有关敬畏作文700字篇1

于这漫漫人世中，没有人能做到心中毫无牵挂，毫无畏惧。时间、生命，乃至这整个世界，总有什么让自己担忧或牵挂，因而有了怕，因而有了份敬畏。

喜欢攀岩，喜欢登山，喜欢站在高处俯视脚下的一切，享受着一种“高处，独我最大”的快感，但一个真正的攀岩者讲的一番话使我改变了想法，甚至令我羞愧难当。他说，于一座座山峰间行走着，攀登更像是一个征服的过程。起初像我一样满怀斗志与信念，但每登上一座山的顶峰，放眼望去，总有着更高的山等着我去征服;而身后那些走过的路，那些山，却依然淡定——“你永远都不可能征服一座真正的山，因为对于它，你太渺小，以至于远处别人看向你的方向，看到的只有山。”他讲这番话时，眼眸里闪动着的，是神往，是敬畏。这让我想起了有位作家前往沙漠之地，从原先抱着一份欣赏的心情到看到沙漠那一望无垠的苍旷而被彻底怔住时，他意识到了自然之博大，而人对于它，就如同蜉蝣于我们一样。想想前人讲的“人定胜天”，又是一个多大的笑话。而这，正是因为他们有种放眼生命，敬畏自然的姿态。

在世界的某个角落，那里远离尘嚣，宁静而祥和，可那里埋葬着的，是一代文学巨匠托尔斯泰。当一群又一群的人慕名而来，走进它时，任何喧嚣在顷刻间都回归于沉寂。人们走近他，感受他的灵魂，他那死去又活着的心跳。园里园外诚然是两个世界——围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的——保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西，唯有人们的敬畏，因他的成就，因他的人。想起平时，那些真正喜爱文学与阅读的人，端坐着小心翼翼地翻开捧在手中书的姿态，不正是一份敬畏者的姿态么，书里，字里行间中，渗透的是作者不朽的灵魂，也正因把持着这种姿态，我们才能活到作者的灵魂中去。

我们敬畏着自然，敬畏着强者——很多时候，我们还敬畏着对手。美国曾有这么一份调查报告，当一家名不见经传的小公司努力经营逐渐至扩大规模，当小办公室被搭建成了摩天大楼，通常不消多长时间，它们将走向衰败。其实这不难理解，当你的对手比你强时，你得时刻努力，赶上它，打败他——可当一旦超过了对手，骄傲之心也日益显露，当把自己放在第一的位置，目中无人，少了份敬畏之心，毁灭也即将到来。

生命中有太多的东西是存在并高于我们之上的，放低自己，摆出敬畏者的姿态，常怀一颗敬畏之心，唯有此，才不会在这个繁华喧闹的城市中迷失了自己，才能踏实地走好每一步。

有关敬畏作文700字篇2

“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”我们踏着先人的履印一步步向前，对生命、对自然的敬畏一脉相承。有人说，心存敬畏，行有所不为;也有人说，心存敬畏，方能无畏。

我认为两者并不矛盾。行有所止，要告诫我们守天道不逾矩;而无畏则是危难无可避免地发生时也敢赴汤蹈火的勇气。

敬畏自然，行有所止。在大自然面前，人类永远只是孩子。正如董卿所言：“枪响之后，没有赢家。”我们对自然母亲开的每一枪，子弹终究会落还到自己身上。就如今年全世界爆发的新冠疫情，既是天灾，亦是人祸。某种程度上来说，是对自然敬畏之心的缺失，让贪念的爪牙伸向了本不该食用的野味，才让疫魔猖狂于人间。

类似的例子比比皆是，从克什米尔的雪崩，到席卷欧洲的暴风雪，到攻陷二十多个国家的蝗灾，灾难般的2023年的序幕不禁令人回想起电影《流浪地球》中的一句台词：“起初，没有人注意这场灾难，它不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一个城市的消失，直到它与每个人息息相关。”自然的惩戒之鞭已经扬起。心存敬畏，行有所止，才能与自然共生。

而另一方面，敬畏生命的姿态应是无所畏惧，纵身风雨。疫情固然是灾祸，然而从中可窥见人性的温暖。我们看到无数人们在疫情中怀揣着对生命的敬畏而无畏前行，不断从死神手里抢夺生命。

新年前夕，企业复工生产口罩，流水线上传递质朴关怀;火神山医院里特殊的除夕夜，他们在万家灯火中坚守战场;全国的募捐浩浩汤汤，物资上萦绕着执着的信仰。还有李文亮医生吹哨殉国，还有钟南山和李兰娟院士的国士无双，驰身火线……

这样的例子举不胜举，是根植内心深处的对生命的敬畏让他们变得无所畏惧，勇往直前。他们是鲁迅口中“为民请命”之人，是侠之大者，是时代的巍巍灯塔。

同样是敬畏，面对自然，我们行有所止，不逾红线;面对生命，我们则无所畏惧、舍身忘死。这是生存之道、规则之道。

心存敬畏，有所止而无所畏。

有关敬畏作文700字篇3

四大文明之中，惟有华夏文明是没有中断过的文明。

而经历几千年历史变迁、朝代更迭、外族入侵，却依旧传承下来的文字，我想是凝聚着人类智慧和心血的最宝贵的财富吧!汉语，这种有着神秘魅力的语种，被世界各地的人推崇膜拜，孔子学院开遍世界各地。

然而，我却也看到，一些国人对待自己的文字是那样的草率，“恐龙”“粉丝”等词汇、大范围流行于网络。于我看来，这无异于对文字的亵渎。他们缺少的是对文字的敬畏，因为他们从没想过文字代表着什么。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的知识的敬畏。翻开课本，我们平时学习的哪篇课文、哪条公式、哪个定理，不是用文字而写成?文字好像一条从古延伸至今的通道，将前人的知识、前人的成就，完完整整地教给了我们。“踩我们在巨人的肩膀上”，才得以进一步发展，创造出更广阔的天地。我们当敬畏前人的智慧，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的情感的敬畏。

古代的诗人为推敲一字辗转反侧。贾岛说自己“两句三年得，一吟双泪流”。我想，他们的慎重，是出于对自己情感的负责，以及对读者将投入的情感的负责吧。既是如此，我们在读文章时又怎能怠慢每一个字呢?在写作时又怎能不对我们既将注入文字中的情感怀有敬畏之心?我们当敬畏世间的情感，更当敬畏承载着它们的文字。文字的敬畏，当来源于对文字所蕴含的民族精神的敬畏。至今仍记得都德感人至深的《最后一课》，师生们手捧课本，高声朗诵即将被禁用的文字。那是对祖国的热爱，对凝聚着法兰西民族精神的文字将不复存在的悲痛!林觉民烈士的《与妻书》，字字泣血，高诵的是对事业的追求，对祖国必将统一的坚定信念。在这些感情面前，我们不得不怀着敬畏，因为他们太过沉重而高大，让你必须仰视。我们当敬畏民族的气节，更当敬畏承载着他们的文字。

我欣慰地看到，我国一些地方已先行出台有关规范语言文字的法律法规，这是对文字的高度敬畏。我相信，轻视文字的行为毕竟是少数，在了解到文字的意义，意识到文字蕴含着的知识、情感、精神后，人们终会敬畏文字。

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