乡村旅游开发范文

关键词：乡村生态旅游；旅游资源；旅游开发；玉狮场

中图分类号：F2

文献标识码：A

1引言

乡村生态旅游，是以乡村聚落为平台，以生态环境为支撑，以乡村资源为基础，促进乡村社区发展为目标，将农业、农民和乡村发展高度结合起来，使旅游业成为乡村重要的产业及社区经济内容的一种新型综合性旅游。它在很大程度上融合了旅游经济与环境保护、生态建设以及乡村社区发展之间的联系，为我国的社会主义新农村建设提供了有效的现实途径，并成为21世纪重要的旅游趋势之一。

云南乡村生态旅游在这种特定范围内形成的“真、土、古、始”主体特色的同时，外来文化以及不良示范效应等也为其带来一些负面影响。现代化过程初期会“造成大量的社会解体和全然悲惨的现象”，目前传统少数民族村落的剧烈变化正说明了这一点。普米族是云南少数民族之一，随着市场经济不断打破原有封闭的民族村落，导致了普米母语、风俗、祭祀、服饰等传统民族在年轻一代中淡去。虽然发展旅游对传统民族文化来说是把“双刃剑”，但在进行保护性开发和合理规划后，旅游对提升民族文化认同、文化传承、族群意识、社区经济等有重要作用。

2玉狮场村旅游资源分析及特征

2.1玉狮场概况

2.2玉狮场旅游资源基本类型

2.3玉狮场旅游资源特色

玉狮场旅游资源特色以原生态的普米族文化和自然景观为核心。通过对旅游区资源的分析，总结如下：

（2）幽：玉狮场处于世界自然遗产三江并流地区老君山中，村寨森林覆盖率达90%以上，且多珍贵原始树种，山中生长着多种蕨类以及野生菌、野果等形成幽深的原生态森林景观。

（3）险：该村寨谷深山陡，河流纵横，地势险峻，瀑布急流。走在陡峭的人马驿道上，穿梭在高深莫测的山间峡谷中，别有洞天。尤其适合于科考、探险旅行。

（4）人与自然和谐相处：普米族信奉的宗教是“韩归教”，有很多的鬼神，传统宗教仪式有：祭龙潭、祭山神、祭树神。这表明普米族对自然有着浓厚的崇拜，对水源、林地、以及一些古老的树种有着敬畏之情，不会随意破坏。

（5）旅游资源、地域组合性较好：普米族作为玉狮场的主体民族，它在漫长的历史长河中，形成了极具本土地域特色的民族文化。其独特的木楞房建筑、具有北方游牧文化特色的生活习俗与手工艺品、以人马驿道为代表的独特交通、内涵丰富的节庆与祭祀文化在青山古树中孕育，嫣然构成了一副别致的民族田园风画卷，形成了民族文化与自然旅游资源的极佳组合。此外，玉狮场周边坐落纳西族、傈僳族、彝族等多个极具特色的少数民族村寨，高原生态森林与民族村寨相互衬托，且空间分布良好。这些都为玉狮场乡村旅游开发奠定了良好的旅游资源基础。

3玉狮场村寨旅游开发存在的问题

3.1经济欠发达

本区域虽蕴含着大量的旅游资源，但当地居民以种植、畜牧为主要经济来源，生活贫困。贫困导致相关旅游配套基础设施不足。由于高门槛的旅游业需要经济建设作为后盾，故玉狮场乡村生态旅游的开展需要首先提高社区居民的生活水平和基础设施建设。

3.2乡村交通不便利，景区可进入性差

地处三江并流世界遗产地老君山脉中的玉狮场，整座村庄四面环山，交通方式仍以人背马驮为主。从村里到箐花村和河西乡的道路蜿蜒曲折，时常受到雨天影响致使道路泥泞难行。交通不便遏制了旅游的发展。

3.3旅游资源方面宣传力度不够

上世纪80年代中期，玉狮场最初受到关注是当地居民为保护生态森林而拒绝修路的报道。而后，陈哲的“土风计划”，使玉狮场名声大震。外界议论更多的是当地发展的经济问题，而关于旅游资源却鲜为人知。因此，直接影响乡村旅游的发展进程。

3.4相关专业人才缺乏，经营能力非常弱

目前，玉狮场缺乏外界的投资经营，当地村民长期与土地打交道，缺乏现代服务观念，市场开拓能力弱，这些都制约其乡村生态旅游的进一步发展。

3.5缺乏社区管理

经过田野调查发现当地政府有发展旅游业的意愿，并讲述了旅游发展的瓶颈：缺乏一个社区共同参与和进行旅游管理的组织。当地村民对待发展旅游业有不同看法：少数村民坚持陈哲的“土风计划”，他们抵制旅游业甚至“拒绝道路”，认为这样会破坏他们的传统文化；多数村民支持发展旅游，但前提保证不破坏当地原始森林和生活环境。总的讲，当地人渴望发展，希望旅游业能改善他们的生活。4玉狮场村寨旅游开发的对策

4.1玉狮场旅游发展目标及开发指导思想

4.1.1玉狮场旅游发展目标

根据自身独特的民风和原生态森林资源创立一个自己的品牌，例如可以拟建“滇西北普米族原生态民族文化村”。

坚持可持续发展以及适度规划的理念，以保护促发展，在不破坏当地原始森林和普米族文化的前提下规划旅游业。坚持国家西部大开发发展战略和云南旅游发展规划战略以及《滇西北旅游发展规划》，结合当地具体情况开展旅游发展的布局。坚持以乡村生态旅游为主题，以市场为导向，以开发普米族原生态文化为核心，以生态探险科考旅游作为补充，突出旅游脱贫的功能，强化当地旅游特色。

4.2旅游开发原则

（1）文化性。玉狮场进行旅游主题开发要始终围绕着普米族的核心文化体系展开，如“生态文化”、“火塘文化”、“祭祀文化”等。

（2）特殊性。紧抓原生态普米族村寨和原始森林的特色，开发多元、专项的旅游产品。

（3）民族性。突出普米族民族传统文化特色，进行文化深度策划开发。

（4）参与性。调动当地村民积极参与旅游业意愿，使当地人民共享旅游业发展成果。

4.3加强基础设施建设和人员培训

进一步加强基础设施建设，如改善交通，加强对当地普米族村寨的保护力度。采取有效措施，科学规划村寨住宅布局，杜绝一切破坏当地生态环境的项目。游客需在本区域享受美的自然和设施的同时，更好的认识和保护自然，这要求当地居民具有全面的知识较高的素质。通过引进人才和培训的方式加强乡村生态旅游开发中的人力资源的建设，提高村民的旅游接待水平。

4.4建立普米族文化传习馆，加强旅游宣传

经当地村委会指导，玉狮场成立了民族文化传习馆（包括图书资料室、陈列室等）。但并未充分体现普米族的民族文化。应辅助开展举办培训和展览、以及非物质文化遗产展示宣传等活动。陈列室可展示当地普米族日常生活器具，如羊毛羊皮服饰、四弦等；依附当地丰富珍贵的红豆杉等稀有树种资源，可举办“认领绿色”环保活动，即外界人士可在此地出资认领一株幼苗，附上认领人的基本信息，待成木后回归自然；也可通过类似公益方式或环保行动扩大玉狮场知名度。

4.5营造活跃浓重的民族文化氛围

在开发旅游资源的的过程中，加强对当地居民的素质提升培训，通过广泛动员村民与当地旅游业开发既得利益联系，并增强民族自豪感和自信心，保持淳朴的普米族文化习俗，讲普米话、跳普米族舞蹈、唱普米族山歌，全方位营造生态民族村寨的文化氛围。组建一支高质量的普米族民族风情表演团队，打造普米族的文化品牌。

4.6加强与周边村寨的旅游合作，建立旅游资源组合区

由于玉狮场旅游资源同质性情况普遍，应加强与周围彝族、傈僳族村寨的协同发展，以吸引旅游者，延长背包客的停留时间。徒步旅游者来到这里不仅可以品尝到普米族的文化盛宴还能欣赏到不同文化特质的其他少数民族村寨。

4.7建立景区与社区一体、游人与居民一体的适合当地特色的社会运转机制

玉狮场内居民人口数量虽少，但也急需一支能够驾驭当地旅游经营的管理力量，除发挥原有玉狮场各级组织的管理职能外，也应该顺势成立类似于“玉狮场旅游管理协会”组织管理，并设不同职能的工作小组，如环卫组（主要负责未来景区环境卫生、旅游厕所、垃圾处理等）等。通过控制一系列影响因素，力求达到玉狮场人口数量稳定、农民收入增加、社区活力增强等目标的和谐统筹发展。

4.8玉狮场乡村生态旅游产品设计构想

乡村旅游开发范文

[关键词]黑龙江省；乡村旅游；发展模式；问题及方法

[中图分类号]F640[文献标识码]B

[文章编号]1009-6043（2016）12-0007-03

一、乡村旅游的概念

我国众多的专家学者从不同的角度对乡村旅游的概念做出了诠释。其中非常典型的观点有下面几个：马波的观点是乡村旅游主要以乡村的社区为主要的活动地点，以乡村特殊的生产、生活还有田园风光为主的一种旅游类型；郑江从乡村旅游对游客的吸引力方面，进行了归纳与总结：乡村旅游是以乡村的自然风光和活动为吸引点，满足游客的娱乐、回归自然等方面需求的旅游形式；陈文君认为乡村旅游是乡村文化的景观，乡村的生态环境还有民俗风情，以这些作为资源的基础，结合观光，参与，娱乐，休闲的旅游观光活动。

从上面这些专家学者对乡村旅游的不同理解我们可以看到，专家们大部分是从不同的角度、层面对乡村旅游做出研究的。一部分专家是从旅游主体做出分析的，但是忽视了旅游的客体，也就是农村旅游相关资源。还有学者特别重视乡村旅游资源开发与创新的活动。

笔者对以上专家学者的观点进行总结，大致得出了乡村旅游的概念：乡村旅游主要发生在乡村地区，以乡村一些特点为主要的旅游资源，以乡村风光、传统文化、民俗特色等为旅游的吸引点，以城市的市民为重要的目标受众群，与乡村居民发生联系的一种旅游。

二、黑龙江省乡村旅游开发现状及问题

（一）黑龙江省乡村旅游开发现状

1.乡村旅游市场情况。我国城市居民近些年来收入增加了很多，同时休息的时间也比以前更多了，因此市民期待可以脱离城市的生活，通过旅游来放松自己的身心。相比与普通旅游，乡村旅游以幽静的田园风光吸引了很多的城市市民，然而普通的旅游就不一定满足这样的要求了。

2015年十一黄金周，黑龙江省75%的游客选择在本省进行旅游休闲，在省内旅游不但可以节省时间与成本，还可以很好的放松身心。自驾游的群体规模也比往年增加了很多。各个景区的接待自驾游的人数整体比去年增长了12%。像哈尔滨太阳岛，二龙山日接待自驾车游的人数超过千人。全省旅游总体呈现出增加的趋势，2015年黑龙江省旅游的接待人数超过6757万人次，旅游总收入超过45亿元。在旅游经济的总量上达到历史性增长。乡村旅游的壮大与发展，对本省旅游行业的发展有着重要的推动作用。

2.乡村旅游资源情况。黑龙江乡村旅游的资源丰富，而且特色明显：林区滑雪漂流和生态游，特别是乡村生态游，占有绝佳的优势，黑龙江乡村旅游资源与国内其他的省份相比是占有很多优势的。黑龙江省是少数民族居多的省，它们的民俗文化很丰富，每个都有自己的特色，这些农业的旅游资源都为黑龙江乡村旅游的开发奠定了良好的基础。

黑龙江省的面积有四十六万平方公里，旅游的特色是自然，神奇。相当多的自然湖泊，湿地分布在广阔的农村地区，这些自然资源为省内的乡村旅游发展打下了很好的基础。而且黑龙江有很多的机械化农场与农业自然的村屯，民风独特自然，除了汉族还有满、朝鲜、蒙古、赫哲、鄂伦春等二十多个少数民族。

黑龙江确定了六个乡村旅游的主题：民俗体验、秋季丰收采摘、农业学习、中学生乡村夏令营、春季赏花、同时推出了黑龙江省乡村游的具体线路，人们可以在农家的田野里面尽情地去欣赏田园的风光，体验乡村独特的美感。

三、黑龙江省乡村旅游存在的问题

（一）旅游产品单一，缺乏文化内涵

很多的乡村旅游区都是单纯的以农业的观光为主的参观形式，大部分的乡村旅游服务和产品没有展现出乡村旅游的多层面性，一些地区在开发的期间没有正确的理解乡村旅游内涵，降低了旅游的服务能力。乡村旅游在开发的过程存在着自扫门前雪等严重的不良现象，资源资金无法形成合力，乡村旅游通常都是规模小，经营人员的品牌意识缺乏的现象普遍。很多乡村旅游发展的开始阶段，相关的经营人员是比较容易以自己的体验理解城市市民出游需要的。农村的居民通常向往城市生活，所以经营人把城市化作为乡村旅游目标。而乡村的一些独特音乐、舞蹈以及很多农村的传统文化却没有很好的保护起来。这会使乡村旅游在产品方面存在相似，严重的缺少创新与独具特色的一些产品。但是城市市民其实是希望自己可以在乡村进行真正意义上体验农村的生活，这就和乡村经营人自己的理解截然相反了，从而严重地降低对城市居民的吸引力。

（二）经营水平较低，基础设施有待完善

虽然各地的乡村旅游对于旅游基础设施的发展非常的用心，在资金投入方面的规模也比较大。但是因为乡村旅游的地点大部分都是在城市的远郊，或者是一些经济发展落后的地方，还是有多数基础设施满足不了游客需要。像道路，停车区，厕所这些公共设施经常是很简陋同时数量也很有限。客房和餐厅这些设施条件比较差，卫生情况让城市的游客不能接受，以至于基本上留不住城市游客。还有安全问题，也是非常重要的，这些都直接地影响了当地乡村旅游进步和发展。除此之外，因为一些主观条件牵制，很多服务人员没有接受专业的培训，没有基础管理知识，服务不到位，管理工作也很乱，有时甚至会出现一些消极的现象，如宰客现象等，以上所述的现象都会严重的制约当地乡村旅游的发展。

（三）缺乏统一规划管理，建设存在盲目性

黑龙江省在乡村旅游的开发中，软硬环境不是很完善，几乎没有对旅游相关资源做出规划就盲目地进行了实践，所以在开发的过程中往往是只重视规模，而忽视了质量，绝大多数的乡村旅游在开发中有着很大的盲目性，常常是只看到眼前，没有考虑到长远，所以导致很多设施都不完备，在一些乡村旅游区域，客运的通过能力很差，信息通讯力也很落后，这些不利条件都会影响乡村旅游的发展。

（四）乡村旅游服务质量有待提高

现在从事旅游业的工作人员很多是没有进行专业培训的，旅游的知识很缺乏。一些工作人员在管理上参差不齐，标准也不规范。在交通、食宿以及地方文娱方面的服务质量偏低，地方特色开发不到位、服务系统不完善，本地生产、加工的原生态食物所占比例低下，提高服务接待重要性更大。这些因素也都影响着乡村旅游的服务质量，且没有专业的人员进行有效、科学管理，让原本就非常松散的乡村旅游经营人员变得很松散，服务质量不达标。

四、黑龙江省乡村旅游开发对策

（一）挖掘乡村旅游文化灵魂，突出乡村旅游产品特色

从根本上找原因，以标治本，获得可持续长久发展。同时还需要提升乡村旅游的科技含量，尽最大的可能综合粮、蔬、渔等因素，做好产品组合吸引游客。强化从事旅游工作人员的基本技能，提升综合的服务意识。而且，黑龙江省是一个多民族的省份，完全可以开发利用民族、民俗的特色，挖掘出其文化内涵，做特色旅游产品。乡村旅游的项目基本上是在农村和郊区，基础设施通常都很落后。游客基本上都是城市的市民，一定要保证旅游的环境要在卫生和安全的前提下，做好创新开发工作，真正体现乡村旅游的优势。

（二）加强旅游基础设施建设

在政府部门统一的规划指导下加大山路、水电等基础设施改造的力度，充分调动农民集资的积极性。重点加强对乡村旅游接待户的客房、洗浴等设施的改造，使更多的游客在乡村旅游的体验过程中得到更加舒适的接待环境。旅游基础设施包括旅游的交通设施、旅游公共信息平台、旅游导引系统三个部分。旅游的交通设施在旅游基础设施系统里面属于中心部分。像公路、铁路、航空结合的快捷的、综合性的交通网络，一定要放在基础建设的首要位置，从而创造更加舒适整洁的环境条件，吸引更多的旅游者来此旅游。

（三）做好开发，规划先行

规划是所有开发的龙头。规划先行，可以避免无序开发，重复建设，破坏环境与浪费资源。接待城市居民的客房应该是非农业的生产活动住房，游客所有食物一定要是自己农场的产品，售价一定要低于市场的批发价格，从而让游客真正体验乡村生活的乐趣。开发黑龙江省的乡村旅游地，必须根据景观类型和交通条件，有选择地重点开发和创新开发，避免相互模仿，重复开发；要协调旅游开发中乡村旅游景点之间、乡村旅游景点与传统旅游景点之间的衔接，充分利用传统旅游景点知名度的优势，提高乡村旅游的知名度，带动乡村旅游朝品牌化方向发展。

（四）发挥政府的主导作用

政府，尤其是区、乡政府应该把发展乡村旅游变成改善产业结构，提升人民生活水平的大事，做好全局的统筹指导，为乡村旅游的进步和发展营造优良的气氛。政府应该颁布一些法规，鼓励乡村旅游的发展，建设当地基础设施。当地政府应积极发挥宏观管理功能，像当初对待冰雪旅游一样，起到主导作用、带头作用。例如规定乡村旅游景点必须取得工商、卫生、安全等有关部门的许可，并且接受基础的旅游知识培训，规范旅游从业人员的行为及思想教育，从而达到乡村文化与旅游服务水平的双提高。

（五）结合农业发展与回归自然，提高居民参与性

乡村旅游需要充分的展现出这个地区的乡村自然风光以及特色，要努力的提升乡村旅游产品层次，让每个游客到达乡村后都会有一种新的感受。需要大力的提升乡村旅游的参与性。参与性是乡村旅游的亮点，农活体验，趣味劳动、采摘园等，游客们可以亲自下地干一些基本的农活，除杂草、摘蔬菜瓜果等等，调动游客的兴趣，增加旅游的乐趣。

（六）承办特色节事，加大宣传力度

例如哈尔滨经常承办一些哈洽会等国际会议和一些博览会等事项。黑龙江也可以打特色节事牌，加大宣传力度。黑龙江省也是一个少数民族居多的省份，因此可以从民族特色的角度着手，做好节事活动策划，举办颇具民族、地域特色的节事活动，从而达到一定的宣传效果。也可以申请举办更大区域的节事活动，打开更广的宣传路子，让黑龙江旅游走向全国各地，甚至是全世界。

[参考文献]

[1]冯淑华，方志远.乡村部落系统的旅游价值研究开发模式探讨[J].江西社会科学，2016（7）

[2]韩振华，周玲强.关于发展现代农家旅馆的研究探讨[J].旅游科学，2016（1）

[3]何景明.国外乡村旅游研究评述[J].旅游学刊，2015（1）

[4]李乃英.对开发陕西农业旅游的思考[J].人文地理，2015（5）

乡村旅游开发范文篇3

一、“中国茶文化第一村”――上晓起村

上晓起村位于著名茶乡江西省婺源县东北34公里、海拔600多米的山区，始建于唐代乾符年间（公元874－880年），距今已有1200年的历史。上晓起村是全国农业生态示范村，自然风光极为优美。四周森林茂密，山鸟啼鸣，一条清澈的小溪从村中穿过，掩映着两岸的青山古树和黑瓦白墙的徽派建筑，构成如诗如画的迷人风光，恍如世外桃源，人间仙境。上晓起村历史悠久，文化底蕴深厚。由于婺源解放前归安徽管辖，属于徽州文化系统，故而上晓起村的建筑都是白墙黑瓦的徽派建筑，建筑上的砖雕、木雕和石雕都非常精美，村庄的布局和设计具有浓郁的人文色彩，非一般农村可比拟。

上晓起村除了自然景观、人文景观优美外，最具特色的是当地的一切都和“茶”有关，和茶文化有关，不论是村民的生产、生活还是茶乡独有的自然风光、人文景观莫不如是。由于该村山高地少，无法靠种粮食过活，自古以来就是靠种茶为生。至今山前山后、山上山下、村前村后、屋前屋后都种有茶树，村口北边的茶园层层而上至山峰间，村庄南面山顶上还有数百亩高山生态茶园（不施化肥，不打农药）；村口有一座古老的石坝，将从村中流过的溪水拦截，抬高水面，形成宽阔的“水口”，在“水口”旁边有棵树龄400多年的古樟树，树冠巨大，树梢弯向水面，树下种植着一些茶树，是一座天然的品茶乐园；村口还有一条1000多米长的青石板路，中间有一道深深的凹槽，是明清时期用独轮车运送茶叶、粮食等货物时所磨损形成的，是一条典型的“运茶古道”；村口另有一座气势不凡的茶亭，供过往行人歇息，这是婺源过去246座茶亭中所剩无几的保存最好的一座；村中有两口古井，是早在唐宋建村时所开凿的，地处山脚，实际上是山泉积贮而成，其水甘甜，倒入茶杯可以高出杯口3毫米而不溢出，属于软水，最宜泡茶；村中农民家家饮茶泡茶、种茶制茶，家家都有手工操作的木架石盘的捻茶工具；最为难得的是，村中至今还保留着一架50多年前制作的以水做动力的木制捻茶机，至今还完好无损，可以继续使用，这在全国也绝无仅有，非常宝贵。

正由于上晓起村自然形成的独特的茶文化景观，吸引了众多的茶文化专家学者到此考察。2004年由著名的茶文化专家陈文华教授亲自规划，设计景点，引入社会资金，和晓起村委会、江湾镇政府共同开发上晓起茶文化旅游景点，打出了“中国茶文化第一村”的闪亮品牌，并于同年10月以此名义开始接待游客。在一年多的时间里，陆续接待了马来西亚、澳大利亚摄影家代表团，第二届全国少儿茶艺夏令营，全国茶文化学术研究与学科建设研讨会，第二届“婺绿飘香”国际茶会全体代表，香港汇知中学旅游团等团体。国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣淼，国家国土资源部副部长鹿心社、上饶市市委书记姚亚平、婺源县县委书记陈德寿等领导同志也先后莅临参观指导，并给予很高评价。中央电视台、省市县电视台、中国农民日报、中国青年报、工人日报、广州日报、深圳特区报、上海旅游报等新闻媒体也先后给予了报道。2005年10月，上晓起村以“中国茶文化第一村”的身份参加在北京举行的“第二届中国国际茶叶博览会”，正式在北京登台亮相，向国内外各界人士展示上晓起高山生态茶园的美丽景色，参评的高山生态茶“晓起毛尖”获得了“优质名茶奖”，引起国内外茶业界人士的关注。上晓起“中国茶文化第一村”的品牌以及上晓起茶文化旅游开发初步获得了成功。

二、乡村旅游开发是促进社会主义新农村建设的重要举措

上晓起村虽然自然风光优美，历史文化底蕴深厚，但它的经济发展存在着很多制约的因素。一是耕地少。上晓起村地处山区，山多地少，全村80多户，400多人口，只有100多亩田地；二是交通不便。上晓起村位于村委会所在地下晓起村的上游，不通公路，汽车只能停在下晓起村，需走1公里的青石板路才能到达；三是资源不丰富。除了产茶，其他的矿产品、农产品资源都不丰富。所以，在茶文化旅游开发前，上晓起村农民的收入很低，全村一半人口都外出打工，只剩老人和一些妇女小孩在家。像其他很多的中西部地区农村一样，上晓起村也日渐凋敝，公共设施缺乏，经济发展停滞，社会生活一片沉寂，知名度不高。许多导游常常不带游客上来。

自2004年茶文化旅游开发后，上晓起村开始焕发出了生机和活力。首先，经济获得了发展。旅游业给上晓起的经济发展注入了活力，一是旅游业本身给上晓起创造了财富。晓起村每年仅门票收入就达200多万元；二是旅游业带动了相关产业的发展，例如茶叶的生产和销售；饮食住宿等服务行业；茶礼欣赏、茶艺表演等文化行业。其次，农民收入增加，生活好转。一方面旅游业增加了农民的就业，使一部分农民有了固定的工资收入；另一方面农民也参与到旅游业的经营之中，他们提供餐饮住宿、茶叶销售以及其他的旅游产品。第三，村容村貌整洁干净。为了搞好茶文化旅游，开发者和村委会一起整饬村容村貌，修缮古居，清理垃圾，美化环境；村民们从招徕游客出发，也自觉地清理、修缮自己的房屋，保持卫生、干净整洁。第四，乡风文明。一方面是由于外来游客带来了城市的文明之风；另一方面是因为村民们一门心思改善生活，要干的事多了，要赚的钱多了，自然吵口打架、打牌、封建迷信活动少了。第五，社会生活重新焕发活力。出外打工的中青年人有的重新返乡从事旅游业及相关行业，他们带回来了资金和新的思想、观念，如一颗颗石子投入一潭死水打破了过去沉寂的农村社会生活。从上晓起村的发展中我们可以看出，开发乡村旅游不失为一条解决“三农”问题，构建和谐乡村，促进社会主义新农村建设的有效途径。