家庭教育的主体责任范例(12篇)
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家庭教育的主体责任范文篇1
【关键词】马克思人生价值观；大学生；责任意识
马克思关于人生价值的理论包含着丰富的内容，为大学生责任意识的培育提供了理论基础和方法论指导。下面就马克思关于人的价值理论相关论述中探讨马克思主义的人生价值观以及对大学生责任意识培育的引领。
一、马克思主义的人生价值理论基本内涵
价值是表示客体满足主体的需要程度及其有用性的范畴。马克思在《1844年经济学―哲学手稿》中指出：“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并已懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。因此，人也按照美的规律来建造。”下面就按照马克思对人在不同社会中的价值评述中探讨马克思主义的人生价值观。
马克思主义关于人的价值观在不同的社会中，有所区别。在阶级社会中都是以私有制为土壤，以个人主义为核心，体现剥削阶级的价值观；马克思认为无产阶级是人类历史上最先进的生产力和生产关系的代表，能够一切人剥削人的制度，建立公有制，最终实现共产主义社会理想。
在社会主义社会中，以公有制和集体主义为核心，无产阶级与资产阶级和一切剥削阶级的斗争实践中，逐步运用马克思主义这一伟大的认识工具，对人类社会发展的客观规律以及无产阶级自身的历史责任逐步有了明确的认识。同时批判地继承了历史上各种价值观中的合理因素，形成了马克思主义的科学的人生价值观。
人的本质属性是其社会性，人与社会是统一不可分割的。“人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和”。人“不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物”。这就说明一个基本事实：社会是由人组成的，没人个人就无所谓社会；人是不能孤立的，不能脱离社会，而社会又是个人之间的一切社会关系的有机整体。因此，从个人与社会之间的价值关系，总体上是相向互补，共生、共长的关系，具体而言，社会的总体价值增长，一方面有赖于每一社会成员的价值创造和增值。另一方面，社会的生产目的并不是为生产而生产，为积累而积累，其根本价值目标在于以先进的科学技术手段创造丰富的社会财富，以最大限度地满足最广大人民群众日益增长的物质和文化生活的需要。
从马克思主义人生价值观出发，我们发现，要想实现自身价值，首先要正确处理个人与集体的关系。我们现在提倡正当的个人利益、个人价值，目的在于调动社会成员的积极性，使每个人都能积极参与到社会主义市场经济的建设中来。另外，我们提倡的个人利益并不完全等同于个人主义，是因为我们所说的个人利益是以集体主义为导向，以集体利益为根本的正当个人利益。因此，我们所说的个人利益是正当的个人利益，是在集体主义框架中的个人利益。每个人都有自身的利益需求，这是人之为人的自然属性和社会属性决定的，重视实现个人利益是社会发展的基本条件和最终目标，我们提倡的个人利益之所以与个人主义所说的个人利益有完全不同。
首先，它是以集体为核心，强调代表国家、社会、人民利益的集体利益，具有优先性，是在集体利益框架内的个人利益。其次，个人利益应当具有正当性，其正当性在于不以损害集体和他人利益为代价。而是应符合法律、道德规范。如果个人的道德修养更高，在利己的同时也应当利他。在此基础上的个人利益正是我们提倡的个人利益，因为与个人主义的个人利益有着本质的区别。
其次，正确处理自我价值与社会价值相统一的关系。在发展社会主义市场经济条件下，有的人在追求自我价值时往往只注重个人发展、个人利益，而忽视了社会价值和整体利益，甚至将二者截然对立起来，这是不正确的。
我们要正确处理自我价值与社会价值相统一的关系，正确处理义与利相统一的关系。建立“义利”统一的价值观是当代中国社会的内在要求。“义”作为道德价值是指人们在处理和反映人与人、人与社会利害关系中所呈现的正或善的价值。既对社会和人民群众整体利益、根本利益与长远利益的肯定及维护；也是对正当的他人利益、集体利益的尊重和维护；对正当的个人利益的尊重和维护以及全社会范围内的人道主义精神的发扬。
在改革开放，发展社会主义市场经济的新形势下，更要注重把义和利有机统一起来，做到见利思义。要正确处理和把握二者的关系，就是要求人们在各项活动中，必须把义放在首位，做到个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，眼前利益服从长远利益。
二、大学生责任意识教育的基本要求
责任教育是指有目的、有计划地培育和发展受教育者责任感的社会活动过程。马克思主义的人生价值观为当代大学生价值观指明了方向。同时为大学生责任意识的培育提供了理论基础和方法论指导。现在大学生普遍存在责任意识不够强，开展以培养和发展大学生责任感为目的的教育活动显得尤为重要。马克思主义的人生价值理论对大学生进行责任意识培育包含以下几个方面。
（一）人的社会属性本质为大学生自我责任意识培养提供了认识基础
马克思的人的社会本质，为个体存在的条件和价值提供的详尽的阐述。只有正确认识到个人和社会的关系，才能树立正确的自我意识。个体的自我责任意识，是建立在个体对社会、对他人有责任感的内在基础之上的。当今大学生多为独生子女，自我意识强而独立意识差。一些大学生入校后很长时间不能适应大学生活，没有明确的目标，同时缺乏为自己言行负责的意识和能力。我们知道，如果一个人对自己没有充分的认识，不懂得对自己在社会中的地位和价值，就不会真正对他人、对家庭、对社会负责任。这就要求我们，注重大学生自尊、自信、自律、自主、自强的意识的培育，尤其是对刚入校的大学生。
（二）马克思自我价值的实现理论为大学生责任意识培养指明了方向
马克思自我价值的实现体现在个人对他人社会的贡献。这就要求大学生的责任意识培育中，要把自己和家庭、社会集合起来处理自己生活中的事物。同时家庭教育和社会教育也是培育大学生责任意识的重要场所。家庭教育的空缺也是造成大学生责任感缺失的重要因素，加强对大学生家庭责任意识的培养。在学校教育中，教育者应当有目的地帮助学生养成这种责任感，要让他们懂得：不应单方面地要求得到家庭的关爱和呵护，还必须对家庭负责、社会负责，从而实现自身价值。
（三）马克思的集体主义思想为大学生社会责任意识培养奠定了基础
马克思主义人生价值观认为，要想实现自身价值，首先要正确处理个人与集体的关系。集体主义是我们处理此关系的遵循的原则。同时，提倡正当的个人利益、个人价值，使每个人都有出彩的机会，都能积极参与到社会主义现代化建设中来。个人不能仅对自己的存在负责，作为一种社会存在，他还负有对社会的责任。一个缺乏深厚的社会责任感的人是不可能出色地完成他作为人的责任，更谈不上人生的升华和超越。因此，大学生只有走向社会、深入社会，具备强烈的社会责任感，把自己的爱心献给社会，才能使自己的时代风采得到最充分的展现。
三、大学生责任意识培育的现实途径
（一）注重家庭教育中责任意识教育的含量，让孩子从小就体验到责任意识
家庭教育在整个社会教育系统中处于最基础的地位，其影响是巨大的，甚至贯穿了人的一生。家庭教育首先应当培养孩子的责任意识，让其懂得对自己的过失要承担责任，要付出代价，使他们懂得责任重于泰山的道理，从而在他们幼小的心灵筑起一道承担责任的堤坝。这样孩子在成长中才会认真反思自己，审视自己的言行，对自己负责，对家庭负责，对社会负责。
（二）以身作则，强化师表育人功能
著名教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”教师是学生良好道德素质形成的引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在影响着学生，言传不如身教。正如孔子所说的：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”因此，要培养学生的责任感，教师自身应该具有高度的责任感，以人格来感染学生。
（三）净化环境，创建良好的育人氛围
校园文化和环境直接关系到大学生的健康成长。高尚的风气，良好的秩序，幽雅的环境，多彩的文化，不仅可以美化学生的心灵，陶冶学生的情操，启迪学生的智慧，开阔学生的胸怀，而且可以激发学生的上进心和责任感，培养学生愉悦的情绪。
（四）引导学生主动参与社会实践活动，不断增强社会责任感
个人的责任感养成应该是知、情、意、行四个过程的统一，这个统一的基础，就是实践。只有在社会实践活动中才能产生和深化对自己应承担责任的认识，才能形成履行责任的行为和提高履行责任行为的意志水平，才能获取对履行社会责任的亲身体验和感受。因此，要培养和增强学生的责任感，使他们自觉地履行社会责任。
（五）引导学生发挥主体作用，在自我教育中增强责任意识
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说“没有自我教育，就没有真正的教育。”责任感的形成正是责任主体在无数次的内化与外显的交替中逐步形成的，因此应特别强调大学生参与自我教育的意义。责任教育应从小处着眼，大处落手，不能游离于学生的现实生活之外，要与实践相结合，与社会发展相协调，在实践中完善强化自己的责任意识。
（六）要整合资源，形成家庭、学校、社会责任意识教育合力
责任感教育是需要全社会合力推进的系统工程，需要多方协调，整合资源，形成全社会共同关注的局面。学校、家庭、社会是大学生思想道德建设的三个重要环节，只有把学校教育、家庭教育和社会教育紧密结合起来，建立健全学校、家庭和社会相结合的思想道德教育体系，才能取得良好的效果。大学生既然是社会责任的重要承担者，就必须在大学期间培养他们的社会责任感，要求他们承担起自己应承担的那份责任。
参考文献
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家庭教育的主体责任范文篇2
关键词：教育心理素质教育家庭教育家长教育
从1985年素质教育提出以来，党和国家领导人、中共中央、国务院、国家教委和教育部多次在讲话或文件中强调素质教育。但20多年来，素质教育的效果并不太令人满意，而应试教育却呈现愈演愈烈之势。为了素质教育能真正落到实处，国民素质能真正提高，本文认为家庭教育不得不扛起素质教育的责任的大旗。
一、家庭教育承担素质教育主要责任的必要性：只有家庭教育才能真正地进行素质教育
我们知道，教育主要有学校教育、社会教育、社区教育和家庭教育组成。我国社区教育发展较晚，对学生的影响也较小，并且和社会教育有较多相同之处。因此，本文主要通过家庭教育与学校教育、社会教育的比较，来表明家庭进行素质教育的必要性。
（一）学校教育很难实行真正的素质教育
学校是教育的最主要场所，从理论上讲，学校应当能够贯彻党的教育方针和政策，把素质教育落到实处。但实际上并非如此，原因主要有以下三点：
1．国家领导人非常重视素质教育，短期很难在素质教育上有突破性政策
从1985年5月，邓小平同志在第一次提出素质教育以来二十多年间，中共中央，国务院，全国人大，党代会，国家教委、教育部等国家领导人在多种场合以多种形式强调素质教育。话也讲了，文也发了，政策也出了，但今后一定时期内有重大突破的可能性较小。
2．广大教师本身也想进行素质教育，考试制度迫使教师把素质教育放在次要位置
无论是从教师们所受的教育出发，还是从教育教学的兴趣、挑战性、成就感出发，还是从广大教师的良知出发，大部分教师都是乐意从事素质教育而不是进行应试教育。问题的关键是现行的考试制度、考核制度迫使教师不得不高度重视学生的成绩，不得不把应试教育放在首位。只要对学校、对教师的评价机制不发生重大改变，广大教师很难找到相应的动力来真正进行素质教素。
3．考试制度在相当长的一段时间内很难有实质性改变
虽然考试制度有诸多弊端，其有效性与公平性也遭到人们的质疑；但至今还没有发现比考试制度能更有效地、更公平地选拔人才的方法。建国后进行几次通过别的途径为大学选拔人才的尝试，均以失败而告终。比如通过推荐上大学，导致条子满天飞，有关系有后门的可以轻松上大学；通过学校保送上大学，结果是学校推良不推优；为有特长的人加分，又导致各种各样的培训班屡禁不止，等等。不少专家提出对现行考试制度进行改革，但几乎可以肯定，已知的这些方案不可能真正地让学校实施素质教育，反而有可能与以往的历次改革一样，使学生的负担越来越重，使应试教育愈演愈烈。
由于上大学的机会难得，由于广大公民还对高招抱有科举情结，无论国家出台什么政策，让不让学校排名，公民都会对学校进行评价，而评价的主要标准就是学校的升学率，这只能逼迫学校和教师把应试教育放在首位，而难以顾及素质教育。
（二）社会教育更难实行真正的素质教育
学校进行应试教育在短时间内难以改变，甚至有越演越烈之势，这让家长对学校教育有所不满。在这种背景下，社会教育应运而生。从琴、棋、书、画到歌、舞、故事；从足球、篮球、乒乓球到武术、跆拳道；从奥数到奥语、奥英。表面上社会教育可以提高学生的素质，但实际上社会教的“应试性”更强。
1．社会教育有更强的功利性
虽然不排除有一部分社会办学机构是从提高国民素质出发的，或者把提高国民素质作为办学出发点之一，但众多办学机构都是以赢利为主要目的。因此，为了扩大生源，提高收费标准，众多办学机构都想尽快证明自己的实力，想尽可能教出明显的效果。这也是众多才艺班都让学生考级的一个重要因素。在这种急功近利的办学氛围下，就是有一些真正想提高国民素质的机构，如果不顺应这一潮流，也很难得到家长的认可。
2．社会教育具有短期性
社会教育不但具有功利性，还具有短期性。学校的应试教育并不急着向家长表现，因为只要学生毕业能考上高一级学校，平时差一点关系不大。所以，每一个学校还能为学生不太长的未来考虑，还会关注学生在校这一段时间，而不是仅仅是一年、一个月或一星期的表现。而社会教育则不然，为了吸引更多的生源、为了防止生源的流失，他们不得不让学生尽快有所表现，让家长感到选择他们是合算的。
所以说，社会教育更重视甚至仅重视显在的、短期的内容，不可能实行真正的素质教育。
二、家庭教育承担素质教育主要责任的可行性：由家庭教育的特点决定的
家庭教育承担素质教育的主要责任不但是必须的、必要的，而且是可行的。这主要由家庭教育的以下特点决定的。
（一）家庭教育的奉献性
应试教育的效果如何，只要通过考试就可以明显看出；而素质教育则很难衡量。因为各种素质，比如道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质等，都是难以量化，特别是难以科学地量化。也就是说素质教育必然要求教育主体具有奉献精神，没有奉献精神就没有真正意义上的素质教育。
家庭特别是中国的家庭往往以孩子为中心，为了孩子家长甘愿付出时间、金钱甚至生命。也就是说，与学校和社会教育相比，家庭教育是最具奉献性的。家庭教育的奉献性与素质教育的必然要求是一致的。
（二）家庭教育的长期性
素质教育难以量化，并不是说素质教育的效果不能考查；只是不能像应试教育的效果那样，可以简单地，短时间内进行考查。受教育者素质的高低，必然会显现出来，而且会非常明显地显现出来。但受教育者素质高低的差别，不是短期内就可以看出的，必然要通过相当长的时期才能看出。从这个意义上讲，素质教育要求教育者应有长期的眼光，而不能仅考虑短期的成效。
与学校、社会办学机构相比较，只有家长才能真正关心孩子的一生，也只有家庭教育才具有素质教育的天然动力。
（三）家庭教育的灵活性
素质教育要着眼于受教育者素质的发展，但并不是所有素质全面均衡地发展，而是根据受教育者的特点，因人而异，因材施教。学校和社会办学机构因为是规模化教育，能把适合多数人的通常教育做好就已经很不错，因材施教必然受到很大影响。而家庭教育就不同，现在好多家庭只有一个孩子，对孩子教什么和怎么教就有很大的选择余地，就有较多的灵活性。因此，也就更有利于孩子素质点面结合地发展，更容易体现素质教育的本质。
三、制约家庭教育承担素质教育主要责任的瓶颈：家长素质
家庭不得不扛起素质教育责任的大旗，我国家长无论心甘情愿还是被迫无奈，为了孩子的发展都能够扛这杆大旗。但这并不是说把素质教育推给家长，素质教育就能够轻松实现。原因是，家长素质是制约家庭教育承担素质教育责任的瓶颈。
（一）家长教育观念落后
我国家长普遍重视孩子，普遍关心孩子的教育。但教育观念却相当落后，国外有五种影响巨大的教育思想，但我国父母了解的并不多，不但不多，好多人正在犯别人几十年前甚至一百年前所犯的错误。具体到素质教育上，众多家长把素质教育理解为艺术教育，把素质教育理解为挫折教育，把素质教育理解为特长教育，把素质教育理解为不要考试，等等。众多家长连素质教育是什么都不清楚，想让他们进行素质教的难度之大，我们可想而知。家长能否改变其现有的观念，是制约素质教育能否成功的一个基本前提。
（二）家长教育知识缺乏
许多重要工作都是只有通过培训才能上岗，可为人父母这一重要的工作却无须任何培训，只要有了子女，便自然担当起父母的角色。我们知道，如果把父母看作一种职业的话，可能是世上最困难，最艰巨的职业之一。但大多数父母都没有接受过系统的心理学，教育学知识的学习，教育孩子的知识要么是从长辈那里模仿而来，要么是从几乎同样不懂教育的朋友那里借鉴而来，较好的也只能从书本、杂志、报纸或网络上学一些支离破碎的知识。总体来说，家长的教育知识严重不足。
四、现实对策：放眼未来，从家长入手
百年大计，教育为本。教育对任何一个国、民族来说都是非常重要的事，对我们这样一个人口众多的发展中国家更是如此。但不能因为其重要就可以急功近利，事实上正因为其重要才不能急功近利，而更应该把它放到战略高度，放眼未来，力求赢在终点而不是输在起跑线上。为此，国家教育部门应该协同各方力量，大力做以下两方面工作。
（一）做好家长教育，改变目前家长的教育观念和方法
对于已经为人父母或即将为人父母的人，可采用推荐优秀的报刊、书籍、络网、录音、录像或光盘等。让他们比较系统地学习教育学知识。具体操作可以由相关专家牵头，联合民政部，幼儿园，小学，中学等各部门，分阶段、有针对性地进行。目前大多数父母和准父母是想学相关知识，而不知到底学什么，怎么学。这种做法必然会受到广大父母的欢迎。
（二）开设教育类课程，提高未来家长的教育观念和方法
父母是人生的第一任老师，每一位父母无论想不想，愿不愿，有意识无意识，都必然对孩子进行教育和影响。只不过有的父母提供的是好的影响，有的父母提供的是坏的影响而已。所以推动摇篮的手就是推动世界的手。因此，应该让每一个将来的父母――而不仅仅是拥有大学文凭的父母――都有比较科学的教育观念和正确的教育方法。为此，我们就要把心理学和教育学课程作为所有公民的必修课，而不仅仅是师范生的必修课。并且应该在义务教育阶段就开设这两门课程。
素质教育能否成功关系到我们民族的未来，但目前来看，只有依靠家庭教育才能实行真正的素质教育。而要想让家庭胜任这一艰巨的史命，我们就不得不做到两点：（1）分阶段做好家长教育，改变目前家长的教育观念和方法；（2）义务教育阶段开设教育类课程，提高未来家长的教育观念和方法。
参考文献：
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家庭教育的主体责任范文篇3
论文摘要：探讨当代中国大学生责任意识教育，需要深入责任意识的本质，指向伦理维度；而在大学阶段个体从“家庭成员”向“社会公民”的角色过渡，又使得大学生群体具有自身的伦理特殊性，这就涉及到其责任意识的再造、深入发展过程；所以，对于各个大学来说，既要承前启后，做好“家庭”向“社会”的角色转变责任意识教育，又要开创未来，树立大学生的民族使命感，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
大学生作为当今社会的一个主流社会群体，普遍拥有较高的知识认知能力和专业技能水平，他们是完成中华民族伟大复兴的生力军，也是整个国家的未来和希望。大学生群体的特殊使命要求当代大学生必须具备自我担当的能力和正确的责任意识。然而在当今社会中，大学生自身意义感的丧失、自身行为的放纵、对社会义务的冷漠以及对生命的漠视等现象却日益加剧，这些都突显出中国当代大学生使命感的弱化和责任意识的缺失。加强当代中国大学生的责任意识教育已经迫在眉睫。而反观中国大学对学生的责任意识教育，大多是一些对象化、教条化、口号性的思想政治教育，而忽视了责任意识本身的意义和作用。只有认清责任意识的本质，从大学生群体角色转变的特殊性入手，才能更好的实现当代中国大学生责任意识教育，构建更加合理健全的教育体系。
一、责任意识教育指向伦理维度的必然性
康德说，“人，每一个在道德上有价值的人，都要有所承担，没有任何承担，不负任何责任的东西，不是人而是物件”。所以，从本质上来讲，责任意识不仅是一个法律上的概念，更是属于道德领域的一种意识形态呈现。人的这种责任意识体现于人们平时的各种道德行为当中，它不是一种抽象的观念，而是具体体现在对家庭、他人、集体、国家的情感、态度、责任和义务上，“对社会有无责任感，是检验一个人的人格健全和人生境界高低的尺度。”
责任意识的道德属性是和人的社会本质是分不开的。人在本质上是各种社会关系的总和，人的类生命本质要求人“作为确定的人，现实的人”，就必须有“规定”、“使命”、“任务”。也就是说，健全的责任意识要求必须做到对自我负责，也要对“他者”负责。这个“他者”，可以是具体的个人，也可以是一个对象化的总和，如家庭、集体、社会、民族等等。所以，责任意识实际上建构在一种“关系”之中。另一方面，责任意识的建构离不开责任意识的教育。人们通过教化从自然人逐渐向社会人过渡，责任意识的构建和健全也需要通过一个不断教化并且进行各种道德实践活动而最终得以完成。人们的这些教化活动在一个关系共同体中，如家庭、学校、社会等得以发生和实现。
责任意识不仅是树立“对自我负责”，“使自身不受到伤害”的自我意识，更重要的是要树立对家庭、集体、社会的承担意识。
所以，对于作为被视为“人生转折点”的大学生活而言，各高校对大学生群体的责任意识教育是必不可少的。然而，大学生群体作为当今社会的一个主流群体又有着其自身的发展特点和轨迹，正确的进行大学生责任意识教育，首先要认清楚大学生群体的自身特点。
二、大学生责任意识教育的伦理特殊性
大学生活对于每个大学生来讲是世界观、人生观、价值观第一次全面接受集体检验的体验，也是其走向社会前对自我意识审视、反省、再造的阶段。大学是从个体家庭生活模式到社会生活模式的过渡阶段。
（一）角色转变：从家庭成员到社会公民
大学生在进入大学之前的生活模式大多为“家庭-成员”模式。也就是说，个体在自我意识中更多的是认为“我”是家庭的一员，而较少的把自己自觉的看成社会的公民。进入大学以后，个体主要面对的将不再是和自己具有血缘关系的家庭成员，而是各种素不相识的社会个体。在“家庭-成员”的生活模式中，个体的责任对象主要是自身和其他家庭成员。在这样的模式中，血缘关系使得责任意识中更多的包含的是一种“宽容”和“爱”的情感；而一旦进入大学，朝夕相对的同学之间要求得更多的是一种“对等”的关系。在家庭关系中，大学生个体作为“幼”辈，在责任体系中往往处于被“保护”的地位；而在“社会-公民”模式中，大学生主体与主体之间却要求一种“平等”的关系，相互之间具有平等的责任义务。
显然，两种角色所要求的责任是不一致的，个体在进入大学之始，若不能及时的进行角色的转变和调整，两种生活模式中的不同角色要求便会在个体的自我意识和道德行为中产生冲突。大学所承担的大学生责任意识教育便要求正确引导学生加快这种角色转化，加强对同学、对学校等社会意识的培养，使之更快更好的适应大学生活。
（二）责任意识缺失：前期责任意识教育的缺乏
大学生在进入大学前便经历了一系列的社会化转变和教化，形成了一定的世界观、价值观和人生观，也形成自我对“责任”的一些认知和意识。
然而，这种学习过程更多是接受对各科基础知识的灌输，而不太注重对学生的思想素质、道德品质的教化。在进入大学之前，学生的责任意识教育多半来自于家庭教育。正如前文所说，在以血缘关系为轴心的“家庭-成员”的模式下，作为“子女”角色的大学生个体更容易被宽容、被原谅，往往是父母对子女的责任意识大于子女对父母的责任意识。由于当代中国“独生子女”的特殊家庭环境和父母望子成龙的心态日益迫切，很多子女把这种爱理解为了一种“理所当然”。加上基础教育阶段对这种责任意识教育的忽视，很多大学生缺乏一种家庭责任意识或者形成了一种错误的家庭责任意识。不仅对自身的行为任性放纵，也缺乏对父母、亲人的关心和爱护。这与当代中国大学生中自私、人际关系冷漠等现象有直接的关系。
这些现象不是进入大学以后才产生的，然而却是大学教育必须要面对的实际问题。每个大学的学生都来自五湖四海，具有不同的风俗习惯、宗教信仰，生活模式、作息规律等等，在日常生活学习中必然会产生一些对立或者冲突。对于各个大学来说，加强对大学生的责任意识教育，必然要求引导主体具有正确的价值观、人生观，学会相互理解和相互尊重，不仅要对自己负责，还要树立对他人的责任意识。
（三）面向未来：民族责任意识的建构
黑格尔说，民族是一个“伦理实体”。每个人的最初和最终归属都必然是他的民族，这种归属被黑格尔看做是一种“悲怆情愫”。反过来说，每个人无论有怎么样的不同，最终都从属于他的民族，都要担负起民族的建设大业。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，大学只是大学生迈向社会的桥梁，大学生最终要承载的是复兴中华民族的伟大使命。大学生不仅是社会的公民，同时也是中华民族的子孙，大学生不仅要对社会负责，更要对整个民族、整个国家的未来负责。大学是个体从“家庭”迈向“社会”的阶梯，也是重树、再造个体价值观、人生观的重要阶段，所以大学中的责任意识教育又必然要求面向未来，培养大学生的民族责任意识。在和平年代，那种民族危亡时的为国捐躯很难实现，也得不到当代大学生的共鸣。它更多的是表现为一种坚定的民族信念和爱国信仰。
三、大学生责任意识教育的伦理导向
责任意识不仅是一种法律上的义务，更指向“人之德性”的道德领域。责任意识的理想状态应该是伦理意识而不是强制规定，是被康德称之为“心中敬畏”的神圣道德法则之一。也就是说，责任意识是一种由内向外、由认识到实践的实现过程。所以，责任意识教育也应该以主体为出发点，把责任作为一种德性，培养大学生的责任意识。
（一）责任是一种德性：教育的出发点
中国自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的训示，从自身出发，尽心、知性、知天下，培养仁、义、礼、智等道德意识。所谓“修内安外，成人之道”，即是说，人生完美境界的造就，既需要内在修养，又需要外在事功。但“成人之道”的出发点在于“修身”，最终的目的则是成就外在的事业。由此可见，中国传统文化中对责任的认识就在于强调对自身的修炼，即所谓内省而“自知”。反观现在的大学思想教育课程，多过于教条化、书本化，而脱离了思想教育的出发点和最终所要达到的目的。加强大学生的责任意识教育，首先要重视培养大学生的个人内在修养。
修身是一种以“立德”为本的责任意识培养。曾子讲：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”善于反思自己，认识自己，客观的认清事物的本质，具有正确的判断能力和选择能力。培养自省意识，实际上是要大学生对自己在平时生活中的言行树立一种责任意识，要对自己所说的话、所做的事情负责。而一旦同学间出现矛盾、分歧，也要从自身入手，首先站在客观的立场审视自己，懂得“和而不同”的道理，才能培养出宽容大度的个人气质。中国有“仁者爱人”的道德传统，各高校也应当引导当代大学生注重自身教养的修炼，培养其良好的道德品质。“要成才，先成人”，大学的责任意识教育应该以德性教化为基本出发点，首先使大学生成为有担当、有使命感之“仁人”，再谈技术能力专业方面的知识传授。
（二）民族责任意识的树立：教育的目的
大学阶段处于家庭成员向社会公民角色过渡时期，所以要求各个高校要培养大学生“公正”、“正义”的道德情操。而作为民族的一员，其最终的伦理归宿却是整个中华民族，这就要求当代大学生又必须具有民族责任意识，自觉地把个人利益与他人利益、社会利益、国家利益统一起来。作为一个社会人，大学生必须学会对他人负责，对社会负责；而作为中国当代的大学生，还必须要对国家的未来负责，对建设中国特色社会主义事业的前途和命运负责。
所以，大学的责任意识教育必须树立对社会负责的观念和热爱国家的民族意识。这就要求大学教育中要适当的增添爱国主义教育和公民责任意识教育内容。而这两项内容也不应该是空洞的口号式宣传，而应该结合实际、结合时代为学生做生动而具体的介绍。在和平年代，民族危亡时的为国捐躯学生可能难以理解，但是中国在各方面发展取得的成就却很能引起学生的共鸣。加强民族荣誉感，必须与实际结合，事实求是的为学生提供资源和材料，让其更深入、更全面的了解祖国，树立民族发展的责任意识。而增强社会责任感，最重要的是要树立“诚信”的意识。中国向来注重“利益”关系，强调重义轻利的气节。在面对一些利益诱惑时，大学生应该具有正确的判断意识，做出正确的选择和行为。目前，高科技犯罪正成为社会日益严重的问题。这与当代大学生缺乏最基本的责任意识和道德判断有着直接的关系。加强责任意识教育，一定要与时代结合，制定一套适用于当代大学生的教育体系，而不应该是一些空洞的教科书式的思想教育。
（三）责任意识见之于行为实践：教育的转向
责任意识，不是一种形而上的抽象，而是具体的体现在平时的行为实践中。培养大学生的责任意识，不仅是让他们学习理论，更重要的是注重对他们日常的行为养成。
大学的责任意识教育应当引导学生从大处着眼，小处着手，由近及远。所谓“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，应该从日常生活的点滴小事中培养其责任意识，比如引导灌输爱护环境、节约低碳的生活理念等等，从身边的小事培养其社会责任意识。尽可能使学生从实践中意识到自己所肩负的社会责任和民族使命。高校应该尽可能的为学生提供社会实践的机会，增强实践活动的针对性和有效性。鼓励其通过社会调查社区服务、公益劳动、志愿者活动等多了解社会，认识国情，将理论和实践相结合，提高责任意识。学校还应与革命历史纪念馆等合作共建社会实践基地，使学生有更多的机会接受革命传统教育、艰苦创业教育、现代科学应用教育等，进而坚定理想信念提高责任意识。同时，高校还可以制定相应的权责条例，明确权责等行为增强学生承担责任的主动性，而不是被动的承受。
可以看出，当代大学生责任意识的教育改革之路还很长，还需要不断完善和发展。但是，无论如何发展，都不能脱离了责任意识最本质的东西，只有回归其伦理本质，才可能从根本上做好大学生的责任意识教育，为大学生德育培养提供一种可能性途径。
参考文献
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家庭教育的主体责任范文篇4
关键词：大学生；责任意识；对策分析；道德；高校教育
中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1002-2589（2014）19-0180-02
一、责任意识的界定与诠释
《现代汉语词典》是这样解释“责任”的：“（1）分内应做的事；（2）没有做好分内应做的事，因而应当承担的过失。”责任意识是存在于个人世界观之中，作为其中一部分而存在的。一个人拥有责任意识，代表着他的一切活动、行为都是趋向理性的，都是为他所进行的活动负责的。黑格尔认为：“行为只有作为意志的过错才能归责于我……我仅仅以摆在我面前的定在为我所认知者为限，我才负真实的责任。”[1]黑格尔的“责任论”是片面性的。因此马克思指出“这只是抽象地发展了能动的方面，当然不知道真正现实的感性的本身的谬论。”而这是辩证唯物主义认识论所支持的。人，只要存在着就要对外在负有责任。若用黑格尔所说的“欧狄普斯不知道他所杀死的是他的父亲，那就不能对他以杀父罪提起控诉”来指导人的意识与行动，用这种责任意识观来教育影响青少年，那么便会犯很严重的错误。
马克思的观点――“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”则是正确的。他人与我共同构成社会，我的存在是以外在的存在为前提，但我仅是外在的“这一个”，外在不以我的存在与否而存在。
而黑格尔所说“如果犯罪行为所发生的后果危害不大，这对犯人是有利的。正如善的行为不会有什么后果或者后果很小那只好算了。如果犯罪使其后果得到比较完全的发展就得对这些后果负责”是需要批判的。这完全是与我国传统的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道德观相背离的。
二、当代大学生责任意识的现状及特点
（一）自我责任意识较差
自我意识对个体思想以及行为有较强的调节作用，并且是形成责任意识的重要前提，因此当代大学生首先应重视自我意识，重视在自我意识框架下产生的自我责任意识，只有先形成较强的自我责任意识，进而才能对他人负责，对社会负责[1]。
而当代的大学生，无论是来自农村还是城市，无论家庭富裕与否，在家里大都是作为中心而存在。父母对其百依百顺，因此，他们都以自我为中心，凡事主要考虑自己，很少考虑他人，只享受权利而不尽义务。
从学习角度来看。到了大学，从高中严格的应试教育突然转变为大学的自主学习，使得很多学生难以适应，没有老师的指导，不知道该怎么去做。曾经有调查显示：58%的大学生认为刻苦学习纯属个人自由。而得到了这种自由的大学生更容易旷课、迟到，更可能自制力低下，终日沉迷于网络，难以自拔。
从对自己的个人规划方面来讲。当代大学生很少有对自己的未来有较清晰的认识。大都是刚到大学没有目标方向，快毕业了仍不知道出路在何方，只是随波逐流。这就体现了对自己的未来不负责任。没有规划人生的意识，也没有认识到它的重要性。这就使得大学时光在散漫中度过，而没有对自己未来的发展产生较大影响。
从对自己的身体健康的关注方面。大学生也是对自己身体关注度较少的群体之一。锻炼时间严重不足，缺乏合理的作息饮食习惯。身体是革命的本钱。在年轻的时候不练就好的体魄，是对自己的身体缺乏最基本的责任意识。而由于大多数大学生没有认识到这一点，所以在这方面做得不令人满意。
（二）家庭责任意识淡薄
作为一个亲属团体的家庭，其成员间是有着密切联系的。相互之间或者是有婚姻关系或者有血缘关系。而作为大学生，不仅要在学校中做一个好学生，在家里面也要扮演好自己应有的角色――承担家庭责任。
孝敬父母――对家庭最基本的责任。孝敬父母是包括很多方面的。对于大学生来说，理解父母工作的艰辛，能经常和父母联系，这是在大学时期孝敬父母的主要表现。但有调查显示，在大学生群体中，能和父母通话频率保持在一周2～3次的占15%，一周一次的占30%。2～3周一次的占34%。这就说明了大学生在校期间与父母的联系频率较低。很多大学生只在自己需要时才与父母联系，而在平时很少给家人以必要的关心和问候。
对家庭负责，还体现在对自己学业负责上。到大学学习，其目的便是要提升自身素质，增加知识积累，掌握各种技能。这样才能更好地在社会中找到自己适合扮演的角色。而学业的优异与否便是评价这方面的一个重要指标。然而，现在很大一部分大学生对专业学习的态度是“60分万岁”。对于学习的漠然会使得自己在毕业时仅仅获得大学毕业证而已，而自身能力没有太多实质性的提高。因此，难以在社会上立足。这样很有可能仍对家庭产生很大依赖，形成“啃老一族”。而在大学中，这种危机意识的缺乏便是对家庭不负责任的表现。存在这种状态的大学生在现实中是比比皆是的。
（三）生态责任意识缺失
现今生态环境状况愈来愈坏。虽然政府在这方面已经高度关注并有所举措，但是人们的生态责任意识却尚有待提高，尤其是大学生群体。这应该是最容易提高，也是最需要先提高的人群。
但是，现实是大学生对于生态环境的责任意识很低。从大学生活中来说。对于在自习室中吃东西的同学，他们很少会把吃完的包装袋自己扔到垃圾箱中，而是直接放到桌子上，等清理人员来打扫。对于塑料袋的使用，几乎没有任何顾忌，仍然是能用便用。一般来说，大学生是高素质人群，对于生态现状应该比普通人有更全面的了解，在行动上也更能做到对环境的保护。但事实是大学生和普通人一样，很少关注生态环境保护，在生活中的一点一滴中便可以看出。
三、大学生责任意识现状的归因分析
（一）教育因素的影响
伦敦大学已故专家科学家、哲学家约瑟・劳韦里斯在1978年曾经这样论及德育：“德育是值得注意与研究的教育上第一号战略问题。”因此，从这个角度讲，作为道德本位下的责任，便可以从德育中得到实现。
1.学校教育的原因
学校教育中传统的责任教育模式已经跟不上现代社会发展对大学生提出的德育要求。过分强调传统模式，缺乏与时俱进的新的理念，在教育内容上并没有任何改进。教育方法上基本采取纯粹的填鸭式教育。非常重要的是，学校忽视了学生的自由表达和各种建议，使得学生对于这方面课程产生很深的抵触情绪。这都不利于大学生责任意识的培养。从另一方面讲，我国的大学教育中过于重视德育中的政治色彩，这就更使得德育教育掺杂更多因素而难以更好地展开。因此，学校教育在德育工作中并没有完全发挥它应发挥的作用。
2.家庭教育的原因
其实，从小到大，家庭教育对于学生的成长有至关重要的作用。在孩子小的时候，父母的教育以及父母的行为会对孩子产生极大影响。而如今，当代大学生大部分是独生子女。也可能是受自身家庭结构的影响，他们从小就生活条件优越，生活在父母亲的溺爱中。本应怀着“滴水之恩，当涌泉相报”的感恩意识，可是因为父母这方面教育不到位再加上过分宠爱使得这些独生子女缺乏感恩意识，甚至很少关注他人的感受。此外，独生子女自身的优越性使他们更多关注自我，而不去考虑别人的感受，完全从自身利益出发，仅仅考虑自己应该得到什么。权利意识强而义务意识、责任意识弱。
（二）大学生自我定位的影响
大学生作为社会人，自然会对自身有一种社会定位。马克思曾说：“人是最名副其实的政治的动物。”涂尔干曾有这样的观点：“我们身心之中最好的部分，我们活动之中最高的形式都从社会而来。”由于大学生对社会人认识的不足，自我行为不能满足其自身所承担的经济与政治目标，使自我约束、自我积累和自我发展等背离社会对其所做的规定性。这自然会呈现出无责任意识或责任意识淡薄。
四、对大学生责任意识现状的对策分析
（一）增强大学生责任意识教育的原则
首先要遵从主体性原则。遵循主体性原则就应当在教育实践中充分发挥学生的主体性，为学生提供条件，创造环境，从而帮助他们有效地将认识内化为自身的责任意识，在承担责任中提高自身责任观念。
其次要遵循实践性原则。责任意识的产生源于人们的分工劳动。对于从实践中的得来的责任意识观念更应该通过具体事件的实践来进行增强。同样，大学生责任意识教育内容应具可行性，使学生能更好地将其学以致用，促进学生人格完善。
（二）增强大学生责任意识教育的主要途径
接受大学教育是大学生群体的主要任务。因此，在高校教育中增加责任意识教育成分是增强大学生责任意识教育的有效途径。
首先大学应该营造多彩丰富的校园文化环境，促进学生责任意识的形成。高校作为社会主义精神文明建设的主要阵地，应该加强精神文明建设。学校应该提倡崇尚负责的精神，逐渐树立奉行负责的良好风尚。从而促使社会道德水平的提高和风尚习俗的醇化，使道德建设不断进步、升华，从而影响并促进大学生的责任意识的提高。
其次对于德育课程的设置，应该进行优化处理。对于以前刻板的、灌输式的教育的模式，应该注意改变。对于认知性德育课程来说，培养学生责任意识要突破传统的教育模式，应该在使他们能够理性地分析解释责任观的基础上，使其深刻认识到责任的重要性，对于外部责任，应该使其转化为内在责任，以这种方式增强自身责任意识。当然，这是在充分肯定学生的自主能动性和主体性的基础上进行的。为学生提供丰富多彩的校内外活动的机会，使他们有自主的选择机会，这也是责任意识教育应该给予重视的。对于正确责任观，它的形成是在群体共同活动中的，是社会价值观与行为规范内化的共同结果。
此外对大学生的责任教育还需要排除认识主义的影响，对于单纯灌输责任规范的内容及意义的传统教学方式，应该摆脱掉。对于教育环境，应该创设贴近学生生活的、自然的教育环境，使学生能够更自然地融入责任意识教育之中。
2.营造高校与家庭、高校与社会共同协作的教育沟通体系
责任意识教育不仅仅应该从学校层面进行，它也应该出现在家庭之中，也应该在社会层面进行。更重要的是这三者应该相互合作，共同促成责任意识教育。
高校应该加强与社会的合作。充分利用有利的社会环境和条件开展学生责任意识教育工作。在合作过程中，可以通过开展一些实践活动，让学生在实践中增强自己的责任意识。例如，经常参观一些革命圣地、纪念馆、博物馆，并以此为基础，建立社会实践和思想教育活动中心，使学生有机会参观甚至管理，这样不仅能增强学生的责任意识，也使学生开阔眼界，陶冶情操，使他们全面发展，这样就会形成一股合力，使学校和社会共同参与大学生的责任教育。
高校还需要密切与学生家庭的联系，具体便是建立畅通的联系渠道并构建定期反馈的渠道，形成主动合作沟通的双边关系，以促进学生身心尤其是各种素质的提高和发展。大学生从高中到大学后，一般来说，学生与家庭成员的距离会增加，联系变少，自然而然会产生家庭责任意识淡薄等问题。这在上文中也提到。例如当前的大学生消费观念的转变，消费心态追求享受，讲究潮流化，注重所谓的品位与艺术化。然而，他们花的钱并非自己劳动所得，所有这些消费基本都要由家长买单的。或许，高校和家长应在这方面加强沟通，制订计划，帮助大学生理财并且达到增强家庭责任意识的目的。进而让大学生学习自主管理自己的学习、生活，对自己的生活开销做到心中有数，这样才能慢慢体味父母工作的不易。因此，通过密切高校与家庭的联系，对于双方了解学生成长情况和及时解决问题是十分必要的，也会是十分有效的。
参考文献：
[1]黑格尔.法哲学原理[M].范扬，译.北京：商务印书馆，1983：181-195.
[2]马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1972：16.
家庭教育的主体责任范文篇5
[关键词]大学生；责任；责任文化体系；建议
[中图分类号]G640[文献标识码]A[文章编号]1671-5918（2016）07-0001-02
责任文化在我国源远流长，“国家兴亡，匹夫有责”、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等名言警句都是我们民族社会责任意识的集中体现，如今却受学校教育偏差、家庭教育不足、社会风气不良等因素等影响，成为了课本中的“考试诗句”。如何加强高校责任文化教育，成为一个重要课题。
一、关于教育模式的思考与建议
（一）当前责任教育模式的现状与缺陷
责任教育是通过多种教育手段，让受教育者明确自己的责任，认识自觉履行责任的重要意义，增强自己的责任心，树立责任权威，努力形成人人讲责任，人人负责任，以自觉履行责任为荣，以逃避责任或对责任打折扣为耻的良好社会风气，从而促进社会的和谐、进步和人类的幸福。对大学生进行责任教育，就是要对当代大学生进行社会责任、民族责任、道德责任、职业责任、家庭责任、个人责任的教育，从而确立责任意识，增强责任心，提高责任能力，使之成为有高度责任感的“四有”新人。
《国家中长期教育改革发展规划纲要2010-2022年》明确指出：为了全面提高国民素质，高校“要把育人为本作为教育工作的根本要求。要以学生为主体，以教师为主导，充分发挥学生的主动性，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。关心每个学生，促进每个学生主动地、自由地发展，尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育。努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、专门人才和一大批拔尖创新人才。”然而，目前我国众多高校的责任教育仍多以书本教育为主，意在通过教学增强大学生的责任意识，但是，这些责任认知教育理论终究距离大学生太遥远。而高校责任实践教育也没有达到预期。
（二）大学阶段家庭教育对责任实践能力的影响
大学阶段家庭教育是以往各阶段家庭教育的延续，主要应是配合学校非智力因素的引导和点拨，着重于综合素质的培养。现在大学校园的孩子都是90年代后的独生子女，大多从小就娇生惯养，父母在家庭教育中也缺乏对子女的责任感初期培育。早期学校教育也均以考入名牌大学为目标，盲目关注智育成绩，形成“应试教育”、“应赛教育”模式，依旧忽略责任感的培育。这些使他们步人大学后，出现以自我为中心、综合能力差、权利意识强而责任感弱等问题。同时他们的父辈也大多是接受过初等教育的70后，家长在教育中不乏有错误和偏颇的思维，这些错误思维传输给子辈后又造成新的后果。
（三）借鉴国外文化改变传统教学模式
学生在校期间，高校的监督效果更明显，更利于提升大学生责任实践能力。方法上，高校可借鉴国外教学模式，在培养人的具体要求和做法上改变自身传统的教学模式。调查发现，我国高校目前多沿用传统教学方法，管理上也缺乏创新手段。灌输式教育至今在思想工作中仍占主导地位，学生被动接受的多，主动参与的少，许多学生虽认识却不认同，社会主体意识也不可能在这种教育之中得到加强。在教学上，课程设置与社会需要之间的联系比较模糊，导致作为手段的学习和考试反倒成了目的。相比国外，我国的教学模式并不利于大学生社会责任意识和能力的培养。我们应学习借鉴西方课堂与活动相结合，在强调学习的同时，注重素质教育。在责任教育的方面还可改变传统的课时安排，在校期间就将课堂知识传授与课外实践环节相结合，将实践也计人课程成绩，有助于提升学生学习的积极性、增强责任实践能力、培养更加优秀综合型人才。
二、关于环境熏陶的思考与建议
（一）环境熏陶的重要性
所谓“近朱者赤近墨者黑”，环境的好坏对于一个人的成长极其重要。当代大学生存在的一些个人主义强烈、生命意识薄弱，社会公德意识缺乏，诚信意识低下等问题，很多是由家庭环境、社会环境熏染造成的。当代大学生所接触到的环境可分为高校环境、家庭环境、社会环境和互联网环境，这些环境都会直接或间接地影响到当代大学生对责任的认知。要想搞好责任教育，必须营造出良好的环境氛围。
（二）营造环境的有效途径
高校环境的营造者可分为教育者和同期受教育者。教育者除传授知识外，还应注重引导学生尊重科学，明白履行责任的重要性，帮助其改变责任观念淡漠、理论脱离实际等问题。结合当代大学生的现状，高校责任文化的缺失主要表现在当代大学生的诚信缺失。出现这一现象的原因，笔者将其归为家庭压力、环境影响和错误思想三方面。学生父母一味地关注孩子成绩，无疑增加了学生的学习压力，受家庭教育影响，孩子形成分数至上的理念，考试中想尽一切办法提高成绩。还有一部分学生或许上大学之前从不作弊，但上大学之后，受到同期教育者的不良影响，整个考场内考生都在作弊的情况下，从众思维使他作弊。因此，改变考场风气是高校教育者必须重视的问题。但是改变方法不仅仅是严抓，还应包括思想改变，纠正大学生的错误认知。很多大学生甚至不知道为什么上大学，认为大学中学习的知识与现实生活脱轨，导致他们出现了“60分万岁”的消极应考态度。传统的“应试教育”、“应赛教育”降低了教育的人文主义内涵和价值，使学生麻木学习，与原本的教育初衷相悖。高校教育者应再次为其明确，学习是对未知领域的探索，让学生尊重科学、尊重知识才能使其更好的面对知识、面对考试。
对于家庭环境和社会环境，高校也不是无法作为，可以利用自身的号召力、影响力增强其责任意识。不少家长仍然受长期应试教育惯性的影响，忽视对成年子女进行做人方面的教育引导。此时，高校可以远程提醒和刺激，让家长在家中形成良好的家庭环境氛围。
再观社会环境，随着经济的不断发展，当代大学生对互联网的使用相当频繁，网络阅读成为了他们获取资讯的主要手段。这些资讯中，有不少是个别媒体为了博噱头而刻意描述的负面资讯，其所形成的负能量或多或少地影响了大学生的责任观、价值观。面对负面影响的挑战，高校应积极主动地采取有效措施，例如按照科学发展观的要求，同样使用互联网，确立高校图书馆文化引领功能的基本内涵，弘扬广大师生必须共同遵守的人格健康和道德高尚的行为文化等。
三、关于相关管理的思考与建议
（一）高校完善相关问责制度
责任既包含了责任能力、责任心、责任意识，又包含了理想、信念、伦理、道德，是一个人的世界观、人生观、价值观的综合反映。同一责任在不同角色身上，既可以表现为道德行为，也可以表现为法律行为。个体德行的高低，主要依据行为主体自觉履行责任的程度和责任失误的程度来确认。因此归责是责任体系中的重要环节。归责需遵循“合法、公正、有效、合理”这一原则。那么高校的管理者想实现这一原则，更好的构建高校责任文化，高校就必须拥有完善合理的问责制。所谓问责制，是指问责主体对其管辖范围内各级组织和成员存在的不承担职责和不履行义务等情况，实施并要求其承担否定性后果的一种责任追究制度。问责制的实施要求高校在发现问责事项后，相关部门根据规定的问责程序，问人与问制同时进行，即在事情发生后不仅对人进行问责，还要在使用问责制的同时不断改进问责制中不合理的地方。高校应以服务于公共利益为基本目标高校公共利益的共同目标，促使高校不同利益者在问责机制中，通过参与、谈判、协商等手段达成共识。他们共同决定学校的发展方向、课程的设置、人才的培养等学校事务，共同分担责任。此外，还要高校还应构建问责权力体系，明确高校问责主体的权限，营造问责文化。
家庭教育的主体责任范文
1.家庭教育不当或亲情教育的缺失
家庭是社会生活的基本单位，是人生的第一所学校，家长是孩子的首任启蒙老师。在当代以独生子女家庭为主体的社会结构中，六个成人照顾、教育一个孩子，每个成人对孩子教育的出发点不同，爷爷、奶奶、姥姥、老爷肯定是对孩子百般呵护，生怕吃不好，睡不好，作为父母"望子成龙、望女成凤"，从而忽视对孩子的思想道德教育，平时关心的只是孩子学习成绩的升降，从不过问情商问题，片面地认为子女不需要顾虑家庭生活，只要学习好不惹麻烦就好。于是给孩子创造优良的学习生活条件，尽可能满足孩子的愿望，以期孩子能够专心学习。但事与愿违，在家长过度保护下的孩子，不只对家庭、对自己缺乏责任感，对他人冷漠，以自我为中心，而且在学习上也表现出被动与厌倦，没有明确的奋斗目标，缺乏毅力与恒心，也缺乏战胜困难的信心。甚至有的家长对学生迟到找借口是因为家远难免，对学生不做值日找借口是因为他学习比较勤奋，怕浪费时间，情由可原等等，他们只关心学习成绩，根本不重视孩子的全面发展。另一方面，随着城市离婚率的升，离异家庭的孩子或无父母家庭的孩子无人有效管理或是对亲情教育的缺失，在他们内心深处造成极大的伤害，从而导致这些孩子没有对家庭负责的概念，也放弃了对自己对社会负责勇气，这些家庭教育必然导致学生欠缺必要的责任感。
2.由于衡量学校"优劣"的"尺度"是中、高考成绩，所以导致学校教育发生偏差
学校是未成年人受教育的主渠道。规范学生行为、道德、品质也是学校教育的职能，可是长期以来，由于教育评价的片面性与偏差，学校重应试教育，轻素质教育；重智育，轻德育，学校的声誉与发展过多地中考（或高考）分数的高低来决定，班级管理的优劣往往决定于学生的学习成绩，班主任工作的好坏往往取决于所带班级学生能够考入清华、北大，以及考入重点高中的人数等等，学校对学生种种不良现象缺乏应有的教育引导，对学生在校表现出来的各种不负责任的现象没有足够认识，特别是对成绩好的学生更容易"一俊遮百丑"，更容易表现出不适当的"宽容"，更别说追究责任；部分老师甚至为了学生的"学习"，不敢劳烦学生，什么事情都自己承包了，使学生失去了培养责任感的机会；评价奖励优秀学生时只看成绩而忽视整体素质，特别是包括责任意识在内的思想道德素质等等。由此，学生责任意识的逐渐减退则在所难免。
3.社会上不良现象和"物质利益至上"环境的影响
在我国改革不断深化、社会主义市场经济体制逐步建立的大背景下，在物质生活极大提高，精神生活极大丰富的今天，一些人在经济利益的驱动下，只看眼前的物质利益，无视自己应尽的责任，重利益，轻抱负，爱慕虚荣，一心追求金钱和物质享受，除了希望吃好、穿好、玩好，出人头地外，没有远大的抱负，把个人事业成功、生活幸福作为人生的唯一追求，不尊重人品和人格。如席卷数省的毒奶粉事件，屡禁不绝的矿难事故，"蒜你狠"，"豆你玩"，"我爸是李刚"，'房姐'，'房妹'等等，这些事件无疑会对中学生的人生观、价值观不可避免的造成影响，使他们的价值观趋向"实用"，讲求功利，导致责任感的缺失。路边扶起摔倒老人的人反而被冤枉为推倒老人的人，这些现象都使得人情冷漠，从而父母故意不让孩子对他人负责，孩子也怕招惹麻烦对身边发生的事不敢负责。
4.学生辨别是非的能力不强、自我控制力差等自身因素的影响
家庭教育的主体责任范文篇7
【关键词】幼儿教育责任主体政府
《幼儿园教育指导纲要》在总则中规定，幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段。但是，自“幼儿教育社会化”以来，各地不断涌现转、卖、并、购等现象，幼儿教育责任主体严重缺失。这在幼儿教育膨胀发展的今天，不得不引起我们的重视。
一、学前教育责任主体缺失的历史背景
自20世纪80年代开始，市场化改革就像一场流行疾病一样蔓延全球。这一时期，出现了所谓的学前教育市场化改革——即各地方政府在制定发展学前教育政策时将学前教育部分或完全推向市场，以市场规律来配置资源，进行竞争与运作的方式。
20世纪90年代末，国家教委出台了《全国幼儿教育事业“九五”发展目标实施意见》，明确提出“逐步推进幼儿教育社会化”。幼儿教育社会化本是为了促进幼儿教育公平以及解决幼儿教育资源投资乏力的问题。但不少人却认为“幼儿园以社会为依托，就再也不需要政府的管理和引导了，有的地方政府正是以此为理由，推脱和转嫁自己应有的责任”。
二、学前教育的责任主体探究
明确幼儿教育的责任主体是解决当前幼儿教育中各种问题的一个重要前提。
（一）从幼儿教育政策的基本价值取向看幼儿教育的责任主体
幼儿教育的基本价值取向是“公平”。而公平又是一个极其复杂的概念，它涉及程序、过程的公平以及结果的公平。从幼儿教育的视角来看，公平一方面是指幼儿受教育机会的平等，另一方面是指要重视教育结果的平等。要实现幼儿教育公平，就需要扩大办学规模，保证幼儿在入学机会上的平等；要提升教育质量，重视教育过程的平等；要发展家庭和社区幼儿教育，保证幼儿教育背景的平等。而这些都需要以政府为主体。
（二）从我国幼儿教育的经济制度背景来看幼儿教育的责任主体
教育政策、教育制度属于上层建筑的范畴，都是由一个国家的经济基础来决定的。目前，我国实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，实行以按劳分配为主、多种分配方式并存的分配制度。这样的经济制度从公平和效率两个维度规定着幼儿教育的责任主体。一方面要实行幼儿教育的公平，必须坚持以政府为教育的责任主体；另一方面要提高幼儿教育资源的利用与开发，就要发动社会力量参与办校。
（三）从幼儿教育的正外部效益来看幼儿教育的责任主体
从经济学的视角来看，外部性有正负之分。按照权责利相统一的原则，只有明确了幼儿教育的正外部效益才能有效探究它的责任主体。
一方面，无论是从教育学、心理学、社会学还是从人类学的角度来看，儿童早期的教育和发展对儿童成长都具有独特的、无与伦比的作用；另一方面，幼儿教育政策关系到幼儿母亲的工作性质、工作压力及工作情绪，良好的幼儿教育对幼儿母亲和家庭有着极大的正外部性。幼儿教育对国家和家庭的作用是不言而喻的。国家可以拥有优异的后备人才和更好、更多的劳动力资源，家庭则可以有优良的后代和幸福的家庭生活。
从以上三个方面的探究，我们得出这样一个结论：国家或者说政府，应该成为幼儿教育的责任主体；同时，要体现幼儿教育的公平性原则，要最大程度发挥幼儿教育的正外部性效益，还需要社会和家庭承担一定程度的责任。
三、政府应如何承担幼儿教育的主体责任
以上探讨得出了“政府在幼儿教育中应承担主体责任”这一结论。问题的关键是，“主体责任”的内涵是什么，政府应如何承担幼儿教育的主体责任。
（一）政府应扩大幼儿教育投资，发挥投资乘数作用
“责任主体”的一个重要方面就是政府应该是财政投资的主要力量。政府加大投资不仅有益于扩大办学规模，更重要的是能够发挥投资的乘数作用，带动家庭力量投资幼儿教育。由于家长对幼儿教育的意义还不是很认同，所以幼儿教育价格的变动对其需求量的影响很大，也就是需求价格弹性较大。当幼儿教育价格较高时，家庭会大大减少甚至放弃投资；当政府加大投资，降低幼儿教育价格时，家庭也会扩大投资。
（二）政府应适当进行救济，保证幼儿教育的结果公平
“责任主体”还意味着政府应在幼儿教育政策价值取向上保证公平。近年来，在幼儿教育方面我国政府尽力实现公平。但是，仅仅在制度和程序上保证地区、城乡之间的公平还是远远不够的。不同的起点、不同的环境最终会导致在平等机会下的不平等结果。基于此，国家应加大对落后地区，特别是落后地区的农村幼儿教育进行救济，在政策、资金上偏向这些地区的儿童。
【参考文献】
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家庭教育的主体责任范文篇8
关键词：家庭教育；家庭缺失；班主任工作
一、由一则家访案例说起
1.家访背景
某周四，一早到班，又没看到小韩，算算小韩已有三天没来上学了。周一一早打电话与小韩家长联系了解到：周末不知什么原因，小韩坚持要买电摩，若不买则不上学；父亲明确态度肯定不买，不去上学随他便。家长要求让孩子在家“冷”几天再说。我到周四中午又与小韩家长联系，了解小韩在家情况，得知他或睡觉或闲逛或上网吧，纯属一个“无业游民”。我认为我该行动了——家访。
2.家访过程
我用什么方法劝小韩上学呢？我在进入小韩外婆家前（为缓解小韩父子关系，小韩妈让小韩暂住外婆家）还在思考，可抓住这几点劝他上学：四天不来上学，已违反校纪校规；买电摩不适合，原因有二：安全考虑，面临中考现实考虑，回校读书不揭老底，给其面子。老待在家里的感觉肯定不好受，老师尽力来协调父子关系。经过两个多小时的家访，小韩答应中考前不买电摩并好好上学。
3.家访感慨
俗话说：有其父必有其子。爷俩脾气一模一样，家访过程中，小韩两次对他父亲大吼：你别拿这语气来讲！你只会要成绩！作为父亲，不分析儿子存在哪些问题，可以用什么方法来引导，一味地责骂加铁拳，教育效果极差。皮艺军教授说：“道德不是靠灌输的，是靠家长身体力行，用自己的行为教给孩子的。孩子世界的暴力倾向很大程度上是现实世界的投影。”言教不如身教，问题少年缘于家庭教育缺失，这个家庭的家庭教育严重缺失。
二、家庭教育缺失的表现
家庭教育是学校教育的基础，学校教育是家庭教育的补充。苏霍姆林斯基说：“教育的效果取决于学校和家庭的教育影响的一致性。如果没有这种一致性，那么学校的教学和教育过程就会像纸做的房子一样倒塌下来。”
当前家庭教育存在一定问题，已影响到孩子的健康发展，其主要表现为：
1.家长认为，教育孩子的主要责任是学校
一种普遍的现象是我家长把孩子送到学校，孩子的成长就是学校的事情了。在城市化高速推进的过程中，现代化是城市的发展目标，其中就包括教育现代化。而教育现代化又包括现代化的学校教育、社会教育和家庭教育。若家长观念陈旧，一味地把自身的责任推卸给学校，那这样的家庭教育对现代家庭的基本要求相差太远。本可通过家庭教育就能解决的问题，现在不得不靠学校、靠班主任来完成，严重影响了教育效果和进程。
2.家庭结构存在形式造成家庭教育缺失
不幸的家庭各有各的不幸,这预示着此类孩子的成长将经历孤独与排斥、苦涩与不平、艰难和坎坷。单亲家庭、重组家庭、危机家庭的经济来源堪忧、“战争”氛围浓烈，造成了家庭教育的缺失，班主任的有限关怀实在无法弥补这一巨大的创伤。
以上这些主要家庭教育缺失现象，给班主任工作带来了巨大压力。但作为班主任是有责任、有义务为学生、家长提供指导和帮助。
三、家庭教育缺失下的班主任工作策略
1.积极教育，引导“重点学生”
“重点学生”重点关爱。对学习成绩差，学习兴趣不浓，贪玩好动的学生，不能不闻不问，认为父母都不管他们，自己也无这个必要，听任他们放任自己的行为，这是不负责任的做法；对已形成一定恶习的学生，要立足于拉、帮、爱、教，要使他们明白，家长和老师不是不管他们，只是家长不能经常、及时地关心他们；对父母经常不在身边的学生，让他们在年龄相近的同学中结交朋友，参加集体活动，感受到置身大家庭之中的温暖，以增强他们的团结、友爱、乐观、勇敢等良好的心理品质。
2.积极架构家校沟通的立交桥
一般来说，家长与孩子朝夕相处，对自己孩子的性格特点、兴趣爱好了如指掌，能较真实全面地反映学生的在家情况；学生也喜欢把班主任、任课老师的教育教学水平、同学和班级情况等毫无保留地向家长反馈。家长观察自己的孩子及其他孩子的各种表现，常常比老师还要深入、细致、具体。在家访、家长会和同家长联系时，班主任通过与家长双向传递信息，全面了解学生，赢得家长的尊重、理解和合作，在工作中占取先机、获得主动。同时要重视与家长的个别指导和交流，会更具针对性。
3.积极提高家庭教育指导的技能和策略
（1）要让家长了解教育现代化对家庭教育的要求
家长或监护人能够了解并认同现代人的基本素养。研究表明现代人的特征主要集中在三个方面：思维的开放性，乐于接受新事物；自主性、进取心和创造性；对社会的信任感，能够正确对待自己和别人。
为了让家庭教育成为现代教育的一个组成部分，家长的现代化素养值得关注：能够了解并认同现代人的基本素养；能够依据现代人的素质创设家庭教育环境，实施对子女的教育；能够以人的现代性确立自己的基本生活态度，具有积极、健康、向上、进取的价值观。
（2）要让班主任学会对家庭教育资源的利用和开发
①智力、经验资源：提供孩子相关的教育资料；成功的教育经验；对相关教育问题的讨论和建议；参与各种亲子活动等等。
②技能、特长资源：提供学校特色；创建学校和学生发展中的各种家长特长。如兴趣活动的指导教师；德育和社会实践的校外辅导员；新科技的宣传者等等。
③社会关系资源：可以使学校教育得到广泛的社会支持。如宣传学校的办学成果，为学校的发展提供各种社会支持等等。
（3）要让家庭教育指导在细节上产生效益
家庭教育的主体责任范文
父母在对于日常生活知识和技能的教育中，不能忽视和怠慢。特别是孩子是一个没经验盲目的群体，因此家庭教育一定要细致和全面，以帮助孩子健康的成长。其次，父母有责任教育孩子怎么为人处世和择友，使他们能在社会交往中游刃有余，选择合适的朋友。再次，父母要教育孩子树立远大的目标和志向。无目标、无志向的人，如同行尸走肉，只是一身臭皮瓤而已，但却没有灵魂，亦无鲜活，也无生趣。拥有远大的目标，有自己的志向，即使在黑暗的天空依然能找到前行的道路，终能到达彼岸。《药言》“凡人需先立志，志不先立。一生通是虚浮，如何可以任的事？”[1]最后，父母要教育孩子遵守社会道德秩序，做一个有道德的公民。每个人都处于社会这个大圈子中，人与人之间的规则，即公民应该遵循的有形无形的约束和道德，是我们交往和顺利进行的保障。作为父母，应该对孩子进行公民道德教育。
1.父母在为人处世和择友教育的缺失。父母是孩子的第一任老师，在孩子呱呱坠地的那一刻起，父母就应该担当起教育孩子的重大任务。父母对孩子教育中，父母更多的是对孩子进行日常生活、知识技能的教育和学习方面的指导。然而在这些责任之外，父母对孩子的为人处世和择友教育严重缺失。一个人懂得为人处世之道和拥有一个良好的择友观对他今后事业成功和个人发展尤为重要。在千变万化的社会，面对诸多的诱惑，如果学生从小就不懂得如何择友，交友不慎，也不懂得为人处世之道，不仅会自己的行为受影响，严重的会断送自己的未来。父母在对孩子进行家庭教育中，极个别的家长只是在孩子出现行为问题时才劝勉几句或者禁止与不良人交友，而大部分家长在为人处事之道和择友的教育中严重缺失。
2.父母对于远大目标、志向教育的缺失。记得刚会走路的时候，父母就开始对我们进行未来理想的测试，在周围放置各种食物，看孩子是选择哪种，如果选择书本将来读书必成大器。每个父母都希望自己的孩子将来能成为国家栋梁，但是却很少对孩子进行目标、志向的引导和教育。孩子对自己志向的确立没有清楚的认识，也会随着不同情况而变化，父母大多时候关注的只是孩子能否考上大学，对孩子的远大目标往往表现出忽视或者一听而过的现象，因此对远大目标和志向的教育也极少。
3.父母在家庭教育中道德、公民教育责任缺失。父母首要关心的就是孩子的学业成绩，而孩子本身的道德问题却很少关注，甚至当学生出现严重的打架斗殴等不良行为，父母感觉惊讶，有的父母责怪孩子不学好，甚至把责任归咎于他人，从来不反省自己的教育问题。人是生活在社会团体中的，遵守社会道德尤为重要，然而父母在家庭教育中对孩子的道德、公民教育是十分缺失的。相对于常见的日常生活、学习等，父母在家庭教育中做到了，但是对于孩子为人处世、择友、远大志向等教育却十分缺失。父母由于各方面的原因，导致在家庭教育中这些必要的教育短缺，因此也会给学生本人、整个家庭、社会带来不良的影响与后果。
二、家庭教育中父母责任缺失的原因分析
（一）缺乏科学的教育观念因素
1.“父母本身所受教育观念复演”。家庭教育的实施者，即是父母，也是由孩童成长为青少年再到成年。在这个漫长的岁月里面，父母所受到的上一辈的教育本身就是落后、陈旧的。重视孩子的学业成绩，忽视孩子的身心发展状况；教育方式就是棍棒和戒尺，相信“棍棒下出好人”；在教育中不是过分溺爱就是过于严格。父辈，在自身的受教中，潜移默化得到了教育的内容和方式。因此，在自己的孩子身上，复演出了原先自己孩提时所受的教育模式，这样一代代重复上演的教育模式，就是导致家长在教育中缺乏正确的或者不科学的教育观念难以改变的固有原因。
2.落后陈旧的教育观念占主导地位。家长把孩子视为自己的私有财产，把孩子教育子女的工作当作家庭私事，把孩子成才仅仅与孩子的个人前途、家庭荣誉联系在一起，为国教子的观念不强，为社会育才的意识淡薄。[2]另外，他们的教育观念没有跟上科学、时代的步伐，没有正确的改变途径和指导，他们的思想和行为方式已经固化，难以改变。
（二）家庭环境和结构等因素
1.家庭经济情况影响因素。中国现在处于发展的初级阶段，经济等还比较落后，这样的背景下导致地区差异、贫富差距等严重。家庭的经济情况直接关系到孩子受到的教育以及父母对孩子的教育责任实现程度。如果一个家庭经济不好，生活都举步维艰，父母还有多余时间和心思对孩子进行教育，还能关心到学生的身心健康吗？父母为了家庭生活经济的改善，甚至出现大量外出务工等现象。因此，家庭经济的好坏直接影响到父母在家庭教育中的责任缺失与否。
2.家庭成员关系亲密程度和家庭和谐氛围。家庭就是一个小社会，在古代实行的是家长制。因此，家长在整个家庭中有极其重要的作用，不仅掌握经济大权和教育子女的责任，还要保持整个家庭的和谐，使整个家庭有高度的凝聚力。家庭成员也是福祸相依、荣辱与共。亲密程度高，和谐的家庭，重视对子女的教育和培养，并且孩子比较独立、乐观、对社会热爱、关心他人。如果家庭成员不和谐，或者父母关系不融洽、亲密程度不高，难有心思来教育子女、履行义务和职责。所以，家庭成员关系的亲密程度以及家庭和谐氛围关系到父母对子女的教育责任和程度。
3.家庭的结构因素。家庭的结构也是关系到父母对子女进行的教育的程度和实现情况。如果一个家庭不完整或者是父母长期不在身边，就很难对其子女进行教育，也就谈不上父母承担教育责任。中国是一个多人口国家，处于社会主义初级阶段，决定经济还不是完全发达，社会制度和一些保障体制还不够完善。因此，在这种背景下，每一个家庭就会出现各种各样的结构情况，主要的如下：第一，留守儿童家庭。为了改善家庭经济情况，大量的父母外出务工，这就使得其孩子在原住地生活和学习，与父母远离。父母在外面，除了过春节等回家和孩子欢聚，平时只是靠少数的电话或者网络进行沟通和交流，在这样有着时间、地域限制的条件下，父母是很难对其进行教育，很难关心到孩子学习、思想和心情等。第二，离异家庭。孩子原本生活在一个完美的家庭，得到了父母双方的呵护和关爱，孩子是快乐健康的。但是，父母双方由于诸多原因，最后离婚，使得家庭不完整，会给孩子带来许多问题和影响。父母在离婚后，有的会出现推卸承担孩子教育的责任，有的则由于重组新的家庭而无暇顾及先前的孩子等。这样情况下，孩子会产生不安全、自卑、没有温暖感，孩子的自信心也会逐渐丧失。这对于一个家庭和家庭中的每个成员都会带来不良的影响。第三，丧偶家庭等。有的家庭由于一些不能控制的因素，造成父母一方（父亲或者母亲）离开人世。家庭中的成员有的会暂时走不出悲痛中，有的甚至会留下阴影等。不完整的家庭，必定会导致其对孩子的关心、爱护和教育的不完整性。这样的情景下，父母在家庭教育中的责任就会缺失。
（三）自身公民责任感缺失因素
生活在社会中的每个人，都有自己的权利，也有自己应该承担的相应责任。家长，由于自身的公民责任感缺失，不承担相应的公民责任，没有责任感意识，这样就会导致父母对自己子女教育责任的轻视和忽略。这样的情况下，何谈父母在家庭教育中的责任？
（四）学校教育、社会教育和家庭教育脱节
家庭教育、学校教育、社会教育是教育中其作用的三大支柱，也是教育最主要的部分。三个环节紧紧相扣，缺一不可。然而，在现实的教育中，三方面的教育常常是脱节的。尤为突出的是家庭教育和学校教育的联系上，十分明显。常常出现，家长不知道学校的教育情况，校方和老师不了解家庭的想法等。这样会导致，家长不能很好的配合老师在学校中的教育，学校也不能根据家庭的实际情况和学生情况因材施教，以至于耽误了很多学生。有一个案例：一个学生从小成绩好，爱干净，深受老师和同学喜欢。但是由于后来家庭变故，母亲去世，孩子渐渐变得内向，成绩大不如以前，不爱干净。老师不知道缘由，和其他学生一样讨厌他，以至于后来他走上了犯罪的道路。这个故事让人感觉心疼和遗憾，要是家庭和学校，家长和老师多沟通、走访和交流会导致这样的结果吗？作为家庭中的长辈或者家长，是不是应该去学校向老师了解自己的孩子发展变化情况呢？所以，学校、社会和家庭教育的脱节也是导致父母在家庭教育中责任缺失的重要因素。
三、家庭教育中父母责任缺失对策
（一）增强父母家庭教育责任意识
父母是孩子的第一任老师，家是孩子接受教育的第一场所，家庭是孩子接受教育最早的地方，家庭教育是后续学校教育、社会教育的基础。因此，家庭教育尤为重要。父母对孩子的教育，不仅对于孩子本身的身心发展，智力等方面尤为重要，也对整个家庭、家族有极其重要的作用，关系到家庭未来发展。每个家长或者家庭中的教育者应该重视家庭教育，提高家庭教育重要性意识，并承担自己相应的教育责任，为孩子接受学校教育，以至于成人进入社会等做好准备，打下坚固的基础作用。
（二）改变父母家庭教育方式和观念
父母在家庭教育责任缺失的对策中，改变父母家庭教育方式和观念，是极其重要的。任何教育都离不开方法和教育观念，不同的教育方式和观念会产生不同的教育结果，因此我们要用正确的科学教育方法和观念对孩子进行教育。改变父母只追求成绩而忽视孩子德、智、体、美和劳发展观念；改变“棍棒下出人才”而应以孩子身心发展规律指导下，以情感陶冶、正面的科学教育方式；改变只关注学生的健康和生活忽视学生心理等方面的发展等教育观念。相信父母在自己的教育方式和观念改变后，并建立正确的、科学的教育方式和新的观念，父母在家庭中的教育会更加和谐、美满，也会对孩子的身心发展有利，不至于父母教育责任缺失。
（三）强化和巩固教育中“三位一体”的作用和影响
家庭教育要和学校教育、社会教育紧密联系和结合，并各尽其责，促进孩子身心发展。学校方面，要重视对家庭成员教育的指导和交流，这样唤起家庭的教育意识和责任，也会使得家长更好地配合校方和老师的工作，对学生进行相应的家庭教育，不至于出现家长教育的盲目性。孩子在进入社会有形无形中受到影响，因此家庭要防范和杜绝不良行为影响孩子身心发展，并对孩子进行社会上不良行为的辨别等。这样使得学生无论是在家庭教育、社会教育还是学校教育中都能快乐学习和成长。
（四）建立家长学校、家长辅导机构，供家长学习和交流
家庭教育的主体责任范文1篇10
在社会生活中，人们在享受权利的同时，还必须承担相应的社会责任，履行相应的义务。责任既是使社会规则有序的保障，又是保证个人有所成就的可靠基础，也是为人处世所必备的基本要素。责任是一切良好美德的表现和基础。美国品德教育联合会主席麦克唐纳曾说：“能力不足，责任可补，责任不够，能力无法补：能力有限，责任无限。”诚信教育需要责任意识，否则，诚信意识就不能可持续发展；创新教育需要责任意识，否则创新就缺乏持久的精神动力和高尚动机。中等职业学校学生要树立对社会、对亲人，对自己以及对自然环境的责任意识，以强烈的责任意识和人文关怀，为和谐社会的建设提供保障和动力支撑，职教工作者必须将培养职业学校学生的责任意识，放在德育工作的首要位置。
一、学生责任意识弱化的形成原因
在学生中开展责任教育，培养学生敢于面对未来挑战，勇于承担历史重任，已成为当前学校德育工作的重要内容。它不仅是教育教学改革不断深化和发展的必然趋势，更是实现中华民族伟大复兴的需要。但是目前，广大教师和家长都普遍感到，今天的不少学生责任意识谈薄，缺乏责任心，特别是中等职业学校的学生。为什么会出现这样的情况呢，据笔者调查，形成学生责任意识弱化主要有以下几个方面的原因：
1．家庭家长对子女过于溺爱是一个重要原因。现在的学生绝大多数是独生子女，他们是父母的掌上明珠或爷爷奶奶的“心肝”、“宝贝”，在家中俨然以“小公主”、“小皇帝”自居，长辈的精心呵护和宽容伴随着他们成长，久而久之，他们便养成了“衣来伸手、饭来张口”、“天塌下来有人顶着，与我无关”的不负责的消极人生态度。
2．社会“黄赌毒”“拜金主义”等社会不良风气的侵蚀是严重的。“拜金主义”思想给孩子们带来了“做什么都得有报酬”的恶劣影响，“黄赌毒”及腐败等其它不正之风严重侵蚀孩子们原本纯洁的心灵，使他们追求享乐，不思进取，一切以我为中心，“人不为己，天诛地灭”几乎成了一些学生的口头禅。
3．学校：思想政治工作薄弱，部分教师教育无方，对于一些“不听话”的学生听之任之，不采取相应的措施。有的教师甚至认为，只要他们在学校里不打架，能平平安安过去就行。对学生这样一个态度，怎能强化学生的责任意识呢?
4．学生：由于独生子女一直处于养尊处优的位置，许多事情有家长包揽，他们的独立生活能力和社会活动的能力没能得到很好的锻炼和培养，对生活的艰辛，对社会发展缺乏深刻的认识和体验，不知道该如何去关心他人，尊重他人的劳动，造成了他们对家庭、对社会、对自己缺乏应有的责任感。
二、中等职业学校学生责任意识弱化的表现
1．自我意识浓重、个人责任淡化
一些学生平时以自我为中心，只考虑自己，不乐于助人，只求权利，不尽义务，希望别人尊重自己，却不能以礼待人，对社会要求过高，对自己要求低：以个人为主体，注重个人奋斗、个人发展，集体和协作观念、服务和奉献精神不足。曾有学者作过一个抽样调查，调查的结果是：竟有185％的学生赞同“宁可我负天下人，不可天下人负我”，有11.4％的学生认为：“人不为己，天诛地灭是天经地义的”!
2．公德、纪律意识低下，角色责任弱化
作为新世纪中等职业学校的学生，学会学习、学会做事、学会做人是他们的主要任务和职责。然而，在一些中等职业学校，学生的学习积极性并不高，厌学现象严重，混日子、混文凭的大有人在考试作弊现象格外突出有的学生将破坏公物视为儿戏：“厕所文学”，“课桌文学”等文化垃圾屡禁不止，更不用说用水不关水龙头，人走灯不关等生活细节方面了。
3．个人责任与社会责任错位
责任感是衡量人对社会对他人所负的道德责任感情。青年学生因长期沉浸在家庭的关怀中，逐步形成了对家庭依赖，而他对社会、对亲人却缺乏比较明确、强烈的责任意识。因其认识水平的局限及社会交往的贫乏，加上高中阶段因为学习的紧张，并末使其应该具备的社会责任意识的内涵，外延得到扩大和深化，不能把社会责任和个人责任统一起来。这种缺乏社会责任的意识，导致了一些青年学生自我人格缺陷，责任意识的狭隘和近视，他们摆不正个人与社会的关系。认为好心不得好报，于是只管个人门前雪，不管他人瓦上霜，不积极参加集体活动，对人对事冷淡，自私自利。当个人和集体利益发生冲突时，更多地强调的是自我需要，忽略甚至抛弃社会责任，表现出个人责任和社会责任的严重错位。
三、责任意识培养的主要途径及方法
学生责任意识的培养涵盖在学校、社会、家庭之中，是三大教育融合的核心，更是和谐社会的基础。因此，学生责任意识培养不能仅列入教育理论的某个章节，必须把它摆在与学校、社会、家庭教育相提并论的位置，只有实现了学生有效的责任意识教育，充分激活学生个体的潜在能动，自规自戒自强自立自尊自爱，才能切实增强学生的责任感，学生的个体和群体的教育方能走上一条灵动的自新之路。
1．家庭，要充分激活家长对孩子教育的深沉思考和热情
教师要指导家长在家中对学生进行责任意识的教育。家长是学生的第一任教师，家庭是学生接受责任意识教育的第一场所，也是最能让学生耳濡目染的场所。学校应定期召开家长会，与学生家长多联系、多沟通，帮助学生家长在家中对学生进行责任意识教育。
家长要有意识地加强对孩子的社会责任意识教育，让学生在家中承担一些力所能及的家务劳动，使他们对家庭负责，对社会负责。榜样的力量是无穷的，家长的言行是学生模仿的对象，家长要做好模范带头作用，如关心国家大事，尊敬长辈，关心老人和小孩等，这些都能对学生起到潜移默化的影响，起到培养学生责任意识的作用。
2．社会，积极营造有利于青少年健康成长的社会环境
政府应制定相应的教育措施和营造有利于培养学生责任感的氛围，确保学生有一定时间去参加一些有益的社会公益活动。同时各相关部门应加强对社会娱乐场所的监督管理，规范其经营行为。严把舆论导向关，宣传部门应提倡、引导，鼓励每个社会成员参与到未成年人教育的队伍中去，使全社会形成一种关注青少年健康成长的舆论氛围。
目前，一些中等职业学校的学生所看的书籍和杂志消极倾向比较严重，对学生的负面影响比较大。宣传部门应多出好书好杂志，极力创建一个和谐的社会环境；新闻媒体应对发生在人们周围的有关强化责任意识的事迹多予以报道，使人们的思想受触动，行为受影响，激发学生的责任意识。如这样一则报道在2004年“4.16”湖南娄底矿难中，矿工聂清文最后关头留下这样的遗言“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，我欠邓曙华100元……”按照民间惯例，没有欠条的债务人死后，所欠的债就成了“死债”，债权人的那笔债就成了“无头债”，一种最基本的宽容也要求债权人不再去追究这点利益。然而，聂清文却留下了这样的负责任的遗言。对矿工聂清文的举动，不能不使人萌生一种久违的感动。正如娄底市委常委，政法委书记胡旭曦说的那样：“这就是我们一些老百姓的生活，这就是我们的老百姓，他使你无法不流泪，无法不感动。”是什么力量支撑着他在生命的尽头做出了人性最耀眼的举动?我们以为，这就是我们中华民族长久倡导，而在市场经济中又被一些人遗忘的责任意识。聂清文可能说不清楚什么是诚信，什么是契约?但他有老百姓最朴素的“良心”，最深厚的“责任”，强烈的责任意识使他在生命的最后关头，感动他人，感动中国。这样的报导怎能不唤起人们的责任意识?
3．学校，着力营造以责任为标志的学校文化
学生责任感的形成过程是在与人交往中观察、模仿他人责任行为的一个学习过程，除了英雄和历史人物的影响，父母、他人的言传身教，以及大众媒体所传播的观念对学生责任感的形成有着重要的引导和榜样作用外，在责任感形成的教育过程中，教师的榜样作用是极为重要的。
“学高为师，身正为范”，要求学生要有责任感，首先教师要有责任感。如教师随手捡起地上的垃圾、随手关掉流着水的水龙头、随手关掉大白天开着的灯等，那么学生就同样会跟着做。给学生树立榜样是必不可少的方式，教师自己对社会就缺乏责任感，怎么培养学生的高度责任感?
家庭教育的主体责任范文篇11
【案例描述】
X年X月，我和X在第X责任区实验学校督学。这所学校始建于X年，现有在校学生X余人。我们每月按照责任督学主要事项进行经常性督导，到校第一件事就是先进行校园观察，仔细地巡视，楼上楼下、各班教室、办公室、功能教室、操场，南北校区转一圈得一个多小时。然后是听课、检查业务等。一次部分教师座谈上，我们寻问在教育教学中有什么困难和困惑，有没有需要帮助的时候，老师提出：“我最近还真的有一些困惑，不知道当讲不当讲？”我们的回答是“没关系的，我们是咱们学校的督学，也是咱们学校的一分子。有困难的话说出来，咱们一起来想办法解决。”
大部分班主任反映，该校生源复杂，有外地购买商品房的、有拆迁安置的，还有外来务工人员子女。家长们有的做工、有的务农，有的打零工，大多比较忙。还有部分留守儿童，交给爷爷奶奶带，只能负责基本的生活，学习是根本指望不上他们监督和辅导，在整个学校也比较普遍，孩子们的行为习惯、学习成绩都不尽如人意。学生的基础成绩较差，家庭作业也不写，课外阅读也不读。每次和家长联系，要么见不着人，要么就是爷爷奶奶来，不仅没有效果，反而适得其反。当老师们把自己遇到的问题托盘而出时，我们耐心地倾听，不时地思考、讨论。发现这个问题后，我们感到问题的严重性，学生不思学习、不求上进，与家庭有很大的关系，及时把以上信息向校领导进行了反馈。最后我们达成共识：在提倡素质教育的今天，家校共育正在成为人们日益关注的话题，让家长参与学校教育管理、增容教育资源，实现家校共育、强化督学督导，促进学生全面发展，推进优质办学，也成为全面提高教育质量的关键环节。接着我们主动提出在家校教育方面加强研究采取相应的措施，以全面提升实验学校家校共育的水平。
学校高度重视，选派校长助理王茵萍和工会主席宋春丽来跟我们对接家校共育方面的工作。（我们决定就从家校共育、家校共建寻找切入口，希望能帮助学校做一些工作。）
在以后的时间里，我们和学校共同思考、共同商定形成了“以学校为主体、以家庭为基础、以社会为依托”的三结合教育大环境，家长学校走上了一条依托社会、发挥优势、多层次、全方位开办家长学校的路子，教育内容日趋规范化，教育方式不断科学化，教育形式进一步多样化，教学效果明显提高。目前，基本达成了“家校共识，家校共建”的双赢。学校集思广益，从以下几个方面做了工作：
一、加强领导，健全组织，构建家长学校新体系。
（一）校干带头。（知道X市所有中小学都建立了“家长学校”、家长委员会，实施了全覆盖）。为了探讨X家长学校是如何运作的？学校采取“走出去，引进来”的形式，组织校干主力军首先到X市闵行区中心小学观摩学习家校合育的先进做法，研讨具体实施措施。返校后，立即商讨切磋，成立家长学校指导委员会，由X校长担任家长学校主任，我和X还有几个副校长、工会主席担任副主任，各年级德育主任、班主任及家长代表任委员具体落实家长学校各项工作，逐步形成“校干带头，教师实施，家长参与”的家校合作新体系。
（二）制度完善。
每学期初，德育主任首先制定年级家校合育学期工作计划，然后班主任根据班级实际情况制定班级家校合育学期计划。将本班的家校合育工作编写成班级手册，在全校范围内展示评比。此外，学校定期派出德育主任、优秀班主任到外地参加各种关于家校合育的学习培训，其中最多的是由中华家庭教育网“家庭教育高级讲师班”，提高了教师与家长交流的技巧，并定期组织教师集中学习和交流如何开展符合我校实际情况的家校合作方式。群策群力，积极推进，家校合育工作在我校逐步落地生根，开花结果，并涌现出X多名优秀讲师，形成了上下联动的良好局面。
（三）保障先行。
家校合作活动力求“三个完善”：即组织完善、物资完善、场所完善。学校在人、财、物上尽全力支持，多次邀请教授、高级讲师进校培训，修建完善了家长学校活动室、报告厅、会议室等活动场所，保障家长学校各项工作顺利开展。今年四月初实验学校承办了“全国第X期家庭教育讲师班暨现代家校合与作落地机制研讨会”，此次活动中，组织专业的家长学校介绍管理经验，展示了家长学校教材的使用方式，为本区家长学校工作开展共享实践经验，为全国推进具有现代意义的家校合作汇聚前沿思想，受到参会领导的一致好评。
二、更新理念，优化环境，谱写家庭教育新篇章。
家庭教育是教育人的起点和基点，正确的家庭教育观能够引导家长培养孩子成就完美人生。为了更新家长的家庭教育理念，学校组织了多项活动，形式有读书沙龙、讲座、亲子活动、家长担当志愿者等，引导家长逐步走出家庭教育的误区，改变“居高临下”式和“批评监督”式的教育方法，学会正确对待孩子的问题，做好家庭教育。（围绕三个传播开展了系列家庭教育活动）
（一）传播“沟通是解决问题最有效的途径”的教育理念。
学校定期开展读书沙龙活动，组织每位家长进校，学习并交流家庭教育书籍《不输在家庭教育上》，学期初，每位班主任根据教材制定学期家长学校的课程目标及计划。上课时，由班主任引导，指定学习内容，有自读标注、组内交流、展示汇报、教师总结，细致到书中每一句，启发家长反思。每次读书交流后，向家长征集读后感，家长参与度高，在多数读后感中看到家长对自己家庭教育的实际的反思和改变措施。学校还开展了近X余次讲座，其中，“如何让孩子主动学习高效学习”讲座，诠释了家长在家庭的关心、支持、陪伴、和引导作用，让爱更有智慧。“家校深度融合
提高家庭教育能力”讲座，讲座中多次互动，听到动情处多数家长热泪盈眶，流下热泪。我校开展的《学会沟通，拒绝语言暴力》《孩子叛逆怎么办？》等课程，展示“语言暴力”带来的巨大危害，指导家长学会倾听、理解尊重等，以便和孩子更好的沟通,开展“幼小衔接，迈向成功第一步”主题报告会，帮助新入学学生家长做好一年级入学心理辅导和家庭教育工作。《屏幕社交时代家长如何与孩子交流》这一讲座紧跟新时代，帮助家长解除交流沟通的困惑。
（二）传播“陪伴是最好的奖励”的教育理念。
学校组织亲子游戏运动会，亲子阅读，“故事大王”比赛、亲子学雷锋等，增进家长和孩子之间的情感交流。《爸爸去哪儿了?》讲座针对当今社会父亲疏于家庭教育的普遍现象，传播家庭教育中陪伴孩子的重要性。还有《如何提高家庭教育素养》、《家庭是人生的第一个课堂父母是人生的第一任老师》等针对不同年级的学生家长进行家庭教育培训，并有针对性地安排班里后进生家长学习家庭教育知识，多角度践行尊重、沟通、陪伴的家庭教育。
（三）传播“身教大于言传”的教育理念。
家长是孩子最好的老师，学校组织家长和孩子一起走进敬老院慰问活动、美化校园活动，家长和孩子一起将爱心送入敬老院，让身边的环境更加整洁，家长成为孩子继承尊老美德和热爱劳动的示范者。我校师生众多，为了创造文明和谐的入校秩序，我校组织家长志愿者每天上下学时间在校门口做文明引导员，引导家长有秩序地接送孩子，培养学生安全文明入校的习惯。作为志愿者，家长接受采访真诚地说：“一切为了孩子，为孩子做好榜样。我们家长辛苦一些是应该的”。通过对家庭教育的学习，我校家长们的整体素质也在逐步提升。
三、多维互动，多措并举，创新家长参与新方法。
（归纳为一互动二决策三评价）。（一）家长决策。每班家长委员会成员为学校工作和班级管理提供建议；每学期开展家长开放月，家长进校参观，走进课堂，进一步了解学校工作；校干定期将家长请进学校面对面交流沟通，听取家长的建议，及时解决家长的困难；公开学校校长邮箱，接受广大家长的建议，聆听每一位家长的心声，鼓励家长参与决策。
（二）网络互动。
通过开发区开展的现代化家庭教育“益讲堂”系列网上课堂进行网络授课，学校家校合作骨干教师陆薇担任了第一讲的主讲人，杨平校长、李娇娇、罗芳等教师多次担任讲师。还利用小鱼直播软件将学校每次开展的活动面向全体家长直播，家长可以边看直播边留言评价，并有专任老师关注留言，及时与家长在平台沟通。一年级新生入校前一个月通过QQ软件建群，进行网络交流，开展网络家长学校，提高家校合作的参与意识。每班建立微信群，专门用于老师与家长沟通家校合作事宜，交流家庭教育理念。我校的公共信息平台设置“好家长”专栏，让家长及时关注家校合育的动态，激发更多的家长参与到家校合育的工作中。
（三）双向评价。
学校定期举行和家庭教育同时进行的家校合作表彰会，根据《X经济技术开发区实验学校家长学校先进工作表彰制度》，让积极参与学校活动、家庭教育做得好的家长和老师起到榜样示范作用。各科教师利用好学生综合素质评价平台，让家长了解自己家庭教育的缺口，有针对性地提出建议。每学期每班随机邀请家长对学校工作和自己所在班级进行评价。充分利用双向评价的优势，及时反馈，有时效性地指导教师与家长做好沟通工作。
【案例反思】
家庭教育的主体责任范文1篇12
关键词：离异家庭；学生心理；教育对策
中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661（2016）17-205-02
中学时期是人生成长的重要阶段，是心理健康形成的关键时期，不少中学生本身就不同程度地存在各种心理困扰和障碍，影响其健康发展，然而，离异家庭学生的家庭环境则更加重了他们的心理困扰和障碍，如果不及时采取教育措施，帮助他们正确对待家庭、父母和生活，将会影响他们一生的健全人格、一辈子的健康生活。作为教育的主战场的学校，理应积极承担责任，探讨各种方法帮助学生建立良好的心态，更是每一位班主任义不容辞的责任。
通过课题研究获得以下认识，离异家庭中学生的心理健康状况主要存在以下问题：
一、离异家庭学生心理问题成因
1、社会因素的影响。社会对离婚现象存在一定的偏见，周遭的议论和评价都会在这些学生的心理上造成强烈的反感。他们往往认为出身于这样的家庭是见不得人的，这用社会环境给予离异家庭子女的心理暗示就成为了他们的心理负担。
2、家庭因素的影响。家庭是孩子健康成长性格养成的摇篮。父母离异，对子女在青少年时期正确人生观、价值观的形成产生了负面的影响。父母的教育方式对孩子性格的形成具有直接的影响。温暖的家庭环境给予孩子健全的人格和正确的是非观；相反，在破碎的家庭会使孩子形成扭曲人格和偏差的观念，消极的对待人生。
3、自身主观因素的影响。其实并不是所有生活在离异家庭的学生都是问题学生，都会出现心理问题。有一些学生可能在逆境中直面人生，自强自立，但也有大多数离异家庭的学生不能正确的理解父母离异，想法和行为也比较极端，受到生活的变化冲击，他们不善于调节和宣泄，大多选择消极的抵抗，自暴自弃，不求上进，回避现实，认为人生没有美满和幸福可言，出现价值偏差。
二、离异家庭学生的家庭背景分析
1、父母离异后双方相互推卸，谁也不管子女，把孩子当成了乒乓球，有的还把孩子推给老人抚养。这种家庭往往使孩子易变得自卑、腼腆、孤独、内向，没有归属感。
2、有的家长虽然抚养孩子但责任心不强，（尤其是和父亲生活的）对孩子漠不关心，放任自流，连孩子上不上学都不加理睬，更谈不上家庭教育，这中家庭的孩子在校表现有行为自我、懒散，难于管教。
3、有的家长忙于生计，管理子女力不从心，也没有时间。这样的家长大多对孩子百依百顺，只注重在物质上满足孩子的需求，处处迁就以弥补其感情上的缺失，而忽视子女的心理需求和思想教育，这种家庭的孩子大骄横任性、自私自利。
三、离异家庭大学生的心理特点及表现
1、抑郁逆反心理。表现为：从不向人表露自己的真实想法，过分的自我封闭，或心理抑郁，或行为粗暴。他们常常会把父母的离异作为参考，评价人和事，因此不轻易相信别人，从不表白自己的心愿，不爱和同学接触，不善言谈，出现矛盾不能和老师沟通。
2、怯懦自卑心理。表现为：他们常常感到自己不如别人，对自己的评价过低，不认为命运可以被自己掌握，认为生活中从满了无奈和辛酸，对待任何事物都没有情趣和激情，极少参与集体活动。
3、放任懒散心理。表现为：个别家长补偿式的极端娇惯，无论在家还是在学校都以自我为中心，任性放纵，意志力薄弱、自律性差、自学能力差等。不能严格遵守学校的各项规章制度行为懒散，精神涣散，无视管制，经常出现迟到、早退、旷课、打架等现象。
四、离异家庭学生心理教育对策
1、学校的重视。离异家庭学生在学校中是一个特殊的群体，学校如果不重视他们的心理健康教育往往会导致他们行为上的偏差，甚至走向极端。开展和重视这一特殊群体的教育就显得尤为重要。因此在学生入校不久就建立离异家庭学生系统档案可以对他们实施有效的心理疏导和教育。采用不记名的心理问卷调查，班主任深入谈话，排查特殊学生，定位特殊群体，开展特殊教育，从而及时发现问题、尽早诊断和干预，预防这一群体心理和行为不良倾向的发生。同时学校还培训和配备专职心理教师，开设心理健康课程，设立心理信箱、心理咨询室等，及时对学生的心理障碍给予疏导和排解。