独行的诗人，独行的诗。

诗人注定要独行，于众人无言处觅得些诗家意蕴。当滑稽的文人扮演着跳梁小丑般的未入流喜剧时，他们高蹈于精神世界的高处，为诗歌词典罩上高雅的封面。

鼎沸人声中，诗的语言蜷缩得更深了，诗人独行渐远，在泥土里刨挖着独自的生活，在湍湍流水中打捞着久违的诗意。原始的生命音符蹦跳着扩散开，那是生命肇始的语言，朴素到几乎澄澈透明。诗人耽于昆虫振翅、青草蛙鸣万物滋生时的微语，通晓草木、溪流、虫豸的灵性，搭建起远离尘嚣的木屋去安放心灵。

禹夏时代，“卿云烂兮，糺蔓蔓兮”，我喜欢这个“兮”字，好像一个美人恬淡的笑容。到了西周时代，仍然是四言，“呦呦鹿鸣”似乎变得更为内敛，身影多了无语的曼妙。迎曦而出，沐夕而归，伴虫而眠，闻鸡起寝，循天时而动，不负光阴华灿。诗人裹挟着诗渐行渐远，吟诵着“野有蔓草，零露瀼瀼”，漫步于风和日丽的平原绣野，真不知其情之何以移，而神之何以旷。

断碣残碑，几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。诗人于荒草丛生处辟出一条曲折的羊肠径，流露在笔端的，是对人类早年精神源头的乡愁，欣赏着为世人所不屑的故旧、残缺、荒凉与凋敝，却欣喜地于荒凉老院前悟得前人之神韵，于古宅残窗下邀得旧时明月。或许，古旧残缺之美，是因为它曾有过的新鲜与完美。然而，了悟到这点的只有独行的诗人。

“春天，十个海子全都复活，在光明的景色中，嘲笑这一野蛮而悲伤的海子，你这么长久地沉睡到底是为了什么？”为了什么？为了将诗人袒露的个性赤裸裸地撕裂示人？还是为了呼唤残留在冰冷世界的一抹花开的暖意？海子无语，却又为后人勾画了一个封闭的宇宙，只有海子一人的宇宙。

诗人的诗，渗透着自我的独特个性。诗人承接的是古典之露，字里行间，我见到月光明媚，清澈绝伦。

（作者2016年高考以427分列江苏省文科第一名，其中语文137+32分。）

语文任课老师周永华的点评：文章起于“诗歌的语言”，止于“诗人的个性”，诠释了材料中由“有话无话”之辩到“个性”的探究与追问，审题精准。选取“诗人”这一看似普通没有“个性”的材料，但在平常处发微，写出了很多被我们忽略了的独特之处。如：“诗人于荒草丛生处辟出一条曲折的羊肠径，流露在笔端的，是对人类早年精神源头的乡愁”，这是对诗人、对诗何等“个性”而深刻的理解啊！另外，诗化的语言、富有哲学韵味的语句俯拾皆是，让这篇文章空灵飘逸之中又不失古雅厚重，张力凸显，蕴藉无限。