大学生人文精神的培养范文

关键词：核类专业；大学生；核工业精神

作者简介：刘韵清（1960-），女，湖南衡阳人，南华大学政治与公共管理学院，教授；罗莉蓉（1980-），女，湖南常德人，南华大学政治与公共管理学院硕士研究生。（湖南衡阳421001）

基金项目：本文系2012年湖南省普通高等学校教学改革研究项目（项目编号：湘教通[2012]401号文件第226号）的研究成果。

中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1007-0079（2013）22-0023-03

2013年3月17日主席在十二届全国人大一次会议闭幕会上提出，实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。核工业精神是广大核工业人在发展核事业的过程中形成的一种先进的群体意识的总和，是核工业人的日常行为规范和准则。它以“事业高于一切，责任重于一切，严细融于一切，进取成就一切”为主要内容，[1]其基本特征表现为爱国情怀、责任意识、严细作风和创新精神，其实质是继承和弘扬了以爱国主义为核心的民族精神，并集中彰显了以改革创新为核心的时代精神。“四个一切”的核工业精神是核工业改革和发展的内在动力，是中国精神的具体体现。培养核类专业大学生的核工业精神，继承并弘扬核工业精神，是实现我国核工业由大变强的希望所在，也是对核类专业大学生进行思想道德教育、促使其全面发展的必然要求。

一、核类专业大学生核工业精神培养的必要性

1.新时期核工业快速发展的需要

我国核工业发展已经处于新兴阶段，需要大批核类专业人才。而核科技工业处于国际、国内人才激烈竞争的环境，核类专业人才紧缺不仅是一个世界性的问题，也是我国核教育亟待解决的问题。我国面临加速发展核事业的机遇，核事业的人才实力储备与发展潜力至关重要。在当前的国际形势下，作为国家战略威慑力量构成资源之一的核类专业人才，尤其是高级技术人才必须也只能依靠国内培养。而我国培养的较优秀的核类专业毕业生首选出国或到国内具有较强吸引力的工业，核工业有一定的艰苦性和危险性，较难吸引优秀毕业生。因此，必须培养核类专业大学生的核工业精神，坚定核类专业大学生献身核事业的理想信念，以保证新时期核工业快速发展对核类人才的需要。

2.核类行业特殊性的需要

核类专业大学生是未来核工业的精英。从专业上看，核类专业大学生是21世纪核领域的应用型、复合型的高层次核工程技术和管理人才。为了适应现代核工程与核技术建设与发展需要，核类专业大学生必须具备创新精神和实践能力，必须具备德智体全面发展的综合素质。根据核类专业所服务的核工业性质决定了核类专业大学生必须具备相应的核工业精神；从工作领域上看，一般来说核类专业大学生未来的就业方向是和核事业紧密相连的，必须明确核工业精神的重要性；从岗位的重要性来看，核类专业大学生是未来核工业的建设者、组织者、管理者和领导者，核类专业大学生所坚守的岗位关乎国家安全以及经济社会的繁荣和昌盛，就必须践行核工业精神。鉴于核类专业大学生在专业、工作领域和岗位上的特殊性，需要有强烈的核工业精神作后盾，所以，核类专业大学生核工业精神培养是针对核类专业大学生的特点和就业方向进行一次意义深刻的职业道德教育，为核工业高素质人才培养奠定良好的思想基础。

3.大学生全面发展的需要

马克思认为人的全面发展表现为人的能力的全面发展、人的需要的多方面发展、人的社会关系的丰富和发展以及人的个性的发展。[2]从这一理论来看，培养核工业精神是实现核类专业大学生全面发展的必要准备和必要保证，是核类高校大学生实现自身全面发展的需要。核类专业大学生的全面发展既要注重提高大学生的科学素养，更要加强对大学生的核工业精神培养。核工业精神是核工业人的日常行为规范和准则，涉及世界观、人生观、价值观教育、爱国主义、集体主义、职业道德等内容，在本质上是一种集体主义的人生观、价值观，继承和弘扬中华民族精神和彰显了时代精神。可以说核工业精神的培养是核类专业大学生全面发展的必然要求，并且在核类专业大学生全面发展的过程中发挥独特的重要作用。

二、核类专业大学生核工业精神培养存在的主要问题

为了更好地了解核类专业大学生核工业精神培养现状，笔者对4所涉核高校的核类专业部分大学生进行了问卷调查，走访了6个核类专业大学生辅导员，访谈了关于核类专业大学生核工业精神培养现状。本次调查发放问卷共1000份，收回有效问卷960份，回收率为96%。经问卷调查发现，涉核高等院校对核工业精神培养的重视程度逐渐加强，核类专业大学生对核工业精神普遍认同，大多具有高昂的热爱核事业之情，对我国近60年来传承下来的优秀的核工业精神能够给予充分肯定。核类专业大学生核工业精神培养虽然取得了一定的成绩，但是在开展核工业精神培养活动中也存在着不容忽视的问题。

1.认识不够明确

核类专业大学生核工业精神培养基本是在遵循大学生思想政治教育目标的基础上建立的，对象是全部大学生，针对性不强，有目的、有计划地开展核工业精神培养较少，忽视了核类专业大学生的特殊角色定位，没有和核类专业大学生的特殊专业需求相结合，不具备核特色，对核工业精神培养的认识不够明确。在对核类专业大学生“核历史和核文化的了解”的调查中，认为对核历史和核文化“很了解”的占21.0%，“一般了解”的占31.6%，“不太了解”的占29.2%，“不了解”的占18.1%。后两项加起来为47.3%，说明核类专业大学生对核历史和核文化的基本知识还不够了解。在对“学校在核工业精神培养课程体系设置上是否合理”的调查中，认为核工业精神培养课程设置“很合理”的占17.2%，“比较合理”的占29.5%，“一般合理”的占34.0%，“不合理”的占19.3%。可见，在核类专业大学生的核工业精神培养过程中课程设置有待改进。

2.活动不够丰富

通过调查发现，涉核高校组织相关的核工业精神培养活动不够丰富，学生参与程度低。在对“学校组织活动”的调查上，认为“经常组织”的占23.7%，“偶尔组织”的占44.3%，“不组织”的占21.2%，“不清楚”的占10.7%。在“学生参与活动”上，认为“经常参加”的占20.2%，“偶尔参加”的占42.1%，“不参加”的占15.8%，“想参加没机会”的占21.8%，这说明学校在开展核工业精神培养的活动上不够积极，活动内容不够丰富，不能满足核类专业大学生参与核工业精神实践活动的热情。另外，在“相关部门需要加强的方面”的调查上，“增加学生参与的机会”占37.5%，“创新活动方式”占30.5%，“丰富培养内容”占17.9%，“增加经费投入”占14.1%。由此可以看出核类专业大学生试图参与核工业精神实践的愿望非常强烈，因此在核工业精神培养内容中应该增加实践活动环节，让大学生在参与核工业实践活动中升华核工业精神。

3.方式不够多样

通过调查发现，长期以来涉核院校在核类专业大学生核工业精神培养过程中存在方式方法单一、培养载体不够新的情况，几乎全部关注于课堂培养，没有将培养工作与丰富多彩的校园活动、校园环境建设紧密结合，很难应对核类专业大学生思想的新变化，很难取得核工业精神培养的成效。在对“核工业精神培养途径”的调查上，认为依靠“课堂”占43.7%，“网络”占30.5%，“电视”占16.5%，“书刊”占9.3%，表明核工业精神培养的主要途径是靠课堂传授，现存的核工业精神培养方式不能满足核类专业大学生的需求，不能充分调动核类专业大学生核工业精神培养的积极性。所以在核工业精神培养方式上还需根据大学生的需要创新培养方式。

4.资源不够充足

核类专业大学生核工业精神培养的顺利进行需要涉核高校领导的重视、师资配比、财力支持、环境保障达到和谐有机的统一，而目前这方面资源还非常薄弱。在“对当前学校核工业精神培养设施建设满意程度”的调查上，“非常满意”占12.0%，“一般满意”占33.6%，“不太满意”占48.8%，“不满意”占6.6%，后两项加起来大于一半；在对“加强学校基础设施建设”调查上，“很有必要”占41.8%，“有必要”占45.7%，“无所谓”占10.0%，“没必要”占2.5%。这说明当前的核工业精神培养的基础设施建设还没有达到核类专业大学生的需求，还需要加强基础设施建设投入，为核类专业大学生核工业精神培养创造良好的物质条件。

三、核类专业大学生核工业精神培养的途径

1.借助课堂教学培养核工业精神

（1）设置核工业精神培养课程。目前，大学生思想政治理论课课程中没有专门的核工业精神内容，只在“思想道德修养与法律基础”课程里有少量的职业道德教育内容。在课程设置上，涉核高校有必要开设有关核工业精神培养课程。一是开设核工业精神培养的必修课。选定针对核类专业大学生核工业精神培养的教材，规定一定的课时和学分，让核工业精神培养成为每个核类专业大学生的必修课。二是开设核工业精神培养的选修课，比如核发展史、核文化、核伦理等等，供核类专业大学生选择。

（2）思想政治理论课中设立核工业精神培养专题。核工业精神培养除了要设置专门课程，还要深入贯彻到思想政治理论课中。根据核工业精神培养内容的特点，可以在“原理”课、“基础”课、“概论”课、“形式与政策”课、“纲要”课等思想政治理论课中单独设立与核工业精神培养相关专题，比如核类专业大学生爱国主义培养专题、责任意识培养专题、严细作风培养专题和创新精神培养专题等，使核工业精神培养真正融入到思想政治理论课教学之中。

（3）专业课程教学中渗透核工业精神培养内容。在核类专业课教学中渗透核工业精神培养内容，可以拓宽涉核高校核工业精神培养的平台。涉核高校核类专业课程应与核工业精神培养相结合，在知识技能培养的基础上注重核类专业大学生综合素质培养。核类专业教师在授课过程中，不只是传授专业知识，还要肩负起教书育人的责任，要结合核类专业背景有意识地对学生进行核工业精神的培养，发挥专业课程的渗透教育功能，达到事半功倍的效果。

2.通过校园文化建设培养核工业精神

高校校园文化是指在高校校园区域中，由学校管理者和广大师生员工在教育、教学、管理、服务等活动中创造形成的一切物质形态、精神财富及其创造形成过程的总和。[3]良好的校园文化可以陶冶情操、舒畅心情，在此环境下进行核工业精神培养会产生潜移默化的影响。因此，在核工业精神培养的过程中必须发挥校园文化建设的引领作用。

（1）建设文化载体宣传核工业精神。首先，建设彰显核工业精神的人文景观。如在核教学楼正门建立核模型，在教学楼走廊上悬挂为核事业作出突出贡献的人物画像、格言等等，在校园景观处树立为核事业作出突出贡献的人物塑像，同时建立核工业精神纪念馆、陈列室、展览馆等等，使核工业精神无处不在，深入核类专业大学生内心，到达“润物细无声”的目的。其次，创建核工业精神培养的资源网站，将体现核文化、核伦理、核历史、核安全等资源放在网上，开展网络版的核工业精神培养，通过大量不间断的网上核工业精神宣传活动提高大学生对核工业精神的认同。

（2）开展文化活动培养核工业精神。首先，建立与核工业精神相关的大学生社团，如核工业精神宣传小组、实践小组等。鼓励核类专业大学生参与社团活动，通过核工业精神社团活动加深对核工业精神的理解和认同。其次，开展核工业精神研究。组织学生研究会研究核工业精神的形成与发展、核工业精神的科学内涵、核工业精神的当代价值、核工业精神的继承与弘扬等等，让学生在参与核工业精神研究中学习和践行核工业精神。最后，通过开展专题讲座、核主题演讲赛、辩论赛、知识竞赛、征文活动、观看核工业电影等等让核类专业大学生在多种多样的核工业精神文化活动中受到核工业精神的教育。

3.加强先进典型教育培养核工业精神

一方面，学习老一辈核工业人的先进典型。在核工业创建初期，核工业领域许多英雄人物用自己的生命和热血谱写了一曲曲核工业精神颂歌。他们中有亲自参与领导“两弹一艇”研制的指挥者，有我国核事业的奠基人，有核工业第二次创业的带头人，有核材料核燃料和核电核反应堆工程方面的专家等。[4]这些先进典型人物已经超出了个人品质和风范的范畴，成了核工业精神的象征。在核类专业大学生中大力宣传这些先进典型，号召大学生向他们学习，以他们为榜样，增强振兴中华民族的责任感和使命感。

另一方面，积极挖掘核工业战线新时期先进典型。在核工业发展的新时期又涌出现了一批新的先进典型，他们用无私奉献抒写着核工业发展继往开来的新篇章。这些先进典型中有情系快堆几十年如一日的科学前辈，有倾心铀业奔波于戈壁大漠的勘探队员，有坚持真理技术精湛的青年骨干，更有舍家忘我坚守试验场的科研中坚，以及集使命于一身、置生死于度外的异国项目建设者。

先进典型人物崇高的爱国情怀、无私的奉献精神、严谨细致的优良品格感召和激励过无数的人们，用他们的事迹教育大学生或请他们到现场作报告现身说法容易被大学生认同和接受。因此，积极挖掘核工业战线新时期先进典型有利于核类专业大学生核工业精神的培养。

4.开展社会实践践行核工业精神

（1）加强核工业精神德育基地建设。核工业德育基地建设包括核武器研制德育基地建设、核电站德育基地建设、核纪念馆德育基地建设等。核工业德育基地以具体、形象、真实的特点，使其成为进行核工业精神培养的宝贵资源和弘扬核工业精神的重要依托。充分发挥核工业德育基地的教育作用，使核工业德育基地真正成为人们，特别是核类专业大学生接受核工业精神培养的“第二课堂”。充分开发和利用核工业德育基地的宝贵资源，加强对核类专业大学生的爱国主义、集体主义和社会主义教育和世界观、人生观、价值观教育，以增强核类专业大学生民族自尊心、自信心和自豪感。

（2）开展核工业精神社会实践活动。马克思主义认为“人创造环境，同样环境也创造人”。[5]核工业精神培养不仅需要理性的认知，还需要环境和氛围的熏陶。通过实践，核工业精神才能被核类专业大学生理解、认同、吸收，并转化为内在的思想观念。

第一，利用假期开展核工业精神培养实践活动。把核工业精神培养纳入社会实践计划，有计划地组织核类专业大学生到核工业德育基地参观、学习和交流，使其身临其境地感受和体验核工业精神的爱国、责任、严细、创新等内容的实质以及核工业精神在核工业发展中的重要作用。如结合重要节日、纪念日组织瞻仰、祭扫、参观等活动。

第二，利用校企合作开展核工业精神培养活动。探索涉核高校与核企业交流、合作共建的模式以及人才培养机制。通过校企共建、校企合作等多种形式加强核类专业大学生的实践培训，让核类专业大学生在实际工作中加深对核工业精神的理解。另外，涉核高校还可以邀请核企业的专家或优秀技术人员，对核类专业大学生进行核相关知识讲座或短期授课，让核类专业大学生在学习知识的同时亲身体验并感受核工业精神，继而践行并弘扬核工业精神。

参考文献：

[1]汪兆富.弘扬核工业精神永葆党员先进性——解读“四个一切”的核工业精神[J].中国核工业，2005，（3）.

[2]丁祥艳.马克思主义人的全面发展观的时代诠释[J].理论月刊，2009，（1）.

[3]汤溶溶.我国高校校园文化研究[D].江苏：扬州大学，2009.

大学生人文精神的培养范文

［关键词］唐诗大学生人文精神

唐朝是我国历史上最为辉煌的一个时期。经过一百多年的开疆拓土，国力强盛，经济繁荣，思想兼容并包，文化上中外融合，创造了对文化发展极为有利的环境。盛世不仅造就了士人的进取精神、开阔胸怀、恢宏气度，而且也极大地丰富了文学的创造力，给文学带来了昂扬的精神风貌，创造了被后代一再称道的盛唐气象。唐诗浩如烟海，诗人群星璀璨。唐诗所表现出来的主题，诸如忧国忧民、匡时济世、针砭时弊、关心民瘼、抨击暴虐、抵御外侮、力除****、崇尚廉明、反对守旧，要求变革、公而忘私、国而忘家、捐躯报国、舍生取义等，无不凝聚着中华民族的精神，闪耀着爱国主义的光芒。大学生是祖国的栋梁，是民族的精英，是我国社会主义现代化建设的生力军，也是中华民族复兴事业的希望之所在。长期沉淀的古代优秀的文化艺术是我们民族的精神食粮，对青年学生，尤其是大学生进行以唐诗为代表的爱国主义优秀传统文化教育显得尤为重要。正如******同志于1999年2月20日晚在北京音乐厅欣赏“中国唐宋名篇音乐朗诵会”时所说：“中国的古典诗文博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，增强民族自信心和自豪感。”

一、唐诗中的忧患意识可以培养大学生的爱国主义情怀

丹麦文学史家勃兰兑斯在《十九世纪文学主流》一书中曾经指出：“忧患意识普遍地存在于中国艺术之中，决定了中国诗词的特种基调。”忧患意识是作家在探索社会、人生过程中遭到巨大压抑、挫折、失败后所产生的深邃的思考，是基于某种历史责任感而产生的一种不安乃至痛苦的情感。初唐诗人陈子昂在《登幽州台歌》中悲唱：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”到了盛唐，好游山玩水的李白也常“中夜四五叹，常为大国忧”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。从“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（《登金陵凤凰台》）“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”（《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）的诗句中，我们能发现一贯狂放不羁的李白，也在为国家社稷的安定而忧心忡忡。杜甫遭遇安史之乱，目睹国家巨变、人民离乱，更是“穷年忧黎元，叹息肠内热”，发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）的呐喊。他感叹：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（《春望》）他创作的《兵车行》《羌村三首》“三吏”“三别”《悲陈陶》等大量忧国忧民的诗作，也为历代士人所景仰。中唐诗人刘长卿在目睹百战之后，面对社会残破、蓬蒿遍野的凄凉景象，不仅感慨道：“城池百战后，耆旧几家残？处处蓬蒿遍，归人掩泪看。”（《穆陵关北逢人归渔阳》）“归人失旧里，老将守孤城。废戍山烟出，荒田野火行。”（《奉使至申州伤经陷没》）这些诗句都隐隐约约地预示了“山雨欲来风满楼”的社会危机。到了江河日下、民不聊生的晚唐，诗人们更是有无限的忧虑和伤感，李商隐对“农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存”（《行次西郊作一百韵》）的荒凉残败景象忧心如焚。由此可见，唐诗所体现的忧患意识，是儒家兼济天下的“济世”情怀。在大学里，我们应该通过专题讲座、选修课和网上课堂的形式向大学生讲授唐诗中蕴涵的以天下为己任的爱国主义精神，让大学生们经过学习，理解、品味其中透露的爱国情怀，从而培养他们的社会责任感，提升他们的精神境界。

二、唐诗中建功立业的进取精神可以培养大学生的事业心和豪迈情怀

唐代是一个充满英雄主义的时代。近百年的繁荣，造就了中国人昂扬的精神面貌，尤其是“盛唐社会力量的强大，门阀观念的突破，考试入仕，一条充满希望前景的新道路在向更加广大的地主阶级知识分子开放着。开疆拓土，军威四震，从高门到寒士，从上层到市井，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫着社会氛围”。初唐“四杰”之一的杨炯，在《从军行》中自云：“烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生”。其官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。到了盛唐更是一个英雄主义的时代，岑参在《银山碛西馆》中高呼：“丈夫三十未富贵，安能终生守笔砚！”高适在《塞下曲》中高唱：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。”王翰也发出“醉卧沙场君莫笑，古典征战几人回”（《凉州词》）的感慨。还有王昌龄、王之涣、崔灏、李颀等诗人都抱着建功立业的强烈愿望，以昂扬的情绪、乐观的精神，奔赴边疆。李白则“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，抱定“达则兼济天下，穷则独善其身”的志向。杜甫在青年时代也是豪情万丈，有着“会当凌绝顶，一览众山下”（《望岳》）的高远志向。即使是体弱多病的李贺也发出：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”（《南园十三首》其五）晚唐的李商隐也希望自己能匡国理政，回转天地，“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟”（《安定城楼》）。大学生如同早晨八九点钟的太阳，光芒四射，充满着青春活力，有着强烈的事业心，对未来有着无限的向往。唐代士人们建功立业的进取精神最容易引起大学生的共鸣。我们在大学课堂可以以唐诗中敢于拼搏、不断进取的士人精神为中心，对大学生进行理想教育、人生观教育。让大学生们通过吟诵唐诗，品味唐诗，激起他们的自信心和自豪感，激起他们勇于进取、建功立业的豪迈情怀。

三、唐诗中所体现的爱憎分明、刚正不阿的品性和自强不息、关心人民疾苦的精神，可以培养大学生的独立人格和高尚情怀

王勃的“海内存知己，天涯若比邻”（《送杜少府之任蜀川》）体现了唐代所特有的大气和朋友间的深情厚谊。王维的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其中“每逢佳节倍思亲”一句，以极其朴素的语言，高度概括了人们的共同体验，成为历代广为传诵和引用的名句。高适在《封丘县》中透露的“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”的民本思想，充分流露出了知识分子为官的良知。李白那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，那“戏万乘若僚友，视同列如草芥”的凛然风骨，那与自然合而为一的潇洒风神，曾经吸引过无数士人。李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”（《悯农二首》）流露出了知识分子尊重劳动、体恤百姓的节俭意识。孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”（《游子吟》）的诗句，激起了人们的舐犊之情、感恩之心。从刘禹锡的“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”（《浪淘沙词九首》其八）中，可以感受到作者坚毅高洁的人格内涵。大学生正处于世界观、人生观的形成、成熟的时期，个人品德的修养与人格的形成对其人生道路有着深刻而重大的影响。唐诗所体现的刚正不阿、疾恶如仇、关心民瘼的内容，唐代士人们所表现的人格魅力，应该是大学生学习的楷模。我们可以对唐诗进行精心挑选，把具有典型意义的内容，用大学生喜闻乐见的形式来进行认真讲解，让他们在受到艺术熏陶的同时，在自觉与不自觉间接受到道德情操教育和人格教育。

四、唐诗中所表现的精湛的艺术技巧和丰富的想象力，可以培养大学生的审美意识

唐诗是我国古代最有价值的艺术之一，唐诗表现出的美学特征，可以调动起人们的鉴赏欲望，而鉴赏中的想象、记忆、联想、思维、情感等众多心理能力的运用，提升了人的审美意识。这种意识在唐诗中有着深切的体现。王维的“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”（《鹿柴》），让我们看到空山深林傍晚时的幽静景色，领略大自然的绚烂美丽如画景色。孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”（《春晓》），写出了自己春晓时的感觉。从李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的《无题》诸篇中，我们更是感受到无穷的艺术魅力。又如他在“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然”中，把心灵中的朦胧图像化为恍惚迷离的诗的意象，真可谓“味无穷而灸愈出，钻弥坚而酌不竭”。“歌者即生存”，唐人把诗生活化了，也把生活诗化了。既可以看到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放自信，也可以听到“雨中黄叶树，灯下白头人”的凄婉感叹。走进唐诗，便走进了唐代广阔的生活；走进唐诗，便走进唐人广阔的艺术心灵。大学生有着较高的文化素养，对美有着强烈的追求。艺术美也是大学生人文素养的重要组成部分，有较高的艺术修养有助于培养他们健全的人格。唐诗是我国古代最精美的艺术样式之一。其内容丰富，形式优美，蕴涵深刻哲理，有着无穷的阐释力和感染力。有计划地对大学生进行以唐诗为主的中国古代优秀的文学艺术教育，能够培养他们的审美意识、审美能力和审美创造力。

因此，古典诗词研究专家叶嘉莹教授指出：“我国古代诗歌有一种兴发感动的生命，这生命是生生不已的，像长江、黄河一样不停息的传下来，千百年以来一直感动着人们，这才是中国古代诗词中最宝贵、最可重视的价值和意义所在。”唐诗不仅文字绚烂，而且意蕴深厚，洋溢着我们中华民族的美好精神、气质、品格、感情和高尚的意趣，这无疑是实施人文精神教育的最佳材料。在当今激烈的国际竞争中，一个国家、一个民族，如果没有高科技，一打就跨；如果没有坚不可摧的民族精神和牢不可破的民族凝聚力，不打自跨。可见在综合国力中，国民素质起决定作用。民族素质教育需要从多方面进行，而作为中华民族传统文化重要组成部分的唐诗，以其忧国忧民的忧患意识、建功立业的进取精神、高尚的人文关怀和丰富的想象力，闪耀着爱国主义的光芒。通过研读唐诗中的名着、名篇来对大学生进行爱国主义教育，提高他们的民族自尊心和自豪感，的确是一个不容忽视的重要方面。

［参考文献］

［1］（丹麦）勃兰兑斯.十九世纪文学主流［M］.张道真，译.北京：人民文学出版社，1997.

［2］韩大强.评“唐人选唐诗”（三种）的选诗标准［J］.洛阳师范学院学报，2000（6）：37-40.

［3］葛立方.韵语阳秋（卷三）［M］.上海：上海古籍出版社，1979.

［4］傅道彬，陈永宏.歌者的悲欢［M］.保定：河北大学出版社，2001.

［5］叶嘉莹.古典诗词讲演集［M］.石家庄：河北教育出版社，2000.

大学生人文精神的培养范文篇3

关键词：小学语文教育；学生的人文精神；培养策略探究

一、对小学生的人文精神概述

通常人们所说的人文，都是由后天的活动（包括知识、能力、习惯和修养等）所形成的一种素养，大体上包括个人能力与个人精神两大部分。而人文精神，不仅把人作为中心，而且从人文科学（包括文学、道德政治和经济学等）的角度进行研究，从中体现出来的研究能力和知识水平，以人为中心的一种精神。人文精神的核心就是把人作为中心和重心的精神，对人类的生存意义与价值进行关怀。因此，在初中语文教学当中，实施人文精神教育，能够提高学生的精神素养，让学生能够学会正确处理人际关系。初中语文教学中的人文精神，并不是直接将教育转化成实际的效益，而是在特定的教学环境中，达到一定的成效。因而，在初中语文教学中实施人文精神教育，能够让学生均衡而健康的发展。

初中生的人文精神主要是帮助学生养成良好的学习与生活习惯，让学生无论在身体健康方面，还是在智力发展方面，都能够得到均衡的发展，这也说明人文精神对初中语文教育的重要性。因此，老师在教学过程中，不仅要有丰富的知识和丰富的教学经验，还要具备良好的道德品质，提高自身的人文精神，才能够促进人文教育的实施与发展。

二、初中生的人文精神培养中存在的问题

第一，来源于学校方面，因为学校的教学宗旨就是为了培养更多适应社会发展的新型人才，因而出现了许多与学校办学宗旨出现偏差的现象，比如说以传统教学模式中应试教育为主的教学思想。这就使得整个教学都以考试为教学中心和重心，而人文精神的培养却被严重的忽略了。长此已久，这种偏重于成绩的教学模式，就会使得学生的人文精神降低，学习效果降低，而且不能够达到素质教育的标准。

第二，来源于老师方面，因为受到传统教育的影响，很多的老师依旧以灌输式教育和应试教育为主，这就使得传授的专业技能知识有所限制，不能够拓宽知识内容，让学生学到更多的知识，这也会使得老师的综合素养降低。因为老师自身没有渊博的知识，从一定程度上就影响了老师自身的人文精神。尤其是在初中语文课的教学过程中，老师不能够将人文精神和语文知识相互融合，在教学中体现不出人文精神的教学，使得教学中缺乏诚信、敬业等方面的教育，不能够与人文精神的培养相符合。

第三，来源于学生方面，学生自身的人文知识与人生经验都比较薄弱，基础不够多，很多学生还存在语言表达能力不流畅的问题，严重损伤了学生的自信心，让学生出现自卑的心理，制约和阻碍了对学生人文精神的培养。不利于学生人文精神的培养。除此之外，学生对自身的人文精神要求不够严格、不够高，自身没有良好的沟通和交流能力。

三、培养初中生人文精神的策略

1.通过加强教学质量的考核，为培养学生人文精神奠定雄厚的基础

初中语文教育的核心，就是让学生在知识与人文上有一个协调而稳定的发展，通过提高学生学习能力和培养学生人文的能力，从而培养学生的人文精神，促进学生的进步与发展。这就对老师提出了严格的要求，老师在教学过程中，要把人文精神和教育目标联系在一起，制定出相关的教学档案，以培养学生的人文精神为标准，通过相应的活动或者比赛等，从而提高学生人文精神培养的策略。除此之外，还要给学生树立良好的责任心与自信心，让学生从提高自身开始，最后达到人文精神培养的目标与要求。

2.通过强化教师队伍的教学能力，培养学生的人文精神

只有不断地加强与提高老师队伍的教学能力，才能够保证初中生的人文精神得到显著的效果，那么就要求老师在教学过程中，要不断地强化老师队伍建设，通过提高老师队伍建设的教学能力，从而保证学生人文精神培养的正常进行。老师的任务是教书育人，其中的教书是指强化学生的知识水平与专业技能，而育人是指培养学生的人文精神，提高学生自身的道德水平与文化素养。因此，老师只有在教学过程中不断地提高自身的人文精神，才能够提高学前教育学生人文精神的培养。这就要求老师在学前教育学生的过程中，要深入的去探讨和了解人文精神，从而对人文精神有一个深刻的认识，树立好人文素质教育意识，深化人文素质教育的理念，真正做好人文精神培养的课程。老师在强化自身人文精神的同时，学校也应该加强人文精神培养的意识，通过开展有效的培训措施，不断地提高老师的人文精神，还可以专门给学生开设人文精神课程，从而达到培养学生人文精神的目的。

3.只有在初中语文教育中，融入人文精神教育来提高学生人文精神的培养

大多数情况下，都是以人文精神的内容与知识作为标准，通过对教学方式进行改变，而将人文精神体现在课程教学当中。在教学过程当中，丰富的教学内容促进能够让学生掌握相应的人文知识，还能够加强学生人文内涵的培养。通过良好的教学方法和多样化的教学模式，能够将人文思想作为教学的目标，在教学过程中不断地深入人文思想教育。除此之外，在教学目标中也把人文精神作为教学的首要任务，从而促进学生人文精神的培养与提高。在初中语文教育教学的过程中，老师一定要强化教学的方法与方式，通过多样化教学，将语文教学与人文精神结合在一起，从而培养学好初中生的人文精神。

四、结束语

综上所述，要想培养初中生的人文精神，一定要充分了解和掌握学生自身存在的问题，通过采取相关的措施，给学生设置科学而合理的相关课程，不断地激发出学生学习的兴趣，让学生能够积极主动的投入到学习当中，在学习中不断地拓宽学生的视野，培养学生的思维能力，让学生具有正确的价值观与人生观，提高学生的人文精神，从而推动素质教育全面而健康的发展。