创新精神的特征篇1

70年前中央红军长征的胜利，开创了中国革命的新局面。伟大的长征精神，具有丰富而深厚的内涵。概括起来就是：坚定的共产主义理想、革命必胜的信念和为民族复兴的献身精神；坚决服从中共中央的正确领导，坚定贯彻执行正确的路线，高度团结统一的精神；坚韧不拔、奋发图强的艰苦奋斗的精神；一往无前、不怕牺牲的英雄主义气概。伟大的长征精神，成为激励共产党人和人民军队前进的强大动力，为延安精神的形成奠定了深厚的基础。长征精神是革命先辈留给我们的宝贵精神财富，是激励全国人民建设有中国特色社会主义、构建和谐社会的强大动力。我们进行社会主义现代化建设，就要继承红军传统，弘扬长征精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，以人为本，为全面建设小康社会和构建和谐社会而努力奋斗。

弘扬长征精神，就必须牢固树立共产主义的远大理想和建设有中国特色社会主义的坚定信念。长征途中，红军将士之所以能够创造出人间奇迹，战胜艰难险阻，就是因为共同的理想和坚强的信念，将人们紧紧地凝聚在一起，铸成一种摧不垮、压不倒的巨大力量。当前，我们正处在建设有中国特色社会主义，实现中华民族振兴的重要历史时期，同样需要树立这一坚强信念，坚持科学发展观，坚持物质文明、精神文明、政治文明、社会文明共同进步，经济和社会协调发展。

弘扬长征精神，就要学习红军将士不畏艰难、不怕牺牲、百折不挠，所向无敌的革命英雄主义精神和艰苦奋斗、乐于吃苦的奉献精神。在前有天险，后有追兵，既无后方依托，又无物质保障的条件下，红军凭借坚韧不拔的毅力和大无畏的革命英雄主义气概，克服了困难，扭转了危局。今天我们正在进行的全面建设小康社会的伟大事业，是一场全新的事业，是一次新的长征，会遇到一些意想不到的困难，甚至出现挫折。比如经济体制和政治体制改革中遇到的问题、企业的改制问题、“三农”问题、反腐败等问题仍然困绕着我们，犹如一道道无形的封锁线，考验着每一个党员、每一个人。克服这些困难要有一种精神，要像当年红军那样，满怀信心，勇于拼搏，去夺取胜利。

弘扬长征精神，夺取新长征的胜利，不但要有正确的理论和政策，还必须有一支坚决贯彻执行党的路线的高素质干部队伍。长征的胜利是一个历史奇迹，创造这个奇迹的重要原因之一，就是红军队伍中，有一支高素质的干部队伍。目前，我们正在开展的保持共产党员先进性教育活动，就是为了充分发挥党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用，凝聚全党力量，推动各项工作，把我们党的执政水平和执政能力提高到一个新阶段。

弘扬长征精神，必须同加强社会主义的四个文明建设结合起来，为发展、稳定提供强大的精神动力和思想基础，并努力把宝贵的精神财富转化为巨大的物质财富。因此加强四个文明建设，必须把党在长期革命和生产中形成、发展起来的优良传统和作风继承下来，将其贯注到亿万人民群众中去，贯注到广大青少年中去，形成强大地鼓动力、凝聚力和战斗力，为建设有中国特色的社会主义物质文明、精神文明、政治文明、社会文明做出无愧于历史的贡献。

创新精神的特征篇2

【关键词】企业家特征尚德电力企业家硬伤防范

一、尚德电力发展过程概述

2001年9月，施正荣作为创始人建立了无锡尚德太阳能有限公司；2005年12月，“尚德电力”（Suntech，NYSE：STP）做出新起步，在纽约证券交易所采用存托凭证（AmericanDepositaryReceipts，ADRs）方式成功上市；2007年12月26日，尚德电力股价达到了历史上最高点（88.35USD/ADR），公司市场价值达到154亿美元以上，施正荣的个人财富已接近50亿美元。但是，2012年9月22日，公司股价开始下滑，持续低于1美元，所以最终被纽交所停牌；2014年4月7日，顺风光电公司收购无锡尚德电力。

尚德电力曾经作为太阳能行业世界范围内的领先企业，尚德电力是在美国主板上市的首个中国民营企业，也保持着4亿美元的IPO融资纪录。后文的分析表明，公司的成与败与尚德电力的创始人、也是实际控制人施正荣的个人特质息息相关。

二、企业家特征视角理论的提出及概述

（一）约瑟夫・熊彼特的观点

熊彼特是企业家特质理论的重要研究学者，他发在企业发展前期，企业发展主要靠企业家个人的直觉、判断、智慧、经验等素质，企业发展体现了企业家的价值观和意志。依熊彼特的观点，企业家是企业发展的发动机，企业家带领企业进行“创造性的腾飞与破坏”。企业家决定了企业的经营思想。

（二）彼得・德鲁的观点

彼得・德鲁克提出企业家精神中最重要的是创新，他开始把企业家的领导能力引入管理学理论，他的思想包括“企业管理就是企业家在经济领域的冒险行为，企业是企业家工作的场所”。成功的企业家在企业发展过程中依次扮演以下角色：

①企业的奠基人；

②企业的管理者；

③企业的创新发展领导者。

（三）奈特的不确定性理论

奈特从企业面临的不确定性因素去解读企业家功能，企业家存在的意义就在于对市场上的不可控的风险加以推断并承担责任。只有从容应对市场上的风险，使那些有信心、有推断能力和有冒险精神的人，成功的成为企业家。

（四）企业家精神

“企业家精神”指企业家在组织建立和经营管理企业过程中，自身展现的综合才能。世界著名的管理咨询公司――埃森哲，对26个国家和地区的几十万名企业家进行研究，研究中79%的人认为，企业家精神是企业的成功的关键因素。

学者公认的企业家精神是：冒险精神、创新精神、责任意识、合作精神、诚信精神和服务者精神等。

三、施正荣企业家特征深描

由于在尚德的发展过程中，其创始人兼CEO兼董事长施正荣起到了决定性的作用，因此提出从企业家特征的视角看尚德的成败兴衰。

（一）施正荣企业家特征与尚德电力的成功

1.个人专业能力。施正荣太阳能电池专业的博士，对多晶硅薄膜太阳电池技术有深入的研究。1988年在澳大利亚新南威尔士大学读博，师从国际太阳能电池的权威、2002年“TheRightLivelihood”奖得主马丁・格林教授，持有10多项太阳能电池技术的专利，后任澳大利亚太平洋太阳能电力有限公司执行董事，积累了丰富的专业和工作经验。

施正荣有着过硬的专业技能，当时太阳能技术在国内几乎一片空白，他抓住机会创立尚德电力。

2.国际经营经验和国际视野。施正荣的国外求学经历，以及澳大利亚太平洋太阳能电力公司绦卸事的实业经历，使他具有国际视野，会在全球范围内寻求机会、从事经营活动，不仅局限于国内市场，从来不被国界所限制，认为全球市场是完全可以参与经营的，积极创造国际竞争与合作的机会。

3.社会网络。企业家要善于形成自己的社会网络，利用社会网络的人脉、市场机会和各种资源，提取有价值的信息，寻觅新的供应商、信贷者和投资者。完善的社会网络可以提前感知风险、提高自身的可信度、快速获得市场知识。施正荣在回国打算创业时，将在澳大利亚与他一起工作的专业人才带回国内，形成了他管理团队的核心。当尚德面临困境的时候，关系很好的共同出资人的帮助以及政府的担保，使企业度过了难关。

施正荣与澳大利亚的母校也保持密切的联系，每年提供50万美金给母校做科研基金，帮助学习培养专业人才，也会从母校选拔优秀的太阳能专家，进入尚德电力工作，让StuartWenham教授担任公司的首席技术官，使企业能够不断地在技术上保持世界领先。

尚德也和供应商和顾客保持紧密的合作关系，保证了原材料的顺利供应和产品销售市场的稳定。尚德和海外众多的光伏企业建立了合作关系，采购硅晶片、多晶硅，同时为有些企业代加工，也和一些企业合作，共同开发新产品。

4.企业家精神。施正荣博士是一个具有责任心、冒险精神的人，工作认真努力。他对光伏产业的远见和敢于冒险的精神，使他义无反顾地回国创业，用先进的技术服务人类，合理利用自然能源。

施正荣重视研发，加大研发力度，建立世界级的研究开发中心，提高太阳能电池的转换效率，标准尚德的太阳能电池的转换效率在15到16%，比竞争对手整整高出1～2%。提高效率，精益生产，降低生产成本，提高产品质量，降低价格，这种不懈的追求正体现了他的企业家精神―努力、创新、社会责任等等。

5.个人远见。预见太阳能行业广阔的发展前景，放弃国外优渥的生活，回国创业，发展中国的太阳能产业。在2004年就开始着手建立自己的生产链，从供应商、中间商、客户和研发中心，链子越来越长，公司的成本逐步降低，市场扩大，发展十分迅猛。

（二）施正荣特征与尚德电力的失败

首先，施正荣与无锡政府关系不融洽，双方的不和限制了尚德电力的发展。其次，尚德电力辉煌的时候，很多十分关心尚德发展的银行人员、政府官员，却在尚德遭到了冷落，尚德对于关心自己发展的人以及合作伙伴都缺少必要的了解。“环球太阳能基金”欺诈案，作为绝对控股股东，施正荣声称也被其欺诈了数年，这其中折射着严重的信用缺失问题。

另外，施正荣利用自己的职权，对私人企业进行了大量的相关联交易。所以投资者会施正荣及其高管团队“掏空了尚德电力、并对关联公司亚洲硅业等公司进行利益输送，以及挪用16.8亿美元”。

信义、尊重、信用和违法等诸多问题，足以彻底毁掉一个企业的形象，失去社会公众的信任。

四、结语

从尚德的成与败中，我们看到企业要长远发展，企业家的个人素质和能力至关重要。企业家作为企业的领头羊，要时刻保持谨慎，不能因为涉足的是新兴的太阳能产业就放松下来，反而新兴的产业由于其机会多、机遇大，风险可能也更高。另外，企业家要具有敏锐的市场预见性和技术实力，看清现状，提前做好准备，以不变应万变。同时，要具有创新精神，注重人才的引进和技术的研发，提高生产效率，这样企业的巨轮才可以持续前进。

参考文献

[1]蔡宁，董艳华，刘峰.董事会之谜―基于尚德电力的案例研究[J].管理世界，2015（4）：155-165.

[2]杨超.尚德衰败对企业加强内部控制管理的重要启示[D].广西师范大学，2014.

创新精神的特征篇3

论文摘要：现代社会对人才质量、规格的要求已经出现了诸多新的变化，该文论述了现代企业的竞争，归根结底是人才的竞争，而创新型人才将是一个企业腾飞的源动力。论文关键词：现代企业；人才；创新型；培养在知识经济时代，现代社会对人才质量、规格的要求已经出现了诸多新的变化，现代企业的竞争，归根结底是人才的竞争，而创新型人才将是一个企业腾飞的源动力。我们有必要重新认识人才标准，进一步更新观念，确立面向未来的人才观，实现培养创新人才的目标。1.人才标准的新变化知识经济时代，一些企业对人才要求有了新的标准，如：良好的个人素质、和谐的团队精神、活跃的创意思维、积极的学习态度、乐观的年轻心态。创新型人才应具备两个素质：第一，迅速掌握新知识的能力，比掌握较多已有的知识更为重要；第二，更重要的是能否运用已掌握的知识去进行创新。这就是说，我们不能用过去的标准，以掌握知识量的多少或者以专业经验多少来评价人才。所谓创新人才”，应该是不仅掌握知识较多，而且善于学习新知识，并善于运用所掌握的知识去创新的人才。除了这些要点之外，从企业对员工素质的要求中还可以发现，创新人才的优势在很大程度上表现为事业心、进取心、责任感、协作精神、团队精神。当代创新活动主要表现为集体性，需要协作精神，与人相处的能力格外重要；同时创新人才的特征也体现为独立思考、敢于冒险、敢于怀疑和具有挑战精神等等，即企业家们最看重的潜力”。这表明创新精神和创新能力不仅仅是一种智力特征，更是一种人格特征，反映的是创新人才的综合素质。论文摘要：现代社会对人才质量、规格的要求已经出现了诸多新的变化，该文论述了现代企业的竞争，归根结底是人才的竞争，而创新型人才将是一个企业腾飞的源动力。论文关键词：现代企业；人才；创新型；培养在知识经济时代，现代社会对人才质量、规格的要求已经出现了诸多新的变化，现代企业的竞争，归根结底是人才的竞争，而创新型人才将是一个企业腾飞的源动力。我们有必要重新认识人才标准，进一步更新观念，确立面向未来的人才观，实现培养创新人才的目标。1.人才标准的新变化知识经济时代，一些企业对人才要求有了新的标准，如：良好的个人素质、和谐的团队精神、活跃的创意思维、积极的学习态度、乐观的年轻心态。创新型人才应具备两个素质：第一，迅速掌握新知识的能力，比掌握较多已有的知识更为重要；第二，更重要的是能否运用已掌握的知识去进行创新。这就是说，我们不能用过去的标准，以掌握知识量的多少或者以专业经验多少来评价人才。所谓创新人才”，应该是不仅掌握知识较多，而且善于学习新知识，并善于运用所掌握的知识去创新的人才。除了这些要点之外，从企业对员工素质的要求中还可以发现，创新人才的优势在很大程度上表现为事业心、进取心、责任感、协作精神、团队精神。当代创新活动主要表现为集体性，需要协作精神，与人相处的能力格外重要；同时创新人才的特征也体现为独立思考、敢于冒险、敢于怀疑和具有挑战精神等等，即企业家们最看重的潜力”。这表明创新精神和创新能力不仅仅是一种智力特征，更是一种人格特征，反映的是创新人才的综合素质。2.企业如何培养创新型人才有的人认为，对于传统产业特别是垄断性行业而言，创新人才的需求不像新兴行业那么迫切，然而，笔者认为，此类行业同样需要大量的创新人才。该行业一旦引入市场竞争机制，无论是在生产一线还是窗口部门，光靠现有的运营模式将是很难适应的，其结果必然是逐渐被淘汰，所以，同样需要在管理、制度、运营方面进行创新，不言而喻，这些方面的创新都要通过创新型人才去实现，因此，企业培养创新型人才已是当务之急，应从以下几个方面着手：2.1确立创新人才全面人才观必须指出：知识经济时代的创新是分层次的，创新人才也绝非同一规格。这就是说，创新人才既包括高级人才，也包括一般人才，他们具有知识经济时代创新人才的共同特征，

创新精神的特征篇4

关键词：艺术设计专业创业型人才企业家精神

2013年被网友戏称为“史上最难就业年”，全国普通高校毕业生人数达699万，为新中国成立以来最多。而全国大中型企业的招聘计划人数却减少了15%。面对严峻的就业形势，以创业带动就业，发挥创业的就业倍增效应，对缓解就业压力具有重要的现实意义。艺术设计作为近年来毕业生数量增幅较大的专业，就业形势较之其他专业更为严峻，而低投入、高产出的创业之路为艺术设计专业学生的就业开辟了新的道路，但存在许多值得深入探讨的问题。

一、设计类专业创业现状

1.艺术设计的专业特点学生

艺术设计学生大体可以分为两类：一类是从小热爱艺术，有目的地报考设计类专业；二是在高中阶段，由于文化课成绩的薄弱，但对艺术、设计等专业的不反感，选择了艺术生道路，以“曲线救国”的心态考取好的大学。不可否认，艺术设计学生群体与普通大学生群体存在一定的差别，如：对政治、经济、市场的关心较少；对集体主义、奉献精神、主人翁意识不够注重；吃苦耐劳、坚持不懈的精神不够，快乐至上、享受主义较明显。综上特征，导致艺术设计学生的创业成功率并没有因其低投入、高产出的优势而上升。

2.设计类学生创业情况分析

根据麦克思调查机构的数据得知，从2009届开始毕业生创业最多的本科专业是艺术设计（占7.4%）。笔者从2012年4月起，对南京高校艺术设计类专业的创业学生进行追踪调查发现，坚持创业之路，企业维持两年以上的仅有2%～3%。这与创业的硬件条件，如启动资金不足、场地选择不当、设备购置不齐、人脉积累不够等方面有一定的关系，但是，很多创业者通过后期的工作，认识到创业失败与一些软实力，如：对政策市场等的不了解、创业技能的欠缺、系统的创业知识匮乏、公司管理的混乱等有密不可分的关系。而这些失败的因素正与艺术设计学生的特点有着千丝万缕的联系，所以在艺术设计学生的创业型人才培养中企业家精神的培育显得尤为重要。

二、企业家精神培育的内涵

1.企业家精神的本质

当代著名管理学家罗宾斯教授认为企业家精神就是“对成就的高度欲望，对把握自己命运的强烈的自信，以及对冒风险的适度的控制”。韦伯认为企业家精神是敬业精神，就是追求利润最大化的资本主义精神。敬业精神包含了企业家的时刻关注企业生存的忧患意识、经历失败而不气馁的挫折意识。诺斯则强调企业家精神是合作精神，只要从事的工作是经济合作就是企业家。现代社会分工的复杂化和企业竞争的急剧化，促使企业家必须发扬合作精神，彼此互相信任，抱成团打天下。经济合作与发展组织将企业家精神定义为“勇于承担风险和创新，创新意味着创造新的产品和服务，承担风险涉及对新的市场机会的甄别”。我国著名经济学家学者樊纲认为：“企业家精神就是创新精神，就是冒险加理智。”

根据前人的研究成果可见，勇于创新、理性冒险、探求机会、乐于合作、诚实可信等构成了企业家精神，其中以勇于创新为内核，以理性冒险、探求机会为重点，以乐于合作、诚实可信为基础，指导着企业家通过创新与组合，获取可观的利益，承担一定的风险，开拓新的市场，获得新的需求，培养新的顾客，为经济发展不断贡献力量。

2.企业家精神的特征

企业家精神的特征主要是指企业家与管理者相比较在管理行为和决策行为方面表现出来的异质性。从管理行为主义的角度来分析，管理者的行为特征可划分为两类：一类是机会导向型，另一类是资源导向型。在西方国家，也有的学者将企业家行为和管理者行为分别称之为企业家的生产和非生产。前者注重发现、捕捉和充分利用非均衡市场创造的获利机会，而不顾及所控制的资源可能对其行为产生的各种约束，这就是典型的企业家行为特征。后者面对可能的获利机会，首先考虑的是所控制的资源可能对其行为产生的各种约束，容易丧失市场获利机会，这就是标准的管理者行为。事实上，无论是典型的企业家行为还是标准的管理者行为，这二者都是极端的管理行为。在现实经济生活中，企业家行为应是介于两种极端管理行为之间的偏重“机会导向型”的管理行为，而管理者的行为则是偏重于“资源导向型”的管理行为。企业家行为首先是一种管理行为，然而这种管理行为是以市场获利机会为导向的。企业家与管理者在机会敏感性、创新性和承担风险等行为方面存在差异。所以，企业家精神的特征可归纳为以下三个方面：①机会敏感特征：企业家是市场获利机会的“发现者”。为了获得利润，企业家必须对非均衡市场所创造的获利机会异常敏感，这也是使市场趋于均衡的前提条件，否则，企业家的其他行为，诸如实施创新、承担“不确定性”和进行“判断性决策”等行为就不会发生。②创新特征：企业家是“创新者”。企业家善于把人类发明、创造的知识应用于不同目的的劳动过程，同时还必须“以变制变”地挑战充满风险的不确定性商业经营环境。③承担风险的行为特征：企业家是“冒险家”。在极不确定的商业经营环境中做出决策的企业家，必须自己承担决策的全部后果。

3.企业家精神教育的概念

笔者所推崇的企业家精神教育的概念是美国考夫曼企业家精神研究中心（KauffmanCenterforEntrepreneurshipLeadership）提出的。企业家精神教育是指向个体教授理念和技能以使其能识别被他人所忽略的机会，勇于做被他人所犹豫的事情，包括机会感知、风险性的资源整合、开创新企业和新创企业管理等内容。这一概念强调要在机会识别、整合资源以应对风险、创建企业等方面给学生以理念和决策逻辑方面的指导，同时在新创企业管理方面为学生提供必要的技能知识，如商业计划的编写、资本开发、营销和现金流分析等。

三、艺术生的企业家精神培育

1.明确创业教育具体目标

在全国大力推进创业教育的同时，应明确创业教育的目标，针对全体艺术生来讲，培养创业意识、加强企业家精神培育是至关重要的，而针对部分创业意愿十分强烈并且具有创业潜质的艺术生可进行深一步的创业职业化教育。以上可以发现，企业家精神的培育是贴近艺术生创业、就业需求的，有助于艺术生完善自我、开发潜能。

2.创新课程设置模式及体系

创业教育不同于学科类的教育，其覆盖面较广，专业教育、生涯规划教育、与人交往训练等均为创业教育的一部分。在课程设置方面，应以实践、体验、互动课程为主，艺术设计专业是实践性较强的专业，应着重培养学生的创新、冒险、合作、敬业、探索、坚持及诚信精神。学校应组建专业的创业课程研究小组，设置必要的课程，明确课程的教学计划和课程教学大纲，综合采用各种教学手段，保证企业家精神培育目标的实现。同时辅以各类学生活动，第一课堂与第二课堂充分结合，为学生营造良好的创业氛围，搭建创业实践平台。

3.实习及创业孵化期的跟踪教育

校园的模拟就业及创业毕竟是纸上谈兵，所以积极引导艺术生走出校门、走进企业，才算是真正意义上的企业家精神培育。在学生实践的过程中，要做好学生的跟踪教育，及时与学生分享实习心得，并定期与学生共同总结实习的点滴收获，听取企业对学生表现的评估，帮助更改不良习惯，引导他们以企业家的标准要求自己，提高自己。

4.借力政府及社会资源

目前，国家大力推动创新创业，省、市、学校均成立创业孵化园，学校及院系应加强与相关部门的联系，为学生争取创业资源，提高学生创业能力。

5.引导学生参与创业类大赛

结合全国创业计划大赛及各类企业举办的创业竞赛活动，为学生配备专业的指导教师团队，帮助学生在竞赛中学习，在竞争中成长。

四、企业家精神培育对艺术生的意义

1.全面提高艺术生素质

企业家精神培育作为高校创业教育的核心组成部分，不仅帮助艺术生培养创业意识，提高创业技能，更注重对艺术生的素质教育和职业生涯教育。企业家精神培育可以更好地使艺术生燃起创业的激情，帮助艺术生改变不良的习惯，提升自身的就业能力。即便学生最终并没有选择自我创业的道路，但其所具备的企业家精神可以使其更好地融入到企业的工作中。

2.有效推动艺术生创业

艺术生具有了企业家精神，能更好地开展创业工作，合理地避免创业中遇到的各种状况及问题，提高创业成功率。

参考文献：

[1][美]彼得·德鲁克.创新和企业家精神.北京：商务印书馆，1990.

创新精神的特征篇5

象征仪式和庆典学校文化

学校文化的形成与发展受多种因素的影响，其中校内外文化渗透起关键作用。在社会发展进程中，学校文化内容不断丰富多彩且复杂多变，出现越来越多大众文化的影响和痕迹，这也就增加了学校文化自身的复杂性和动态性，所以学校要通过各种方式构建既融入社会现实生活，又有崇高理想和境界的学校生活世界，在一个广阔的社会生活背景下和高层次的理想社会中进行整体把握，进而塑造学校文化生活的样态。学校作为师生生活的场所，其作为组织的功能十分复杂，充满不确定性、动态发展性，学生在学校的生活世界实质是一种文化生活的存在和精神的存在样态，这是由日常生活与各种丰富的教育仪式和庆典为主导建构的文化生活，学校中各种仪式和庆典的展演是学校文化表征和生活世界建构的核心。

一、仪式和庆典的内涵与要意

象征视角认为，生活充满偶然性，是流动、变化的。象征包含并体现了一个组织的文化、信仰、价值观、实践以及人为创造的东西等相互交织的模式，这些象征符号帮助成员确定自身的身份、价值和行为规范，并养成行为习惯。象征的主要形式——仪式和庆典本身具有象征性、神圣性、教育性与生成性的特质，“仪式是人类的一种重要文化现象，是人类传承文化、接受生活教育的重要形式，堪称人类文化的‘胚胎’或‘活化石’。仪式使我们的日常生活具有结构和意义”[1]。“仪式与庆典之间的差别很微妙，庆典是更宏大、更精致但不太频繁的仪式；仪式虽然也有意义，但更为简单，属于日常行为。”[2]庆典记录着我们生活中的特殊时刻。毕业典礼、开学典礼及校庆典礼等都在重要的转折点上指明其生存意义与文化精神上的联系。“庆典有四个主要功能：适应社会需要、保持平衡、恢复信心和勇气、向外部的利益相关者传达信息。”[2]庆典创造了一个特殊的高度凝练的文化生活场景，促使内外部成员、新旧成员产生丰厚的心理体验、凝聚的情感认同和高度内化的学校文化品格。

教育仪式和庆典不仅是人类文化生活的一种重要文化现象和有机构成部分，也是构建和展现学校独特文化生活场景的重要载体，在学校场域中构成学校生活世界的文化中心与范本，并与时代教育理念和精神，与时代的社会文化生活形成互动和融合，是积淀和发展学校文化的载体，彰显了学校自身富有特色内涵的文化生活图式，是学校传承文明、联结情感、认同价值观、达成愿景并建构和促进学校文化的要径，具有奠基性和自明性的文化导向功能。同时充满丰富感情和精神内涵的教育仪式和庆典活动可以强化秩序、生成意义、丰富组织文化，提升成员修为能力。教育仪式和庆典不止是师生参与的一项具体活动，更是一场符号的排列、组合、展演、编织的活动。师生置身仪式时空中的位置、活动、行为构成了学校仪式文化的物质基础和基本社会情感信息元素和线索。仪式和庆典中包含着恰当地运用价值观和神话性的象征器物或历史性变型器物，可以激起学校组织成员丰富的想象力、情感的积极性并强化共同信仰，进而可以有效促进创造性、改变意义，巩固组织文化的价值观，生成组织文化传承与创新的动力源泉。概言之，仪式和庆典的教育意蕴在于表现学校文化、构成学校文化、实现学校文化、传承与创新学校文化。

二、仪式和庆典的特性对学校文化生活建构的价值

在学校的仪式和庆典文化中，学校和师生发展自身的独特方式是经由参与各种仪式所建构的意象空间构建教育生活世界来实现的。仪式和庆典是建构学校教育生活的主要途径，富有学校特色文化内涵的教育仪式与庆典的形成、发展、完善、成熟是师生成长的文化之径。仪式和庆典与学校生活世界有错综关联，通过其本身的特性以四种方式与学校文化的发展关联起来。

1.仪式和庆典丰富的象征性是学校生活建构的原型和学校文化发展的依托

象征性是实现仪式和庆典功能的客观基础，也是教育仪式和庆典的根本特征和存在的文化依托，“人类的仪式……不再是面向物体和存在，而是面向它们的副本，实际上就是面向形象和象征”[3]。“所谓象征性，是指教育仪式中的动作、程式、事物、现象等都不仅仅体现为现实性存在，更表现为一种符号性存在。”[4]作为教育仪式和庆典，其存在的意义远远超越当下的语境涵义，理想意义才是其核心。仪式和庆典中人物、程式、内容和器物实质上是意义符号的象征体系，通过意向性来建构仪式文化的辐射影响力和理想色彩。仪式和庆典中的场景布置、人物位置等物理环境实质都是整个学校文化生活结构生成的象征性原型，它预先给师生展示了一种标准的教育生活样式，具有内在的约束力与示范效能。学校文化的构建与发展依托各种教育仪式的象征符号表征其文化特色内涵，并在仪式和庆典的演绎中促进文化不断被更新、被创造，或生成自己学校的独特价值观、信仰精神和交往模式，其中一些无意识心智积淀成为师生集体的潜意识引导和学校文化价值体系支撑。从象征视角看，价值是人类文化存在的支点，也是学校文化发展的基本需要。教育仪式和庆典的价值实质是学校文化价值的原型，是特色文化发展的心理价值依托。

2.仪式和庆典多元生成的教育性是学校文化核心和学校文化发展的隐性课程

仪式和庆典是“具有象征性的、表演性的、由文化传统所规定的一整套行为方式”，是“文化中沟通、过渡、强化秩序与整合社会的方式”。[5]其隐藏的意图在于干预后续现实教育生活的建构。教育仪式和庆典既是教育意象的手段，又是建构教育现实生活的有力武器，它在展示一定教育生活、话语、意识形态的同时，又在建构学校的生活世界和文化生活方式。特纳说：“仪式不仅是控制过程，而且是形成过程；仪式不仅标明界限，而且是唤醒文化中的阶段运转。”[5]教育仪式和庆典展演的最终目的是利用自身独特的语境对学校现实教育生活样式进行干预、控制和改善，在仪式过程中展现学校的文化话语和情感特征，并生成一种独特的文化权力和教育权威，增强对学校现实的教育性文化生活的建构力。其效能远远超过对仪式参演者的直接教化、感染和示范，它既是学校文化的历史积淀、传承与创新，也是引领学生精神和指引学生面向未来社会文化生活的向导。在仪式中国歌奏唱最有利于唤醒和强化公民身份认同，及进行爱国主义教育；学生的各种宣誓仪式都会从不同的角度强化学生对学校生活场域中身份文化的铭刻、记忆与情感认同；开学典礼和毕业典礼是一段特定的学校文化生活时空里学生文化身份唤醒与固着、融入与成熟、形塑与完型的标志性教育内涵的凝练。可见教育仪式不仅是学校文化建设、与创新的文化核心内容，也是学生德育实践、学校文化发展的不可或缺的隐性课程。它以集体文化的高度凝聚力、感召及示范力量，有效形成人知互动互融的情感文化和心理盟约人际场，能快速促进来自不同文化背景并不断受社会文化多元影响的学生在同一个教育过程中发生着濡化和涵化两种方式教育。教育仪式和庆典建构了学校生活的主流文化，是教育话语体系的重要符号，是教育隐性课程的经典课程，是表达时代教育精神与学校文化生活的经典语言核心系统。

3.仪式和庆典的神圣性是学校文化生活的品格和学校文化发展的独特气质

教育仪式和庆典拥有深刻的感召力和强烈的震慑力的一个重要因素是其本身富有的神圣体验性和神秘的庄严感。它一方面促使置身其中的学生高度顺从和认同学校生活的各种习惯、传统、规范等，并自觉与学校文化、学校传统之间产生着密切的交互作用。另一方面使学生在神圣性和庄严性的统摄灵魂的心理体验中体悟学校文化的崇高精髓，进而自为地引导学校文化的精神性发展，这对整个学校文化生活的精神追求和精神风貌产生着深刻的影响。在“仪式场合”中，人的“行为方式将会发生巨大变化，其中的那些标志仿佛表示从世俗转到了神圣”。[6]教育仪式和庆典正是凭借它的神圣性和庄严感引领师生群体从世俗生活走向博雅的教育生活，并不断地追求高尚的精神生活，自觉选择有内涵品位的文化融会到自身的修为过程中。因为教育仪式和庆典的神圣性和庄严感的体验促使学生深刻地理解和认同社会文明，激发其对社会生活现实责任感和美好理想的追求。教育仪式和庆典本身是学校文化力量与特色的体现，蕴涵着学校长期积淀的思想、情感、智慧与创造，可以清楚地揭示并传播组织文化精神信念、生活愿景，是学校文化和精神的基因。此外仪式和庆典、神圣与庄严内隐着深刻的体验性反思，理性文化内涵的提炼，有强烈的方向感、鲜明的价值导向、意蕴深刻的教育目标，是基于深层次的心理文化建构的基础，是开展情感教育的最有效方式，并有强烈的审美影响力和道德感召力，是心灵美的活动，能使学校充满富有神圣意义的生活样态，具有文化生活的育德功效，能体现学校集体文化的独特性、庄严感和和尊严感。仪式和庆典本身只有在象征符号意义丰富的特殊背景下才能发挥最佳的作用，尤其是着装形式、各种仪式的装备、仪式语言的特殊用法和表征意义，充分体现隆重与庄严性，它实质是汇聚一个时代教育精神精华和学校文化品格的神圣展台。

4.仪式和庆典深刻的精神性是学校精神生活的精华和学校文化发展的内生力

教育的精神性生活为仪式和庆典所牵引，走向和融入仪式和庆典文化是学校教育生活的重要特征，也能表达、凝练和提升精神品质核心，因为学校各种仪式和庆典往往标识着一个学校融合时展精神与教育理念的学校文化独特性，构建了师生成长与发展的生态文化环境，主导或渲染了生活于其中的师生精神生活的基调和生活风格，具有巨大的潜移默化的文化力量。教育仪式和庆典不仅是学校教育生活的文化形态，还凝聚一个时代教育精神生活的指向标。时代精神的发展常常通过仪式和庆典的细腻变化来体现、表达和促进，它既是时代精神的显示屏，又是该学校时代精神变动的调整器，其特定的程式，相对固定的仪容、服饰风貌、人际空间关系和时间序列（发言次序安排），精心挑选的背景或场景音乐等，都从侧面烘托出学校的文化特色与精神内涵，并与时代教育精神辉映与融合，彰显出学校文化灵魂和时代精神的教育取向与品质，是建构与时代相吻合的学校独特教育性格、教育生活、人格风貌的原发性力量。学校文化血脉通过反复参演和不断演化这些历史性的相对格式化的动作、姿态、仪容、格局、场景、音乐，使一脉相继的学校文化富有强烈生命力和时代感，实践着与时代教育精神的对话与沟通、交流与融入、同理与贯通。

5.仪式和庆典的细腻的变化性是学校变革的整合力和学校文化发展的驱动力

成功的组织变革往往借助文化符号的力量进行重构，以建立感情联盟。面对组织变革中的内部冲突和危机，一个文化性的目标构念或事件的意义可能远远超过它本身，与珍贵的历史文化记忆和情感联系在一起，就能承载学校的变革性文化发展与积淀。象征会创造文化意义，当承载着组织成员情感的象征被赋予崭新的文化意义时，成员会自觉产生情感唤醒和加强心理联盟，并对学校文化信念更加坚定和执著。仪式和庆典活动中每一个元素和细节都有教育目的和教育语意的内涵，是服务于师生教育生活方式的变革，其象征性元素细微的变化都会引发学校文化生活的新建构。

可见，采用仪式和庆典活动推动学校重大变革是十分重要的。通过仪式细腻的变化来标记新的意义，营造新的场景可以帮助成员摆脱束缚，并且能够提供让他们继续前进的新选择。教育仪式和庆典具有一种参演性变革推动力量，其目的是要在参演中生成一种新的文化权力和话语权威，增强学校对教育文化生活的建构能力或变革能力，其参演效能远远胜于对仪式参与者的直接体验式训导，在更广义和更深层面展现教育生活的审美性新内涵和丰厚性，在保留了自身特有的历史感情的基础上，融会了现代教育艺术的格调，又有专属于自身的文化生活艺术品位和境界。教育仪式的场景、程序、象征物、乐曲和空间意境中每一个元素细微的变化都将赋予其新的意义，引发学校教育生活变革，进而成为学校文化发展的内在驱动力。

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参考文献

[1]邓红蕾.中国古代礼仪文化的哲学思考.江汉论坛，2002（1）.

[2][美]李·G·鲍曼.特伦斯·E·迪尔著.组织重构——艺术、选择及领导.桑强，高杰英，等，译.北京：高等教育出版社，2005.

[3]爱德加·莫兰.迷失的范式：人性研究.陈一壮，译.北京：北京大学出版社，1999.

[4]龙宝新.论仪式文化对教师教育生活的建构功能.扬州大学学报，2011（4）.

[5]宋萑.学校升旗仪式的人种志研究.上海：华东师范大学，2004.

创新精神的特征篇6

要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：五四精神

要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：五四精神

要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：五四精神

要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

五四精神

要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。它表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。