长白山的历史文化范文篇1

关键词：满族、民俗文化、长白山旅游文化

一、引言

萨满信仰在很早以前就已经产生了，而且当时类似于这样的信仰文化较多，它们不同的之处就是信仰名字叫法和所进行崇尚的形式的不同。在对中国民俗文化研究的时候，萨满教是个热门话题。我国北方地区满族所分布的区域最为熟悉的就是吉林省，而长白山就是位于吉林省这个萨满文化发祥之地，所以长白山地区的民俗文化多为满族文化，但是这种传统文化慢慢地被汉化。为了我国传统文化更好地发展，在长白山景区我们需要研究怎样开发民俗文化来达到人们享受传统文化熏陶的内心需求。吉林省萨满文化博大精深，独特的气候环境使长白山生态文化别具一格，这种优美的人文环境使旅游者难以忘怀，在长白山景区开发萨满文化不但迎合了当今人们对宗教文化的传承需求，同时，又在长白山景区增添了更多的旅游品种，让一些对萨满文化感兴趣的人们更直接地体会到萨满文化的魅力。萨满文化在吉林省有着较强的发展优势，其中吉林省就是这种文化的发祥之地，萨满教文化资源在吉林省极为丰富，一些满族的文化保留较全，同时，这个地区有很多研究家对萨满文化进行专研，成果较为显著。这对民俗文化发展有很大的帮助，同时，也对这种文化在长白山景区旅游活动的发展中起到了更好的促进作用。

二、满族民俗文化与长白山历史渊源

长白山景点相对其他景区，并没有合理利用当地的有利资源。就民俗文化开发而言，萨满文化在当地景区除了宣传口头活动做得还可以以外，当地的旅游资源开发并没有形成对萨满文化实质性的相对开发策略，从而民俗文化长白山景区的开发是一个值得我们研究的问题。民俗文化它有着独特的个性，和其他文化大同小异，它代表了各个民族长期以来不断传承其独特的生活方式和习惯的行为方式。旅游产业的不断发展不仅可以壮大中国经济实力，还可以丰富人们生活娱乐活动的多元化。旅游经济的发展是需要消费者的有力配合，为了引进更多的消费者，就要加大对可以旅游资源的开发和利用，突显旅游文化特色，这样旅游产品不但给大众带来经济上的效益，还能使大众享受到内心的愉悦。只有客源的增加才能促使旅游产业不断发展，让带有民俗文化特色的旅游产品不断被人们认可。所以，我们要加大对萨满文化资源的开发。长白山的环境优美、生态气息浓厚，但是环境的质量在一定程度上还可以更加改进，要想对长白山景区环境质量进行优化，需要资金的不断加入，还要大力宣传当地的旅游产业，让当地的旅游业被大家所认知。并形成当地的旅游形象。只有这样才能引进更多的商业家进行投资融资。这样环境得到了保护以后，民俗文化才能合理被开发。在长白山地区开发民俗资源来形成当地的品牌形象需要采取一些措施，而这些措施最重要的一点就是体现“特色”。满族文化的民俗个性之特色就是民俗的生活方式和生活习惯，这种有“特色”的萨满文化，在满族服饰、萨满面具、建筑形式等方方面面都一一体现出来，让人在旅游时看到旅游产品就能感受到满族文化的博大精深。在长白山景区开发满族文化既继承了民俗文化，又使更多的人了解了萨满文化，还可以更加有利于形成长白山旅游品牌。长白山景区的旅游活动开发依靠自然资源和人文资源，因为长白山地处环境注定它的自然资源极为丰富，春夏秋冬四个季节都可谓丰富多彩，相对于其他景区毫不逊色。比如冬季的长白山，大雪覆盖着松林，树的种类繁多，雪期较长，植被的茂盛让雪质无限的展现它的洁白无暇。美丽的风景吸引很多摄影爱好者。而夏季的长白山，大雪融化，一些植被也都开出新芽和花朵，天然的美景让人难以忘怀，从上空坐游览车来欣赏这风景更是美丽动人。长白山除了自然资源还有人文资源。长白山景区的人文资源也极其丰富，毫不逊色于这个地区的自然资源，因为历史文化根基较深，长白山地区有着萨满文化的长久积淀，满族先民曾在这生活过，一些满族人们的生活方式与生活习惯也被传承下来，不管是物质文化还是精神文化都丰富多彩，不得不说满族先民给现代长白山的人们带来了不可替代的精神财富。所以，依据现在的形式，光是自然资源很难满足长白山旅游市场的发展，必须大力发展人文资源。长白山旅游景区人文资源的开发离不开本地区的自身资源的优势利用，就是满族民俗文化的开发，在长白山景区开发关于民俗文化的产品，以及在旅游活动中体现出民俗文化。

三、民俗文化在吉林省长白山景区旅游活动中的发展

旅游这个综合性的产业包括六大方面，并且这几个方面相辅相成，缺一不可。在体现旅游产业“购”这一方面时，旅游商品作为媒介来传达当地文化的宣传作用。在长白山景区旅游商品运用了萨满文化中剪纸、面具、服饰一些设计符号。这些满族人所遗留的民俗风情带受到了当地人们的爱戴。2016年的9月份，我去实地考察了长白山，据我的观察，当地旅游区萨满文化的开发，在旅游纪念品方面体现仅在于表面，只是停留在消费者欣赏，而并非促使旅游者去购买。所以要想促进旅游纪念品的销售量增加，就必须形成旅游品牌，合理开发萨满文化，让萨满文化在长白山形成知名的品牌，让更多的人去了解萨满文化。只有更多的人去对萨满文化产生兴趣，才会让这种文化得到认知。在长白山景区购买商品不只是仅限于商品的审美价值，还要看到商品能感受到文化气息的存在，让更多的人们认识到民俗文化的重要性。也可以在一些旅游活动中设计出一些满族先民的生活方式的再现，这样人们对民俗文化更容易了解与接受。只有这样才能更有效地传承民俗文化，让民俗文化更好地保留下来。萨满文化传承到现在，都一直受人们的欢迎，不仅对现在传统文化研究有重要意义，它还时刻让我们感受到历史文化的魅力。满族文化中，萨满文化是最有魅力的一种文化代表，同时也是历史文化中的重要组成部分，所以，我们要毫不犹豫地对这种民俗文化进行保护和传承，好好利用资源，在长白山这个到处可嗅到萨满文化气息的地方发扬民俗文化，利用长白山旅游活动带动萨满文化的宣传，合理开发运用民俗文化元素，使广大人们了解认识到民族文化，感受萨满文化的重要意义。满族人们的生活习惯更值得我们去研究，我们要继承古代文化精髓部分并且传承下来。这样合理地开发这种民俗文化不仅保护了文化，还给长白山旅游景区带来了经济上的盈利。这种双收益的做法很值得我们去实施。只有这样，人文资源才会不断增加，长白山景区的旅游客源也会越来越多，对民俗文化的宣传才会更广。

四、发展吉林省民俗文化旅游活动的相应对策

（一）建立健全的法律制度与保障体系

1.完善非物质文化遗产保护法规制度国家的实力影响因素也包括一些非物质文化遗产，而全球化趋势时刻考验着我们，这时候我们要加强民俗文化的保护和传承。面对一些民俗文化被汉化和民俗文化的传承人逐渐减少等一系列问题，国家必须实施措施来解决这种问题，比如：对民俗文化每年要进行宣传，让更多的人认识到这种文化的重要性，这样也会给一些不了解民俗文化的人们一个了解认识的机会，使更多的爱好者从新认识民俗文化。健全和保护我国民俗文化离不开法律制度的制定。2.对满族文化的传承人制定保护制度和措施吉林省民协主席曾讲：制定对民俗文化传承人的保护制度，要落实到实施保护积极重要。不但这样，政府同时将出资金来给传承人，让传承人拿资金来保护有关遗留民俗文化的场地和住处。这样会让人们认为保护文化遗产和尊重民俗文化是每个人应有的责任，也会提高人们对民族文化的保护意识。只有加强了对民俗文化的保护意识，萨满文化才能被人们一代一代不断传承下来。我国满族文化多分布在东北地区，而满族的语言也要传承下来，不断研究满族文化中的精髓部分，形成较高的艺术文化特色，让更多的人去认知和了解。这样语言魅力会使民族文化的传播更广阔，但是这种语言的继承大多是满族的人们，我们要打破这个传统，不管是哪个民族，只要对满语感兴趣就可以去学习。政府可以加大有关满语学习的教育机构，让一些语言学教授去教学，这样可以让更多的爱好满语的人方便去学习，从而满语人才才能不断被挖掘出来，才能壮大满族文化。中国北方少数民族的文化就此会得到更好的保护和传承，让满族人们对本民族的文化更有自信地去传承，为我国的民俗文化增添了独有的地域色彩的魅力。

五、结语

萨满教的独特内涵使它在历史的进程中受到了局限，所以也很快被人们淡忘而消失在人们生活中。但是这并不影响萨满教中萨满文化仍被人们所吸引，文中讲了萨满教的历史来源中还叙述了长白山景区的环境条件，并对满族民俗文化在长白山旅游地区开发进行了研究和探讨，论述了民俗文化和长白山旅游活动之间的关系。合理利用长白山旅游资源来开发民俗文化，让满族文化在长白山得到更好的宣传和传播，让旅游消费者感受到民俗文化的博大精深，对民俗文化有进一步的了解，这样才能更好地去继承我国的民俗文化。满族文化是历史文化中最具特色、魅力的组成部分，在长白山景区，它不断被人们认知。满族民俗文化是长白山景区的旅游资源，这种人文价值的旅游资源是发展长白山旅游产业的重要来源，它的旅游价值很大，引进了大量的客源，萨满文化资源的研究与开发，在长白山景区不断创造出了具有民俗特色的旅游商品。只有这样，游客在这里才能更好地消费，并享受文化特色的熏陶，不但对旅游业的发展起到一定的促进作用，还使萨满文化得到了保护和宣传。

参考文献：

[1]喻学才.旅游文化[M].北京：中国林业出版社，2002：1

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长白山的历史文化范文篇2

“长白山不仅是一座历史文化名山，也是我们电视人心目中的圣山，但是在此之前，还没有一部系统反映其地理、历史、文化、民俗等各方面内容的电视作品。所以能够参与本片的创作，我们感到很荣幸。”本片的总导演李晓兵说。李晓兵是吉林电视台著名编导，他带领团队摄制的纪录片《山之魂》获得2008年世界山地纪录片节最佳短纪录片奖；他拍摄的高清纪录片《长白山》获2009年第十届“金熊猫”国际纪录片入围奖，并被组委会推荐，代表中国参加2010年度澳大利亚国际纪录片节。

据了解，为了创作本片，在前期策划阶段，摄制组特聘了30多位全国知名的专家学者，从历史、文化等方面选取了多个故事点作为本片的主体内容。李晓兵说：“在构思阶段，我们就把故事性作为本片的一大看点，着力突出。”

“《长白山》作为一部全面反映长白山历史文化的片子，真实性、权威性是其生命。可以说，没有这些专家的热心帮助，就没有本片。”该片的总撰稿吴春说。“我们知道天下闻名的丝绸之路，实际上，在古代长白山文化辐射半径内，还有一条东北亚丝绸之路，要感谢这些专家为我们搜集史料，才使得这条布满历史遗迹的东北亚丝绸之路再现荧幕，让世人了解它。”吴春为记者举了这样一个例子。

实际上，这片古老的土地上从来就不缺乏未解之谜：天池怪兽究竟是何方神圣？显赫一时的“海东盛国”究竟是谁人建立？康熙皇帝为什么对长白山如此推崇？所谓的“关东木帮”、“放山人”又究竟是什么样的神秘群体？查干湖冬捕有何来历？在本片中，观众朋友们将一一找到答案。

“为了把最好的画面奉献给观众，我们在一年半的时间里，不但走遍了长白山，还先后赴北京、上海、西安、俄罗斯海参崴、日本札幌等地进行情景再现的拍摄，留存了18000分钟的珍贵素材。”本片的主摄像邢程向记者介绍道，“在片中我们综合运用了高清水下摄影、钢索山涧取景、陀螺仪航拍等高端技术手段，为了拍摄需要，还自行设计了一些设备。为了增强画面表现力，我们尽了最大努力……拍摄设备重达50多公斤，为了取景的需要，常常翻山越岭，车开不进去，我们就自己背着。”邢程阐述的只是这次拍摄过程中的冰山一角。我们知道长白山的山势险峻，他们经常在悬崖峭壁架设摇臂，在冰天雪地冒险登山，其危险可想而知。

“拍摄的过程也是不断探索的过程。”一位编导说道，“亦失哈是明代派遣到今日海参崴地区的一位特使，我们通过资料了解到，他当时在海参崴建过两座碑――永宁寺碑和重修永宁寺碑，但是在俄罗斯海参崴博物馆，我们只发现了永宁寺碑，第二块碑则不知去向。没有找到重修永宁寺碑，我们很不甘心……”第二天一早，摄制组放弃了原来去萨哈林拍摄的计划，根据手头文字资料提供的线索，兵分两路，在海参崴地区开始了搜索。“功夫不负有心人，在一条人迹罕至的小径上，我们终于找到了它。当时全体人员都兴奋地喊了起来……”沉睡了数百年，在摄制组人员的不懈坚持下，这块掩埋在历史尘烟中的石碑终于重现在世人面前。

由于在很多历史问题上学界存在争议，本片的制作过程充满了艰辛与反复。“为了工作需要，本片的后期编辑是在北京进行的。国庆期间，片子已经制作完成，我们已经开车上了高速公路，准备回长春过节。这时接到一位史学专家的电话，他提出，片中渤海政权向唐王朝朝贡的路线图与实际情况有所出入。”接到这一信息后，摄制组人员马上掉头返回北京，日夜不停地赶工，终于完成了修改任务，确保了纪录片如期送审播出。

像这样的故事，在摄制组工作期间不胜枚举。然而，作为一部全面反映长白山历史文化的电视作品，除了利用情景再现严谨和真实的历史之外，还有一些对特定历史场景的表现需要三维动画制作才能完成。那么本片的动画效果又怎么样呢？

据悉，本片有40余分钟的三维动画，再现了史前火山喷发、巨型舰队远赴海参崴等景象的磅礴气势。其逼真和华美程度，不逊任何一部特效大片，更令人惊讶的是，这些画面全是由吉林电视台卫视频道的后期制作人员完成的。

“这么大的工作量对我们这些年轻人来说是一个巨大挑战，在画面上看只是一秒钟，但是为了这一秒钟，我们用了几天甚至几个礼拜的时间来完成。”一位参与本片特效制作的小伙子对我们说，“比如明代特派使节亦失哈率领舰队北上这组画面，我们参考了郑和下西洋时乘坐船只的模型，光是桅杆和船帆的建模设计就用了半个多月。”

如果说画面是电视作品的生命，那么音乐则是纪录片的灵魂。据悉，本片40分钟的配乐由吉林电视台和国家交响乐团共同制作完成，恢弘大气而又独具个性，用一位专家的话来说是：“以无国界的音乐语言为纪录片锦上添花。”