《鸟奴》读后感篇1

今天，白云妹妹带我遨游了知识的海洋，我飘在河面上，津津有味的看着《鸟奴》，于是，我一头栽进知识的海洋里，去找贵夫人和帅郎了。

经过几天的观察，作者对鹩哥的情况也有了个大致的了解。作者发现，它们的鸟巢就筑在大青树冠西侧一根丫形枝杈上，处在蛇雕巢的下方，彼此仅距十来公尺。这对鹩哥都已经有一把年纪了，雄鹩哥叫老毛，雌鹩哥叫徐娘。这对鹩哥为了生存，它们往往钻头觅缝，明知山有虎，偏向虎山行。这对鹩哥整天胆胆怯怯，因为它们知道它们的生命就在节骨眼上，一不小心就会丧失生命。唉，大自然奉行强权政治，强者为所欲为，犯下滔天罪行也不用赔礼道歉，弱者无所适从，被欺负遭凌辱还要敬请对方息怒，生命之不平等，令人叹息。

经过这个故事，我明白了大自然和我们是不一样的，我们的'世界史人人平等的，不是弱肉强食的世界，谁需要帮助，就给予他帮助。

呼兰河传读后感篇2

《呼兰河传》是作家萧红创作的一部长篇小说。全书一共主要分为七个章节，每一章节又是由多个小片段组成，从一个孩童的视角描写20世纪20年代呼兰的人或事，为我们展现了当时真实又悲哀的封建社会的状况。

小说整体给我的感觉是美与丑的碰撞，优美抒情的文字中流露出悲伤与无力之感。小说开篇首先对呼兰河小城的环境和风土人情做了一个细致的介绍，即使只是描写了一个非常简单常见的人民生活场景，我们也可以从中读出作者的讽刺之意。例如这一段描写

利用平铺直叙的描写手法表现了中国人的劣根性，而这劣根性延续百年，直至今日，仍有类似事件发生。尽管如此，作者并非一味的讽刺批评，也描写了人们可爱淳朴、善良勤劳的一面，塑造了一个个立体鲜活的人物形象。

例如小团圆媳妇，这是书中非常重要的一个角色。在男女极度不平等的社会中，女性的命运本就十分悲惨，而小团圆媳妇却在很大程度上是因同为女性的她的婆婆、妯娌和街坊邻居而死，荒唐、讽刺却又让人不得不承认的真实。

此外，众所周知，萧红同鲁迅的私交甚好，不知是不是受其影响，我在萧红的.笔下也看到了许多鲁迅的影子。如鲁迅笔下有知名的“百草园”，而这里有“我”最喜欢的“后花园”；死了儿子的王寡妇与祥林嫂的遭遇相似，两个人物的设定皆是为了突出当时社会中人们的麻木等等。然而，我认为相比鲁迅，萧红的《呼兰河传》则更有一种女性的细腻，它常常在很小的一个点上打动人心，引人深思。

在我看来，尽管这部小说以孩童的视角来叙写，其展现的东西是纯粹的，描写语言是轻快的，甚至某些部分是引人发笑的，但这仍然不能改变《呼兰河传》是一部悲剧的事实。

呼兰河传读后感篇3

普普通通的小城，却承载了作者数不尽的回忆，平淡朴实的语言，却让我们真切地感受到那份美好与淡淡的悲伤。

原本我对《呼兰河传》的内容并不感兴趣，甚至在观看时，日常无趣的剧情让我有昏昏欲睡的感觉。但随着越来越深入地阅读，书中所描写的奇妙的世界让我深陷其中，反复品味。本书共分为七章节，每个章节各自独立却又俨然是一个整体，而我要重点描述的便是第五章。

第五章讲述了小团圆媳妇被众人的封建思想所毒害，最后被折磨致死的故事。这个短短的故事，却让我看完后，产生了深深的无力感，为当时愚昧无知的社会感到悲哀。小团圆媳妇仅仅只有十二岁，却因自己对遭到婆家的毒打反抗，被认为是“鬼上身”。为了驱鬼，她的婆家用尽各种方法：跳大神、抽帖子，用热水烫等等，无所不用，但这些做法却大大加速了她的死亡。原本我想要谴责小团圆媳妇婆家的种种行为，可仔细一想，在当时的人们看来，给新媳妇下马威是寻常事，是为了教出好媳妇。后来，她的婆家也是花了重金去帮小团圆媳妇驱鬼。虽说这些人的本意都是好的，但又有谁来为小团圆媳妇的性命负责呢？她还只是个孩子，拥有着大好的未来啊！

小团圆媳妇无疑是当时社会的牺牲品，也是当时千千万万妇女的`一个缩影。即使其中的少部分人不甘命运，奋力与众人对抗也只是徒劳，她们成为了社会的异类，最终落得不幸的下场。更多的人还是被迫选择了顺从。那些封建迷信的思想，以帮助人的名义，最后却让多少无辜的生命受到伤害。这是时代的悲哀。所幸，随着时间的流逝，社会越来越进步，越来越开放，越来越多的人站了起来，呐喊出他们不同的声音。

现在，人们的思想已经不再像从前那样顽固迂腐，但曾经的血淋淋的悲剧，时时刻刻提醒着我们：不要重蹈覆辙。

《鸟的天堂》读后感范文篇4

读了课文《鸟的天堂》后，我不觉被其中描写的美景所吸引，也决定去“小鸟天堂”看看。

进入公园大门，我沿着林荫小道往前走，不知不觉来到了湖边。习习凉风把镜子般的湖水吹碎了，湖面漾起一层层碧波。岸边停着一艘小舫，我坐上小船游览景区。平静的湖面被小舫划开了一道道波痕，仿佛这温柔的湖也开始对我们眨眼了。抬头望去，我注意到了水中的大榕树。它独木成林，一层层翠绿的叶子长得那样茂盛。它仿佛生长在水中，处处枝繁叶茂，一幅生机盎然的景象。湖面上还有许多小岛，上面长着草叶，郁郁葱葱，鸟儿不时会飞到岛上歇脚。

小船绕着大榕树缓缓行驶。几只白鹤在榕树间停歇，洁白无瑕的.羽毛分外引人注目。远远望去，只见一只只昂颈长鸣的白色大鸟在从中拍动翅膀，展翅高飞。它们紧贴着湖面掠过，灵巧地停在了不远处另一从榕树的枝叶间。又一群白鹤双脚立在湖面上，挺直身子，收起翅膀。一池稀稀落落的荷花，一群亭亭玉立的白鹤。多么祥和的气氛，多么美丽的风光!这时，不知是不是被游人的喧闹声惊到了，一群白鹤突然从榕树间扑腾着飞出，似一位位披着白色衣裳的仙女从天而降。阳光映照在它们身上，全身雪白的羽毛似被镀上了一层神圣的金光。

白鹤的羽毛洁白无瑕，我们一眼便可认出。而苍鹭的毛色与树叶相似，我们就不容易看见它了。苍鹭身着灰色披风，总是藏身于枝繁叶茂的树枝之中。透过一层层叶片，我隐约看见一只只苍鹭双脚勾住树枝，静静地立在那儿，眼睛凝视着前方。突然，一行苍鹭上青天，翅膀使劲拍打着，毅然迎向远方的太阳。

天上飞着苍鹭，池中立着白鹤，水中驶着游艇，多么美丽的小鸟天堂!

呼兰河传读后感篇5

萧红，原名：张乃莹。她是近代文学巨匠，也被公认为“文学洛神”。在她病逝的前一年创作了呼兰河传。

在呼兰河传中，有许多事情发生。家乡的路上有个大泥坑，大雨之后变成一个泥潭，来往过路的人路过时就像人生的路上碰到了打击，卷起袖子要紧牙根，全身精力集中起来攀着人家的板墙摸索的过去，时常还有牲畜掉入大坑而丧失性命，有的说拆墙，有的说种树，就是没有一个人想把坑填平。写出了当地人们听天由命的思维和自欺欺人的特点

小团圆媳妇的死显露出乡民们的冷漠，家乡人的愚昧与思想的固化害死了这个年幼的生命。寄宿在家的二伯，性格孤僻，行为异于常人，有东西吃时，不给就骂，给了又不要。常常只和麻雀，大黄狗聊天，却很少和人们说话。磨坊里的冯歪嘴子，一到秋天冯歪嘴子就做起了黄米年糕，三铜板一条，时常送给作者吃，家里也会给些馒头，猪肉给冯歪嘴的孩子吃。

家乡人们的愚昧思想没有给萧红带来什么影响。萧红对于祖父的`印象是非常美好的，小时候祖父在院里种菜浇花的时候，是不是会帮倒忙，种菜时把菜籽踢飞，把韭菜当野草割掉，祖父也没怪她，还把掉井的小猪用黄泥裹起来烤给作者吃，吃的满手是油，随手擦在衣服上，祖父也不生气，非常疼爱萧红。祖父还教作者念诗，没有课本，全凭口头传诵，可见祖父是一个有学问的人，受过良好的教育。相比小团圆媳妇，作者生活的家境有着天壤之别。

此时萧红的心境已经是非常的寂寞了，多年在外颠沛流离的生活加上体弱多病，使得作者心里有着强烈的思乡之情及对于祖父深深的怀念。

矛盾先生说《呼兰河传》不是一部严格意义的小说，它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一窜凄婉的歌谣。

读《昆虫记》有感篇6

有一本书，它拥有散文的优美，记述文的详细与生动，诗的语言，又不乏幽默，它运用了比喻、拟人、列数据等各种手法。它是鸿篇巨作，它被誉为“法国的《史记》”。它，就是《昆虫记》。

《昆虫记》原版一共十卷，连我们现在看见的厚厚的《昆虫记》也是经过多次删改剩下的。《昆虫记》记录了各种昆虫的特点、生活习性等，一打开它，就仿佛坠入了一个昆虫世界，能与美丽的蝴蝶共舞，听身材纤长的蟋蟀唱歌———————这样一本几乎完美的巨作，究竟是谁写的呢？哈哈，他就是“罕见的观察者”让一亨利—法布尔！

一个再伟大的人也曾普通过。那么，法布尔究竟是如何从数不尽的平凡的人中脱颖而出的呢？我带着这个疑问，读了读他的大事略。而结果却令我惊讶，法布尔虽从小就对小虫子感兴趣，但他上了几年小学后便退学了，他曾在铁路上做工，也在集市上卖过柠檬，要是我，小时的`梦想早已凋谢了，可他没有！他努力学习着，竟自学完了初中和高中的课程，还考上了阿维尼翁师范学校，更惊人的是，他凭自学还考取了两个学士学位，一个博士学位！

他的大事到这儿可以结束了吗？不！还没有。他并没有忘记自己的梦想，他毅然的放弃了安逸的生活，买下了一间位于荒野的石屋。石屋旁杂草丛生，十分荒凉，他却开心的住了进来，并给石屋取了一个雅致的名字——“荒石园”。已经研究昆虫40年了的他，在“荒石园”一住就是35年，其中30年都是用来写这本《昆虫记》，不难看出，《昆虫记》中的每一个字，都是法布尔心血的结晶！看到最后，凝视着那一张黑白单色的老人照片，我流下了泪。

读了《昆虫记》，我不仅增加了知识，还明白了成功的几大要素：第一浓厚的兴趣；第二勤奋的学习；第三也是最重要的，就是对梦想的坚持。

读《昆虫记》有感篇7

我从未想过虫子的世界是什么样子的。每天，我们来来去去，可曾注意过这些小小的东西？答案多是否定的。可有一个人就不一样了，他可是天天都在观察它们呢。他是谁？他就是《昆虫记》的作者：法布尔。

我之前从未读过它，直到xx岁的一个午后，我才第一次拿起它。那天的阳光很暖和，照在我和书上。不知是不是因为这样，我感觉书中的'文字也是暖暖的。我感觉它把我带入了一个神奇的世界：我们平时从未注意过的虫子竟有这样的秘密，毫不起眼的它们竟有如此神奇的技能。

随着阳光和法布尔，我进入了昆虫的世界，目睹了一个个神奇的故事。我见过了红蚂蚁的行军、蝉的悲哀、蟋蟀的住宅、漫天飞舞的大孔雀蝶和小条纹蝶、致命的蜘蛛和张牙舞爪的蝎子……我很惊讶，也很兴奋，我从不知道它们的世界也是这么丰富多彩。直到夕阳西下，我才合上了这本有趣的书。脑子里全是书中的情节。

这个暑假，我又读了一遍《昆虫记》，一样的书，却读出了不一样的感觉。一个人能用一生的时间来观察和研究昆虫，已属不易，而又将观察到的现象写出一本著作，更不能不说是奇迹。《昆虫记》反映了法布尔对自然界的无限热爱和对大自然的向往。《昆虫记》不仅是一本描写昆虫的著作，更是一本描写得生动有趣的故事书。

“不，它仍然没有停止劳动，它还在用它微薄的余力守护着这个家，它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守门，抵挡不速之客。”这是书中的一段文字，这是一段科学的描写，也是一段故事啊。

这是一本科学的故事书。

《鸟奴》读后感篇8

我一直喜欢沈石溪写的小说，因为它有真情实感，让人体会到大自然的妙趣。

《鸟奴》这本书给我留下了深刻的印象：弱小的鹩哥竟然跟天敌----高大威猛的蛇雕“和平相处",故事发生在一个三十公尺的`峭壁上，沈石溪再石台边观察蛇雕，突然遭受两只鹩哥的攻击，为什么鹩哥会帮助蛇雕呢？沈石溪带着这个问题反复观察了许多遍，终于得出了结论：原来，在这个弱肉强食的森林里，鹩哥的天敌不计其数，天空，陆地，悬崖都有天敌出没，根本没有藏生之处。每到抱窝时，都有蛇或大型猛禽来捕食鹩哥的卵，谁不想得的保护，谁不想安安心心的抱窝。所以，那对鹩哥只有给蛇雕当奴隶，才能保护小鹩哥的安全，世世代代生活下去。

我认为，一本书重要的不是好词好句，而是其中的启示，这本书给我的启示是，想要在弱肉强食的世界里，光靠自己是不能生活下去的，想要活下去，必须得使点计谋。

呼兰河传读后感篇9

正如作家茅盾所说，《呼兰河传》这本书“是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

的确，《呼兰河传》这本书本身就是一幅多彩的风土画，它如诗如画地讲述了作者萧红年幼时在呼兰河畔的所见所闻。娘娘庙的风土人情、十字街的繁华、“跳大神”时人们的欢畅，这些无不诉说着呼兰小镇的五彩的风土人情。

可阳光总是伴随着阴影，五彩缤纷的事物背后黑暗的那面同时存在。

那时正处于封建社会，人们对封建礼教深信不疑，不肯接受新鲜事物。传统、残忍，而毫无意义的仪式被延续下来，比如“扎彩衣”，“算卦”。这无不反映出当时社会的混乱，以及他们的愚味，残忍，对传统的事物不分辨真假。

小团圆媳妇的遭遇就是个最好的案例。

小团圆媳妇原本是一个活泼向上的小姑娘，但由于重男轻女的旧习，女性的社会地位极低，因此她在八岁时便被卖去了呼兰镇的老胡家，这在年幼的小团圆媳妇身上留下了不可磨灭的心理创伤。她本是个性格里稍带调皮的小女孩，但当时的人们麻木地认为只有乖巧贤惠才是女孩子们的.本分，顺从更是排在德行的首位。就是如此，小团圆媳妇与当时的社会格格不入，常常遭到婆婆的毒打，身上留下烙铁的印记。

后来，小团圆媳妇生了重病，又被卷入一场各种传统仪式的漩涡。人们不用药物治疗，反而迷信各种如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等仪式。最后，小团圆媳妇在被用烧开的水洗澡时丧命。

从这方面看，《呼兰河传》这本书不就是“一串凄婉的歌谣”吗？

童年的萧红顽皮、稚气、天真，但当时可怕的封建社会深深地触动了她的内心：正因此，她就借一本《呼兰河传》表达她对自由自在、无拘无束生活的向往以及她对当时社会现象的批判。

《鸟的天堂》读后感范文篇10

我是一只常给人带来快乐、幸福与和平的鸽子。

我生活在巴金爷爷笔下的那棵拥有500年历史的古老的大榕树上，每天都无忧无虑地和同伴们一起过着十分悠闲、惬意的生活。

每天清晨，作为一家之主的鸽子爸爸总是早早起床，然后不知疲倦地飞来飞去，寻觅我们全家一整天的美食;妈妈则任劳任怨地呆在家，忙忙碌碌地干着一些没完没了的;只有我还在呼呼大睡。

有一天早上，太阳都快晒到屁股了，我还有在床上，揉揉惺忪的睡眼，看远地看见爸爸回来了，没进屋就亮开嗓子“亲爱的老婆、儿子，来来来，吃大餐喽!”妈妈则满脸笑容地迎上去说：“你真能干，谢你给我和儿子这么丰盛的一顿早餐!”还在打着哈欠、伸着懒腰的我则以迅雷不及掩耳之势跳下床，跑到餐桌旁赶紧坐下，问：“爸爸，今天有什么好吃的呀?”“是美味的虫子!”“哇，太棒了!谢谢爸爸，你真是个有责任心的好爸爸哦!”

对了，我们每天吃早餐后都会站在大榕树上引吭高歌，大唱特唱。，这也就是巴金爷爷第二天早上看到鸟儿欢唱的重要原因之一。

还有一次，来了一个背枪的猎人，他是在外地听说这里的鸟儿很多很多，所以特地从遥远的他乡跋山涉水赶过来打鸟。

当我们得知这个消息后，小鸟们吓得瑟瑟发抖，抱成一团。，还好，聪明的爸爸说：“不用那么害怕的，这里的农夫很善良，很关爱鸟类，会保护我们的`!”果然不出乎爸爸所料，农夫们挺身而出，齐心协力最终赶走了猎人，真让我们虚惊一场!听了我的讲述，亲爱的朋友，你是不是对我的家——“鸟的天堂”有了很深的印象?

鸟奴读后感篇11

《鸟奴》看完后，我心里有些气愤，有些埋怨，更多的还是疑惑。我气愤蛇雕一家不讲理；我埋怨鹩哥一家把命搭进去，于天敌共栖一棵树。令我百思不得其解的是为什么鹩哥一家为了躲避毒蛇的袭击，却得每天鞠躬屈膝，为蛇雕干事情？

难道大自然于人类一样拥有奴隶一词？强者，弱肉强食，十分霸道；弱者，在耻辱中生活。动物之间的这种复杂关系，像人类之间的关系一样不平等。正因为有这种不平等的关系，所以我也只能在心里安抚失去孩子的'徐娘，让她振作，不再难过；在心里劝劝脾气暴躁的贵妇人，让她以后不要再无缘无故的杀害。我陷入沉思中……

《鸟奴》读后感篇12

《鸟奴》是沈石溪写的一篇动物小说，其中令我印象最深的是会捉大鲵的鱼鹰。

这个故事主要讲了波农恬有一只鱼鹰名叫铁木尔，会捉很多鱼。有一次，波农恬的儿子生病了，需要交很高的住院费，于是大哭起来。他的鱼鹰看到了这一幕，于是飞到海面上捉了一条娃娃鱼。波农恬高兴极了，于是把娃娃鱼卖了，赚了很多钱，也治好了儿子的病。波农恬想只要把船开到有娃娃鱼的'地方，鱼鹰一定会帮他捉鱼，但鱼鹰只绕了一圈，并没有捉鱼。有人告诉他大概是因为你太伤心它才会为你捉吧，于是波农恬用假哭的方法让鱼鹰为他捉鱼。鱼鹰为他捉完娃娃鱼以后，波农恬得意的说以后我就用假哭的方法让它为我捉娃娃鱼，于是大笑起来。鱼鹰看到他狡猾的神情，意识到自己被骗了。于是发出悲壮的叫声，从此永远的离开了波农恬。

这个故事告诉我们人类不能利用动物的同情心欺骗动物，否则就会失去对方的信任，让事情变得更糟。

读《昆虫记》有感篇13

第一次读《昆虫记》，不知怎样的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、打猎与殒命的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，引人捧腹……人性化的虫子们翩然退场，何等奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些详细而细致的文字，时时让我感觉到缩小镜、潮湿、星斗，还有虫子气息的存在，仿佛置身于现场一样。被我轻忽太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过去，我屏住呼吸，然

后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，休息与打劫等很多题目上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家发明出来的世界，它差别于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是单独的，安静的，几乎与世隔绝的寥寂与艰苦。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。

读了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我晓得了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是怎样滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代摆设食物。

于是，我接着往下看《昆虫记》。

当我连续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔过细入微地观察毛虫的旅行，我看到他掉臂危险捕获黄蜂，我看到他大胆假定、审慎实行、反复推敲实行过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用工夫与结果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远间隔联结……一次实行失败了，他网络数据、分析原因，转身又计划下一次。严谨的实行方法，大胆的质疑精神，勤奋的作风。这一次，我感觉到了“迷信精神”及其胸无点墨的内涵。

读了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我晓得了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是怎样滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代摆设食物。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的`故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，但是在它刚刚拥有生命的初期，也会捐躯在个头儿最小的蚂蚁的魔

爪下。”_织网，“纵然用了圆规、尺子之类的东西，也没有一个计划家能画出一个比这更规范的网来”，富厚的故事情节使我浮想联翩。看着看着，幼儿园调研报告幼儿园设计调研报告这些虫子们垂垂地清晰起来，我思考着：如果我们掩护环境，不污染环境诗词名句_，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在当前还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的干系，这一次的阅读，《读后感200字昆虫记》为我翻开了一扇全新的门。

读《昆虫记》有感篇14

今年的暑假里，我认真地读了《昆虫记》。这本书的作者叫法布尔，是个法国人，大约从1860年开始写《昆虫记》。在长达十年的时间里，法布尔一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的.观察笔记、实验记录和科学札记，终于完成了《昆虫记》。

关于蜘蛛，法布尔是这样写的：这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方。原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛。它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了。不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。

如果没有看这本《昆虫记》，我们平时见到蜘蛛，会想到什么呢？所以，我还是建议同学看一看这本有趣的书。我最佩服的还是写这本书的作者，法布尔一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。法布尔晚年时，《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名，他被誉为“昆虫之父”。

鸟奴读后感篇15

今天我看完《鸟奴》这本书，一直让我记忆犹新的是：那家可怜的鹩哥。

这本书说的是，有一家鹩哥，因为自己的'蛋一直被蛇吃了，所以它们甘愿做奴隶，也要和蛇雕做邻居。它们每天都要为小蛇雕服务，对待它们就像对待自己的亲生儿子一样。但成年蛇雕却对它们不顾一屑。有一次，小蛇雕看见了一只小鹩哥，出于一时的好奇，想让他妈妈给他拿来玩玩，小鹩哥被小蛇雕玩来玩去的，已经半死不活了，蛇雕是肉食动物，不一会儿，小鹩哥就被他们吃光了。小鹩哥的母亲伤心的叫了起来。我也为小鹩哥的死而难过。

在动物世界里，难道就能以大欺小吗？我真希望鹩哥和蛇雕能和平相处。

《鸟奴》读后感篇16

《鸟奴》究竟是什么意思？带着疑问，我开始阅读此书。

它主要讲的是一对蛇雕夫妇和一对鹩哥夫妇共同生活在一棵大青树上的故事。作者沈石溪在惊讶中发现这对鹩哥和蛇雕竟是人类世界的主仆关系。蛇雕本来是鹩哥的天敌，但是他们能共同筑巢，和平的在一起，确实让人觉得匪夷所思。按理来说，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，但事实上并不是这样。

因生活的压力，为了不被贪婪的蛇吃下肚，鹩哥一家只好一次又一次的搬家，可是狡猾的蛇每次都能找到他们，他们迫不得已的只好讨好蛇雕。并且还要向蛇雕夫妇展现出自己的有用之处，他们任劳任怨，成了蛇雕呼风唤雨的鸟奴。因为只有这样，鹩哥一家才能不遭受毒蛇的侵害。

读完这个故事，我对鹩哥一家产生了无限的同情和悲哀，他们甘愿为奴的行为深深刺痛了我的心。他们为了生存，为了自己的后代的安全坚强地容忍着。是呀，正因为它们自己不够强大，所以只能依附在蛇雕的保护下生活。

其实这个故事也在告诉我们，在现实生活中，我们人类世界不也一样吗？如果我们没有过硬的本领和超强的意志，也会和鹩哥夫妇的命运是一样的。我们要想避免必须要改变自己，充实自己。从现在做起，珍惜老师教给我们的知识和家长教给我们生活本领，让二十年前，“我”养过一只小鸟：佛法僧，它聪明伶俐，“我”给它起名叫佛儿，用它来算命。一次遇见了一位面色菜黄的中年妇女来算命，“我”想：如果给她测准了，“我”和佛儿的名声便会大噪，生意就好起来！可是佛儿觉得她命太苦，于是叼出一张中签，“我”只好读“一棵大树枝叶黄，树上鸟儿心慌慌，东去寻得圣水来，浇灌病树发新芽。”后来实现了，于是叫永造反的人来找算命，“我”很害怕，便让佛儿抽一张上上签，可是佛儿宁死不屈，三次抽下下签，最后被永造反给捏死了。永造反恶有恶报，当他死的时候，正是佛儿遇难三周年。

第二个故事：“我”养了一群鹅，在白鹅群中有两只灰鹅，一只叫“灰小子”，一只叫“灰姑娘”。当它们结成夫妻后，名字叫“灰夫妻”。它们在鹅群中地位最低，水湾是葫芦湾。它们产下仔儿后，“长颈鹿”把葫芦湾归到自己的地盘。灰小子去斗，输了，“灰姑娘”却用婚礼的`方式来对待“灰小子”，让“灰小子”充满信心，战胜了“长颈鹿”，夺回了属于自己的领地。

我觉得“灰姑娘”违反常规，最后取得了胜利，夺回了属于自己的领地。当我看到夺回领地时，想起了灰姑娘的童话故事：灰姑娘在仙女教母的帮助下才得到了幸福。而这里“灰姑娘”是依靠自己的聪明智

慧打败了“长颈鹿”。

如果“灰姑娘”是人的话，它在工作上会战胜困难，取得成功。只有战胜对手，别人才会瞧得起你。不要注重外貌，最重要的是心灵美，有智慧。我们要学习“灰姑娘”的智慧，多读书，积累知识。

我最喜欢看的《我爱发明》，人人都有智慧的头脑，要看如何去运用。把不可能的东西变成可能的，或者改造东西，让它变得更完整。我要读很多的书，变得有智慧了后，我要做一个全自动化的房子，洗菜自动、洗衣自动，还有营养检测器，还可以在睡前自动听故事……

鸟奴读后感篇17

《鸟奴》写的是两只鹩哥给两只蛇雕当奴隶的故事，发生了许许多多有趣的故事，比如老毛（一只公鹩哥）的孩子被蛇雕吃了，还有一只小鹩哥和小蛇雕打架事，还有老毛在孩子被蛇雕打死后不依不饶仍回到蛇雕的'身边事，此外还有很多有趣故事。

这是一个很精彩的故事，解说了蛇雕与鹩哥共栖的事，很值得看一下。

我要再去看看这本书。

安静读后感篇18

周国平先生是我很钟爱的作家。我喜欢他的《安静》，不仅缘于这个让人淡定、恬然的名词，更是向往安静这样一种境界。周先生在书中说道：人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。正是这种对梦想的执着追求，让我更深刻地感受到安静的价值所在。

周先生能巧妙地将安静的意味贯穿到书中的字20xx里行间，让人难以释怀。在他的尽情、尽兴的发挥下，安静成了一种天然的存在。安静不是人们在某一瞬间的偶拾，而是从巨大的绝望中找寻到的最美好的惊喜，这是一种脱然于俗世的境界。

我一般会选择在夜深人静的时候品读周先生的'文章，在清凉静谧的氛围下，沏一壶淡茶，随同先生去找寻安静的意义。

安静不是突然间的所得，它需要心灵的感悟。在这本书的目录里，我发现了让人温暖而又平淡的话题：艺术、执着、幸福、平淡、死亡、存在。

书中，周先生所表现出的人生体验与读者们的人生感悟的词语中，没有一个安字20xx，也没有一个静字20xx，但都与安静是那么的接近和融合。周先生所希望的正是这样的一种超脱尘俗的境界。

安静绝不是一沉不变的静止不动，尽管它驻足在某一风景上。曾经以为周先生对爱的理解是最生动和贴切的。在他的作品《人与永恒》里，爱情就像林中的溪流，清纯、甘甜，超凡脱俗于尘世，但却令人怜惜。但本书中说到了私隐，和隔膜，却使溪水流入人间，不再拥有神气，好像将要干涸的河床。不过后来仔细想想，爱确实应该在凡尘俗世，应该在人的心底。爱，应该是实实在在的，应该长流不息，就像周先生所说，爱情是一条流动的河。

年轻时的他有幸进入到读书人的圣地北大，在那种拥有深厚人文气息的环境下成长。在文_大革命期间，他又有幸在深山老林里尽兴安静思考。在那样环境和经历下，他完成了对于自己思想的晚上和对灵魂的升华。在当下的社会中，对于利益的追求超过了一切，物语的暴涨超越了对于精神上的探求，就连文化界也沾染了世俗的歪风邪气，读者很难再能聆听到来自大师心灵深处的声音。因而，在如此浮躁喧嚣的社会里，安静就显得多么弥足珍贵。

周先生的一些作品，如：《智慧和信仰》、《人的高贵在于灵魂》，《孤独的价值》等，虽不是全然说安静，但还是能够看出他的这种锲而不舍的追求。

周先生曾经说过，人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑，它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽：充满了声音和狂热，里面空无一物。现在品读后，感觉却是敲击心灵的话。

事实上，无论这个世界变得怎样的喧闹和浮躁，终究是能找到一个安静的角落。重要的是自己愿不愿意去找寻。抑或是找到了，是否能坚守住这样难得的静谧。又或者是我们真的在现实中找不到安静，那至少还可以保持自我心灵的宁静。假如这一块净地也被污，人的一生就真的会在彷徨、失落、无奈、叹息中度过了。

感谢周先生的《安静》所赋予读者心灵救赎的力量；感谢周先生能用自己大半生的经历和感悟给了我们如此多的人生启迪。抛开纷扰躁动的外在，追寻自己心灵的安静，让平和、恬然、静谧充满每个人读过先生文章的人的心灵。

呼兰河传读后感篇19

《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是著名文学家矛盾先生的评价。作者萧红在文中批评了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来，但作者却侧面讽刺了故乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年，一个既有欢乐又有悲伤的童年。

文中主要写了祖父以及有二伯和团圆媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的欢乐生活，祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了比较，更是突出了父母对我的冷漠与不重视。

别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的仅有冷漠与恶言恶色，从来没有得到过父母的爱，而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地，有在那儿，萧红才能得到无限的欢乐和自由以及满足。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一齐背唐诗等等事情，都体现出祖父对我的慈爱与温情。

文中我们看到了一个慈爱和蔼的.祖父，作者萧红对祖父有着浓厚的感情，她笔下的祖父写的活灵活现好像就在身边一般。

文中还写了一个主要人物：小团圆媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲述这个故事的，同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团圆媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢天喜地的样貌，没有悲伤的神情。这也能够体现出人们封建思想之深厚。

《呼兰河传》这本书体现了萧红对故乡·童年·祖父的怀念。

读《鸟奴》有感篇20

暑假期间我看了著名的动物小说大王沈石溪的作品---《鸟奴》，这是一个关于生命、爱和挫折的真实故事。

故事写的是：一只雄鹩哥老毛和一只雌鹩哥徐娘生了好几窝蛋，但最终都是一个结果：被蛇吃的干干净净。为了能成功生育后代，最终它们选择和吃蛇的蛇雕﹙国家一级保护动物﹚住在一棵树上，而作者沈石溪就蹲在离那棵树不远的一个石坑里观察。雄雌鹩哥为了保护它们的四只小鹩哥水晶球、思想豆、橄榄绿和脑白金，甘心做蛇雕的奴隶，但是最后，四只小鹩哥先后还是被蛇雕一家给杀光了。为了自身生存，它们别无选择，最后再次以鸟奴的身份和作者住在了一起。

读完这本书，除了对鹩哥一家子命运的同情外，更多的是感动：感动生命的不易，感动父母的'爱，感动它们面对一次次挫折所表现的对生命的不屈服。在恶劣的生存环境中，它们没有怨天：“为什么给了我们弱小的身体？”不管怎么样，一定要活下去；在它们的四只孩子生存有可能受到威胁时，甘心以卑微的身份---鸟奴，来为爱子寻求安全窝；在先后失去四个爱子后，它们没有责怪：“为什么我不是一只蛇雕，而是一只鹩哥？”而是强忍失子之痛，飞离大青树，再次以鸟奴的身份与作者为邻，顽强的生存下来。

作为新时代的少年，在学习生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挫折，我们要学会坚强，学会勇敢地面对挫折，乐观地看待生活中的一切！

读《鸟奴》有感篇21

这是一本关于乌鸦的故事，讲述了乌鸦一家卖身为奴的小说，乌鸦为什么卖身为奴呢？就让我们进入动物小说大王沈石溪的精彩小说———《鸟奴》中去寻找答案吧！《鸟奴》是沈石溪在观察蛇雕时，经过细心的推敲写成的一部精彩的动物小说。故事大概讲述了:两只乌鸦为了活下来，并且不让幼崽被蛇吃掉，它们冒着死亡的威胁来到蛇的克星——蛇雕家旁。

它们为了能长期住下来，为蛇雕清理粪便，更换新鲜的稻草，细心的照顾小蛇雕.......蛇雕一家终于收留了它们一家。蛇雕的孩子很快长大了，第一个练习捕食目标。所以乌鸦一家提前训练小乌鸦，让它提早飞上蓝天。但是，死神一次次的降临给蛇雕做奴隶的乌鸦一家，使得乌鸦一家的四个孩子只有一个存活下来，经过精心照料，终于长大了，死神却又一次笼罩了它，最后，乌鸦一家给我卖身为奴，生存了下来。这本书不仅讲述了乌鸦一家的坚持不懈，临难而上的'精神，还体现了乌鸦伟大的母爱和父爱，这本书最让我感动的地方就是亲鸟为了保护幼鸟差点丢了性命，可是没有流露出痛苦之情。

这是一本很好看的动物小说，大家一起来欣赏一下吧！

读《昆虫记》有感篇22

这本书的作者通过仔细观察，多次实验，细致描写了各种昆虫的生活习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界。作者写得生动有趣，读者读得兴趣盎然。

整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方，现在我全知道了。

有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的.，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢。

读《昆虫记》有感篇23

昆虫史诗记录的不仅仅是小小虫豸庸碌而短暂的一生，它所包含的，更多的是在那平凡甚至有些许丑陋的外表下的宝贵的精神财富与人生哲理。

这便是我读完《昆虫学札记》之后最大的感受。

可曾记得那蝉，便是那潜于地下四年，最终只有那仅仅五周阳光的卑微生命。

共蝉从幼虫蜕变之后的每一天都撕扯着嗓子叫喊着，咿咿呀呀的，像极了场败了的戏，听了怪让人心烦的，可谁又料想其所经历过的，他不过只是为

了作曲求偶，传承后代罢了。或许于你看来，如此不等的交换，所换来的五周阳光有何意思？但事实上，我们也不过是如此活着。这个年纪的我们，正是刚刚于地中苏醒的幼虫，只有自己的双手将基础一点一点打好，才有机会在未来的社会中立足。如那蝉，无毅建穴者，定死于地中。

当你建好未来栖息之地后，或许你可安适度过这段日子，或许你会发现周围有的只是那枯枝败叶，不足供给自己的生活，这怪不得谁，要怪，也只能怪命。此时，你不能怨天尤人，而须自己努力开凿，才能用后天的努力补足先天的不足。这不足，于我们而言，可能是天赋，也可能是家室但只有你可以改变命。

诚然，若你在不适时的时候就妄图破土而出的话，只会被天气击溃你弱小的身躯。

若你不能与时俱进，改变自己，你的'优势也将成为你的劣势，当你还揣着自己的臆想刨开松软的泥土时，却发觉上方是坚固的水泥

人生如蝉，四年蓄力，只为五周光芒万丈。多年努力，只为人生巅峰之战。

毫不起眼的秋蝉落地，嘴中好像微弱的说这些什么唱一场败戏，活过一生付出。

《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以为性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。作者的读后感是否引发了你的兴趣，不如也一起来读读这本书吧。

读《鸟奴》有感篇24

今天，我无意间发现了落在床底的《鸟奴》这本书，于是无聊的的我第二次细读了这本书。读完后心中依然感慨万分。

书中阐述了这样一个故事：鹩哥“徐娘”与“老毛”在多次产下的卵还没孵化成雏鸟时，便被无孔不入的蛇吞吃了。在强烈的.想哺育出下一代的思想下，将巢搭在了一棵有着蛇雕的树上，为保平安，鹩哥夫妻俩甘愿为蛇雕清理巢窝，照看幼鸟，但好景不长，两只鹩哥的四只小雏鸟一只接着一只因蛇雕一家而死去，最后连两只鹩哥也被他们嫌弃后，鹩哥来到了作者的住处，甘愿成为作者的奴仆……

读完后，我感触万分：成功的培育下一代是两只鹩哥的梦想，为了这个梦想，两只鹩哥可以克服恐惧，不顾自我，弃鹩哥之本性。再想一想我们人谈梦想时，一个个说的比唱的还好听。可是真正行动的有几人？坚持下去的又有几人？在追梦的过程中，是会发生许多变故，许多磨难。但只要你会变通，你会坚持。在一帆风顺时坚持，在遭遇困难时努力。连鹩哥都明白的道理，人还会不明白吗？

人要实现梦想，就要学会行动，学会坚持，学会变通，这样，追梦的道路才会展现在你眼前。

《鸟奴》读后感篇25

读完沈石溪的书，我感觉到书里面的内容又精彩又生动，而且都是他的亲身经历，内容很丰富，多少还有点喜剧在里面。能把动物写的这麽精彩，真是让人佩服。

我最喜欢他写的《鸟奴》这本书，里面记载了一只小鸟从蛋到被母鸡孵化成鸟的过程，从小到大都在一个村庄里生长，有时被母鸡当自己的`孩子来保护，也跟蛇做过斗争，经历了风风雨雨，小鸟终于长大了，并且变得非常的健强，勇敢，能够在森林里独自生活。

我感受到了一只蛋到成熟的鸟，要受到多少的温暖，多少的呵护啊！一直蛋到一只成熟的鸟要经历多少的艰辛和磨难啊！我想到了我自己，我就更小鸟一样，许多人在关心呵护着我，在今后的生活当中，我要孝顺父母，我要好好学习，遇到任何困难难和挫折，不要轻易退缩，做一个积极向上，勇敢坚强，敢于克服困难的小小男子汉！

《鸟奴》读后感篇26

鸟奴，这个词语是十分的陌生，区区一只小鸟，为何可以成为奴隶？又是谁，可以让小小的鸟儿，不辞辛劳？

原来，书中的鸟奴实际上是两只微不足道的小鹩哥，小小的他们，即使有多能说会道，歌声多么嘹亮，依然无法在这弱肉强食的大自然里安居乐业，正好蛇雕夫妇是森林中最强的存在，就这样，他们出乎意料的同居于一树，一份无形的条约也开始了。

小鹩哥“徐娘”与大蛇雕“贵夫人”都有着自己的宝贝——正在孵化的鸟蛋。在小鸟们出世后，两位母亲都是尽心尽责的照看自己的宝贝，两位爸爸也是忙里忙外去觅食。可鹩哥夫妇却干出了奇怪的举动，搁下自己饿的呀呀叫的宝贝，去将蛇雕巢穴里的枯草以及鸟屎一一衔出，天天如此，从不停歇，为了什么？仅仅是为了在危急之时获得蛇雕夫妇的救助？鹩哥夫妇无时无刻不在讨好着，超高的模仿力，却是用来学习蛇雕的鸣叫，嘴里的小虫，却是两只小蛇雕的盘中餐。而蛇雕夫妇呢？当宝宝在学习撕咬觅食时，“宝贝，你们想要玩具？妈妈给你。”所有的小鹩哥，都是惨死在蛇雕那无情的利爪之下，高傲的脸上，却不带一点儿歉意，为何鹩哥夫妇无形的眼泪只能往心里倒灌，为何伤痕累累，还要继续维持这份对自己无利的契约？辛辛苦苦的结果，难道就是这个？鹩哥夫妇的心明明是因为蛇雕夫妇的行为而滴血，为什么要违背自己的心意而讨好，小心翼翼的生存着，任劳任怨的努力着，难道还不足以生存在这个森林？鹩哥的弱小，只能让他们成为墙头草，哪边的风更强大，就屈服于那边。

现实生活中，又有多少只小鹩哥，为了稳定在这残酷社会上的自己，不停的讨好，讨好，即使自己的得利是微弱的`，对方却认为是理所当然，受伤的明明是自己，下手的明明是天天讨好的“蛇雕”，为何依然低着头，因为渺小而继续？自己渺小，那就要自己强大，从天敌无数的毛毛虫，成为万众瞩目的蝴蝶，而不是乖乖吐丝，靠着别人才能长大的蚕宝宝，直到破茧而出的那一刻，才终于发现，自己辛辛苦苦奉献的蚕丝，根本不足以让自己飞翔。人心万种，表面看似坚固的盟友，谁知是不是披着狼皮的羊，左手在胸前握手示好，藏在背后的另一只手里，却握着一把尖刀，文中的蛇雕夫妇，在鹩哥遇蛇时总会拔刀相助，但事实上呢，为的不是鹩哥，只不过是捡来一顿美食而以，在闹饥荒时，蛇雕夫妇的利爪还不是照样伸向鹩哥。鹩哥对他们来说，只不过是可以将自己的美食引上门，还可以白为自己打扫鸟巢的奴婢而以。

我们不可以像鹩哥夫妇那样，因为弱小而依赖别人，讨好别人，就该改变自己，让自己变得强大，变得像蛇雕，成为别人讨好依赖的对象，不要让弱小的自己，成为爬在强者身上的牵牛花，辛苦的付出，却只成为他的装饰品。防人之心不可无，谁知道，你对面的人，是否只是带着那虚伪微笑的面具？

《鸟奴》读后感篇27

今天，我又在书店里买了一本沈石溪的《鸟奴》。

沈石溪接到任务：去观察稀有动物物种——蛇雕。过了一会儿，沈石溪在一种大青树下发现了一个雕巢，但是巢边却还有一个鹩鸽的巢。蛇雕嘛，顾名思义，吃蛇的雕，也吃小型鸟类。他还没想完，两只蛇雕已经飞了过来向他进攻。这时，那两只鹩鸽也飞了过来，往沈石溪头上投放了“炸弹”——大便。过了一段，小蛇雕和小鹩鸽先后出生了。第一只蛇雕是下午出生的，就叫午大。还有一只是晚上生的，就叫丸小。有一次，午大和丸小从树上掉了下去。两只老蛇雕把四只小鹩鸽的'巢全部拆了，只有一只小鹩鸽活了下来。之后小鹩鸽长大了，也会飞了。但意外发生了！它喷了蛇雕一脸屎。蛇雕发怒了，小鹩鸽被拽了下来。之后，不可思议的事发生了。失去孩子的鹩鸽最终投靠了人类！

大自然中真是无奇不有呀！

《鸟奴》读后感篇28

不知大家看过没看过《鸟奴》这本书，如果你没看过，那么我希望你能看一下。

《鸟奴》写了一对鹩哥为一对蛇雕干活，却因为这对蛇雕的一时粗暴而丧失四子……这本书是由沈石溪先生在高黎贡山考察时的一次亲身经历，写的.语句通顺，具体真实，令我在不知不觉中汲取到许许多多的特殊营养。

这本书是一部蕴含深刻哲理、让人掩卷沉思、可读性很强的精彩动物小说，生活的压力成为动物生存的勇气，它们开始了一生一世的追求。生命之痛苦与煎熬、生活之艰辛与拼搏，是作者动物小说中最重要的情感体验。他的艺术创作与情感表现，深深地侵透和包蕴着生命文化之中的美学理念。

总而言之，作品语言流畅生动，队大自然的描写惟妙惟肖，值得一读。

《鸟奴》读后感篇29

鸟，它们可以自由地飞上蓝天，无拘无束地歌唱。但是鸟类社会中也有奴隶，那般滋味可不好受。每天都得提心吊胆的生活，稍有不慎，便会引来杀身之祸。

大鸟吃小鸟，这本不让人觉得奇怪，但是小鸟乖乖的臣服于大鸟，并无条件不辞辛苦地给大鸟干活，每次都那样恭恭敬敬，这却让人觉得不可思议。

小鸟受尽屈辱，被大鸟炒了鱿鱼还那样的'失望。原来这一切都是为了孩子呀！虽然它们的孩子全都死了，但它们为了下一窝蛋甘愿去做人类的奴隶。

鸟的自由很多，但也很容易被剥夺。我们应该爱护每一只鸟。

呼兰河传读后感篇30

暑假期间，我读了萧红的《呼兰河传》，一开始，我只是粗略的读了一遍，感觉跟我们此刻的生活环境，简直是天壤之别，令我难以想象。慢慢的，我被她的故事吸引着，感动着，愤慨着，我又回过头来仔细的品读起来。

呼兰河让我感到温暖而冷淡：比如这个街中大坑，车夫和马陷了进去，有一种穿长袍短褂的，在那里喝彩，帮忙车夫的人，全是平民百姓。生活是需要温暖的，人与人之间是需要互帮互助的，这样，才会让生活更完美；而我与老祖父这篇文章，讲述着祖孙深情，仅有祖父喜欢“我”，祖母不喜欢“我”还用刺扎“我”的手。“我”在祖父的关爱下，过着无忧无虑的生活，为“我”的童年留下了完美的回忆。

让我感触最深的是，小团圆媳妇。十二岁的她花一般的年纪，原本是一个活泼可爱的小姑娘，却成了胡家的童养媳，在照“规矩”被婆婆“调教”之后，日渐病倒。他们无视她为什么会病倒？是什么致使她成为了一个“黄瘦的病人”？此时最愚蠢的是病倒了不选择去看医生，而选择了“跳大神”。

当众强行脱光了小团圆媳妇的衣服，推到大缸里用热水，是滚烫的热水，往她的头上浇，到最终，头发都烫掉了，还说她是妖怪。含苞待放的`花朵就这样凋零了。我们想想看，别说是生病的人，就算是健康的人受这种折磨之后，会变成什么样呢？更让我气愤的是，她死后，她的家人并没有所以而难过，还觉得花了那么多的钱，亏本了。想想我们同她一样的年纪，享受着父母百般宠爱，无忧无虑如小公主般的生活，是多么的幸福啊！

《呼兰河传》读完了，这个暑假中，听着萧红讲述着呼兰河的故事，尽管忧郁，但依然美丽动人。

安静读后感篇31

说实话，我只是因为这本书的名字才去读它的——“安静”，安则静也，我想如此的理解倒也不错吧。

心灵的净土早已被繁华侵扰，现实就是这般，浮华成了城市的主调，寂寥的几棵行道树，也不过是可怜的装扮，孤独的坚守的净土早已染上污浊，尘土飞扬的不仅是浑浊的空气，恐怕还有那浑浑噩噩的适于其间的脆弱生灵。

“人本芦苇，不过是有思想的灵魂的芦苇而已”，脆弱的精灵。周国平曾在安静中说过“我当然不是一个脱俗到拒绝名声的人，但是，比名声更重要的，我需要找回我自己。”不能不说，周国平确实是智者，先有意识再从意识中提升自己。智也，斯也。若是看作者对书的态度，对生活的态度，这也足够吸引人了吧。

至少，我有对安静的追求决不亚于其他，人生的一大境界，向往却很难达到。尘世浮华焦躁，潮落烟消云散，得静于其间的莫要属远居深山的.得道高僧了吧。但我却不这样认为，僧靠环境之静以达到梦之静，又如何能真的静下来。

上海美术出版社《创意》杂志问过外行的点评，称其为纯粹的艺术，在安静的第一辑中有这么一序——精神拾荒三步曲，正是周国平对安静的理解。我倒是宁愿相信，安静的定义可以更好，更深刻。也许我等华芥是无法体会作者当时写作的心态，毕竟人事已逝，当然我所说的只是当时写书时的那个人事已逝。

这是一部全文字约280000字的小说，说不上感动却深有体味。书中内容暂且不谈，其字里行间默默而又自然显露的关于哲理的思考，与其说是小说，不如说是散文。

从第一辑的对自己负责，第二辑的灵魂的孱弱到最后一辑的灵魂似乎还活着。每一个震撼心灵的片段，足以将人带入梦中的花园，或许有紫藤在随风吟唱，或许有桃源的祥和，或许有书香阵阵乘风的快感。谁又管得着，反正宁静，只要心的安静即可，轻松的心态，无人惊扰便是静了。

全书的主题当然也有好几个小主题来充斥内容，譬如“自己”的理念，对待在“自己”的负责态度，其小标题“丰富的安静”与“安静的位置”实在诱人就像寒香的禁果，吸引力足以让人的精神世界垂涎，而对于灵魂，对信仰，那个“平凡生命的绝唱”足以让人相信“上帝眼中无残疾”，而“临终的尊严”使得每个有灵魂的人都不得不认可“神圣的交流”。在周国平看来，“零度以下的辉煌”似乎更比纯金纯——所谓的世俗媚惑更夺人眼球，当然，作者对自由的追求决不仅仅是解开束缚双手的枷锁，更是挣脱心灵的镣铐，去爱，去升华人生。

去爱的，是爱值得爱的，不仅是狭隘的占有，而是广义与狭义相交的终点与起点间的东西，能称为过程的东西。

在我的紫藤园，不只是清香，或许时而的噪音会侵扰到灵魂的纯净，至少我还能坚持一份心灵的宁静，还可以守望自己的精神家园。

活着总得等待什么，哪怕等待更多。事实上，生活就在这等待中展开并获得了自由——活着总得做点什么，既然找不到最有价值的事情，就只好做微不足道的事情。

我喜欢周国平对“丰富的安静”的释义，“人生最为的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑，丰富，是因为拥有了内在的精神世界的蕴藏。”

读《鸟奴》有感篇32

今天，我无意间发现了一本蓝色封面、做工精量的图书，仔细一看原来是《鸟奴》。

说实话以前对于动物类的书籍我是不屑一顾的，认为凡是描写动物的书籍都没什么看头，但是在学校的时候，陈老师曾经提起过这本书，告诉我们这是一部值得认真阅读的佳作。

书的内容大致是这样的：在悬崖峭壁广布的滇北高原上，有一棵大青树，两只蛇雕和两只鹩哥分别在上面筑巢而居。按照常理，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，事实上，这两只鹩哥并没有遭到这样的厄运。怎么回事呢？原来这两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，“大树底下好乘凉”，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。这一举动正中蛇雕下怀，它们正愁幼雕拉出的粪便不好清理，这两只鹩哥既能为他们打扫“室内”卫生，又能为它们吸引到不少的食物，而自己保护它们几乎不需要成本，何乐而不为呢？于是，这种奇特的共栖关系开始了。

为了讨得主子的欢心，鹩哥们每天起早贪黑、毕恭毕敬、“鞠躬尽瘁”地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得“生死两不知”，鹩哥们自己得到的'好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。当两只幼雕长大成“雕”，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片“屋檐”来栖身，继续它们“轻松的”奴隶生活……

生活的压力，生存的勇气，让鹩哥一家迫不得已在这样的环境下忍气吞声的生活，并开始了他们一生一世的追求。小鹩哥死了，他们的幸福也随风而逝了，一丝的温热都没有存留，只剩下叹息与悲伤。同样是失去，一边伤痛万分，一边不屑一顾；同样是生命，一边爱护有加，一边却是熟视无睹……

都是鸟儿，都拥有同一片湛蓝的天空，都在同一棵树下生存，为什么一定要因为自己的自私自利去伤害别人？！

没错，两只“年岁已高”的鹩哥的确失去了儿女，但他们在我眼中是个绝对的成功者。来到蛇雕生活的地方，与他们一同生活，仿佛同死神共处一般——这需要多么大的勇气和胆量啊！这样的人有吗？很少！鹩哥是鸟，连他们都不会轻易向命运屈服，难道我们就做不到吗？不是，是我们缺少胆量，是我们不敢，不敢面对尝试后的失败；害怕失败后的流言蜚语；恐惧失败后嘲笑的目光。其实，当你这样想的时候，你就大错特错了。就算你做的不怎么样，即使失败了，也不要担心别人嘲笑的目光。人，孰能无过？你应该证明给他们看：我，不是懦夫！除非你自己看不起自己，否则，谁也别想击溃你！

放大胆子，去尝试你想尝试的一切，去追求你想追求的一切，也许成功就在不远处向你招手！

呼兰河传读后感篇33

《呼兰河传》是一部自传体小说，和林海音写的《城南旧事》的大致内容相差不多，都是围绕作者童年生活为线索的，把自己童年所经历的事情或所见所闻串联起来，揭示了在当时的大时代背景下的人情百态与社会风貌。

在这本书中，我印象最深的人物不是顽皮天真的作者，而是那个可怜的团圆媳妇。团圆媳妇十二岁，有一头又黑又长的头发，她脸长得黑忽忽的，笑呵呵的。小团圆媳妇健康，大方，爱笑，这些在当今社会都是优点，但在呼兰河，小团圆媳妇在广大妇女中是格格不入的。就是因为这样，安然媳妇被婆婆殴打，婆婆嘴上说是要给他一个下马威，却不分昼夜的打，凡是遇到一点儿不顺心的事也会找她出气。最终，小团圆媳妇被打出了病，老胡家上上下下用各种迷信的'方法为她治病。甚至有人把他扔进开水中洗澡，说是可以驱邪。但，凡是个人肯定都受不了，小团圆媳妇也是一样。她下一次水就昏一次，来来回回下了三次缸。小团圆媳妇浑身像火炭那般热。就这样，不知过了多少天，小团圆媳妇死了。小团圆媳妇的婆婆是粗暴无知的，看客和江湖术士的骗局，亲手把一个健康的女孩儿送进了坟墓。

在社会人的眼中，所有的一切都没有大神的眷顾可贵。他们迷信，明明去看看医生就能解决的事，却因为他们的无知，把好好的人推向无底深渊。

读了《呼兰河传》这本书，我深深的感受了呼兰河的民族风情，以及人们对鬼神的无比敬仰之情。在我看来，他们的想法是古板的，同样也是不正确的。现代社会与以往不同的是--法律。因为有了法律的存在，现代社会才变得井然有序。而旧社会时期，人们往往以利益为重，不念情义。在现在看来，人类最珍贵和最应该拥有的品格是--舍己为人。

读《鸟奴》有感篇34

鸟奴，顾名思义就是像奴隶一样的鸟。书里面介绍了一对蛇雕在一棵树上建巢，一对鹩哥为了不被各种天敌吃掉，就在蛇雕的树上建了巢。但是蛇雕在饥饿的时候也要吃鹩哥，鹩哥为了不让蛇雕吃它们和它们的后代，只能为它们照顾不蛇雕。还有自己也不得不像小蛇雕一样叫。鹩哥每天都要花一半的时间在蛇雕上，终于有了回报。就在这时，一件可怕的事情发生了……

蛇雕的两只小宝宝，为了一件小事争吵起来，鹩哥看见了，挡在它们中间，可是小蛇雕它们看见有东西挡在面前，就使劲啄它面前的鹩哥。鹩哥忍了好久，还不停地劝它们不要打了。小蛇雕不领情，还要继续闹下去，鹩哥终于忍不住了，生气地飞走了。鸟巢开始剧烈摇晃，两只小蛇雕和鸟巢都掉了下去。恰巧就在这时，小蛇雕的父母回来了，发现鸟巢和自己的孩子都不见了，认为这肯定是鹩哥弄的，忽然，一股仇恨涌上心头，母蛇雕飞过去，抓起一只小鹩哥，用爪子一使劲，那只小鹩哥就命丧黄泉了。公蛇雕也飞过去，捉起两只小鹩哥。鹩哥父母看见了，拼命学小蛇雕的叫声，希望把蛇雕吸引过去，可公蛇雕还是把两只小鹩哥送上了黄泉。就剩下最后一只了，那只小鹩哥机灵，立马躲了起来，蛇雕父母还是找到了它。鹩哥父母着急得像热锅上的'蚂蚁，突然听见了小蛇雕的声音，它们像离弦的箭一样冲了出去，把两只小蛇雕带了回来，最后剩下的那只小鹩哥也逃过了一劫。

在生活中也经常有发生这种事情，父母为了自己的孩子常常会不顾一切的付出。这种牺牲精神在父母身上有很多例子。比如：为了给孩子最好的教育，为了培养孩子全方面的能力，给孩子报许多的培训班，放弃休息天，陪着孩子一起学习，就为了孩子能有一个好的未来。我上学时有次忘记拿作业本，妈妈就用最快的速度送了过来，自己上班却迟到了，被领导扣了工资。为了感谢爸爸妈妈对我的爱，我要努力学习，考出好成绩，表达我对爸爸妈妈的爱。

鸟奴读后感篇35

读完鸟奴这本书，主要讲了蛇雕生完小蛇雕之后，就强行找来两只很小的鸟，来照看他们的'孩子，但不久之后，这两只小鸟也有了自己的儿女，它们要一边照料蛇雕的儿女，还有照料自己的儿女，非常辛苦，一天天，小蛇雕在长大，但小鸟的儿女应为没人照顾而被蛇雕夫妇杀死，从这个故事中我们可以看出来，动物界也是残酷的，你若强大了，别人就不敢动你，弱肉强食，正是这个道理，所以同学们，我们一定要好好学习，用知识武装自己，在社会上才不会被社会淘汰。

读《昆虫记》有感篇36

谈及与昆虫相关的话题，总会让人不禁想起法布尔的著作――《昆虫记》，它是法布尔费尽了一生精力，去观察，研究才创下的著作，我已听闻许久，今天，我终于有幸阅读了这本著作。

这部书中的语言并没有多少花里胡哨，反倒是朴实无华，夹杂着些许的幽默风趣，这也正是它吸引我的原因，翻开第一页后，目光便不愿再离开，完全沉浸其中，说来倒也讽刺，我原本对昆虫这一类生物并没有半点好感，可在法布尔的笔下，即使是平日里很不受待见的粪金龟也让我感觉如此可爱。

书中的一篇《粪金龟和公共卫生》让我颇有感触。一般的人提到粪金龟总会一脸唾弃，好象粪金龟欠了他五百大洋似的，可你又知道吗？粪金龟，这平凡的小东西，却为我们的环境事业做出了巨大的贡献，大家想象一下，如果没有粪金龟，我们的世界将会是怎样的世界？动物的.排泄物塞满了下水道，遍布了公路，草坪。臭气熏天，这样的环境下你愿多作停留吗？大家眼前的清新宁静也有着粪金龟的功劳吧。正如原文中说的：“做好事，不为人理解，反遭恶名，被石头砸死，被人用脚踩死。”我们人类，生物圈最高等的动物，就是这样对待无辜的“卫士”的吗？

这不也正是现在社会中存在的现象吗？一些人，做着有利人类的工作，不过脏点，累点，却不被认可，还成为唾弃的对象，甚至有些家长，还用此来教育孩子：“啊，你不好好学习，以后就去扫大街吧！”“你不加劲努力长大就去捡破烂吧！”……为什么，他们也是默默无私的奉献，却要遭如此待遇，我不明白，为什么就不能换个角度去思考，去评判。生活的价值不在于你做何种事，而在于你所处的岗位上是否全心全意的付出了努力，做出了贡献。

合上这本书，我的内心感慨万千，它既让我学到了许多关于昆虫的知识，又让我知道一些为人之道，收获满满，也许，当我下次重阅，又会有更多收获吧！

读《鸟奴》有感篇37

这个暑假，我阅读了一本语言优美的书籍---《鸟奴》，书中不仅描绘了大自然的美丽，更让我了解了大自然的生存法则和无情，现在让我们一起品读这个作品吧！

故事从一天下午作者冒着生命危险，登上一座山峰观察极其濒危的猛禽—蛇雕开始，作者刚登上山峰不一会，蛇雕就发现了他，于是作者与蛇雕展开了一场“空战“，激战几分钟后，蛇雕的旁边竟然又出现了两架”僚机“，惊慌之间作者发现这两架”僚机“不是蛇雕，而是两只成年鹩哥。此时，作者迷惑了，鹩哥不是蛇雕的天敌吗？怎么可能会一起作战哪？现场形势由不得作者多想，因为它们已经冲了过来，时间很快过去半小时，作者已遍体鳞伤不得不掏出发令枪向天空发射，终于蛇雕和鹩哥被吓跑了。

“空战“过后，作者越想越感觉匪夷所思，正在作者疑惑的时候，公鹩哥此时竟然主动飞进来蛇雕的巢穴清理粪便，而蛇雕则为它们抓走了一条正威胁鹩哥伺机而动的灰鼠蛇，作者的心中似乎有了答案，原来它们不是和平共处，难道是自然界极其罕见的“共栖”现象，想到这里，新的疑问又出现了，这种情况与双惠共栖、单惠共栖和假性共栖的`必要条件都有出入，这不能算做“共栖”。

后来发生的一件事，让作者明白了蛇雕和鹩哥共处的原因，一天下午，两只小蛇雕贪玩不慎跌入悬崖，蛇雕夫妇误认为这是鹩哥所为，一怒之下将一只小鹩哥击落悬崖，其余全部击杀，此时鹩哥夫妇只能远走高飞，作者在悬崖下找到了那只并无大碍的幸运小鹩哥。但令作者意向不到的是，几天以后，鹩哥夫妇竟然又回到这里，原来鹩哥以前的巢穴总是被蛇清洗一空，为了不重蹈覆辙，鹩哥夫妇不得不铤而走险，形成了自然界这种独特的“奴隶和主人”关系。

这个故事，不仅反应了大自然弱肉强食，也反应了人类社会的普遍现象，想想看，社会上不是普遍存在恃强凌弱，强国欺凌弱国吗？落后就要挨打，软弱造人欺，在感叹大自然无情的同时，我们只有通过自己不断努力，提升自己的势力，才能保证我们的国家，我们的生活安宁。

读《鸟奴》有感篇38

今天，我读了一本书，是沈石溪写的《鸟奴》。这是一部故事精彩可读性很强的小说；这是一部蕴含深刻哲理让人掩卷深思的小说。

这本书讲的是动物行为学家沈石溪和藏族向导强巴在慎北高原日曲卡雪山进行野外科学考察时，意外的发现一对蛇雕和一对鹩哥把自己的巢筑在同一棵大青树上。从动物分类学上说，蛇雕属于食肉猛禽，鹩哥属于普通鸣禽，蛇雕是各种雀鸟的天敌，鹩哥也被列入蛇雕的食谱。

作者沈石溪埋伏在离大青树不远的石坑里，轻言目睹射雕一家子是如何欺凌可怜的鹩哥的，也清楚地看到鹩哥一家子是如何谨小慎微忍气吞声在夹缝中生存的。经过半年的观察研究，作者排除了这家子蛇雕与鹩哥一家子之间的传统的`“共生共栖”一种大自然中常见的关系，而是属于罕见的主子与奴隶的共栖关系。

动物界特殊的“兽际关系”，折射人类复杂的“人际关系”，具有强烈的震撼力量。