《儿童的人格教育》读后感

当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的《儿童的人格教育》读后感，欢迎大家分享。

读完阿尔弗雷德·阿德勒所著《儿童的人格教育》一书，我感到愈加迷惘——对于儿童，我是如此无知。

作为两个孩子的母亲，同时作为五十五个孩子的老师，我曾自负地认为，我懂孩子。我可以不假思索地将各种“标签”贴于孩子身上，诸如“乖巧懂事”“懒散邋遢”“纪律性差”“积极进取”等，并且自鸣得意，以为那便是对某个儿童或是群体最理性、清醒、深入的认知。比如，一个男孩时常在课堂上发出怪异的声音、上课时还离开座位走来走去，那自然是纪律性极差了；那个女孩见到陌生人就躲到墙角，自然是十分胆小羞怯；那个男孩总是把文具弄得乱七八糟，肯定是邋里邋遢，没有养成良好的收纳、整理习惯……其实，那正是“脱离整个旋律来理解单个音符的意义”，仿佛只能看到冰山一角，自然欠妥。

阿德勒强调人格的统一性。他认为，我们想要了解儿童的某一特定行为，就必须首先了解其总体的生活史，因为儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达。作为两个年幼孩子的母亲，或许这一点我尚可以感到欣慰。毕竟，与自己孩子的接触十分亲密，他们成长的点滴都看在眼、记在心。面对自家孩子，或许稍微能够从整体与统一的视角来看待。而面对班里的几十个孩子，我似乎只能“管中窥豹”、“以偏概全”。

班里有一个孩子，时常丢三落四，不是把试卷落在家里，就是把文具盒遗忘在书桌前，或是把作业本忘在茶几上。他的妈妈隔三差五就要来学校为他送东西。孩子妈妈为此很是苦恼，她问我，为什么孩子越是在她最忙的时候，越是给她“添乱”？而我也只能给出“帮助孩子养成收拾文具的好习惯”这样的建议，而忽略了每次孩子妈妈忙前忙后时孩子偷偷露出的笑容。为什么大人越是忙，孩子越是“出问题”？是不是孩子敏锐地感知到了大人对他的关注减少、关爱不足，在故意用“惹麻烦”的方式引起家长的关注？作为家长，最该做的，或许不是一次次为孩子“灭火”，而是用温暖的语言与充满爱意的行动告诉孩子，我们一直很爱你，一直在关注你。作为老师，也不能仅仅双手掐腰，目光严厉，批评与恐吓，而应试着走近孩子的心，听听那里的声音，触摸那里的律动，或许那样，才可以找到更加接近“教育”的方法。

文中提到，在儿童教育中，一个最为严重的错误就是，家长和教师对于一个偏离正道的儿童做出恶毒的断语。而这，却是在现实生活中最为常见的。伴随恶毒的断语，往往还有“适当的惩罚”。如此一来，不仅没能理解孩子，帮助孩子解决面临的困难与焦虑，反而将孩子推向了对立面，与“问题”为伍，共同为难孩子，让困难与焦虑持续递增。

我们时常抱怨孩子出现这样那样的问题，却很少反思为什么。“只有当一个儿童面临他完全没有准备的情境，而且又没有人指导，他只能独自挣扎着去应付时，这种恶劣的行为才会出现。”身为孩子的父母或是老师，在孩子遇见成长的阻力，迫切需要专业的指导、宽容与爱时，我们为何让他独当一面，为何不与他分担如此的重任？甚至，有没有这样的可能——那些孩子面临的困难与障碍，也是我们这些打着爱与专业旗帜的大人人为设置的？

面对孩子，我有着太多的不解与困惑。我能看到他们，却不知道他们的思潮在奔向何处；我能听到他们，却不知晓他们的心声在呼唤什么。我知道，我还没有读懂这本书，更没有读懂孩子。

读《三只小猪》有感篇14

今天妈妈给我买了一本书，名字叫《三只小猪》。我高兴的接过书津津有味地看起来。

从前，在一座山上，住着猪妈妈一家，猪妈妈有三个儿子，老大是懒虫，老二贪吃，只有老三最勤快。一天，猪妈妈叫来三个儿子，对它们说：“你们都不小了，该去看看外面的世界了。

老大用稻草把房子建在山底下；老二把房子建在山腰上，为了吃苹果方便，就用树枝把房子建在一棵苹果树下；老三用石头把房子建在山顶上。一天，狼来了，它把老大和老二的房子吹倒了，吧它们都给吃了。他又来到老三的房子前，老三的'房子是石头建的，他没吹动，就从烟囱里跳，老三用智慧捉住了老狼，美美地吃了一顿。

通过这个故事，我懂得了做任何事情都要认认真真、扎扎实实地做好，否则就是害自己。

读《三只小猪》有感篇15

今天我读了《三只小猪》的.故事，这个故事主要讲了有三只小猪，他们的名字叫笨笨，蛋蛋，丁丁他们要去找玉米地的故事。

笨笨和蛋蛋不懂礼貌，被树爷爷赶走了。丁丁很有礼貌得向树爷爷陪了礼，读了这个故事，我想：我也要做一个懂礼貌的好孩子。

读《三只小猪》有感篇16

近几天，我看了一本有趣的故事书——《三只小猪》。这个故事我非常喜欢，因为它让我明白了一个道理，做事一定要勤劳，不能偷懒。（老师点评：开头要开门见山，让人明白你看了什么书，得到什么启示。）

《三只小猪》主要讲了三只小猪长大后，猪妈妈让它们自己出去生活，盖房子安家，老大和老二偷懒，只草草的盖了一栋草房子和木头房子，房子盖好后他们就去玩了，却没有考虑它们盖的房子是否安全，当他们路过老三的家时还嘲笑老三，他们的房子一下就被大灰狼吹掉了，它们还差点丢了性命，还是善良的老三救了它们。

读着读着，我的脸忍不住红了，比起冬冬，看我们是多么幸福，多么舒服。在家里有爸爸妈妈的疼爱，不用干活；在学校有老师和同学的关心，生活是那么快乐！我就是一个典型的“小公主”，被大人宠着、惯着，衣来伸手，饭来张口，从来不懂得要勤奋做事。

想到这里，我感到羞愧，去年暑假，我决定在暑假里用三天时间内把所有作业全部做完。可是，暑假第一天我就在玩了，日子一天一天过去，暑假作业我却还没做过，暑假快过完了，只剩下三天的时间了，我快马加鞭地做作业，可是最后还是没有做好，报到那天被老师批评了一顿，还写了检讨，我后悔莫及！最近我一直不想认真练字，都要偷懒，因为我觉得每天必须要花20分钟练习写字非常累，每次练字的时候我就在想不练多好，可以玩游戏看电视。想到这里，我真的`羞愧极了。

《三只小猪》是家喻户晓的童话，他告诉我们一个道理：做什么事情都要努力做到最好，不能偷懒！以后，我要努力改掉身上懒惰的坏毛病，做个勤奋的孩子。

《儿童的人格教育》读后感篇17

在翻开《儿童的人格教育》这本书的第一章，我就感到这本书艰涩难度，是硬着头皮看的。但是，渐渐的，我觉得受益匪浅。它其中的一些观点促使我反思自己在教育学生时的对与错。

小学生经常会有摩擦产生，作为班主任对于处理这些小事是驾轻就熟的。比如，我们班的小凯同学总是喜欢与同学打打闹闹，对于学生向我报告说小凯又和谁谁打闹了我是习以为常的。我的处理方法就是调查清楚事情的来龙去脉，该道歉道歉，并提醒他们以后用正确的方法处理摩擦。但是，从我看了《儿童的人格教育》后，我就反思，也许我的做法是解决了事情本身，但是对于小凯来说，我有没有帮助到他呢。书中说：“把一个特定手势或特定的表达孤立开来，忽视人格的`统一性，就像从一个完整的旋律中抽出一个音符，然后试图脱离组成旋律的其他音符来理解这个音符的意义。这种做法显然欠妥，但却相当普遍。”我想我在处理小凯这件事上就是比较普遍的做法，却欠妥当吧，作为教师，我们是要教育孩子朝着正确的方向前进，而不仅仅是解决掉眼前的事情本身，如果我们只看到表面现象，就根据表面现象去进行想当然的推理与推断，却不能探讨这种现象背后的原因，那么对于孩子来说这样的教育其实无济于事。正如书中所说：“应该在全面理解儿童人格统一性的基础上，探讨儿童犯错误（或其他表现）的情况是如何发生的，即背后的成因是什么。”人格是具有统一性的，“如果我们想要理解儿童的某一特定行为，就必须首先了解其总体的生活史。儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达，不了解行为中隐蔽的生活背景就无从理解他所做的事。”这些言语提醒我，要真正帮助到小凯，必须从根源处入手，在学校不断观察他，引导他的同时，也要与其父母沟通，深入了解他的家庭教育，并在教育方面与其家长达成一致，家校合作，一起帮助他。

后来在与其父母沟通后，我从他们不断掩饰孩子的错误，为孩子开脱的言语中就感受到他们对小凯的宠爱，我想这或许是导致小凯行为的一个原因，因为小凯在学校并不受同学喜爱，与他在家中的地位截然不同，也许是这样的反差导致他用了错误的方式来引起学生和老师的关注。是他在“自卑而超越”的过程中，缺少合理的追求优越感的手段，进而选择了一些虽对其自身无益，却能吸引关注和体验成功的错误路径。当然这只是我目前的猜测，还有待证实，同时人的性格受各种因素影响，我还需对小凯不断观察，并与其父母不断沟通，找出真正能帮助到小凯的方法。

非常感谢这本书，帮助我意识到自己在教育上的问题，引导我向正确的方向前进。

高老头读后感篇18

合上书，闭上了眼，为高老头的命运叹息，我内心思绪万千：我为小说里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍感到愤怒、痛心……

主人公高里奥老头出身微寒，年轻时以贩卖挂面为业，之后当上供应军队粮食的承包商而发了大财。他疼爱他的两个女儿，让她们打扮得珠光宝气，花枝招展，最终以价值巨万的赔嫁把她们嫁给了贵族子弟，使面粉商的女儿成了伯爵夫人；然而两个女儿挥金如土，象吸血鬼似地榨取父亲的钱财，当老人一贫如洗时，再也不许父亲登门，使之穷困地死在一间破烂的小阁楼上，女儿们连葬礼都不参加。

小说揭露了资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。作家描绘了一幅幅巴黎社会极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

与此构成鲜明比较的是，小说主人公高老头向读者展示了一份浓浓的父爱。他把女儿当作天使，宁愿牺牲自我来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他停止了自我的生意，搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿，出让了养老金，弄得身无分文；最终，为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”、去“抢”去代替人家服兵役。真是可怜天下父母心呀！父亲的亲情，换来的却是残酷无情，两个女儿先是把父亲赶出家门，又为了得到父亲的钱财而讨好父亲。当高老头没钱了，两个女儿，竟对待重病的父亲不管不问，出去参加舞会。最终，直到高老头去世了，也不来看他一眼。借口竟然是“因高老头去世，自我很悲痛，拒绝见客”这是多么荒唐可笑呀！高老头的葬礼上，女儿们还是没露面，仅有带着爵衔的`空车……这是多么地具有讽刺意味！

小说揭露了当时的社会是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情；有了钱，就有了女儿，没钱等于没有了女儿！钱真的这么重要吗？

读完《高老头》，我的心境沉重极了，为高老头的命运感到同情，为他遭到女儿们的冷漠无情感到愤怒……

读《三只小猪》有感篇19

读了《三只小猪》后，我初步掌握了排列组合的知识。在这本书里，三只小猪进了五间屋子。如果每只小猪是不同的，只有一只小猪可以住在一个房间，这就是所谓的`安排；如果把三只小猪看成同一只小猪，考虑到一个房子里住着多少只小猪，那就叫做组合。

基于这些数学知识，我想到了一个新的故事：有一个农夫养了很多动物，包括兔子、鸡、羊等等。一天，晚饭后，农夫的妻子说：“我明天想吃一只鸡或一只兔子。“你能帮我抓住它吗？”农夫同意了。当晚，农夫来到兔子和鸡的笼子里，发现里面有6个笼子，包括一只兔子和两只鸡。但是笼子里全是布。他不知道哪个笼子里有兔子和小鸡，他也不知道兔子和小鸡放在笼子里有多少种方法。此外，每个笼子里兔子或鸡的数量没有限制。一个笼子里可能有一只动物，一个笼子里可能有两只动物，一个笼子里可能有所有的兔子和鸡。在这种情况下，农民想知道有多少种方法可以把兔子和鸡放在笼子里。

因为现在是晚上，这三种动物无法分辨对方。首先，让我们考虑一下兔子。把它放进笼子里有六种方法。想想第一只鸡。它可以和兔子放在同一个笼子里。在兔子的两边，它也可以放在其他笼子里。这样，有七种方法放置第一只鸡。考虑第二只鸡。如果兔子和第一只鸡在同一个笼子里，第二只鸡也放在同一个笼子里，它可以放在三个地方。如果把第二只鸡放在不同于兔子和第一只鸡的笼子里，它有五种放置方法。这样，第二只鸡就有八种摆放方法。接下来，我们将这三个数字乘以6×7×8=336除以6。为什么要除以6？因为如果你把三个笼子放在阳光下，每个笼子里只放一只动物，有六种方法可以放置它们。但是如果在晚上，这六种动物是一样的，无法区分，所以你必须用336除以6，答案是56。

这个故事告诉我们，在我们的生活中，有很多数学问题，有些看起来很复杂，但只要我们用正确的方法，我们就能很好地解决它们。

高老头读后感篇20

拉斯缔涅白皮肤，黑头发，蓝眼睛。举止风度一投手，一投足，无不显示他是个贵族子弟，从小受的教育就是谨守礼俗，举止高雅。虽说他爱惜衣物，平时知穿隔年的旧衣，可有时出门却也可能打扮得衣冠楚楚，风度翩翩。穷的有气节，穷的有尊严！

他是一个有抱负的青年，他有清醒的头脑，想通过学习来预知社会未来的动向，找到打拼的用武之地，于是处处留心观察社会。

他从外省到巴黎上大学，雄心勃勃想凭自己的聪明才智寒窗苦读，成为一个大法官，用丰厚的收入来报答父母。

到了巴黎，见识改变了，雄心勃发，使得他想飞黄腾达，出人头地。不久，“他还没学会欣赏，就已经眼红了”。

或许像他这样的.热血青年，才华横溢，风度翩翩，迫不及待的想钻进上流社会过着贵族的奢侈生活。

然而，他明白：有些关系对他征服社会大有助益。其重要性，至少与他在法学院学的功课等量齐观。

到达上流社会第一步：在巴黎难得遇得一个漂亮的女子，又漂亮，又富裕，又风雅，而且没有主。我需要这样一位女子，来让我领悟人生。

经亲戚介绍，他结识了贵妇薄？赛昂夫人。薄？赛昂夫人认他做表弟，请他参加舞会。舞会上又结识了雷斯多伯爵夫人。

薄赛昂夫人告诉他：“上流社会的女人，你能爱就爱，不能爱就利用。”

从此，大学生再也无心读书，只是应付一下点名，过后就开溜了！

薄赛昂夫人便设法让黛菲娜投入拉斯缔涅的怀抱。

可是黛菲娜作为一个贵夫人，花销很大，都要让拉斯缔涅来负担，这个穷大学生怎么承担得起。

高老头读后感篇21

读了19世纪法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎，主人公高里奥老头，原本是一个精明的面条富商，然而，妻子早丧，为弥补女儿们，他对她们疼爱有加，甚至可以说，是无限度的溺爱。高老头为了两个女儿，不惜倾其所有，把自己一生的财富全部给了她们，自己去租住破旧的公寓，但他的两个女儿，在利益面前，她们毅然选择了上流社会，放弃了老父亲，可怜的高老头，凄苦地过了大半辈子，最终含恨而终。

高老头的悲剧，不仅源于他对女儿们过分的溺爱，还有当时的金钱和势力的诱惑。高老头以为，只要自己对女儿们无私的给予，就会得到她们的敬重，然而，她们敬重的，却仅仅是他的钱财。在临死前，高老头才恍然醒悟：“钱能买到一切，能买到女儿。”人与人的这种金钱关系，在当时的巴黎社会中，实在是太普遍了……

“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切，在赤裸裸的金钱面前，显得那样苍白无力。”在《高老头》中，那伟大而可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，变得如此微不足道，那么的一文不值。

古今中外，金钱与势力似乎已经成为最敏感的.，最普遍的话题之一。人，天生就是有着无穷尽的欲望，而且永远也不会有满足的那一天。金钱的欲望，就像贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下多少宝贵的青春与湮没多少真情，当醒悟过来时，也许什么也留不住，只留下了孤独与可憎的面目。

在这个物欲横流的现实社会，本该纯洁的灵魂，却已或多或少地被金钱捕获与玷污，人与人之间的亲情往往会被金钱所埋没。许多新闻报道或法制节目中，都经常出现“儿女不愿赡养老人，让老人无避寒之所，无饱足之餐，流落街头，乞讨为生，甚至于有的老人病死家中也无人知晓……”的各种悲惨现象。对于不赡养老人的人来说，他们的借口无非就是自己也生活困难，然而，这样的借口，能算理由吗?想当初，父母养育你的时候，不也曾贫困过?他们有因此为借口而丢弃你吗?

读《三只小猪》有感篇22

今天，我读了童话故事《三只小猪》：猪大哥和猪二哥“图省事”分别盖了草房子和木头房子，而猪小弟花了很长时间，盖了一座结实的砖房子。后来，大灰狼来了，把猪大哥和猪二哥的房子很容易地破坏掉了，最后幸亏猪小弟的房子结实得很，大灰狼没办法破坏掉，他们三个才没有被大灰狼吃掉。

我最喜欢这个故事里的一句话了：“倒是大灰狼，悲壮的'鼻青脸肿。没有吃成小猪，它只好夹着尾巴灰溜溜的走了”，想着大灰狼的倒霉样儿，我几乎要笑出声来。

俗话说得好：有一份付出，就有一份收获。猪小弟科学挑选地点、精心设计图纸、认真建造房子，虽然比较慢，但是很结实。所以，风吹雨打，大灰狼也“又吹又撞”，猪小弟的砖房子仍然没有倒下。

我们都应该向猪小弟学习：要勤劳，不要懒惰。有时候，干好一件事情，不能只图省事。

《儿童的人格教育》读后感篇23

奥地利阿尔弗雷德`阿德勒的《儿童的人格教育》中说“许多教师采取非常严厉的措施，或给较低的分数来对待那些他们认为没有表现出足够雄心的学生，希望以此来唤醒他们沉睡的雄心。如果这些孩子仍然还有某些勇气的话，这种方法也可能短时间奏效。不过，这种方法不宜普遍使用。那些学习成就已经跌近警戒线的孩子会被这种方法弄得完成不知所措，会因此而堕入明显的愚笨状态。”现实生活中，普通老师往往采取的都是非常严厉的方法。

阿德勒接着说“但是，如果我们能以温和、关心和理解来对待这些孩子，他们则会令人吃惊地表现出一些我们意想不到的智力和能力。以这种方式转变过来的孩子通常会表现出更大的雄心，其中的'原因很简单：他们很害怕回到原来的状态。他过去的生活方式和无所作为成为警示信号，不断地鞭策着他们前行。在后来的生活中，他们中的许多人就像着了魔似的，完全变了个样子；他们夜以继日，饱尝过度工作之苦，但却认为自己做得还不够。”这让人非常惊愕，我觉得老师们做梦也想不到，自己遇到的渣子学生，却有这样一条路改变学生的一生，甚至造就孩子的人生云泥之别。

书中出现频率最多的词汇说“鼓励，关心，理解，宽容”。就像美国最具影响力的首席心理治疗大师维琴尼亚`萨提亚提出的冰山理论，它指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分——行为，大约只有八分之一露出水面，另外八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山体，则是长期压抑并被我们忽视的“内在”，不为人所见，恰如冰山。包括行为，应对方式、感受，观点、期待、渴望、自我七个层次。

我想起我们家两岁多一点的小萌之前的一件事情，就是小萌学会了用自己的小马桶，但是，过了一段时间，怎么也不坐了，尤其是她爸爸给倒完的时候，后来我留心观察，发现说涮完小马桶的时候，马桶上有水滴，我都是用干毛巾给擦干，但是，她爸爸没有，所以，就因为这样几滴水残留在小马桶上，小萌坐了之后，就拒绝再坐，于是，我告诉她爸爸，之后，这个事情就解决了。假设当初发生问题的时候，只是一味要求小萌，或者说严厉地斥责小萌，事情不但不能解决，反而会伤害到孩子幼小的心灵，我想起苏联教育家苏霍姆林斯基的话“要像对待荷叶的露珠一样，小心翼翼地保护学生的心灵。”

正如阿德勒所说“学校处于家庭和社会之间，它可能矫正孩子在家庭教育中受到的不良影响。”而作为老师的我们不仅掌握着学生的命运，而且还决定着他们的未来发展。

总之，从读完阿德勒的《儿童的人格教育》，再遇到问题，就要多了解他们的想法，只有引导孩子说出来，了解全面了，谨慎选择处理方法，会更稳妥。

读《三只小猪》有感篇24

今天，我读了一篇文章叫《三只小猪新编》。

这篇文章写了：小猪们找来材料造房子，老大专心的造了一座坚固的房子，还刷上了白。整整花了一年时间，老大才住进去。

老二和老三可不像老大那样专心。它们都是住以前的房子。

有一天，三只小猪在森林里玩，大灰狼看见了，它想：这回我一定要吃掉它们。大灰狼拿着一个大锤子，心想：“是清蒸呢，还是红烧呢？”大灰狼先来到了老三的房子旁，一敲，房子就倒了。老三就跑到老二家门口，让老二给它开门，老二就给老三开了门。不一会儿，大灰狼又来到老二的家旁，又用锤子敲，老二的房子也倒了。于是，老二和老三就一起来到老大家门口，叫老大给它们开门，老大开了门，让它们进去。大灰狼来到了老大的`家旁，用锤子一敲，房子并没有倒。大灰狼就说：“奇怪，怎么不倒啊？”老大笑着说：“我这房子可是铁做的，怎么会敲的倒啊？”

读了这篇文章我懂得了：无论做什么事，都要用心做。不能只顾眼前利益，要有长远的打算。

《儿童的人格教育》读后感篇25

阿德勒在书中有一句话说得很好：了解儿童，并在掌握丰富知识的基础上去指导和引导他们，这是我们读心理学的主要目的。我深以为然。而这本书，给了我很多理论方面的指导，让我的教育实践有了理论的支撑，也让我更全面地认识某些儿童心理，以便今后更成熟地面对问题学生和学生所产生的困惑和疑难。

其中最让我印象深刻的是阿德勒对儿童自卑感的阐述。他提到：儿童对于希望图景的追求，还源于另一个重要的心理事实，即人的自卑感。所有儿童都有一种天生的自卑感，它会激发儿童的想象力，激励儿童通过各种方式来消除自卑感，追求优越感。所以自卑感是儿童发展的基本动力。他的这种全新的观念完全推翻了我之前的认知。在阅读本书之前，我一直认为自卑感大多弊大于利，要想孩子健康、阳光地成长，就要帮助他把自卑感慢慢消除。而种种对儿童心理学的片面、单一的狭隘的理解，致使我的教育实践只能停留在表面，缺乏理论的支撑，注定无法深入地理解和剖析问题，最后问题的解决也只能流于表面。

在平时教育教学中，常常会遇到这样一些学生：有的经常不完成作业；有的故意扰乱课堂、在课堂上有说不完的话；有的屡屡惹是生非，惹得同学反感；有的屡屡违反校纪校规，小错不断等等。这些学生就是人们常说的问题学生。遇到这样的学生，班主任和任课老师都感到很棘手。记得有一位班主任曾说：“我的时间花在这些问题学生身上了，而那些学生却一点都没有改变。”是啊，这些问题学生不断地以各种方式打破班级宁静、吸引老师和学生的眼球，挑战校规校纪。这让很多班主任心中时刻都绷着一根弦，生怕这些学生又整出什么“幺蛾子”。

为什么老师们言辞激烈的批评、苦口婆心的教导对于问题学生无济于事呢？读了阿德勒的《儿童的人格教育》一书，我似乎找到了答案。儿童的许多行为，只是在探索超越自卑的道路。每个儿童都会追求优越感：健康的儿童通过正当的途径追求优越感，问题儿童则用不正当的畸形的.方式追求优越感。当我们理解了这一点，我们就懂得了为什么惩戒对这些问题学生没有用，就能明白仅仅通过一两次谈话很难改变这些问题学生的问题，就能懂得对于这些问题学生，教育者要有足够的智慧。所以，如果老师还徘徊在问题学生心灵的外围，只见其种种不良现象，却没有探寻到现象背后隐藏的心理因素，就很难真正引导问题学生的成长。对此，阿德勒指出，“任何一个未能精通人性科学的理论和技术的人，要想把人教育好，都一定会遇到极大的困难。他完全只是在表面上操作，而且会错误地相信自己能够改变孩子”

我们有必要深刻的反思对孩子的教育是否正确，对孩子的教育是否过于严厉或是温和。当前，我们应尽力做到去理解孩子，走进他们的内心，不断地鼓励孩子让他们勇敢的面对问题和解决问题。要给予孩子持续的信任，发展他的自信，过多的批评会造成怯懦和不自信；给予自由和机会，促进孩子自立。对孩子正确的教育是我们身为人师的幸福，而错误的教育是我们的痛苦和愧疚。家庭教育、学校教育、社会教育对孩子的影响是深远并伴随其一生的。

读《三只小猪》有感篇26

寒假里我看了一本有趣的故事书——《三只小猪》。这个故事我非常喜欢，因为它让我明白了一个道理。那就是“我们做人一定要勤劳，只有勤劳才能得到更多财富。”

《三只小猪》的故事中有三只可爱的`小猪，它们是老大、老二和老三。老大搭了一间草房子，老二搭了一间木头房子，老三却用砖头搭了一间房子。一天，大灰狼来了，住草房子和木头房子的老大和老二因为房子不结实，差点儿被大灰狼吃掉了！后来他们躲到了老三的砖头房子里，砖头房特别坚固，大灰狼没办法进去，最后，他们还齐心协力把大灰狼消灭了！

以前妈妈经常跟我说：做人要勤劳，只有勤劳才能得到财富。那时候我不懂什么叫“财富”，妈妈对我说：“财富有很多种，它不光光是指有很多钱，它还包括很多很多。”但我还是似懂非懂。可是读了《三只小猪》的故事后，我才真正明白了，是勤劳的老三搭的砖头房子才让他们不被大灰狼吃掉，活了下来。妈妈说：人的生命就是那除钱以外的许多许多财富中的一种。我觉得我应该向老三学习。

《儿童的人格教育》读后感篇27

教育教学中，常常会遇到这样一些学生：有的经常不完成作业；有的故意扰乱课堂、在课堂上有说不完的话；有的屡屡惹是生非，惹得同学反感；有的屡屡违反校纪校规，小错不断等等。这些学生就是人们常说的问题学生。遇到这样的学生，班主任和任课老师都感到很棘手。记得有一位班主任曾说：“我的时间花在这些问题学生身上了，而那些学生却一点都没有改变。”是啊，这些问题学生不断地以各种方式打破班级宁静、吸引老师和学生的眼球，挑战校规校纪。这让很多班主任心中时刻都绷着一根弦，生怕这些学生又整出什么“幺蛾子”。

据观察，每当这些问题学生“犯事”的时候，老师的处理方式动辄是一顿“暴风骤雨”般的批评，或者是一通冗长的简单说教。说实话，很多时候，我自己也是这么做的。让老师们痛苦和困惑的是，这种做法收到的效果微乎其微，有时这个学生今天刚被批评完，很快第二天又犯了别的错误。如此循环往复，似乎进入了一个怪圈。这让老师们叫苦不迭，也是很多老师职业倦怠的原因之一。

为什么老师们言辞激烈的批评、苦口婆心的教导对于问题学生无济于事呢？读了阿德勒的《儿童的人格教育》一书，我似乎找到了答案。儿童的许多行为，只是在探索超越自卑的道路。每个儿童都会追求优越感：健康的儿童通过正当的途径追求优越感，问题儿童则用不正当的畸形的方式追求优越感。当我们理解了这一点，我们就懂得了为什么惩戒对这些问题学生没有用，就能明白仅仅通过一两次谈话很难改变这些问题学生的.问题，就能懂得对于这些问题学生，教育者要有足够的智慧。所以，如果老师还徘徊在问题学生心灵的外围，只见其种种不良现象，却没有探寻到现象背后隐藏的心理因素，就很难真正引导问题学生的成长。对此，阿德勒指出，“任何一个未能精通人性科学的理论和技术的人，要想把人教育好，都一定会遇到极大的困难。他完全只是在表面上操作，而且会错误地相信自己能够改变孩子”。

“他（问题学生）的错误的优越性追求和由这种追求而形成的生活风格和感知图式才是问题的根源。”作为教育者，懂得了这一点，才算是揭开了问题学生内心诉求的神秘面纱。

因此，解决问题儿童的问题，要防止简单的训诫和长篇累牍的道德说教，应该从儿童的整体人格入手，检查儿童理解事实以及做出反应的方式。优秀的教师会洞察儿童追求优越感的方式，引导孩子反思并改变错误的方式，逐渐走到正确的道路上来。

《儿童的人格教育》读后感篇28

作为教师，我一直在思考：何为教育的本质？我们到底该怎样教育学生或者说我们到底要把学生教育成怎样的人？读了阿德勒的《儿童的人格教育》之后，我所思考的这些问题便迎刃而解了。

阿德勒说：“教育儿童的首要、也是核心问题，即为帮助儿童形成正确的、健康的人格”。我想这也就是教育的本质吧，我们的任务是帮助学生形成正确的、健康的人格。我们往往忘记了最初的本心，有时候努力的追求学生的考试成绩，考试得了100分，我们便自豪的认为所有付出都是值得的，我们的追求过于狭隘。在这个应试教育的大环境中，我们把眼光只放在了考试成绩上面，忽略了最根本的任务和责任。上班时间长了，或者说在某种状态下工作的时间长了，便会忘记初心，忘记自己的责任，忘记了我们面对的是孩子，我们需要走进孩子的内心世界。正如阿德勒所说：“谨慎和审慎地对待儿童，切实了解他们及他们的世界，并且利用问卷调查调查了解到相关情况来对儿童进行矫正和改善，是每一位教师的义务”。说到走进孩子的内心世界的重要性，我想到了一个寓言故事：一把坚实的大锁挂在大门上，一根铁杆费了九牛二虎之力，还是无法将它撬开。钥匙来了，他瘦小的身子钻进锁孔，只轻轻一转，大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问：“为什麽我费了那麽大力气也打不开，而你却轻而易举地就把它打开了呢？”钥匙说：“因为我最了解他的心。”每个儿童的心，都像上了锁的大门，任你再粗的铁棒也撬不开。唯有爱才能把自己变成一只细腻的钥匙，走进孩子的心灵，完善孩子的人格。

阿德勒说：“学校不仅是一个向孩子传授书本知识的地方，还应该是一个向孩子传授生活知识，表现生活艺术的场所，所以好的学校是家庭和现实世界两者的中介”。“学校在家庭和社会教育之外，它起着桥梁的作用，既可以矫正孩子在家庭教育中的不足，也能避免孩子受到不良风气的的影响，为他们在进入社会之前做好各方面的准备，并确保他们能很好地融入社会之中”。那么好的学校里最关键的就是教师了。阿德勒说：“身为教育工作者，我们不仅掌握着学生的命运，也决定着孩子们的未来发展”。作为教师想要教育出具有正确的、健康的人格的人，我想唯有爱，方可达到这一目的。我们需要用充满爱的眼光去看待每一位学生，去发现他们身上的闪光点；我们需要用充满爱的语言去鼓励每一位学生，去引导他们朝着正确的方向发展；我们需要用充满爱的行动去帮助每一位学生，去扶正一个个偶尔歪斜的`瞬间。阿德勒也说：“若老师能够以温和、充满关怀和理解的语气和方法来教育这些孩子，他们会表现出一些令人吃惊的能力”。

阿德勒说：“教育者最为重要的任务，或者说是神圣的职责，就是确保每个学生不会丧失勇气，并使那些已经丧失了勇气的学生通过教育重新获得信心。这就是教师的天职，因为只有儿童对未来充满希望，充满勇气，教育才可能成功。”

读完这本书，让我明白了很多，例如每个孩子身上出现的所有问题，都是有原因的、有根源的。当我们发现某一个学生开始变坏，请不要随即批评，给孩子一点时间，给自己一点时间，去了解其原因，从根源上去帮助学生。我们要相信，每一个孩子身上都会有闪光点，需要我们老师去发现、去鼓励、去培养。考试成绩真的不该成为孩子的一切。再例如让我对学校教育的定位有了重新的认识，我们就是在帮助家长教育孩子，是把孩子所缺失的家庭教育给补回来。所以我们理应无怨无悔，不求回报，无私奉献。

老师就如同是一个艺术家，学生就是一件艺术品。我们总要投入更多的细心、耐心，去雕琢这件艺术品，使其获得更高的价值。当然，我们首先要做的是充分了解我们手中这件艺术品的材质方可选择相应的工具和方法进行雕琢。每个孩子都有自己独特的人格，我们的责任就是让他们拥有正确的、健康的人格。

读《三只小猪》有感篇29

暑假的一天晚上，我看了一本故事书，其中有好多故事《三只小猪》、《皇帝的新衣》、《豌豆公主》、卖火柴的'小女孩》……我最喜欢的就是《三只小猪》的故事。

有三只小猪离开妈妈独立生活，第一只和第二只小猪非常懒，它们分别用稻草和木头盖了房子，可是房子一点儿都不结实，大灰狼来了，吹到了它们的房子。它们连忙跑到了第三只小猪哪里，因为第三只小猪是用砖盖的房子，很结实，所以大灰狼来了怎么吹也吹不倒。这三只小猪还同心协力打跑了大灰狼。第一和第二只小猪非常感谢第三只小猪，从此这三只小猪在一起过上了幸福的生活。

这个故事告诉我们，做任何事情不要怕苦怕累，要善于思考，勤于动手，做事要有耐心有毅力。我要学习第三只小猪的智慧和勤劳。

《儿童的人格教育》读后感篇30

读完阿尔弗雷德·阿德勒所著《儿童的人格教育》一书，我感到愈加迷惘——对于儿童，我是如此无知。

作为两个孩子的母亲，同时作为五十五个孩子的老师，我曾自负地认为，我懂孩子。我可以不假思索地将各种“标签”贴于孩子身上，诸如“乖巧懂事”“懒散邋遢”“纪律性差”“积极进取”等，并且自鸣得意，以为那便是对某个儿童或是群体最理性、清醒、深入的认知。比如，一个男孩时常在课堂上发出怪异的声音、上课时还离开座位走来走去，那自然是纪律性极差了；那个女孩见到陌生人就躲到墙角，自然是十分胆小羞怯；那个男孩总是把文具弄得乱七八糟，肯定是邋里邋遢，没有养成良好的收纳、整理习惯……其实，那正是“脱离整个旋律来理解单个音符的意义”，仿佛只能看到冰山一角，自然欠妥。

阿德勒强调人格的统一性。他认为，我们想要了解儿童的某一特定行为，就必须首先了解其总体的生活史，因为儿童的每个活动都是他总体生活和整体人格的表达。作为两个年幼孩子的母亲，或许这一点我尚可以感到欣慰。毕竟，与自己孩子的接触十分亲密，他们成长的点滴都看在眼、记在心。面对自家孩子，或许稍微能够从整体与统一的`视角来看待。而面对班里的几十个孩子，我似乎只能“管中窥豹”、“以偏概全”。

班里有一个孩子，时常丢三落四，不是把试卷落在家里，就是把文具盒遗忘在书桌前，或是把作业本忘在茶几上。他的妈妈隔三差五就要来学校为他送东西。孩子妈妈为此很是苦恼，她问我，为什么孩子越是在她最忙的时候，越是给她“添乱”？而我也只能给出“帮助孩子养成收拾文具的好习惯”这样的建议，而忽略了每次孩子妈妈忙前忙后时孩子偷偷露出的笑容。为什么大人越是忙，孩子越是“出问题”？是不是孩子敏锐地感知到了大人对他的关注减少、关爱不足，在故意用“惹麻烦”的方式引起家长的关注？作为家长，最该做的，或许不是一次次为孩子“灭火”，而是用温暖的语言与充满爱意的行动告诉孩子，我们一直很爱你，一直在关注你。作为老师，也不能仅仅双手掐腰，目光严厉，批评与恐吓，而应试着走近孩子的心，听听那里的声音，触摸那里的律动，或许那样，才可以找到更加接近“教育”的方法。

文中提到，在儿童教育中，一个最为严重的错误就是，家长和教师对于一个偏离正道的儿童做出恶毒的断语。而这，却是在现实生活中最为常见的。伴随恶毒的断语，往往还有“适当的惩罚”。如此一来，不仅没能理解孩子，帮助孩子解决面临的困难与焦虑，反而将孩子推向了对立面，与“问题”为伍，共同为难孩子，让困难与焦虑持续递增。

我们时常抱怨孩子出现这样那样的问题，却很少反思为什么。“只有当一个儿童面临他完全没有准备的情境，而且又没有人指导，他只能独自挣扎着去应付时，这种恶劣的行为才会出现。”身为孩子的父母或是老师，在孩子遇见成长的阻力，迫切需要专业的指导、宽容与爱时，我们为何让他独当一面，为何不与他分担如此的重任？甚至，有没有这样的可能——那些孩子面临的困难与障碍，也是我们这些打着爱与专业旗帜的大人人为设置的？

面对孩子，我有着太多的不解与困惑。我能看到他们，却不知道他们的思潮在奔向何处；我能听到他们，却不知晓他们的心声在呼唤什么。我知道，我还没有读懂这本书，更没有读懂孩子。

《儿童的人格教育》读后感篇31

教育教学中，常常会遇到这样一些学生：有的经常不完成作业；有的故意扰乱课堂、在课堂上有说不完的话；有的屡屡惹是生非，惹得同学反感；有的屡屡违反校纪校规，小错不断等等。这些学生就是人们常说的问题学生。遇到这样的学生，班主任和任课老师都感到很棘手。记得有一位班主任曾说：“我的时间花在这些问题学生身上了，而那些学生却一点都没有改变。”是啊，这些问题学生不断地以各种方式打破班级宁静、吸引老师和学生的眼球，挑战校规校纪。这让很多班主任心中时刻都绷着一根弦，生怕这些学生又整出什么“幺蛾子”。

据观察，每当这些问题学生“犯事”的时候，老师的处理方式动辄是一顿“暴风骤雨”般的批评，或者是一通冗长的简单说教。说实话，很多时候，我自己也是这么做的。让老师们痛苦和困惑的是，这种做法收到的效果微乎其微，有时这个学生今天刚被批评完，很快第二天又犯了别的错误。如此循环往复，似乎进入了一个怪圈。这让老师们叫苦不迭，也是很多老师职业倦怠的原因之一。

为什么老师们言辞激烈的批评、苦口婆心的教导对于问题学生无济于事呢？读了阿德勒的《儿童的人格教育》一书，我似乎找到了答案。儿童的许多行为，只是在探索超越自卑的道路。每个儿童都会追求优越感：健康的儿童通过正当的途径追求优越感，问题儿童则用不正当的畸形的方式追求优越感。当我们理解了这一点，我们就懂得了为什么惩戒对这些问题学生没有用，就能明白仅仅通过一两次谈话很难改变这些问题学生的问题，就能懂得对于这些问题学生，教育者要有足够的智慧。所以，如果老师还徘徊在问题学生心灵的外围，只见其种种不良现象，却没有探寻到现象背后隐藏的`心理因素，就很难真正引导问题学生的成长。对此，阿德勒指出，“任何一个未能精通人性科学的理论和技术的人，要想把人教育好，都一定会遇到极大的困难。他完全只是在表面上操作，而且会错误地相信自己能够改变孩子”。

“他（问题学生）的错误的优越性追求和由这种追求而形成的生活风格和感知图式才是问题的根源。”作为教育者，懂得了这一点，才算是揭开了问题学生内心诉求的神秘面纱。

因此，解决问题儿童的问题，要防止简单的训诫和长篇累牍的道德说教，应该从儿童的整体人格入手，检查儿童理解事实以及做出反应的方式。优秀的教师会洞察儿童追求优越感的方式，引导孩子反思并改变错误的方式，逐渐走到正确的道路上来。

读《三只小猪》有感篇32

今天妈妈给我买了一本书，名字叫《三只小猪》。我高兴的接过书津津有味地看起来。

从前，在一座山上，住着猪妈妈一家，猪妈妈有三个儿子，老大是懒虫，老二贪吃，只有老三最勤快。一天，猪妈妈叫来三个儿子，对它们说：“你们都不小了，该去看看外面的.世界了。

老大用稻草把房子建在山底下；老二把房子建在山腰上，为了吃苹果方便，就用树枝把房子建在一棵苹果树下；老三用石头把房子建在山顶上。一天，狼来了，它把老大和老二的房子吹倒了，吧它们都给吃了。他又来到老三的房子前，老三的房子是石头建的，他没吹动，就从烟囱里跳，老三用智慧捉住了老狼，美美地吃了一顿。

通过这个故事，我懂得了做任何事情都要认认真真、扎扎实实地做好，否则就是害自己。

高老头读后感篇33

有那么一种情感，让人愿意为之赴汤蹈火，甚至付出一切也在所不惜，这种情感就是亲情。而巴尔扎克笔下的高老头，则是这种情感的不幸牺牲品。

很多人都说高老头的父爱是畸形的，变态的。但是在我看来，他只是爱女儿爱得太深了而已。他给女儿们添置漂亮的衣服，豪华的马车，聘请最好的家庭教师，都是出于一个父亲对孩子无私的奉献而已，实在不能说他的动机有什么问题。他不过是以他认为好的方式，来为女儿们提供最周全的保护罢了。

可是，在这个世界上，不是所有付出都有回报的。高老头无私的爱，换来的却是女儿们无情的对待。当我看到高老头自豪地说他每天都要走到大街上，为的是偷偷地看女儿坐着马车经过，但女儿去探望父亲本是基本的义务，现在作为女儿的不但没有尽到这个义务，而且还要父亲“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女儿的容颜!难道女儿的心是石头造的吗?难道她们对父亲多年来的付出就没有半点的感激之情吗?

不过，两个女儿倒不是完全不来探望高老头的。当她们需要用钱的时候，她们就会想起在破旧公寓里还住着她们的`父亲。只有在这个时候，她们才会来公寓里跟高老头聊一聊天，编造一些甜言蜜语来哄骗一心为她们的父亲，最后亮出她们真正的目的——向高老头伸手要钱。可是可怜的老人，始终沉迷于这些虚假的父慈子孝假象里，然后心甘情愿地任凭女儿榨取他本来就不丰厚的财产。高老头心里并不是不清楚这一点，只是他一直在自欺欺人罢了。直到生命的最后，他才喊出了藏在心底的话：两个女儿只爱她们自己，她们根本就没有爱过她们的父亲。

发生在高老头身上的事是一个彻底的悲剧，但是造成这样的结果只能怪罪于他对女儿过分的溺爱。虽然巴尔扎克写的是虚构的故事，但也值得我们，特别是那些把孩子当作国王去侍奉的父母们借鉴。真正的爱并不是建立于无条件的满足上的，如果坚持这样下去，或许高老头的悲剧，将会在不久之后在我们身边重演。

读《三只小猪》有感篇34

我看了《三只小猪》的故事。

猪大哥和猪二哥盖的.房子都不结实，结果都被大灰狼吹倒和撞倒了。猪小弟不像它们，它费了很大的力气盖了一间砖房子，大灰狼吹不倒也撞不倒。我们要向猪小弟学习，做什么事情都要勤劳，一份耕耘一份收获，做一个勤劳的好孩子。

读《三只小猪》有感篇35

有一天小猪的妈妈说：“小猪们，你们各自去盖一座房子吧。”猪大说：“盖房子难不倒我。”猪二说：“盖房子是小事一桩。”猪小弟说：“你们别太骄傲了，盖房子不是一件简单的事。”于是，他们就开始盖房子。

过了一个月，三兄弟的房子都盖起来了。猪大盖的是纸房子，猪二盖的是木头房子，猪小弟盖的是石头房子。

有一天，一只大灰狼过来了，他看到三只小猪想吃掉他们，三兄弟看见大灰狼来了，就赶快躲进自己的房子里。大灰狼先是来到猪大的房子前，他使劲一吹，猪大的房子就被吹倒了，猪大赶快跑到猪二的房子里去。大灰狼来到猪二的房子前，拿起一把斧子就把房子砍倒了，猪大和猪二又赶快跑到猪小弟的'房子里，猪小弟说你们别怕，我的房子很结实，大灰狼是进不来的。大灰狼来到猪小弟的房子前，不管他是使劲地吹还是使劲地砍都没有用，于是大灰狼从房子的烟囱里爬进去，可是猪小弟早就把火炉烧着了，大灰狼进去后就被烧死了。

看完“三只小猪”这本书，我觉得做事情要一心一意，不能马马虎虎。

读《三只小猪》有感篇36

一天，小黑猪、小花猪和小胖猪都要盖自己的房子。

小黑猪找来了一捆稻草，不一会儿功夫，就盖起了一间茅草屋。看着小花猪和小胖猪还在满头大汗的扛木头、搬砖块，心想：“盖个房子干吗费那么大的劲儿，看你们今晚在哪儿住？”它懒洋洋的躺在柔软的稻草上，享受着春天温暖的阳光。

过了几天，小花猪的木屋也盖好了，它也高高兴兴的搬进了自己的木屋。它看看一旁小胖猪的房子才盖了一半儿，再看看另一旁的小黑猪正在呼呼大睡，心想：“你这个大懒猪，就知道吃、睡，看你到了雨季怎么办？”

又过了几天，小胖猪经过自己的辛勤劳动，盖起了一间坚固、耐用的大房子，它也满心欢喜的搬进了自己屋子。

夏天来到了，连日的阴雨天气让小黑猪的茅草屋经不住风吹雨打，没有几天就彻底的坍塌了，它只好穿着浑身湿淋淋的.衣服去向小花猪求情，挤进了小花猪的木屋。

转眼又到了冬天，刺骨的寒北呼呼的刮个不停，从木头缝钻进屋子里，将小黑猪和小花猪冻的直打哆嗦。它们的在自己的屋子里实在呆不下去了，想挤到小胖猪的砖屋里温暖一下，但回头又想：“在小胖猪屋子还没有修好的时候，既没有请小胖猪到自己的屋子里借住，也没有去帮忙，现在去向它求情，会不会被赶出来？”正在它们想心思的时候，屋外响起了敲门声。打开门一看，原来是小胖猪，它热情的邀请小黑猪和小花猪到自己温暖的屋子里去住。

小黑猪和小花猪看着小胖猪那张微笑的脸，不好意思的低下了头，异口同声的说了一声：“对不起！”，然后高高兴兴的跟着小胖猪去了它温暖的屋子。

《儿童的人格教育》读后感篇37

《儿童的人格教育》的作者是个体心理学的创始人阿德勒，他“这本书是为教师和父母而作，他们会从书中对儿童心理生活的新的洞见中获益。”

如果说，第一次读我了解到“对于家庭教育的弊端，学校只能披着显示器的作用”，“学校只不过引发了家庭教育的潜在问题而已“，认识到了家庭对孩子教育的重任和主动权。

这次再读给我留下深刻印象的是这样一个事实，“孩子有一种把世界划分为两个对立部分的强烈倾向（上或下，全好或全坏，聪明或愚蠢，优越或自卑，全有或全无）“。所以我明白了为什么哥哥总说弟弟傻，笨；为什么哥哥会贬低弟弟做的.事情；为什么他会跟弟弟争夺妈妈的关注或宠爱……因为他认为弟弟和他是对立的，弟弟有的东西，他就没有了。

也明白了家庭中的两个孩子为什么会有“家庭馅饼“的选择。往往，一个孩子有了这种性格特点，另一个就不会有了。这也是他们寻求自己归属感和价值感的一种方式。

此外，我获益的点还体现在我收获了对孩子的信任和接纳。

书中提到，“家长或教师在孩子的教育上容不得半点灰心丧气“，否则孩子就容易感染上焦虑和自卑。此时唯有信任，才能让孩子拥有勇气和力量。信任不是“我相信他会考第一名，而是相信他“通过他的努力，会克服他当前的困难，会有他自己适应的方式”。从而家长也有了一个平和的心态。

书中还说，“我们不要期望儿童行为不会出错，不要期望他们会按照成人健康的理智而行动，……我们应该记住，如果儿童不犯错误，儿童教育不仅不可能，也不必要。“有了这样一个认识，你是不是能对孩子多一份接纳呢？

信任，接纳，鼓励，平和的心态……这是孩子需要的，也是我们爱的最好表达。

读《三只小猪》有感篇38

在我童年的记忆里，我读过许多童话故事，这些童话故事伴随我长大，让我明白很多道理。最让我难忘的故事是《三只小猪》的故事。

这个故事主要讲的'是：从前有三只小猪，它们分别是猪老大、猪老二、猪老三，它们和爸爸妈妈一起生活着。一天，猪妈妈对猪爸爸说：“我们是不是应该让孩子们独立生活了，我们可不能养它们一辈子吧！”“可森林里有大灰狼啊！”猪爸爸说。第二天早上，猪妈妈对孩子们说：“你们自己去建设自己的家吧！”于是，三只小猪就去建设自己的家园了。猪老大和猪老二非常的懒，所以老大的房子是草建造的，老二的房子是用木头建造的，只有老三爱劳动，不怕辛苦，给自己建了一间水泥房。有一天，一只大灰狼知道了三只小猪造房的事，就高高兴兴地先来到了猪老大的房子，它一口气就把房子给吹倒了，猪老大急忙躲到老二的房子里，可是，没想到大灰狼又来到猪老二的房子，也是不费任何力气就把老二的房子同样的吹倒了。这下，可把它俩吓坏了，它们急忙跑到老三家里。大灰狼紧紧地追赶它们。三只小猪躲在房屋里，动也不敢动。大灰狼以为这回也会一样能把房子吹倒，心里非常得意。可是它不管怎么吹，怎么撞，房子还是一动都不动。它急得爬上了烟囱，但是却被小猪们赶了出来，最后大灰狼只好灰溜溜的回家去了。

我看完这个故事后，我明白了：做什么事情都不能偷懒。