文化教育和素质教育范文篇1

定义问题是解决问题的前提。目前一些医学院校对文化素质教育内涵的认知不同，导致在国家所倡导的大学生文化素质教育工作中出现很多误区。笔者认为，探讨医学院校文化素质教育发展的新途径，必须从对其内涵的理解入手，而要正确认识文化素质教育的内涵，就必须分析其与相关素质教育的关系，对文化素质教育概念做出科学界定。现代教育学理论认为，素质以人的生理和心理为基础，内在地、综合地体现了人的身心特点。素质是“人在先天生理的基础上，受后天环境、教育的影响，通过个体自身的认识与社会实践，养成的比较稳定的身心发展的基本品质。”［1］国内学者认为：“素质可分为思想品德素质、文化素质、业务素质、心理素质和身体素质。其中文化素质是其他各种素质的基础。”［2］文化素质是指人所掌握的人类文化、文明成果的程度，并将这些成果内化到个人身上，表现在日常工作和生活中，成为个人发展的动力。正确把握文化素质教育的内涵，应厘清其与以下概念的关系。第一，文化素质与思想品德素质的关系。文化素质是人所具有的人格特征、做人方式等品质；而思想品德素质是人所具有的道德认识、道德情感、道德意志和政治倾向等品质。因此，两者不是并列关系，文化素质包括思想品德素质，思想品德素质是文化素质教育中的一部分。第二，文化素质与人文素质的关系。人文素质是指人所具有的人文知识及其反映在人身上的气质和修养。“人文教育就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质。”［3］而文化素质教育既包括人文教育，又包括科学教育，是二者的统一。第三，文化素质教育与专业素质教育的关系。首先，两者相互补充。大学生除了要掌握好专业知识外，还要注重学习非专业的文化知识，提升综合能力。其次，两者互相促进。这是高校把握办学方向的根本要求。“文化素质教育是人才素质的基础，是大学生全面发展的需要，是培养高素质人才的必经之路。”［4］因此，高校必须同时抓好文化素质教育与专业素质教育。第四，文化素质教育与通识教育的关系。两者都注重培养人文精神，都以培养“完整的人”为追求目标。但两者有关键的不同之处。首先，文化素质教育比通识教育的内容丰富。通识教育的方式主要是开设一定相关的课程，而文化素质教育“不仅涉及教学内容和课程体系，还涉及校园文化活动和社会实践活动”［5］。其次，通识教育要求整个教育过程体现人文素质教育的思想。“通识教育追求的不是知识的广博性，而是知识的文化意蕴及由此对人的心灵和智慧的陶冶作用。”［6］通识教育的目的明确，更注重对受教育者的文化熏陶。由此可见，文化素质教育是一种现代教育理念，其目标是使受教育者获得全面发展。文化素质教育的内容包括科学知识和人文知识两个方面。因此，笔者认为，文化素质教育是一种培养人的人文精神和科学精神相融合的教育，它以培养“完整的人”为宗旨。

2医学院校文化素质教育存在的问题

目前一些医学院校在文化素质教育工作中，对这一概念存在着许多片面化的理解，从而导致文化素质教育工作出现了些许偏差。

2．1对文化素质概念完整性的认识有误

近年来，由于专业分工细化，一些人将文化素质教育片面地理解和归类，存在着哲学社会科学教育替代文化素质教育的观念。“对文化素质基础性地位的认识不足，从而引起了几类素质本身之间的此消彼长乃至相互制约。”［7］一些医学院校将专业教学质量作为学校发展的硬性指标，极力塑造其“特色教育”，而把文化素质教育视为专业教育的一种附加。这就极大地制约了文化素质教育的发展。

2．2片面强调医学本身的科学性，忽视其人文性

医学不仅是一门自然科学，也是一门人文社会科学。“医学研究对象的性质决定了医学必然具有人文属性，医学发展的历程，积累和蕴涵了丰富的人文精神。”［8］一些医学院校将人文素质教育视为单纯的校园文化建设、学术讲座、学生社团活动和各种文化艺术节等，甚至认为这些活动就是文化素质教育的全部内容，从而造成文化素质教育的边缘化和弱化。虽然很多医学院校有全国大学生文化素质教育基地、实验区等建设项目，但是缺乏系统性、长期性和规划性。

2．3管理者的意识和水平有待提高

由于目前医学院校以科研为主要发展导向，文化素质教育工作大都未引起学校的重视，所以一些管理者缺乏大学文化和大学精神建设的意识。有的医学院校不重视人文学科领导班子的建设，在任命人文学科干部时，不注重其开拓精神，不注重考察其学历学位和学术水平，未将本单位真正有能力、有水平的人提拔上来。人文学科是医学院校文化素质教育的主体和龙头，这种做法严重影响了文化素质教育工作的开展。

2．4教育机制不健全，教师队伍的素质有待提高

目前我国医学院校体制结构是依据学术领域的分工原则设置院系。“教师以进行专业教学为主要工作，而将参加文化素质教育活动视为时间和精力上的一种负担。”［9］一些院校不注重实施人文学科人才的引进，生搬硬套地实施医学人才的引进政策，也不注意自身人文学科人才的培养，造科教师队伍整体水平不高，缺乏优秀的学科带头人。对于医学专业教师来讲，由于学校各项政策的导向，他们往往过分关注自身科研和专业的发展，从而导致自身缺乏人文素养。

2．5文化素质教育类课程设置不规范

近年来，国内很多学者深入开展医学人文学科研究，设计了一系列文化素质教育类的课程。但是这些课程并未真正实施。总体而言，“我国大学的文化素质课程体系呈现出散、乱、杂的状况，缺乏精心设计和整体规划。”［10］目前国内各医学院校都很难增加文化素质教育课程，即使一些院校开设了较多的文化素质教育课程，但这些课程并未形成一个科学体系。各医学院校文化素质教育课程的差别更是很大，不利于国家从总体上推进医学院校的文化素质教育工作。

3关于医学院校文化素质教育发展新途径的思考

医学院校文化素质教育是一项内涵丰富的系统工程。正确的思路与方法，是实现教育目标的关键。只有真正适应文化素质教育特性的途径与方法，才能有效地解决目前的困境。笔者认为，目前可以从以下几个方面着手。

3．1转变教育思想，更新教育观念

在当今生物心理社会医学模式的背景下，加强文化素质教育，培养具有人文精神的专门人才，应该成为医学院校教育改革的主要目标。“转变教育思想，更新教育观念，才能树立注重素质教育，融传授知识、培养能力与提高素质为一体协调发展、综合提高的教育质量观。”［11］因此，医学院校必须切实将文化素质教育作为学校工作的发展战略，制定长远的发展规划，努力开创文化素质教育建设新局面。

3．2加强领导，健全机构，强力推进

医学院校的文化素质教育涉及到全校的各个部门，这就需要从机关部门到各院系，从领导到普通教职工都要形成共识。“在这里强调学校领导的作用，因为许多工作的开展需要物质保障，没有物质保障加强文化素质教育大多会流于形式。”［12］学校应设立由校长或主管副校长（副书记）为组长的文化素质教育指导委员会；任命一个强有力的人文学科领导班子；组建文化素质教育研究所（中心）；院系可设立兼职教研室，定期组织开展文化素质教育活动。

3．3文化素质教育为学校整体建设服务

首先，正确处理文化素质教育与医学专业素质教育之间的关系。我们不能强化其中的一方，而削弱另一方，“要把‘单一型’的专业知识的教育转变为培养全而发展的‘复合型’人才的教育。”［13］其次，构建与医学院校发展相关的文化素质教育课程体系。笔者认为，目前医学院校的文化素质教育课程应该划分为四个模块，即人文基本素质、道德伦理素质、人格艺术修养、交往沟通能力。各个模块的课程设置都应与医学专业有关。

3．4高度重视文化素质教育的实践

实践是医学生将所学理论的具体应用，是提高专业素质和文化素质水平的重要形式，是推进文化素质教育的根本。“在教育过程中，实践教育之所以重要，是因为文化乃是人类实践活动的成果。只有在实践中，才能真正激活知识、激活思维、体悟人生。”［14］医学院校可以通过社会调查、医疗服务、医院实习等实践活动，充实和提高医学生的文化素质水平，“锻炼和提高他们运用知识解决问题的能力，促进业务素质和思想素质的提高”［15］。

3．5提高教师文化素质教育的水平

师资水平是决定文化素质实施效果的关键因素。医学院校应加大文化素质教育类人才引进力度，专门制定文化素质教育人才的引进政策，给予他们相应的经费及政策支持。对于专业教师，学校应规定他们参加一定量的学校文化建设，并在其考核指标中增加若干文化素质教育工作的内容，培育和鼓励广大教师研究和承担文化素质教育工作的积极性。

4结语

文化教育和素质教育范文

关键词：文化素质教育；理念；综述

1995年初原国家教委《关于开展大学生文化素质教育试点工作的通知》，成立了“加强高等学校文化素质教育试点工作协作组”，有计划、有组织地在52所高校开展大学生文化素质教育试点工作，正式拉开了文化素质教育的帷幕。此后，从52所试点学校开始、1998年全面推广，到现在经过20年的实践，文化素质教育已成为我国高等教育人才培养体系的重要组成部分，取得了很好的教学成果。随着实践的深入，理论认识也在不断深化和发展。其中关于“文化素质教育”的定位、途径的认识，相关研究探讨论文不断发表。但讨论“文化素质教育”理念、内涵，即什么是“文化素质教育”的论文却相对较少，且理解并不一致。笔者认为，随着全国各高校实践的发展，“文化素质教育”理念的认识应该日益准确，达成共识。为此，笔者通过阅读1995年以来发表在《中国大学教学》《中国高等教育》等20多种教育类主要期刊的200多篇文章，从学术史的角度回顾、分析认为，关于“文化素质教育”理念的认识大致经历了三个阶段，逐步呈现认识内涵深刻、外延丰富、探索新思路的总体层次特点。三个阶段的不同，既是时间上的推进，更是认识上不同层次的深化。

一、第一阶段：1995年至1998年的探索阶段

1995年，52所试点学校开始了文化素质教育的实践探索工作，与此同时理论上也发起了讨论。当时，我国高等教育中存在着重理轻文、人文教育薄弱等弊端问题，人文精神普遍失落。针对这样的情况，许多专家、学者大声疾呼，要求加强高校的人文教育。文化素质教育工作的提出，正是在这样的背景下产生的。因此，对“文化素质教育”内涵的最初阐释主要就是文、史、哲的基本知识，以及艺术的基本修养。正如周远清当时所讲，文化素质教育“主要是文史哲学科的基本知识、艺术修养、国内外的文化精华”。[1]这一阶段的论文总体也呈现这一特点。比如，张岂之认为“文化素质教育主要是人文精神的教育”，由于人文精神不直接地产生物质成果而被长期忽视，“因而在一定时间内对人文精神适当加以强调，是有必要的”。[2]杨叔子同样认为“无论是从目前教育中暴露出的一系列问题与社会上的严重时弊来考虑，还是从我国面向21世纪的建设与发展来考虑，应该是加强学生全面素质教育特别是人文素质教育的紧迫时刻了”。[3]阴天榜更明确概括文化素质教育的内涵为“提高文化素养；修身；弘扬人文精神”[4]，也是对人文精神的强调。当然，这一阶段的论文，也关注科学精神的教育，但体现的是对强调人文教育的一种补充，或者把两者看作是针对文理不同群体的两部分。比如，王义遒虽然提出“文化素质教育……应该包括人文教育和科学精神的培养两个部分”[5]的观点，但也赞赏“文科学生必须修读一定的理科课程，理科学生必须修读一定的文科课程”的实践方式。陈怡则把包含自然科学的文化素质看作是广义的内涵[6]。

总的来说，这一阶段各高校对文化素质内容和实质的理解有很大差别，许多院校，特别是理工科院校主要是对文化素质教育中人文精神和人文知识的强调。周远清在提到文化素质教育的起步时，也明确地总结说：“十年前，我们提出在高等学校开展文化素质教育，其中一个重要的动因，就是要改变我国长期以来形成的重理轻文和人文教育薄弱的状况，因此，当时我们特别强调加强文化素质教育主要是加强人文科学和社会科学，即文学、历史、哲学、艺术等方面的教育，当然也包括对文科学生进行自然科学方面的教育。这也是特定的历史时期，我们所提出的素质教育思想特定的内涵，”[7]周远清的这段话可以看作是对这一阶段特点恰当的总结。

二、第二阶段：1999―2005年的深入和发展阶段

在这一阶段，文化素质教育理念有三方面的发展和深入：（1）伴随着文化素质教育实践的深入，1998年教育部提出“三提高”的要求，即“提高大学生的文化素质、提高大学教师的文化素养、提高大学的文化品位与格调”。这一要求的提出，把提高广大教师的文化素养、提高大学的文化品位纳入到文化素质教育工作中，拓展、丰富了文化素质教育的内涵。（2）学者和高校教师更开始了对其“外延”[8]的探讨，关注文化素质教育与思想政治教育、专业知识教育的关系等。（3）人们对人文精神与科学精神的关系，及两者在整个文化素质教育中位置的理解更加准确。

在第三方面，朱冬英撰文，详细阐述了科学精神和人文精神的含义，并探讨两者的辩证关系：“人文精神和科学精神都是当代大学生不可或缺的，如果说，人文精神能够完善大学生的人格、心智的话，那么，科学精神则是一个创新型人才必备的素养。”作者认为，“高等学校的文化素质教育，既要重视大学生人文素养的培养，又要重视大学生科学素养的培养，只有人文和科学并重，才能培养出新世纪所需要的高素质的创新型人才。”[9]这样的认识，就把科学精神和人文精神整体性地看成了文化素质教育的两个方面，而不再是各自孤立的。这一阶段这样的文章还有不少，比如，陈怡认为“完整的教育是科学教育和人文教育协调融合的教育”[10]，娄延常还撰文探讨“科学教育与人文教育融合”的路径[11]。

随着“三提高”的提出，专家学者更加关注文化素质教育的内涵拓展，特别是教师素质的提高。张岂之专门撰文论述大学教师素质提高的必要性和途径，认为“提高大学教师的文化素质不能理解为是对教师文化水平的一种低估，而是从积极意义上阐述继续教育和终生教育的道理”，并提出“从专业出发”来提高大学教师文化素质的有效途径[12]。杨叔子认为，“教师，是办学的基本保证，也是全面推进素质教育的基本保证。教师，通过教化、熏陶、养成诸种方式，传道、授业、解惑，教书育人。”[13]钟秉林强调，“提高教师的文化素养，这是开展文化素质教育的关键。”[14]华中理工大学博士梁红通过分析认为：“大学教师不仅是校园文化的教育设计者，其本身文化素养所体现出来的师德、学识水平、人格魅力及教学艺术，也是校园文化的重要组成部分。在高校教师的选用及培养中，高文化素养正日益成为普遍要求。”[15]

文化素质教育与思想政治教育和专业知识教育的关系，即外延方面的探讨，在这一阶段也有不少相关。比如，范伟提出高校要进一步深入开展大学生文化素质教育，就应处理好专业教育与文化素质教育的关系、思想道德教育与文化素质教育的关系[16]。胡显章结合清华大学的实际工作认为，“在素质教育的理念中，文化素质教育与思想政治教育各有其自身的定位，但又相互交融。文化素质教育是基础，而思想政治教育是灵魂。”[17]汪青松结合安徽师范学院的做法，提出“文化素质教育要以思想政治教育为方向，思想政治素质要以文化素质为基础”[18]。白解红结合湖南师范大学的探索，认为：“专业素质教育同文化素质教育在育人目标上是一致的，但在育人的功能上却各有侧重，前者强调知识的传授和专业技能的训练，后者重视价值观念的确立和精神情操的陶冶。”[19]张岂之在谈到文化素质教育与专业课教学关系时，认为应把文化素质教育引向专业课，并举了重庆医科大学的例子[20]。

总之，在这一阶段上，文化素质教育中人文精神和科学精神相融合的认识已经得到共识，专家学者更多的是讨论应该和如何提高高校教师的文化素养，并分析文化素质教育与思想政治教育和专业知识教育的关系。2005年，教育部提出“三结合”，即：文化素质教育与教师文化素养的提高相结合、文化素质教育与思想政治教育相结合、人文教育与科学教育相结合。“三结合”的提出，既是进一步提高全国高校文化素质教育工作的新要求，也是对这一阶段学术研究成果的一种总结与提炼。

三、第三阶段：2005年至今趋于成熟和不断创新阶段

2005年是文化素质教育提出和实践整十年的时候，因此，到2005年人们开始有意识地总结开展这项工作以来实践上的经验和理论上的成果。同时，学者和教育工作者对“文化素质教育”理念的认识更加开阔，不断创新。从此后三年的文章看，人们对这一理念认识趋于成熟，共识广泛，但对于究竟什么是“文化素质教育”这一基本问题还有待认同。

2005年开始，一些总结和回顾类的文章较多地出现。周远清的《从“三注”、“三提高”到“三结合”――由大学生文化素质教育看高等学校素质教育的深化》一文，肯定了十年来文化素质教育的成绩，分析了从“三注”到“三提高”的认识飞跃，提出了“三结合”的新要求。张楚廷的《大学文化素质教育十年断想》中认为：“1995年在中国兴起的文化素质教育是大学的一次觉醒……这次觉醒有其时代的必然性，它会更加成熟，产生更深远的影响。”[21]宋彩萍等在《文化素质教育内涵探讨》中对十年来学者关于文化素质教育定位、内容、目的的观点进行了总结，并借鉴马克斯・韦伯的“理想类型”法对文化素质教育的概念进行了自己的探索[22]。苗文利等学者也撰文从“通识教育”[23]角度进行了总结。

近几年来，一方面，专家学者不断深入探讨文化素质教育的理念。顾沛重视“科学素质教育”，认为理工类教师对文化素质教育不够了解、对文化素质教育课程不够擅长，以致“以科学素质教育为主体的文化素质教育课程开设的数量不多，总体质量不高”[24]。冯刚通过对文化功能、大学文化特点的分析，强调“大学文化素质教育首先强调的是能够推动或有利于大学生全面发展的素质教育”，并认为文化素质教育与思想政治教育的关系不是“相互结合”的问题，而是“文化素质教育应坚持以德树人的思想，把思想政治教育放在核心地位，使之渗透到文化素质教育的各方面、各层次”[25]。尤其值得一提的是，由教育部主办、南开大学承办的“科学素质教育课程骨干教师高级研修班”在2008年11月举行，研修班取得了丰富的成果，会议指出过去文化素质教育，虽有强调科学与人文的“两翼齐飞”，但也“较侧重于人文的一翼”，而“现在的文化素质教育……我们认为应该更加注重科学精神与人文精神两翼并重，‘你中有我、我中有你’，有机地相互融合”[26]；周远清说，南开大学科学素质教育包括今天的实践探索，“为文化素质教育开辟了一个新的领域”[27]。

另一方面，很多学者和教学工作者提出了新的建设性意见和观点，对以后这一问题的研究和实践工作都有重要的意义。沈亚平、索海军从全球化、加强大学生思想政治教育、推进文化素质教育工作三个方面论述了加强大学生文化能力培养的重要性，并认为“文化素质教育今后工作的重点是充分发挥广大学生的主体作用，从文化素质教育转到文化能力培养上来”[28]。谢卫平分析认为“加强和谐文化建设，努力培育大学生的和谐精神是高校文化素质教育的重要内容”[29]。杨叔子根据党的十七大报告的有关论述，进一步分析了文化素质教育的几个方面。曹剑辉通过“科学发展观的前提是发展”、“以人为本是核心”、“实施全面、和谐与可持续发展是目的”三方面分析了科学发展观与大学文化素质教育的关系，并认为“高等院校实施大学生文化素质教育是高校贯彻落实科学发展观的重要举措”[30]。这些文章，对今后研究都有很强的借鉴意义。

四、余论

文化素质教育从提出至今，已有20年的历程，在实践基础上的理论探讨不断深入发展，取得了很大的成绩。实践继续发展，理论研究也会更加深刻。我们认为，在今后一段时间，专家和学者们对于文化素质教育理念上，可能会在以下几方面继续作深入的探讨：

（1）文化素质教育的内涵，即究竟什么是文化素质教育，这一概念至今还没有经典的定义，有待于取得更广泛的共识。我们认为，这一概念之所以不能统一，恰恰是因为实践的丰富和多样化，在实践基础上表现出了针对这一理念的认识角度不同。今后理论的研究肯定还要对这一最基本概念作深入探讨，不断充实，日趋准确和完善。

（2）文化素质教育的外延不断扩展、丰富。文化素质教育与思想政治教育和专业知识教育的关系依然是研讨的重点，是绕不开的问题。与此同时，还有一些问题已经为学者提出，需要解决。比如，网络的使用日益普及，而由于网络教育与传统的学校教育有许多不同的特点，这就给当前高等学校开展的大学生文化素质教育提出了许多新的课题。如何利用和适应网络进行高校的素质教育，是一个亟待解决的课题，很多专家提出意见，还须完善。很多教学工作者提出，文化素质教育重在氛围特别是校园氛围，这就提出了建设一个什么样的校园文化来熏陶学生的文化素质。一些学者已有探讨，但还不是很广泛。学校环境、类型、学术背景等具体情况不同，开展文化素质教育实践侧重不同，因此理论上角度也有差别。很多教育工作者以自己所在高校的实际工作为出发点，谈了很多认识。今后，随着文化素质教育向广度和深度的进军，会出现更多的这类探索的方式和成果。

（3）时代精神的融入。21世纪的文化素质教育，应该也必须融入这个时代的精神。随着党的十精神特别是十八届三中、四中全会精神的深入学习和贯彻，中国梦的追求、社会主义核心价值观的践行、市场经济的不断完善和发展――这些赋予了我们新的时代精神：和谐的精神、科学发展的要求、奥林匹克的精神、竞争合作与诚信精神、法治精神。这些时代的精神，应该如何融入当代的大学生文化素质教育中来，是一个不容忽视的问题。同时，随着人类大融合、大发展，文化素质教育必然要面对全球化和文化多元化的挑战，这就要求文化素质教育要拓展文化视野，在科学借鉴世界先进文化的基础上提高民族文化自信和创新能力。杨叔子等专家已有论述，但还不够广泛，2012年及以后的若干年，这将是一个值得关注的题目。

当然，理论探讨会不断丰富，有些会加深原有认识、有些可能会改变原有判断；实践还会不断提出很多新的问题、矛盾，需要我们继续研究解决。我们相信，在教育部的领导下，随着全国各高校文化素质教育的深入实践，文化素质教育理论的研究会不断深入，取得更多的优秀成果。

参考文献：

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[7]周远清等.从“三注”、“三提高”到“三结合”――由大学生文化素质教育看高等学校素质教育的深化[J].中国高等教育，2005（22）.

[8]目前普遍的认识，是把素质划分为思想政治素质、业务素质、文化素质、身心素质四个方面。因此，笔者把文化素质（教育）同其他方面素质（教育）的关系，看作是文化素质（教育）的外延方面.

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[28]沈亚平，索海军.从文化素质教育到文化能力培养[J].高等理科教育，2007（1）.

文化教育和素质教育范文

论文关键词：高职；文化素质教育；和谐职业人；绿韵工程

文化是一个民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量。文化素质教育是高校加强素质教育的重要切入点；在提高大学生的整体素质中具有基础性的地位与作用。高职院校与普通高校相比，既有共性，也有个性。所以不能完全照搬普通高校的办学模式，高职院校文化素质教育必然要立足于高职院校文化素质教育的现状和面临的问题，探索和创新高职院校文化素质教育的新模式。

一、高职院校文化素质教育的现状

高职院校文化素质教育经过多年的发展与探索，在高等教育办学中取得了较大的成绩。为适应国家新的教育发展战略和企业社会对人才素质的新要求，研究高等职业教育所面临的新情况、新问题，我们认为高职院校文化素质教育存在着以下几个方面的问题。

（一）文化素质教育理念的认识现状

高职院校是以培养生产、建设、管理、服务第一线的高等技术应用型人才为目的高等院校。与本科教育相比，高职教育在我国兴起的时间不长。WWW.133229.CoM大楼很新，硬件很好，专业技术特性遮蔽了学校的文化育人的本质，而校园文化方面的历史积淀明显不足，无论是高职校园的精神文化、制度文化还是行为文化等各方面都难以形成与高等教育相适应的文化环境，在办学实践中，由于认识偏差导致忽视文化素质教育的倾向普遍存在。高职院校无论在课程设置、实训基地建设、教学过程、教学手段等环节都存在功利主义、实用主义的倾向，对学生的培养过程中也容易滋生个人主义、技术至上的思想，这就凸显了高职院校开展文化素质教育的迫切性。

（二）学生的文化素质现状

高职院校的学生通常被认为是现行高考评价机制的受挫者。应试教育中高职学生略逊一筹，但以文化素质教育为内容的素质教育是教育的新趋势。因此，高职学生的潜能有待于包括文化素质教育在内的非应试教育的进一步开发。但另一方面，高职学生中部分来自于中职技校，文化基础课程相对缺失；部分学生素质养成不足，这就制约了人文素质的提高。根据我们对浙江部分高职院校学生的调查，大约1/3的高职生不能完整地回答我国古代儒家经典“四书五经”中的“四书”是哪些著作；24.9%的学生不能正确回答世界四大文明古国包括哪些国家。通过调查我们发现，高职院校开展文化素质教育是非常必要的。

（三）教师的文化素养现状

一方面，由于现任教师中来源于中专的教师占相当比重、年轻教师人数众多、对高职教师强调双师专业资质的同时并未充分注重教师自身的文化素养，这三方面原因成了制约高职文化素质教育开展的“瓶颈”。我们的调查表明：虽然有93.8%的教师认为在高职院校开设人文教育类课程是必要或非常必要的，但同时有26.5%的教师反映，“在专业课教学中对学生实施诚信、责任、创业、敬业等人文素质方面的教育”比较困难或难度较大。另外，对于什么是职业人文素质教育以及如何实施这种教育，大部分教师和学校缺乏正确的理解和切实可行的教育教学计划。

另一方面，高职学校缺乏鼓励教师进行人文教育的激励机制。通过访谈发现，现在高职学校的院系体制建构基本上依据学术领域的分工原则，教师以进行专业教学为最主要工作，而参与人文素质教育活动被视为时间和精力上的一种负担，所以人文素质教育就成为被忽视的一个重要方面。提升高职教师的文化素养，提高教书育人的文化自觉已成为高职教育师资改革的当务之急，这个问题只有在深入开展高职文化素质教育的实践中逐步解决。

二、高职院校文化素质教育面临的新问题

随着新一轮的教育体制改革和产业升级，社会企业对高职院校人才培养尤其是学生综合素质提出了新的要求。高职院校为了适应新形势和实现学校人才培养的水平提升，将面临着更大的挑战。

（一）企业职业道德观对高职文化素质教育的新挑战

现代企业普遍重视员工的职业道德。职业道德，简言之就是履行本职工作中所遵循的行为准则和规范。从企业人力资源的角度看，没有职业道德的员工能力越大破坏越大，缺少了职业道德，技能越高的人，其隐含的危险性越大。教育部2006年16号文件指出，要加强素质教育，强化职业道德，坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。原高教司司长张尧学2009年6月16日在接受中国青年报记者独家采访时说：“高职教育要把坚持职业道德教育放在第一位”，“职业道德第一，职业技能第二”，“职业道德比什么都重要。只有把职业道德放在高职教育的第一位，才能培养出找得到工作，干得好工作的人。”根据一份对企业经营者的调查显示，63.6%的经营者把“诚实守信”作为选择员工的首要标准，这表明，在目前的市场经济条件下，多数企业经营者已将“诚实守信”视为最重要的职业道德素质。

（二）企业职业态度观对高职文化素质教育的新要求

现代企业十分重视应聘人才的职业态度。职业态度主要反映在敬业精神和责任心上。敬业不仅仅是吃苦耐劳，更重要的是“用心”去做好每一项工作，这样的员工才能真正的得到企业的赏识。不管什么样的企业都希望拥有责任心强的员工，责任心最重要的表现就在于态度，所谓“态度决定一切”。现在许多企业的驻外年轻员工普遍面临着外派离家、吃苦、孤独等考验，加强职业态度教育尤为重要。根据一份关于就业力课题组的调查显示，影响就业力的主要因素中，用人单位看重应聘人员吃苦耐劳的占45.65％；看重敬业奉献的占32.6％。该项调查凸显了企业对员工职业态度的高度重视和要求。

企业对大学毕业生职业道德和职业态度的更高需求，要求高职院校素质教育观念变化和教育教学改革。对高职院校而言，因为普遍不太重视素质教育尤其是文化素质教育，势必造成了职业人的单向度发展、畸形发展。这就促使高职教育必须回应时代和企业的发展要求，要根据人才培养目标，带着紧迫感和使命感，重视培养学生以职业道德和职业态度为核心的职业人文素质。

（三）高职院校文化素质教育的师资队伍急需健全

高职院校文化素质教育师资队伍的建设是一个很难破解的难题。从发展进程上来看，高职院校文化素质教育起步比较晚，教育部高等学校高职高专文化教育类专业教学指导委员会2006年才刚刚成立，全国首届高职高专文化素质教育研讨会2007年4月才召开。从发展速度上看，高职院校的文化素质教育与高职教育的快速发展相比较，与文化素质教育在本科高校的持续、深入开展相对照，高职院校文化素质教育发展相对滞后。从文化素质教育发展的成果上看，只有少数高职院校取得了较好的成绩，部分高职院校开始了文化素质教育的积极探索。

以上情况的形成实际上暴露了一个问题，人文素质教育的师资已经成为制约高职院校人文素质教育的重要环节。即缺少文化素质教育人才队伍的支持与保障，各项研究工作和教学工作都难以开展和实行，或者是难以大规模的开展和实行。人文素质教育的师资队伍有待进一步健全和完善，怎样把高职院校的办学特色和文化素质教育的师资队伍有机的结合起来是一个值得探索的问题。

三、高职院校开展文化素质教育的实践与创新

针对高职院校文化素质教育的现状和面临的挑战，在高等职业教育蓬勃发展的今天，须要使“人文教育与科学教育”相融合，真正“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各个方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人。”[2]高职院校是以培养高等应用型人才为目标的院校，在实际的教学过程中非常注重职业知识的传授和职业技能的训练。然而职业教育同样要重视人文素质教育，职业教育始终要把人格的塑造、职业道德、职业态度的培养放在首位。基于此，浙江经济职业技术学院秉承“立德为本，致用为宗”的办学理念，通过对文化素质教育体系的大胆探索，不断开拓，使高职学生成为既具备科学精神，又具备人文精神，既学会做人，又学会做事，既学会坚持，又学会创新，既有较强的实践能力，又有较强的可持续发展能力，为了成为21世纪高素质复合型高等技术应用型专门人才。我们对高职文化素质教育做了以下三个方面的探索：

（一）抓住一个核心：以人文素质教育为切入点

针对高职院校对文化素质教育现状的认识和用人单位对人才职业道德的新要求，高职院校首先要把文化素质教育纳入到办学理念之中。深入研究文化素质教育与人文素质教育的关系，学者们曾长期争论，我们在实践中比较倾向于认为“人文”是“文化”的核心的观点。如张岂之曾指出：“作为‘文化’核心的人文文化可简称为人的精神文化，其实质就是自我精神家园意识，就是学会做人。”[3]季羡林、杨叔子等著名学者也有类似的论述。十年磨一剑。学校从1998年就开始积极探索和创新以人文素质教育为核心的文化素质教育新模式，大力实施“以能力为本位，拓展载体、内化素质”的多元文化素质教育平台。努力构建“以诗教为特色，兼容诗书画，并蓄文史哲”的人文素质教育体系。

一是以诗教为突破口，积极探索人文素质教育的新途径。“兴华诗社”因组织有序、活动丰富、成果丰硕，被浙江省教育厅和团省委授予“浙江省高校优秀社团”称号。以诗教为特色的人文素质教育被浙江省教育厅、教育部评估专家组确定为办学特色和创新项目。中华诗词学会“中华诗教促进中心”也正式挂牌成立，从而担当起宣传、促进、引领全国校园诗教事业的平台角色。

二是以适应多元化需求为目标，不断深化人文素质教育的新内涵。在坚持开展诗词教育的同时，在人文选修课中相继开设《诗书综合创作》、《艺术欣赏》、《中国文化史》、《应用心理学》、《传统文化与人生智慧》、《影视欣赏》等课程，同时还积极由诗教向书画、工艺品欣赏、传统武术、中国戏曲方向拓展，极大地丰富了人文素质教育的内涵，满足了学生文化多元化的需求。

三是以提高教育效果为宗旨，不断创新人文素质教育的新载体。高职院校为提高教育效果，满足学生广泛的兴趣爱好,先后开展了“西湖梦寻”人文之旅、“爱我中华”诗词吟诵晚会、“诗国青春”诗词楹联灯谜会、“江南毓秀”名家书画笔会、“明德励志”人文大讲堂等五大文化活动品牌，使广大师生充分领略了传统文化的魅力。我院还积极组织学生开展社团活动，先后组建“兴华诗社”等20多个文化社团。邀请国家教育部高等院校文化素质教育指导委员会主任、中科院院士杨叔子等知名学者作专题讲座，为多种形式的人文素质教育活动提供了坚实的载体。

通过近十年的努力，学校文化素质教育育人工作也取得显著的成效，得到了社会各界的认可。2002年，我院被命名为全国“诗教先进单位”。教育部2007年第396期工作简报以《弘扬优秀传统文化，大力提升学生人文素质》为题专门报道了我院加强和改进大学生思想政治教育的实践成果。同时，我院的文化素质教育成果被省内外多家媒体报道，《校园诗教和谐育人》获得教育部2007年高校校园文化优秀成果特等奖。全国首届高职高专校园文化素质教育研讨会在学院举行，现场推广我院文化素质教育成果。2009年，《当代诗教提升高职生人文素质的改革实践》获浙江省教育成果奖二等奖。2010年我校成为教育部高校文化素质教育指导委员会委员单位，并成为浙江省非物质文化遗产传承教育基地。

（二）构建一个平台：以课余素质拓展学分制为平台

针对高职院校学生的文化素质现状和用人单位对人才职业态度的要求，学校为推进文化素质教育，全面提升学生的综合素质，积极探索以课余文化素质拓展学分制为平台的文化素质教育实现机制。实践表明，文化素质教育工作也应遵循高职教育是“制器”与“育人”的统一观，即规范约束与自由发展的辩证统一，工具理性与人文精神的统一。文化素质教育如何与学生自主选择发展结合起来？如何充分调动学生的积极性？以及如何由软化走向硬化？我们认为，要逐步建立文化素质教育的测评系统尤其是考核系统，建立和完善人文素质教育的长效机制。为此，我们积极推行课余素质拓展学分制，使素质教育具备一般课程教学所具有的标准化的素质课程、素质学分和素质证书，力求实现素质教育由软化走向硬化。素质分作为评定奖学金及其他评选优秀学生的标准之一，同时按照一定的比例折算成选修学分，使素质学分与选修课程学分在一定范围内实行互通，并进入每一个专业、课程的教学大纲，要求学生只有达到一定的素质学分和课程学分后，才能准予毕业。学校专门制定了配套的监督办法与保障办法，力求把学生素质的提高融入到教学第一课堂、活动第二课堂、社会第三课堂中去，为文化素质教育各项措施的落实提供了切实的保障机制。

从2006年开始探索这项工作以来，先后制定了《文化素质教育纲要》、《文化素质教育学分制评价方案》、《文化素质教育素质拓展认证评价方案》等一系列配套制度。学校组织有关力量开展学分制平台的研究，并出版《高等职业院校文化素质教育实践导引》一书。从实施的效果来看，学分制平台获得了各个方面的认可，尤其是学生的欢迎。素质教育工作开展之后，学院图书馆的借书量和阅览室阅读人次均迅速增加，这说明人文素质教育的配套制度对人文素质教育起到了积极的推动作用。

（三）实现一个融合：专业教育与文化素质教育相融合

为了全面实现高职院校专业教育与文化素质教育的有机融合，学校开展以“绿韵工程”为主题的文化素质教育活动，实现校园文化和企业文化的对接与互动。实践表明，杨叔子院士提出的“绿色”教育理念完全适用于高职文化素质教育的指导思想。杨叔子曾精辟指出：“科学必须是人文的导向。”“人文必须以科学为奠基。”“这就是科学与人文的交融，就是“绿”。我们的教育，我们教育出来的人，更应如此。”[4]近年来，我院大力开展专业教育与文化素质教育相融合的“绿韵工程”，并取得了丰硕的成果。具体做法是：

一是在培养目标上。提出和谐职业人的目标，着力培养具有职业综合素质和职业人文素质相统一的高技能人才。我们在汽车技术学院大力推行“汽车文化”建设，经过充分的调研和积累，提炼出“严谨、时尚、挑战、超越”为专业文化的内涵，并要求所在二级学院的学生以此作为职业追求。通过大力建设专业文化，我们也取得了一些成绩，如汽车技术学院的《汽车文化》课程被评为省级精品课程，“车以道载志在千里”的汽车文化品牌也成为了浙江省高校校园文化品牌。

二是在专业教育中渗透人文精神教育。让学生在课堂上逐渐培养人文精神，然后再借助于课堂外的隐性教育让学生掌握更多的人文知识、提高自身的人文素质，走切合高职院校实际的人文素质教育之路。

三是将校园文化与企业文化相互衔接。实现校园人与职业人的零距离对接，实现两种文化的互动；企业文化是上世纪八十年代兴起于西方的外来文化，在校园文化与企业文化的互动中可以拓展高职文化素质教育的视野，实现文化的全球性与本土性的对接。