民族意识的核心范文篇1

关键词：意识形态安全；意识形态安全教育；文化传承；实效性

意识形态是国家和地区思想观念的聚集体，是特定历史时期主流思想意识的集合。意识形态安全作为国家安全的核心因素，是当前国家治理中的重要内容。传承并发展的传统文化，是与意识形态安全紧密相连的一个重要因素。新时期，加强意识形态安全教育，应高度重视传统优秀文化的凝聚力量，以不同群体对中华民族文化的认同，提升我国以马克思主义为核心的社会主义主流意识形态对各民族群体影响，从而确保我国国家的整体安全。

一、意识形态安全是国家安全的核心内容

意识形态是一个政权的“灵魂”，也是一个政权凝聚人心、进行社会整合的强大工具。意识形态往往反映着一定历史阶段的国家意志和民族精神。随着互联网时代的到来，不同区域间思想文化的传播、交锋甚至冲突成为常态化现象；而思想和文化在区域间的矛盾，成为不同意识形态竞争的“催化剂”。意识形态作为软实力竞争的基础因素，是敌对势力与我国争夺的重要阵地。

纵观历史，剧变就是从反对社会主义的错误思潮搞乱人们的思想打开突破口，最后导致社会制度和政权被颠覆的。“八波”就是资产阶级自由化思潮搞乱人们的思想导致社会动乱的。对思想意识方面的渗透，是凭借混乱的社会思潮搞乱一个国家的手段，也是从意识形态领域实现敌对势力不良目的的方式。意识形态作为国家意志，在国家治理现代化过程中体现出其重要的作用。正因为意识形态的重要阵地作用，以及它在维护政权稳定和区域发展中所体现出的至关重要性，意识形态安全俨然成为我国国家安全的核心内容。

当前新形势下，西方资产阶级加紧在我国实施“和平演变”战略的步伐，将思想渗透作为颠覆中国的重要手段。西方和境内外敌对势力把“西化”、“分化”的思想观念通过文化传播和交流渗透到我国，对我国国家统一和民族团结造成了严重的威胁，也使我国国家整体安全遭受到一定的冲击。新的历史时期，意识形态安全已经上升到国家安全的层面，并作为维护国家整体安全的核心内容，被提到我国安全工作的首要地位。

二、传承的优秀文化是促进意识形态安全教育的重要因素

意识形态安全是国家整体安全中一项极为重要的组成部分，而意识形态安全教育就成为当前历史时期的重要内容。在进行意识形态安全教育之前，认清文化与意识形态安全之间的重要关系，不但能够开拓意识形态安全教育新方式，为意识形态安全教育寻找更多的载体创新形式；同时，也能够以此加强意识形态安全教育的实效性，促进意识形态安全教育进一步发展，并巩固意识形态安全。

文化是社会发展的重要内容，是社会进步的显著标志。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。一个统一的国家和民族，需要共同的文化作为凝聚不同群体的向心力。特别是由多民族构成的社会主义中国，虽然各民族在长期生产、生活中形成了具有本民族特色的文化，但事实上，每一个民族的文化最终其实都归属于中华文化圈之中。不同民族都具有自己本民族的文化特征，并且这种文化特征还会随着民族历史的不断推进，在受到外来文化影响的前提下，与西方资产阶级文化、其他民族文化相互杂糅，并表现出复杂性的一面。在此背景下，我们必须看到我国五千年文化的博大精深，并应当以不断传承和发展着的中国优秀传统文化，弘扬我国的民族精神和国家精神，从而凝聚广大人民群众的思想意识。

以传承的优秀文化作为促进我国意识形态安全教育的重要因素，一方面，是出于文化在意识形态安全中，所呈现出的极端重要的基础性作用；另一方面，则是由于文化不仅是影响意识形态的重要因素之一，也是意识形态在现代社会中的表现形式之一。因此，要巩固意识形态安全教育的成果，利用文化因素形成的强大表现力量，显然是十分可取的。

三、将优秀传统文化融入意识形态安全教育的路径

首先，应当将中华民族优秀传统文化寓于意识形态安全教育之中，以优秀的文化引领教育。其一，要注重对优秀传统文化的舆论导向宣传，在坚守意识形态舆论阵地的同时，使民族传统文化深入人心；其二，要将优秀传统文化寓于爱国主义教育、国家和民族历史教育、民族团结教育等教育内容中，形成文化教育的日常机制；其三，要营造文化育人的良好环境，使群体在良好氛围中产生思想意识的飞跃。

其次，要积极开展文化建设工作，在不断丰富我国文化内容的基础上，以更加具有主流意识的传统文化对被教育者实施教育。在传统文化语境下，我国文化具有十分明显的多样性，这也就致使文化在传承的过程中不断被“打磨”和“筛选”，而当前得到的则是我国文化的精髓之处。从思想意识的角度来讲，它也代表着我国主流意识形态的不断更新和发展。积极开展文化建设工作，就是要建设中国特色社会主义文化的大众化，在实现文化大众化的前提下，使群体思想意识得到提升。

最后，将社会主义核心价值观作为意识形态安全教育的重点内容，积极发挥核心价值观的价值和作用。社会主义核心价值观作为我国社会主义核心价值体系的高度凝练，是囊括我国传统思想文化的重要理论指导。充分利用社会主义核心价值观的正向引领性，一方面，要将核心价值观融入意识形态安全教育的理论灌输之中，强化其思想引领作用；另一方面，各部门和单位应当积极引导社会群体践行社会主义核心价值观的各项内容，以培育群体的核心思想意识。

参考文献：

[1]神彦飞.政权稳定视阈下的意识形态安全问题探析[J].东岳论从.2013（11）.

[2]林泰.问道：改革开放以来的社会思潮与青年思想政治教育研究[M].北京：中国社会科学出版社.2013年6月版：P15.

[3]中共中央文献研究室.十六大以来重要文献选编（下）[M].北京：中央文献出版社.2008年4月版：P373.

民族意识的核心范文

民族精神是社会存在的反映，是由民族传统文化孕育而成的。中华民族历史悠久，文化传统深厚，为民族精神产生提供了肥沃的土壤。中华民族向来讲究厚德载物、自强不息，讲究协谐和合，讲究日新变通。但贯穿中华民族众多优秀文化传统的民族精神的核心是爱国主义。

随着改革开放和社会主义市场经济的发展，人们的思想观念发生了深刻变化，弘扬和培育民族精神既有机遇。又有挑战。一方面，人们牢固确立了解放思想、实事求是、与时俱进等思想观念，培育和形成了与改革开放和社会主义市场经济相适应的价值观念。另一方面，人们的思想观念受到了严峻的挑战，如见利忘义、权钱交易滋长。国家意识、集体意识和互助精神、奉献精神淡漠等。人们思想观念的变化对民族精神产生重大影响。所以，越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，我们越要重视培育和弘扬民族精神。

在推进中国特色社会主义进程中，必须把弘扬和培育民族精神作为社会主义先进文化建设的重要内容，使全体人民始终保持昂扬向上、团结奋斗的精神风貌。在新的历史条件下，培育和弘扬民族精神，必须立足于中国特色社会主义的实际。

要做到民族精神与时代精神的统一。民族精神是一个历史内涵与时代特征相结合的产物，是传统和时代的统一体。以改革创新为核心的时代精神，同以爱国主义为核心的民族精神在本质上是相一致、相促进的。

培育民族精神必须植根于人们的社会实践活动。我们今天的时代精神，从根本上说，是对我国积极汇入经济全球化的反映，即反映广大人民群众的意愿，坚持以建立健全社会主义市场经济体制为目标的改革开放，发展生产力，不断改善人民的物质和文化生活水平，提高人民的科学文化素质。逐步实现中华民族的伟大复兴。从这一意义上讲。时代精神蕴含在民族精神之中，两者是统一的。

民族精神是一种历史的积累和沉淀，又是一个随着时代进步而不断创新和丰富的过程。在革命战争年代，民族精神表现为中华儿女为保卫国家，维护民族尊严，不怕牺牲，抗击外敌，百折不挠。努力实现民族解放，其间形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等；在建设和改革年代，民族精神表现为中华儿女为了国家富强，乐于奉献，勇于探索，艰苦奋斗，自强不息，努力实现社会主义现代化，其间形成了雷锋精神、大庆精神、“两弹一星”精神、“六十四字”创业精神、九八抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神等；这些都是民族精神在不同历史时期的生动体现。

培育民族精神要在历史传承中提升，从传统文化中汲取合理成分。中华文化源远流长、博大精深。五千多年来，勤劳智慧的先辈们为我们留下了许许多多优秀的民族传统，有爱国爱民、忧国忧民、救国救民的使命感。民族团结、国家统一和全民富强的整体观念，“刚健有为、自强不息”的人生观，“贫贱不移、威武不屈”的气节观。自强不息、自力更生的奋斗意识，“天下兴亡、匹夫有责”和“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的责任感。同甘共苦、团结互助、严以律己、顾全大局、无私奉献的高尚品德，勤俭节约、艰苦朴素的优良传统，这些伟大的民族精神，是中华民族优秀传统的升华，是中华民族崇高思想的结晶，是中华民族生存与发展的灵魂，是中华民族屹立于世界民族之林的精神动力。

当然，从传统中汲取合理成分，不是照搬照抄，决不能盲目地颂古、好古、信古，而是要植根于社会发展进步的条件下加以批判吸收，即对中国传统文化、价值观作出是非、善恶、美丑的理性识别。分清精华与糟粕、积极成分与消极成分，取精华，去糟粕。

要吸收世界优秀文明成果来丰富中华民族精神。在经济全球化的推动下。世界各地区、各民族、各国家日益紧密地联系在一起，各民族应该相互学习，取长补短。比如我们应重视学习借鉴西方发达国家在科技、经济、教育等领域取得的巨大成就，促进本民族发展。

当今世界，一味地固守、封闭是行不通的，必须具有一种开放的心态，具有一种海纳百川的气量，具有吸收其他文化中优秀成分为我所用的勇气，具有在不同文化的互动中超越自我的自觉意识。通过与其他民族的比较，反思自身的优势与不足；在把握不同民族文化特性的基础上，思考文化共性对本民族文化发展的启示。中华民族作为一个富于创造和善于学习的民族，要善于学习和吸收世界各国人民包括资本主义社会创造的优秀文明成果。只有这样，才能使中国文化走向世界、走向未来，才能使中华民族精神找到更多的发展契机，从而使中华民族富有生机、蓬勃向上。

要以社会主义核心价值体系引领和提升民族精神。我国正处于发展的关键时期。各种思潮相互激荡，思想道德建设任务繁重。进一步弘扬民族精神，就必须按照建设社会主义核心价值体系的要求。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，牢牢把握社会主义先进文化的前进方向，倡导和谐理念，培育和谐精神，进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。

党的十六大指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。”十六大以来，党中央为弘扬和培育民族精神，先后作出一系列重大决策部署，如加强未成年人思想道德建设，加强大学生思想政治教育，加强社会主义荣辱观教育，等等。以爱国主义为核心的民族精神作为社会主义核心价值体系的基本内容之一，要充分发挥出凝聚力量、激发活力的作用，要大力倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，提高民族自尊心和自信心，共同形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上，同志对抗日战争中表现出来的以爱国主义为核心的伟大民族精神作了高度概括。这就是：坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族自尊品格。万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏、敢于同敌人血战到底的民族英雄气概，百折不挠、勇于依靠自己的力量战胜侵略者的民族自强信念，开拓创新、善于在危难中开辟发展新路的民族创造精神，坚持正义、自觉为人类和平进步事业贡献力量的民族奉献精神。深刻领会这些精神，对于我们在新时期弘扬民族精神具有重要指导意义。

民族意识的核心范文

关键词：少数民族大学生；社会主义核心价值观；培育

大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，祖国的未来。少数民族大学生作为大学生群体的一部分，他们是少数民族青年干部储备力量的主力军，他们的价值观，价值选择会影响到民族地区的稳定和社会和谐的发展，在西方文化思潮和社会价值观多元化背景下的今天，研究少数民族大学生社会主义核心价值观的教育问题具有重要影响和深远意义，因为这是关系到少数民族大学生自身的发展，是高校民族思想政治教育工作发展的需要，也是国家人才培养的需要。

一、少数民族大学生社会主义核心价值观研究的意义

核心价值观是指：“我们必须拥有的终极信念，是国家和社会哲学中起主导性作用的重要组成部分，它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则，它影响与表明国家如何生存的立场！”核心价值观体现了国家的性质、人民努力奋斗的目标。只有坚持社会主义核心价值观获得广泛而深刻的价值认同才能最终超越民族、语言、习惯、地域等差异而形成归属感。只有这样才能对少数民族大学生的价值观、价值选择进行正确的引导。

2006年10月，党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，第一次提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题和战略任务，内容主要包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。十七大报告强调，要“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设的全过程，转化为人民的自觉追求”。教育部2007年工作要点明确要求“把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，进一步加强素质教育”。2012年，党的十明确提出：“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”这是对社会主义核心价值体系的内容新的概括，进一步完善了社会主义核心价值体系，丰富了社会主义核心价值理念。自党的十提出“三个倡导”，从国家层面、社会层面、个人层面的内容提出了24个字的社会主义核心价值观，号召全体社会成员积极培育和践行社会主义核心价值观，成为社会各界研究的热潮。在高校，研究大学生社会主义核心价值观教育问题成为大学生思想政治教育的核心问题。少数民族大学生社会主义核心价值观教育是大学生思想政治教育内容的一部分，这是民族地区高校应该关注的重点和难点问题，而作为一名少数民族思想政治教育工作者，更有责任和有义务关注少数民族大学生这一特殊群体的发展。

二、我校少数民族大学生社会主义核心价值观的现状分析

我校位于革命老区百色市，学校坚持在“老、少、边、山、穷、库”地区办学，凝练了“团结合作、艰苦奋斗、克难攻坚、磨砺成才”的“石磨精神”，走出一条艰苦创业的发展之路；秉承“志远行敏、德高业精”校训，每年为社会提供了一大批可靠的人才，有力促进了区域经济社会及教育事业的发展，为边疆民族地区的经济发展、社会进步和国防巩固作出了很大的贡献。学校的大部分学生来自当地的少数民族偏远山区，具有一定的代表性，复合我们调查研究的条件。

为了了解少数民族大学生社会主义核心价值观的现状，我们进行了本次问卷调查，本次调查活动共发放问卷400份，回收400份、回收率100%。其中，有效问卷为375份，有效率为93.8%。问卷设计的内容包括三个部分，依次是国家层面、社会层面、个人层面，共20道。在调查对象中，男生占28.18%，女生占71.82%；少数民族学生占63.59%，汉族学生占36.41%；大一学生占2.99%，大二学生占73.57%；大三学生占15.46%；大四学生占7.98%；专业中，文科占77.06%，理科占22.94%；家庭所在地，居住在县城及以上城市的占18.95%，居住在乡镇的占12.47%，居住在农村的占68.58%，此次被调查的人员涉及的少数民族超过一半以上，女生居多，文科专业的比例也大于50%，大部分同学来自农村，这对于我们的调查研究有很大的帮助，也符合调查的要求。在调查中，当被问及“您明确自己的价值观吗？”时，68.33%的学生明确自己的价值观，说明当代大学生主体意识增强，但仍有少部分学生对自己的价值观不明确，甚至不清楚，这是作为高校教育者应该要注意的问题。

通过此次调查，我们发现少数民族大学生社会主义核心价值观教育取得了一些成绩，如少数民族大学生价值观主流是积极向上的，主体意识在不断增强，对实现中华民族伟大复兴的中国梦充满信心，大部分民族大学生热爱党，热爱祖国，热爱社会主义，对“爱国、敬业、诚信、友善”的道德规范和价值追求高度认同，对构建“自由、平等、公正、法治”的社会主义社会充满信心，对祖国充满自豪感、民族感等，然而也存在一些不足之处，如少部分学生不明确自己的价值观，不了解社会主义核心价值观的具体内容，甚至不清楚，社会主义核心价值观教育的方法有待改进，高校开展大学生社会主义核心价值观培育活动存在着宣传教育形式化、教育活动单一，枯燥无味，宣传内容生硬，学生不易理解，开展活动不结合实际等问题。

三、影响少数民族大学生社会主义核心价值观培育的因素

首先，西方腐朽社会文化和社会转型的矛盾影响着少数民族大学生社会主义核心价值观的培育。我国正处于改革不断深入和社会转型的关键时期，西方外来文化通过电视广播、杂志、互联网等途径进行传播。在这些思想文化当中存在着对青年大学生身心健康发展的不利因素，包括利己主义、拜金主义、享乐主义等内容，这些腐朽的思想文化阻碍了少数民族大学生的发展。特别是他们出现了“自身价值偏好功利化、马克思主义思想削弱化、中国特色社会主义共同理想虚无化、中华民族的传统精神淡化、社会主义荣辱观模糊化”等问题。同时市场经济利益的主体化和社会转型的矛盾也影响着少数民族大学生的价值观念。

其次，民族地区的、风俗习惯影响着少数民族大学生社会主义核心价值观的培育。有相当一部分的少数民族大学生来自于经济欠发达、物质、文化、生活条件较为落后的偏远山区，教育基础比较薄弱，家庭条件并不富裕，加上民族地区特有的、风俗习惯的影响使得少数民族大学生的价值观、价值选择受到影响。与此同时，西方敌对势力与我争夺下一代，利用民族问题和宗教问题来达到破坏民族团结、分裂国家的目的，这些因素从不同程度影响着少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。

再次，高校思想政治教育理论课的教学实效性影响着少数民族大学生社会主义核心价值观的培育。少数民族大学生社会主义核心价值观培育的主要渠道、方式是通过思想政治理论课教学，因此思想政治理论课的教学实效性关系到少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。然而，思想政治理论课还存在着教学实效性不高，针对性不强、教学方法仍以灌输为主的问题，少数民族大学生对思想政治理论课的兴趣低下，教师与学生的双主体性没有得到应有的发挥，因此在引导少数民族大学生践行社会主义核心价值观时就会遇到阻碍。

四、少数民族大学生社会主义核心价值观的培育途径

少数民族大学生社会主义核心价值观的培育是一个长期的系统工程，要让社会主义核心价值观在少数民族大学生中“内化于心、外化于行”不仅需要少数民族大学生自身的努力，还需要全社会各界的努力。少数民族大学生社会主义核心价值观的培育途径，主要体现在以下几点：

（一）加强马克思主义理论教育

加强少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同，首先要加强他们对社会主义核心价值观的理论认同，根据少数民族大学生自身存在的特殊性，从意识形态的高度加强少数民族大学生的马克思主义理论教育，包括马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观教育。马克思主义是社会主义核心价值体系活的灵魂，是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。在社会主义核心价值体系中，马克思主义提供的是科学的世界观，是认识世界和改造世界的立场、观点、方法，它也是我国社会主义核心价值观的内涵与本质。在中国特色社会主义事业的建设过程当中，加强少数民族大学生的马克思主义理论教育，用马克思主义武装少数民族大学生的头脑，坚持马克思主义的立场、观点、方法，有利于少数民族大学生认识自身成长当中遇到的价值困惑，正确理解西方文化思潮和我国主流意识形态的区别与关系，正确认识改革发展当中出现的矛盾，更有利于他们接受我国社会的主流思想，明确自身的理想信念与发展方向，进而实现了少数民族大学生对社会主义核心价值观的认同。

（二）提高思想政治理论课的教学实效性

高校思想政治理论课的主要任务是对大学生进行系统的马克思主义理论教育，用发展着的马克思主义武装学生头脑，帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，学会运用和提高马克思主义的立场、观点、方法分析和解决问题的能力。而思想政治理论课是少数民族大学生接受社会主义核心价值观的主要渠道和方式，为此必须提高思想政治理论课的教学实效性，这是民族院校思想政治教育工作的核心问题之一。思想政治理论课教学实效性的内涵是指：“根据社会和时展的要求，在思想政治理论课教学中以培养大学生运用马克思主义理论指导知与行的能力为核心促进其思想品德全面发展的实际效果。”思想政治理论课的内容要考虑少数民族大学生自身的特殊性，要与学生的切身利益相关，要解决学生关心的热点、难点问题，要不断的与时俱进，更新教学案例，教学方法要有艺术性，课堂氛围要有感染力等等，只有不断提高思想政治理论课的教学实效性，才能发挥少数民族大学生的主体性，激发他们学习的积极性，增强他们的思想政治理论水平，让他们多方面、多角度去认识和了解社会主义核心价值观的内涵与本质，只有这样才能达到少数民族大学生社会主义核心价值观的培育。

（三）营造良好的校园文化环境

中央16号文件《中共中央关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出：“校园文化具有重要的育人功能。”教育部思政司《关于2006年推进高校校园文化建设有关通知》（教育部思政司函[2006]6号）也指出：“加强高校校园文化建设对于推进高等教育改革发展、加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质具有十分重要的意义。”高校校园文化除了具有重要的育人文化功能，还具有激励、引导、塑造的功能，作为高校思想政治教育的重要载体，少数民族大学生社会主义核心价值观的培育需要创造良好的校园文化环境。首先，校园文化建设的内容要体现社会主义核心价值观的引领作用，通过这种潜移默化、润物细无声的方式增强少数民族大学生对社会主义核心价值观认同的作用；其次，发挥党团组织的作用。通过党团组织的先进性、纯洁性吸引少数民族大学生加入，进而提高他们的党性修养和素质，在社会主义核心价值观的引领当中走在前列；再次，加强校园网络文化的建设。如今互联网的主要用户包括大学生这一代表青春、活力、走在时代前列的群体，应发挥社会主义核心价值观对校园网络文化的引领作用不断影响少数民族大学生的思想和行为，通过校园网络文化的创新与发展，促进少数民族大学生思想和行为的健康发展；最后，由于民族地区具有独特的宗教文化、风俗习惯这一特殊性和复杂性，高校要努力创建互相尊重、包容、学习的校园氛围，从而将社会主义核心价值观渗透到少数民族大学生当中。

（四）坚持理论与实践的结合，深入社会实践