中，有很多人将“莫若屯田”翻译成了“不如让浙民自己去种田”，“不如让江浙的人民种地”，“……不如屯积田地”……之所以会有这些答案出现，就是因为这些学生没有很好地学习中国地理、中国古代史。有些考生居然不知道“浙”具体指哪一个省份，于是出现了上述的“江浙”的翻译。还有一些考生不知“屯田制”，于是将“莫若屯田”翻译成了“不如屯积田地”。稍有一些中国历史常识的人，一看到屯田，立刻就明白意思了，曹操等历史名人是大行屯田制的楷模。前人总结经验说“文、史、哲不分家”，今天我们倡导“大语文”教育，这“不分家”、“大”均表明，作为一门人文性很强的综合性课程，语文需要很多人文、社科知识来支撑，而没有一定量的知识积累，要想学好语文，也许永远都是一个实现不了的神话。特级语文教师程红兵曾对记者这样说：“现在的学生文化积淀太少，文学感受力下降，知识面越来越窄，不但学不好语文，而且妨碍学生个人的成长。”他常说：“语文是什么，我们常常把它复杂化，其实语文本来很朴实，爱读书，勤思考，会用语文表情达意，就这么简单。”我们当代的高中生，因为不读书，故而接受不到大量的知识的刺激，自然不会在广阔的视野下积极地思考问题，知识面越来越窄，心灵自然缺少源头活水，当然不会有强烈的表情达意的精神诉求。如此恶性循环，岂止语文学不好，恐怕还真会像程红兵老师所说的那样，个人的成长都会受其影响。

三、古典诗歌教学中的问题

今年的古诗歌鉴赏题考了一首潘大临的作品，两道题主要考查学生对炼字（诗眼）的把握，考查学生对题旨的把握（通过诗歌中的意象）。大多数一线语文教师反映，今年的古诗歌鉴赏题较简单，以山西省为例，在阅卷结束后随机进行的抽样统计中，第12小题（古诗歌鉴赏题）得分率为0.65，即能说明情况。乍一看，似乎第12题的较高得分率说明古诗歌鉴赏教学进展得不错，实则不然。首先，高考阅卷任务繁重，人手少，每天每个教师的工作量是固定的，这种情况下，绝大多数阅卷人员只拣关键点、得分点给分，如第12小题第（1）题，只要答出“拳、退”两字即给一分；至于后面，只要能说出“拳”字生动地表现了鹭睡眠时的神态，“退”字形象地写出了天上飞鸿的飞行动作，即可得2分；再说得多点、能写出动静结合的，即可给满分3分。此题大多数考生得分均不低于2分。再看（2）题，问“表现了作者向往何样的生活？”稍微对古诗歌意象有所了解的人，一看“最羡鱼杆客，归船雨打篷”即可答出表现了作者“对归隐生活的向往”。能将此联找出并答出归隐、隐居、自由自在、悠闲、无忧无虑，等等，即可得4分；如果再联系上联的“波流万世功”，说明作者对功名的淡泊，即可得满分5分。此题多数学生得分不低于4分，题型难度较小，考生均分较高，然而综观阅过的试卷，能得满分者却并不多，何也？考生对古诗鉴赏云山雾海、一知半解。有学生长篇大论，花大量的语言描述作者诗中所写之景象，其中并不乏充分发挥想象力，添油加醋之笔，然终其全文，却找不到一句半词之关键点，诸如“退”、“拳”如何用得妙，雨中垂钓如何惬意怡然等，而且只字不提作者所向往者何，这表明：自2003年新的高中语文课程标准颁布以来，为了纠正以往语文教学中存在的细碎、琐屑的肢解分析，重视学生的主体性，语文教学转而强调重混沌、重诵读的传统经验做法。教师热衷于推崇范读、美读、个别读、集体读等花样翻新的诵读方法。而于鉴赏，教师则迷信“书读百遍，其义自见”的古训，认为熟读成诵，鉴赏能力就自发地培养起来。新的语文课程标准也只是在“阅读・鉴赏”目标中笼统地规定从“语言、形象、表现手法”方面鉴赏文学作品。可我们知道，就其中所强调的“语言、形象、表现手法”而言，其涉及的内容繁多，可学生究竟要掌握到何种程度，“课标”没有说明，教师也不得而知。我国上下数千年的诗史中，诗说、诗论品种众多，流派纷呈，没有指定的大致范围，教师无从下手。“课标”追求“不刻意要求知识的系统性，淡化知识”，这种种原因，最终导致一些重要的、能转化为能力的文艺学、文学评论方面的知识在现行语文教材以及教师用书中或芳踪难觅，或若隐若现，零散地藏匿在每篇课文中，导致学生不能集中地学、教师不能集中地教。比如意象，但凡古诗，几乎篇篇都涉及，如果就文讲文，就诗讲诗，那么得重复多少次？少、慢、差、费的状况依然没有得到改观。有些教师热衷讨论，美其名曰“个性化解读”，其结果是上课热热闹闹，下课一无所知，学生并没有在能力上有实质性的提高。与上述随意开展诗歌教学做法相反，另外一群教师似乎过于“认真”，大包大揽，自己替学生感受、替学生鉴赏，却并未教给学生一些鉴赏的方法，学生尽管辛苦地记了大量现成的结论，却并没有培养起鉴赏能力来，这种种原因，导致了学生在高考古典诗歌鉴赏考核题中，没有发挥出应有的水平。

九年义务教育语文课程标准关于“识字与写字”的要求，在“总目标”部分描述为：“培植热爱祖国语言文字的情感。”在阶段目标的第一学段“识字与写字”部分描述为：“……养成正确的写字姿势和良好的写字习惯，书写规范、端正、整洁。”关于古诗文教学的课程目标描述为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”连基本的“书写规范、端正、整洁”都做不到，何谈“学习中国古代优秀作品”？中国古代优秀作品都学不好，“中华民族精神、传统文化底蕴、内容价值”如何传承？“中华民族精神、传统文化底蕴、内容价值”是靠一知半解就能理解、形成、掌握的吗？是靠漫无目的地自发地形成的吗？是靠教师硬灌输的吗？都不是，只能靠认真的态度、扎实的基础、广博的知识及灵活的能力方能实现。

参考文献：

高中语文古文知识点篇2

关键字：苏教版；古代文学；教学策略

步入高中阶段，九年义务教育阶段和高中教育阶段针对古代文学教学部分具有明显的不同，教授初中这一部分的时候老师要淡化语法、词法、句法，学生在学习时，要借助课文注释和辞典工具书解读课文文章内容，但是对古文知识没有进行明确的梳理，因此教师上课时，会自觉降低教授的内容难度，不易学生形成完整的知识网络，造成学生在对古代文学这一部分知识的学习散乱。新课改之后，高中的语文学习要求提高了，学生本身就对通假字、词类活用、一词多义、句式这些知识很迷惑，而且还要掌握实词，虚词等词性内容的困扰。学生在考试时，普遍古文方面的得分比较低，这不得不引起我们上课教师的高度重视，因此，在语文课程教学中要因材施教，根据课堂教学实施教学策略。

古代文学是我国文化传承灿烂的瑰宝，对于它的精华我们要发扬继承，高中生正处于建立自己人生观价值观的阶段，因此学习我国古代文学知识，以史为鉴完善自己，但是鉴于学生对这方面知识薄弱的学习状况，教师在设计语文课堂教学时，要及时调整教学方案，整合学生思路，使学生学习得到提高。

一、注重学生课文预习，明确学习任务

教师要引导学生养成良好的课文预习习惯，这样既能够培养学生的自主学习能力，同时在潜移默化中又提高了学生的翻译能力，就教师来说，在语文课堂教学中就能有的放矢，有效提高课堂教学效果。在教学过程中，学生在学习新知识时，教师引导学生预习是非常重要的。首先对于古文的预习，教师应该教授给学生分析、阅读、翻译古文的方法，比如要求译文准确精炼的表达原文的意思，在翻译文言文时要遵循“信、达、雅”的翻译原则，并且要符合现代人语言的表达习惯，力求通顺优美，语言丰富有张力。其次，学生在获知方法后，教师在每节课的讲课之前，要把下节课课文预习的内容当做作业布置给学生，也就是要求学生通过自己预习课文，初步了解课文内容，达到对课文内容基本的整体认知目的。学生在课下预习时可以自由结成兴趣小组，把预习的内容分小组讨论，小组成员都有问题的内容，向老师提问讨论。通过这样的方式，让学生自身感受古文魅力，阅读课文，感受文章作者的思想，提高学生在教学过程中的“主人翁”意识，努力培养他们自主求知的能力。

二、重视诵读培养语感，激发学生潜能

作为高中语文教师，应重视对学生的课文，特别是古代文言文、诗词等的语感培养与训练，高中语文古代文学知识教学不能只是单纯地进行课文句子的翻译和词语解释。诵读是学习古代文言文、诗词基本的能力，用心领悟通过反复背诵，获得丰富的文言语感，才能在考试做题时精准的知道作者的用意。学生只有对文章诗词熟读的基础上，才能对词语进行有效地学习和记忆，增强对课文的理解。熟读和背诵一些诗词名篇，不但能提高学生的阅读能力，而且也能丰富学生的知识底蕴。

古文用语凝练简洁，为学生想象再创作提供了广阔的发展空间，教师在课堂教学时，可以在学生在充分理解原文内容后，引导学生合理的想象和联想，启发学生对课文内容描写的景物和人物等方面进行创作，通过对原文内容设计新的场景环境，进行合理想象，增补内容情节，对课文内容进行改写、补写和续写，增加学生的思维活动，提高学生的写作能力。

三、激发学生对古代文学的兴趣

很多学生并没有认识到古代文学知识的魅力，忽视了对它的学习价值，大多数学生迫于考试的压力学习古文，容易产生厌烦心理，一小部分学生对古文学习的兴趣是因为认识学习古文可以陶冶情操、充实知识。例如，有的是爱好古代文人写作中透露出的那种古香古色的韵味，在学习文言文过程中有一种新鲜感；有的同学就是为了获得高分，在考试中力拔头筹。根据学生的这些情况，教师在授课过程中要对区分学生学习中不同层次的动机，激发他们的学习兴趣，加强兴趣引导，在提高成绩的同时，也增加了个人修养。

在教学中教师完全可以因人而异，促进学生的学习动力。面对学生，要采取多种方式，达到令人满意的学习效果。运用小组竞赛的方法，把学生分成小组，来促进朗读或背诵，激发其好胜心；注意文章对美的探索，构建优美的情境，使学生对课文产生浓厚的兴趣。

讲解古文的文学价值和文章的背景情况，使学生理解其意义，增强学习的使命感；设计层次合理、适当反例的习题，摸清其思维规律，举一反三，促进学生对古代文学基础知识的掌握；

古代文学的学习，要积累丰富的知识，要懂得一定的古代文学常识，阅读量积累的越多，同样阅读理解分析能力就越强，这样才能全面提高文学素养。

参考文献：

高中语文古文知识点篇3

关键词：应用型视角；古代汉语；教学改革；研究述评

中图分类号：G642.0文献标志码：A文章编号：1674-9324（2017）02-0111-03

古代汉语课从设置到现在，已经走过了六七十年的历程。在这六七十年的历程中，专业的发展、社会对人才需求的改变，促使其一直在进行着教学改革。进入21世纪，原有高校以及新升本的地方本科院校，为适应社会对人才培养的需求，纷纷提出应用型人才的办学理念。因此，基于应用型视角的改革成了古代汉语课程改革的重要内容。本文即介绍应用型视角下古代汉语课程教学改革的成果以及应进一步思考的问题。

一、挖掘应用性教学目标

“应用”在词典中的解释是“运用”、“具有实际使用价值”[1]，通俗的理解是“动态的使用过程”、“和实际生活结合紧密”两个意义。应用和大学教育的结合，一开始是局限在理工科类的大学或专业，现在已经无条件地跟整个大学、整个专业以及所有理论性的课程相联系，即各类大学都提出了培养应用型人才的办学理念。学界对“应用型人才”的理解为“注重在生产或工作实践中具体应用专业理论知识解决实际问题的能力”[2]。一个课程的教学目标，是这个课程所有行为实施的依据，是“整个学科教育的出发点和归宿”[3]，而诸如古代汉语这样的文科类课程，其教学或应用中没有生产或工作实践环节，则要重新思考其原教学目标中的能力性因素并挖掘新的应用型教学目标。所以，对古代汉语“应用性”教学目标的探索，体现在加强其原有能力型教学目标的认识上，并以此为核心不断扩展，具体表现在以下几点：

第一是强化对原教学目标应用性的认识。古代汉语的教学目标，不同的专业侧重点不同，但是各专业基础的教学目标是“培养学生阅读古籍的能力[4]”。而这个教学目标恰恰就是应用性、实践性的，跟应用型人才培养学生的能力是一致的，但之所以其教学太理论化，除受到教学地点的限制之外，还受到教学内容或是方法缺乏实践性的影响。因此，加强了这个认识后，学界更多地将古代汉语应用性的教学改革放到教学内容和方法的革新上，下文有详细的论述。

第二是在原有教学目标上细化能力型的教学目标。“培养学生阅读古书的能力”是古代汉语教学根本的、基础的教学目标，是各种能力的综合。所以，有学者在此基础上将其进一步细化，提出“文字分析能力、分析表达能力、创新思维能力、实践认知能力”四种应用型目标[5]。

第三是结合专业拓展能力型教学目标。古代汉语是汉语言文学、小学教育、历史等不少专业的主干课程，每个专业除了基础的教学目标，都会有结合自己专业的需求设定的专业教学目标。如张道升结合师范生的特点提出了“熟悉中小学文言文教学的研究的一般方法，了解古代汉语和中小学文言文教学及相关领域前沿和发展趋势”的目标[6]。

第四是增加能力型目标。语言学习具有听说读写等几种不同的形式，每一种过程都是运用性的，上述目标与此相关的只涉及了读这一项，因此有不少学者提出古代汉语的写作目标。如荆贵生提出“培养学生写浅近文言诗文的能力”[7]，田有成提出“增加培养学生识读、书写繁体字（包括一定数量的古文字）及浅近文言文、古诗词、古楹联对语等写作能力”[8]。

二、探索应用性的教学内容

教学内容是教学目标实施的载体和过程，很大程度上影响了该学科的教学目标和教学效果。传统古代汉语教学使人觉得理论性强，其教学内容和生活脱节、不能学以致用，学科知识过于封闭就是很重要的原因。因此，学界基于应用型视角的对古代汉语教学改革，从教学内容上做了不少努力。

其一是把古今社会生活、传统文化融入到教学中。文字是生活内容的记载，文字所记的古代汉语的知识记录并融入古今的社会生活和传统文化，在教学中除了单纯学习这些的知识，还可以介绍这些知识所关联的社会生活及传统文化。如《古代汉语教学的问题及对策》一文，介绍了古代语言文字所包含的古今社会生活的实例[9]，《文字文化在古代汉语课堂上的应用》介绍了文字记载了先民的历史和思想认识，通过实例介绍了古汉字教学和古代历史、思想文化传承相结合的方法及优点[10]。

其二是加强运用古代汉语各要素或知识点的教学。古代汉语的通论知识是阅读古籍的工具，文字更是人们读史读文的工具，利用这些特点，增加培养学生运用通论知识培养阅读能力的教学，通过赏析书法作品、匾额、题刻、碑文的方式学习古代汉字。如有研究者提出了在文选课中实施“主题解读式”教学法，其主旨是培养学生运用通论知识解读古代汉语文选的能力[11]，提出“利用汉字互相组合的规律，在学习简单古汉字的基础上让学生学习形体复杂的古汉字，拍摄生活中的各种古物或是古迹上的汉字让学生辨认”[12]。

其三是加强古代汉语与其他学科知识的联系。古代汉语包含着丰富的语言资料，和许多语言类课程有密切联系。有学者关注到这种关系，通过丰富的语料和实例来论证这种关系。如《成语与古汉语知识》[13]、《论汉语方言在古代汉语教学中的应用》[14]分别介绍了成语和方言在古代汉语教学中的作用和应用方法。

三、为达成应用性教学目标重新编写教材、采用实践性的教学方法

基于应用型视角的改革，除了在教学目标和教学内容上有突破，大量研究集中于重新编撰教材内容、改变教学方法以促使各应用型教学目标的达成。

其一是教学内容上扩大教材选文的范围。很多研究者认为，目前古代汉语教材的文选内容局限在先秦以来的添加了标点和注释的文章，教材的选编都没有考虑让学生接触古文和古文字的原貌，考核内容和形式都偏于记忆，这并不能落实“阅读古诗文”这一目标。建议教材的编撰或教学内容，增加“古书原文，如《春秋》、《左传》等；古书注释，如《经典释文》等；古书原文和注释，如《十三经注疏》、《昭明文选》”[15]，增加甲骨文、金文的作品或是文字学材料。

其二是采用实践性的教学方法。实践性的教学方法，主要体现在不同类型实践课的或是实践教学手段的实施。《应用型人才培养模式下古代汉语实践课课型研究》一文介绍了活动课、训练课、主题解读课、练习课、参观课、语言应用课、相关选修课、语言文化艺术社团活动、讲座以及比赛等各种实践类课程[16]。再如张道升提出“建立省图书馆古籍部、博物馆这两个实践教学基地，吸收学生参加科研活动，开展将知识运用于社会实践的多种形式的课外活动”[17]这样三种课外实践教学手段。黄亮提出“组织学生进行一些标点、校勘古文的工作，归纳整理一些研究材料，拟定文献综述，在与老师讨论交流的基础上拟定课程小论文，或是撰写毕业论文”[18]，张景霓提出“通过背诵训练学生的记忆力，抄写古籍、查阅县志既辅助完成阅读古书的能力”[19]。实践活动还可以充分利用现在的网络资源，鼓励学生在课前预习，课后拓展时，查阅汉典网、汉字字源、国学论坛、中国语言文字网等网络资源，或是《说文解字》、《汉语大字典》等电子书[20]。学校校园网也可以建立“四库全书”、“国学宝典、大量汉语史专著、汉语专业工具书、汉语史专业硕博士论文和一般学术论文等”古代汉语课程内网资源[21]，供学生查阅。师范专业的学生，适当增加“模拟教学”的环节[22]。

四、应用型视角下古代汉语课程教学改革需进一步关注的问题

上述基于应用性视角的古代汉语教学改革与探索，为古代汉语的课堂教学注入了活力，同时需要思考以下问题：

第一，语言类课程应用型内涵的定位。在进行古代汉语课程应用性改革的研究中，笔者看到这样一则教学案例：讲授《郑伯克段于鄢》时，教师要求学生根据自己对文章的理解，改编成诗歌、剧本、散文、小说等不同的文学样式。这的确也是应用，但是却偏离了古代汉语应用的内涵。笔者认为，古代汉语作为语言类课程，其应用应该和语言的“听、说、读、写”的各种形式联系起来，和语言的“文字、语音、词汇、语法”联系起来，和语言所载的“文化、思想”联系起来，和生活中遇到的语言问题联系起来，并且能够是该学科专有的方式，不能为其他学科整理。而这种应用形式在作文课、写作课、大学语文课上都能整理，实际上偏离了古代汉语这门课程的学习内容和学习目标。像有学者提出，通过看古装电视剧、古装戏剧等来学古代汉语，倒不失为一个好方法，只是需要精挑视频，或是专为古代汉语教学拍摄一些视频。

第二，细化基础的教学目标和专业教学目标。专业是根据培养的人才将来所从事的职业进行的分类，所以不同的专业隐含着不同职业的工作要求。为满足不同职业从事工作的技能需求，各专业人才培养目标都相应地体现一定的工作能力，并落实到相应的课程教学中去。可是，专业教学目标大多数是能力性的、实践性的。如汉语言文学专业要运用有关知识进行文言文教学，提高中学文言文的教学水平，小学教育专业要掌握古汉字构造的规律为其将来从事小学识字教学打下基础。但各专业古代汉语教学目标的设定只局限于这些还是太粗疏了，不易于实际教学中的把握和操作，所以，要细化基础的教学目标和专业教学目标。如汉字构造规律，小教专业和汉语言文学专业教学内容的深浅有别，小教专业除了掌握古汉字四种造字方法，还需要识记一千个左右常用汉字的构造，而汉语言文学专业可以深入学习探讨每一种古汉字构造方法的再分类。进行不同专业的古代汉语教学目标的比较与区分是提升古代汉语课程教学专业针对性及实践性的有效途径，也为评估教学目标是否达成提供了衡量指标。

第三，增加应用性的领域。目前古代汉语课程教学改革，注重挖掘课程自身的因素，比如“文字、文化”，注重和其他知识和学科的结合，如“成语、朗读、现代汉语、方言”等。这些应用的范畴，还是局限在学校教学的学科知识范围之内，缺乏古代汉语和现代社会生活以及各个行业的联系。据笔者了解，古代汉语由于其语言所载的思想，在现代社会各个领域的应用非常广泛。笔者所阅读的小学教育名家的教育手记，单就老子《道德经》中“有无相生”的思想，在教育教学领域得到应用的比如薛瑞萍的《心平气和的一年级》、华应龙的《我就是数学》。演员夏雨做客《开讲了》，被问及“你不担心我们把你忘记吗”，他的回答是“这样，我才可以重新开始啊”，这也正是对老子“有无相生”思想的一个经典阐释。我们当前很多正在热播的电视节目，如《中华好诗词》、《汉字拼写大会》、《拼吧，小伙伴》、《成语大会》等，动画片《汉字宫》、《皓皓文字国历险记》等，都是古代汉语、汉字魅力的体现。古代汉语以其深邃的思想、浩瀚的文化、无穷的智慧，在许多领域正悄悄绽放它的光彩，古代汉语的课程教学亦需要走出狭窄的课本，引进这些应用的鲜活实例，加强其和现代社会生活和各行业的联系。

第四，增加应用性和视频类研究成果。目前研究单篇期刊文章比较多。期刊的文章由于篇幅所限，都只是阐述方法，少有翔实的案例，对古代汉语的教学指导的操作性不强。这里要特别提到梁忠东的论文《成语与古代汉语教学》一文，将成语与古代汉语的文字教学、词汇教学、语法教学、修辞教学进行结合，所举的成语材料比较丰富，很值得教师和学生一读。相关的专著做得也比较好，如范涉存、于云的《成语中的古汉语知识》（1991年）以古代汉语各知识为章节分析这些知识点在成语中的具体体现；王贵元《汉字文化学》介绍了汉字在“军事刑律、服饰、饮食、建筑、交通、起居生活”等层面的文化内涵，引证丰富。还有一些书内容上通俗易懂，如《细说汉字》、《小学语文字理教学手册》、《汉字演变五百例》，对教师和学生都适用。但是这样的专著极其有限，并且缺少视频内的成果。理论上来说，学科研究是教学内容深化、专业能力发展和职业能力精进的源动力，古代汉语课程教学应用性研究成果形式比较有限，也说明了高等教育研究的应用性极待加强。

五、小结

综上，在应用性人才培养大潮下的古代汉语的教学改革，已取得不少成果，但亦存在不少问题，需要进一步努力建造越来越新、越来越有吸引力的教学资源和教学方法。

参考文献：

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ReviewofTeachingReformofAncientChineseBasedonthePerspectiveofApplication

WANGWei

（SchoolofEducationandMusic，HezhouUniversity，Hezhou，Guangxi542899，China）

高中语文古文知识点篇4

【关键词】汉语言文学;学习;专业

引言：

印度前总理尼赫鲁曾经说过这样一句话，“世界上有一个伟大的国家，她的每个字，都是一首优美的诗，一幅美丽的画。这个国家就是中国。”他告诉我们中国文学的美好，相对来说，作为高中生的我们，为了自己在汉语言上的深造与前途，将会更加投入并理解到这个专业当中。

一、汉语言文学专业学习难点分析

在这这个专业进行充分的了解与深入后，我发现汉语言文学在学习方面存在着一定的难点，根据我个人的了解与经验，我把它分为三部分：第一，古代文学与现代文学的双重学压力。在对中国汉语探索过程中，我们不仅仅要学习现代文学，同样对于古代古典文学也要有充分的了解。汉语文化的学习中具备一定的历史性，根据不同阶段的汉语去理解不同文学时生的事情，因此在这方面学习存在一定的困难。我发现，不仅仅对于我本人，其实对于我周围的同学来说，在古文方面的学习一直都是一个比较大的障碍。我们大多数都停留在死记硬背这个困局里面，认为古文只要多背多记，就能够达到自己想要的效果，其实不然，这往往会造成学习更大的压力，因为我们没有深入的去了解中国的文化。对于中国文学来说，古文学习的压力是其一，现代文学也紧跟而后，汉语言文学专业是所有中文学习的综合化，对学生带来的学业压力可想而知。第二，汉语言文学学习更看重实际能力。虽然我们还是处于高中这个阶段里，但是对于未来专业的选择上，我认为进入大学阶段之后，汉语言文学学习看重的不仅仅是考试，而考试只是其中最小的一个方面。它注重的是实践能力的培养，在这方面对于我来说是一个学习上的难点，我们的思考是如何把汉语言文学专业摆在实际的位置上，而非用空谈或者死记硬背去理解它，因为它的学习与我们未来进入社会的工作息息相关，所以这个时候对于专业的了解已经不仅仅是考试，而是未来的就业问题。第三，知识面要不断的扩大。在这之前我深入的看了一下这个专业的主要知识内容，它分为古代文学、现代文学、古代文学和马克思主义文学等多个方面的融合。也就是在以往，我们总是根据课本知识点去构造自己想要的文学常识，但是进入到大学阶段以后，我们所接触的书籍会变多，在专业课本的基础上也会接触到不少外来书籍。

二、汉语言文学的学习要点分析

1.充分的做好基础知识的培养

我们老师曾经对我说过这样一句话，那就是万变不离其宗。我认为对于这个专业的学习要把握这种精神，所以在汉语言文学专业学习的第一步，就是要做好基础知识的培养。尤其针对行业这方面来说，无论是词汇、阅读量，还是对古文知识的理解，这些基础知识的把控，都需要我们不断的巩固与学习，并不是一味的要求去死记硬背，而是紧紧把握知识点，再去了解知识点，然后进行充分的归纳、总结和分类，这样才能将自己的基本技能更上一层楼。所以我认为了解好这个专业的学习方向，就是先从基础做起，先做到深入教材、了解教材，然后再去突破教材。

2.理论结合实际、提升解决问题的能力

师范类汉语言文学的学习需要把控一个非常重要的点，那就是理论必须要与实际结合。比如如果进入到这个阶段以后我们一定会接触一些更具有文学代表性的作品与古典文学历史。那么对于这点来说，我们需要学习的不仅是从文学的角度欣赏它，同样也要借鉴于好的内容去创造属于自己的文学作品。举一个例子，比如写作方面，从古代文学到现代文学，我们接触到许多作家的作品，他们每个人的作品从结构、场景和层次上来讲，都存在不同的特点。对于一个学生来说，最重要的就是运用我们所学习的知识点和对于作品的欣赏力，去构建出属于我们自己的风格。

3.告别机械化的学习模式

其实我们处于高中阶段的学习时，对于语文来说，存在的压力比较大。但是当充分的对汉语言文学专业了解后，我觉得如果我们进入到大学阶段后，面临的学习模式要有一定的改变。也就是我们不能让学习机器化，而是进行分层化，分层化学习是我最近学习的一个新的方法，就是根据难易程度将知识点进行分类，从最低点到最高点进行排列，先从基础的知识学习，再逐一地锻炼自己的文学鉴赏能力和文学艺术表达能力。

结语：

为了让自己成为一名汉语言文学的素质人才，而并非一项充满压力的学习任务，我认为应该让大学专业的学习压力变成一种动力，让动力在变成一种才华，从才华这方面出发，进而达到自己想要的标准。

参考文献：

高中语文古文知识点篇5

关键词：中学语文；学习特点；古文积累；生活课堂

中学语文的教学本着培养学生的文化素养和提高学生的人格魅力为主要目的，尤其是在素质教育发展目标提出之后，中学语文的教学模式就发生了很大的变化。鉴于学生与教师之间不同的性格特点，教学方法和学习方法都要适时变化，只有这样教师才能利用语文知识提高学生的品格素养，而学生也能在一种轻松氛围的学习环境中更好地提高其学习成绩。

一、中学阶段语文阅读的重要性以及学生的心理特点分析

中学阶段是学生阅读能力提升空间较大的一个阶段，在这一阶段的学习中学生的学习科目不断增加，人生阅历和学习经验都不断积累。而语文能力的提升是能够拓展到其他科目的学习上的，尤其是学生的阅读能力，随着阅读书籍数量的不断增加学生的理解能力都得到了提高，这对其他科目的学习都有很大的帮助。不仅如此，中学阶段的学生刚好处于青春期的阶段，这个时期的学生在知识接受能力上比较强，所以，教师可以利用学生的这一特点，对学生阅读方面的兴趣进行开发，提升学生在阅读方面的能力。要求学生不仅要学会读，更要学习作者的思想和写作手法以及人生心态等等，这些都是中学阶段的语文教学应该注重的内容。通过阅读能够潜移默化地改变一个人的性格特点，塑造一个人良好的道德修养，而这正好是中学阶段的学生应该学习的内容。

语文教学对学生品格的塑造是一个受环境因素影响极大的课题，无论是在教师的教学上，还是在学生的配合上，甚至是学校的一些教学要求上都有所体现。在语文教学中对学生进行道德方面的培养是需要教师、学生和学校共同努力的，所以，在中学阶段的教学中教师要根据学生的特点、学生的学习情况和学校的要求，合理安排教学工作。

在阅读与写作方面，我认为除了有阅读兴趣的学生能够自主的去大量阅读一些有意义的作品之外，其他学生很少会有自主意识到阅读的重要性而去阅读的。中学阶段的语文学都是围绕着教材知识展开，课外的探究知识并不多，而且中学阶段的学生接触语文学习也已经有很长一段时间了，对语文的学习也有自己的了解。通过对大部分学生的咨询得知，学生在语文学习上大都是被动的跟着教师的节奏，很少有学生能够自主的去拓展语文知识，通过去做一些创新题目来提高语文成绩。

根据以上总结出的中学阶段的学生的学习特点，教师应该具体问题具体分析，在日常教学中通过各种巧妙地时机向学生传授一些文学知识，或者是教师本身通过讲解深奥的知识来让学生对教师的能力产生敬佩，从而使学生对阅读产生兴趣，这种教学方法在中学阶段是最适用的、最契合中学阶段学生的性格心理特点。而且阅读过程是越走越通的，只要学生能够真正的沉下心来去享受阅读，领悟书中的知识，学生的精神境界就一定会获得相应的提高，而且阅读能够使人的性格发生变化，能够指引青少年的人生朝着光明的道路前进，这就是阅读能够带给学生的好处。因此教师要注重对学生阅读兴趣的激发和阅读能力的培养，这样才能为学生开创一个美好的未来。

二、重视古文中的传统知识

中学阶段语文学习在古文方面主要是围绕着基础知识展开的，古文的学习都是围绕着教材中给出的文言文来进行的，学习的内容也大都是文言翻译和字词解释，由此看来，学生在文言文上能够获得的知识都是书面知识，内在的意义和哲理一点都没学到。其实这是应试教育下的教育缺陷，日常的教学都是以考试内容为主，这样在古文的讲解上，学生的学习就有点流于形式了，因为学生不会在日常生活中运用古文，这样看来古文的学习最终也只是落实到了试卷上。而如果教师在古文的讲解上稍微变通一下，学生在学习方法上也稍微变通一下，那么就会发现别有一番景象。

具体来讲，古文中的知识大都是蕴含一定哲理的，而能够编入语文教材中的文章一定是包含着深刻哲理或是人生道理的。同时，古文的学习意味着对前人智慧的传承，所以学生必须从一开始就抱着全面学习古文的态度去学习，从古文中学习作者的写作风格和作者的智慧。比如说《塞翁失马》就教会学生要淡然看待人生的得与失，要用辩证的态度去看待人生中的挫折与失败，凡事都是相互转化的。还有论语中的一些经典的“己所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦乐乎”等等，这些内容对学生来讲他们可以背的滚瓜烂熟，虽然这些知识的背后故事和背后蕴含的哲理，都是日常教学中不会涉及的内容，但是这些知识对学生而言都有着无法言喻的重要性，学生可以通过学习古人的人生心态，从而变得豁达。

人们都说“腹有诗书气自华”，一个人读书多了，见识就会得到相应的提高，心胸自然也会变得豁达，这就是学习古诗文能够带给学生的有利之处。学生在日常学习中也要注重对古诗文的研究，把一些文体相似的文章进行整合，这样最后就能在古诗文领域有很大的进步，而也有研究指出，古诗文是语文学习中最能培养学生文学素养的一部分，所以，学生要格外注重这一块的学习探究，从而培养自身的人格魅力。

三、注重课堂教学生活化，不能脱离实际